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南昌繩金塔導游詞

時間：2023-01-10 10:39:49 導游詞

南昌繩金塔導游詞

　　作為一位無私奉獻的導游，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。那么應當如何寫導游詞呢？以下是小編整理的南昌繩金塔導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

南昌繩金塔導游詞

南昌繩金塔導游詞1

　　女士們、先生們，南昌有句民謠說：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘?！薄疤佟敝C音“滕”，指“滕王閣”；“葫蘆”，是藏寶之物；“塔”即指“繩金塔”；“圮”（pi）是毀壞的意思；“豫章”是南昌古代的稱謂。這句民謠的意思是說，如果滕王閣和繩金塔遭毀，南昌城的寶藏將無所系，城市將敗落。雖然此說缺乏科學性，但反映了滕王閣和繩金塔在南昌人心目中的重要地位。滕王閣自不必說，繩金塔為什么如此重要呢？今天我們就去參觀繩金塔公園，瞻仰一下繩金塔，順便了解南昌人如此崇拜此塔的原因。

　　我們現在來到了繩金塔公園的南大門，請大家隨我進園游覽。在我們右邊有一口大鐘，重達7。9噸，名為“金塔鐘”。鐘上的四個方位分別刻有四句銘文：“滕閣金閣”、“雙鋒崢嶸”、“水火既濟”、“共鎮江城”。滕閣指滕王閣，金閣即指繩金塔，意思是說這兩大建筑共保南昌城的安全和繁榮。在我國古代習俗中，人口聚居之地要建造風水建筑。這種建筑一般為當地最高的，多為寶塔和摩天樓閣，俗稱“文筆峰”。古人認為，文筆峰聳立于天地之間，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華。一個地方要想出人才，必須有高物，才能接收宇宙之氣。文筆峰完整地存在，該地才可能人才輩出，科舉高中，興旺富強。否則，就無法通天地之靈，這個地區也將人才零落，失去生機，乃至衰敗下去。因此，文筆峰在人們心目中具有神圣的地位。滕王閣和繩金塔就是南昌的文筆峰，而且一水一旱。滕王閣臨江，為“水筆”；繩金塔為“旱筆”?！八鸺葷本褪侵杆鹣嗫??！凹葷笔恰吨芤住分械囊回?。卦象是內卦火，外卦水，水在火上，顯示水已將火圍住?；馂膶⒉粡痛嬖凇Ｄ喜腔馂念l發之地，而其南方為火地，在城南建造繩金塔，則可將火鎮住，城市便呈現“既濟”之象，可免火災之息。古人就是這樣理解滕王閣和繩金塔的，這種理解世代相傳，逐步形成了這兩大建筑在人們心目中的崇高地位。

　　右邊還有一條長長的碑廊，清秀明快的圖文記載了古南昌城的城門情況，反映了古城城廓的面貌。南昌地區最早形成的城池是西漢名將灌嬰主持筑造的，叫“灌嬰城”，位于今南昌城的東南，此城辟有六門。以后城市不斷拓展，至宋代置有十六個城門，明代南昌城的城廓大致奠定，設有七個城門。據清代末年的“南昌府治圖”，古南昌城的七個城門分別是進賢門、惠民門、廣潤門、章江門、德勝門、永和門、順化門。這第一塊碑刻就記載了繩金塔的位置，它就位于古城南面的進賢門外護城壕邊。進賢門通東南旱路驛道，即豫章驛道，與通向嶺南的陸路官道相連，所以有許多遠道行客進出此門。他們行裝繁重，多馱籠掛袋，故稱“馱籠掛袋進賢門”。又因為此城門人流量大，所以有“推進涌出進賢門”之說。進賢門又稱“撫州門”、“望仙門”。老百姓中流傳說“挑桶賣菜撫州門”，說明這里曾是繁華的集市。如今這一帶繼承并發揚了這一傳統功能，繩金塔西面的繩金塔街已建成古色古香的步行街，每當廟會時，這里人頭攢動，熱鬧異常。隨著它的繼續完善，這里定會成為南昌的`城隍廟。

　　進大門后的左邊已辟為一園林，稱為“明江園”。之所以取這個名字，是為了紀念一位祖籍南昌的了不起的建筑師，他就是雷發達。雷發達（1619一1693年），字明江，古豫章（今南昌）南康人，是明末清初著名建筑工匠，曾參與北京故宮太和殿等工程的重建。他的子孫后代繼承他的事業，一代接一代地在工部樣房主持宮廷的營造工作，竟延續達兩百余年。如北京圓明園和頤和園中大部分建筑均為雷氏設計，通稱“樣式雷”，這樣的家族實屬罕見。

　　我們迎面的這幢建筑是新修復的塔下寺，古時曾名為“千佛寺”、“千福院”，現在還是稱它為“千佛寺”。寺廟的東面是一座仿古大戲臺，常上演地方特色濃郁的地方戲曲。

　　再往里走，我們就來到了繩金塔的下面，抬頭仰望。但見它高聳入云，風姿綽約，它是南昌僅存的高層古建?，F在我先陽各位談談這個塔的歷史和有關傳說故事。此塔始建于唐天佑年問（904—906年），歷史上有過多次重建和修繕。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒和朱元璋大戰南昌城，它毀于兵火之中，至明洪武元年（1368年）重建。第二次重建于清康熙五十二年（1713年），并一直保留至今，但以后陸續經過了六次修繕．最近的一次維修是在20xx年。在一千多年的歷史滄桑中，繩金塔與南昌占城的命運緊密相連，既經歷過太平盛世，有過游人如織的繁榮盛況，也有過滿目瘡痍的頹敗情景。

南昌繩金塔導游詞2

　　大家好，歡迎來到英雄城南昌，大家可以叫我小熊，今天我來為大家當一次導游，接下來我們要去古樸無華的繩金塔參觀。請大家注意：在參觀過程中，把瓜皮果殼扔進垃圾桶里，讓我們做一個文明游客吧！

　　繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，傳說建塔時，挖到一個鐵箱，里面有四根金繩，三把古劍（分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣），還有舍利子三百粒，這就是繩金塔名字的由來。

　　遠遠望去，繩金塔的葫蘆銅頂金光透亮，朱紅色的欄桿和青色的琉璃瓦，黑色的角和白色的墻，非常簡樸。繩金塔高有50。86米，塔身七層八面，每層塔身均設有四面真門洞、四面假門洞，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門；第二、三層為如意門；第四至七層為火焰門。

　　繩金塔層層“飛檐翹角，銅鈴高掛”，每層銅鈴一個音階，七層七音，微風吹過，叮叮咚咚，就像彈奏一首美妙的.樂曲，非常悅耳動聽。

　　繩金塔的旁邊還有一座戲臺。每年廟會的時候，那里都非常熱鬧。臺上表演采茶戲，臺下人山人海，人們一邊吃小吃，一邊看戲，有說有笑，快樂無比。

　　好了，景點到了，請大家帶好相機，去里面細細觀賞吧！

南昌繩金塔導游詞3

　各位游客：

　　大家好！歡迎大家來到“物華天寶、人杰地靈”的英雄城南昌旅游，今天由我帶領大家游覽名勝古跡繩金塔參觀，希望你們能留下美好的印象。

　　繩金塔風景區坐落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天祐年間（公元904～920xx年），相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把（分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣）還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因此而得名。

　　繩金塔古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，為磚木結構樓閣式塔，塔高50。86米，塔身為七層八面（明七暗八層）內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩。繩金塔飄逸的飛檐上懸掛銅鈴，每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，古樸無華。塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門；第二、三層為如意門；第四至七層為火焰門，三種拱門形式集于一塔，這種做法是不多見的。

　　繩金塔巍然聳立在進賢門外已經一千多年了，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。那葫蘆形的塔頂終年熠熠生輝，金黃金黃的光澤永遠也不會褪去，這是什么原因呢？據說這是一個“寶鼎”。傳說在建塔的時候，地仙郭璞用風火寶銅在煉丹爐里錘煉了九九八十一天；安裝的.時候，禪月大師設壇祭天，花了九九八十一天才裝上去的。此鼎里層是九九八百一十斤風火銅，外層是八八六十四兩黃金。鼎內裝有八卦，鼎壁畫有水族水獸，鼎底刻有“驅風鎮火，降妖伏魔”八個大字。因為有了這個寶鼎，南昌才避免了風、火、水三災。

　　如今的繩金塔也是聲名遠揚，每年國慶前后，繩金塔廟會熱鬧非凡，來自全國各地的特產、小吃云聚于此，吸引了眾多的游客，成為全國有名的廟會之一。如果大家有空，歡迎你們再來南昌！

　　接下來的時間，大家可以在繩金塔周圍的古街走一走、逛一逛，希望你們能夠有不同的收獲。謝謝！

南昌繩金塔導游詞4

　　游客朋友們，大家好！今天我們來到繩金塔。

　　繩金塔始建于唐天佑年間（904年～907年），相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只，內有金繩四匝，古劍三把（分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣）還有金瓶一個，盛有舍利子三百粒，繩金塔因只而得名。

　　繩金塔歷經滄桑，屢毀屢興，現存塔體為清康熙五十二年（1713年）重建，1985年，國家文物局，省市人民政府撥款修復繩金塔。1988年清明動工，1989年10月竣工。2000年世紀之交，在市委、市政府，區委、區政府的大力支持領導下，在社會各界人士的大力資助下，繩金塔重煥生機，我們將努力把繩金塔規劃，建設成為具有地方特色的集宗教、文化、旅游、美食、工藝品銷售為一體的繩金塔公園，它建成以后，將與上?！俺勤驈R”，南京“夫子廟”相媲美。

　　繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身為七層八面（明七暗八層）內正外八形，其朱欄青瓦，墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂，有濃重的宗教色彩，飄逸的飛檐，并懸掛銅鈴（按照制作古代編鐘的工藝，重新鑄造風鈴，七層七音）它古樸秀麗，具有江南建筑的典型藝術風格，繩金塔自唐代始建至今年內，已有一千一百多年的歷史，它是歷史信息的載體，是世代勞動人民智慧的結晶。

　　歷史沿革

　　繩金塔座落在南昌市西湖區繩金塔街東側，原古城進賢門外，始建于唐天佑年間（公園904～907年）。相傳建塔時，掘地得鐵函一只，內有金繩四匝、古劍三把（分別刻有“驅風”、“鎮火”、“降蛟”字樣），還有舍利子三百粒，繩金塔因之而得名。據史料記載，歷史上繩金塔多次建筑。第一次重建是在元末明初，當時陳友諒與朱元璋大戰南昌，繩金塔毀于兵火之中，明朝建立后，洪武元年（1368年）重建。第二次重建于清康熙五十二年（公元1713年），因1709年塔體長期失修而“全仆于地，無一瓦一椽存矣”。在巡撫冬國襄的主持下重建，現在的塔體就是哪時所建。此后乾隆四年（1739年），乾隆二十年（1755年）、道光二年（1822年）、同治七年（1868年）多次重修，光緒二十二年（1886年）塔遭雷擊起火，部分本質結構被焚，嗣后又經二十世紀六十年代劫難，整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。1985年，國家文物局、省、市人民政府撥款修復繩金塔。自1989年維修后，歷經十余年，自然損壞較為嚴重，由于當時木材未經防腐處理，木構件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛，有的被蟲蛀、蟻嚙而空朽，鎦金銅皮（塔剎）銹損，油漆斑駁、脫落，磚石風化。2000年6月，在市委市政府領導的關心重視下，在社會各界的資助下，繩金塔重換勃勃生機，整個景區建成后，它將與上海"城隍廟"、南京"夫子廟"相媲美。

　　繩金塔現狀

　　繩金塔在四十畝左右范圍進行規劃改造形成塔體文物規劃為主軸線，四大區域組成的繩金塔公園格局，具有濃厚的歷史文化底蘊，從市場經濟的眼光來看，具有巨大的旅游觀光價值，是一處不可多得旅游資源。具體來說，形成以歷史文化為主線，四大區域的格局。歷史文化為主軸線：包括現有的古塔及重建的塔前寺、劍池、南門石牌樓，把大量蕩氣回腸的動人傳說整理出來。四大區域：第一大區域是鳴江園，這是為了紀念清代大建筑師雷發達先生所建，在近四畝的土地面積上栽種名貴花草樹木，有南昌市名樹之列的香樟，以及高桿蘇鐵、倒槐之類樹木、風雨亭等諸多內容和品種，具有觀賞、休閑功能。第二大區域是民俗村，在7.8畝土地面積上，重建一幢在清末民初保留下來的民居、按照傳統有著獨特民俗風情建立一個民俗村。里面陳列擺放著傳統鄉土風情的勞動生產用具，犁、耙、輾、水車等諸多勞動生產工具和生活用品，讓游客觀賞為之耳目一新的感覺。第三大區域在繩金塔的東北面建一座文廟，是祭奠孔子及屬下門生顏回及子羽的場所，內擺放祭孔時全套器樂，大廳兩側墻壁并刻有孔子生平事跡。此建筑落成后，成為南昌市唯一一座大型文廟，其規模氣勢巍巍壯觀。第四大區域在繩金塔西北面興建一座隆興院(戲臺、茶樓)，節假日舉辦大型文藝活動，并常有省京劇團、市采茶戲團、市歌舞團此出演地方戲，吸引了很多觀眾，產生了很大的`影響。

　　繩金塔景區內的使用功能有：讓游客登千年古塔，觀洪城景觀，登至古塔頂層，遠眺望西山及梅嶺、撫河古道、觀洪城夜景、銀光閃亮。千佛寺大殿內供奉著有一千尊釋加牟尼佛像供游客觀瞻，還可滿足善男信女的朝拜愿望。千佛寺大殿兩邊為文物展廳，第一展廳和第二展廳分別陳列擺放著繩金塔地宮發掘文物，古剎文物及南昌市周邊地區及市內大型建設工地出土文物，使游客更形象具體的了解繩金塔的古址原貌。隨著繩金塔周邊環境改造公園擴建工程正在逐步進行，園區內綠化面積的增多，參觀內容的豐富，整個布局形成為：一塔一寺(繩金塔、千佛寺)、一園一廟(鳴江園、文廟)、一臺一村(古戲臺、民俗村)的總體布局。在繩金塔的東南面新近落成了一條觀景回廊及魚池，建筑風格與整個繩金塔建筑風格相協調，在繩金塔南大門沿街還建成仿古店面一條街，專營古玩、字畫及工藝品，經過一段時期的開發與打造，使繩金塔公園及周邊環境面積上規模，品位上檔次，廣開聲譽，成為一個人們有的看、有的吃、有的玩、有的樂的名勝景區。在每年的九月中下旬至十月上旬這里還舉辦一年一度的繩金塔廟會，有來自全國各地的特色小吃，迎接五湖四海的朋友前來游覽、品嘗。繩金塔廟會已成為我市“城市的名片、招商的盛會、企業的平臺、市民的節日”一大品牌。

　　建筑特色

　　繩金塔葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，古樸無華。繩金塔為江南典型的磚木結構樓閣式塔，塔高50.86米，塔身七層八面（明七暗八層），青磚砌筑，平面為內正外八邊形。塔身每層均設有四面真門洞、四面假門洞，各層真假門洞上下相互錯開，門洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門；第二、三層為如意門；第四至七層為火焰門，三種拱門形式集于一塔，這種做法是不多見的。

　　塔剎高3米，最大直徑1.75米，內以樟木構架為胎，外釘2-3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時發現，該塔剎為同治六年制造，而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成（見劉坤--《重修繩金塔記》）。由此可見，在施工之前就對塔剎有周密的考慮和設計，塔剎各部位尺寸比例勻稱，線條柔和流暢，在江南民間的諸多寶塔中，象這樣的格局也是不多見的。塔以須彌座為塔基（基礎僅深60厘米），歷經近三百年未見嚴重沉陷和傾斜，這與我們現代建筑基礎處理大相徑庭。繩金塔內旋步梯直通其頂層，直視湖山千里道，"下窺城郭萬人家"（明、王直詩），是我市僅存的高層古建筑。

　　繩金塔層層“飛檐翹角，銅鈴高掛”，“雙樹影回平野暮，百鈴聲徹大江寒”（明、吳國倫吟繩金塔詩）。繩金塔風鈴每層一個音階，七層七音，微風吹過，悅耳動聽。

　　地宮為塔基下的一種建?