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重慶導(dǎo)游詞

時(shí)間：2024-04-19 19:35:40 毅霖導(dǎo)游詞

重慶導(dǎo)游詞（通用20篇）

　　作為一名旅游從業(yè)人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的重慶導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

重慶導(dǎo)游詞（通用20篇）

　　重慶導(dǎo)游詞 1

各位女士，各位先生：

　　大家好！

　　在這里，我謹(jǐn)代表成都旅游行業(yè)歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來到我們美麗的蓉城。現(xiàn)在站在各位面前的這個(gè)帥小伙(美麗大方的姑娘)便是大家今后幾天旅程中的導(dǎo)游，那就是我，我姓xx，大家叫我小xx就可以了。為我們開車的司機(jī)姓xx，xx師傅將會(huì)和我一起，謁誠(chéng)的為大家服務(wù)，希望能與大家合作的愉快。如果我有什么做的不盡如人意的地方，大家盡可提出寶貴的意見，以便我能回去后認(rèn)真總結(jié)，爭(zhēng)取將來做的更好。后，祝愿大家在即將到來的幾天旅途中能玩的愉快，游的盡興。用我們四川話說就是耍得安逸，玩的巴拾。

　　相信在座的各位中大部份或全部人都是次來成都吧，那么你是否對(duì)現(xiàn)在所看到的一切感到陌生，對(duì)即將看到和聽到的一切充滿好奇呢?那么，首先讓我來為大家介紹一下今后幾天的行程以及成都市的概況吧(行程略)。記得剛才歡迎大家時(shí)我提到一個(gè)詞——蓉城。為什么我不是歡迎大家來成都，而是說蓉城呢，因?yàn)槿爻鞘浅啥际械囊粋€(gè)別名。那么，這個(gè)別名是怎么得來的呢?先不要急，讓我們從四川省的概況一步步來了解吧。

　　四川省面積近48.5萬(wàn)平方公里，占全國(guó)總面積的百分之五，居全國(guó)第5位。其中耕地面積約6萬(wàn)平方公里，占土地總面積的百分之十二，居全國(guó)第4位。四川不僅是祖國(guó)西南的大糧倉(cāng)，還是全國(guó)四大林區(qū)之一，四大藥材生產(chǎn)基地之一，五大畜牧區(qū)之一。農(nóng)副產(chǎn)品中，蠶繭，柑桔，油菜和中藥材的產(chǎn)量居全國(guó)首位。四川人口8329萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘慕种唬侵袊?guó)人口多的省。四川還是一個(gè)多民族的省份，除漢族外，還有藏、彝、羌、苗、回、壯、白、滿、土家、納西、布依等14個(gè)少數(shù)民族。

　　四川地處內(nèi)陸腹地，地勢(shì)險(xiǎn)要，西邊是青藏高原，北邊有秦嶺和大巴山，南面是云貴高原，惟有長(zhǎng)江水將西邊的巫山?jīng)_開一道缺口。四川由東部的盆地和西面的高原山區(qū)組成，成都處于盆地中心，盆地面積約17萬(wàn)平方面軍公里，是我國(guó)四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米，是我國(guó)級(jí)階梯的組成部份，其峰貢嘎山達(dá)7556米，是我國(guó)第二高峰，世界第八高峰。

　　四川盆地的氣候特征可以用12個(gè)字來形容：氣溫高，雨水多，濕度大，日照少。年平均氣溫17度左右，夏季一般為35度，七八月時(shí)可達(dá)39度。夏季雨水較多，年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全國(guó)日照少的地區(qū)之一，全年日照數(shù)1000——1400小時(shí)，平均每天只有3小時(shí)左右。

　　四川由于它特殊的地理位置和自然條件，加上勞動(dòng)人民的辛勤耕耘，使之自古便有了“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的美譽(yù)。

　　綜上所述，四川自古被稱為“天府之國(guó)”。那么，天府之國(guó)的名稱是怎么得來的呢?據(jù)史書《華陽(yáng)國(guó)志》記載，“天府”一詞早本是一種官名，其職責(zé)是專門管理國(guó)家的珍寶、寶藏，由于天府一詞有了上述一層含義，后人便借來比喻土地肥沃、物產(chǎn)豐富的地域。歷史上早稱四川為天府出自諸葛亮的隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，諸葛亮曾說“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業(yè)”。在這段話中，諸葛亮分析指出，四川雖然地勢(shì)險(xiǎn)要，但盆地內(nèi)部卻全是肥沃的土地，是一塊好地方，假如劉備能占領(lǐng)此地，便能促成帝業(yè)。在這之后，“天府”一詞便成了歷代文人學(xué)者筆下四川盆地的代名詞，進(jìn)而譽(yù)稱四川為“天府之國(guó)”。

　　另外四川還被稱為“蜀”，關(guān)于蜀的來歷，史料中記載：蜀就是蠶，因?yàn)閭髡f中蜀國(guó)早稱王的人叫蠶從，再聯(lián)系到四川養(yǎng)蠶業(yè)發(fā)展早，所以，現(xiàn)在也稱四川為“蜀”。那么“四川”這個(gè)名字又是從哪兒來的呢，它又是什么時(shí)候開始用的呢?在宋朝時(shí)，宋真宗對(duì)行政區(qū)作調(diào)整，將川陜路一分為四：益州路、梓州路、利州路和夔州路，合稱為“川陜四路”，簡(jiǎn)稱“四川路”，這就是“四川”一名的由來。

　　成都，作為四川省的省會(huì)，是全省政治經(jīng)濟(jì)文化和科技交通的中心。成都位于四川盆地中西部的岷江中游，面積12.39萬(wàn)平方公里，城區(qū)面積近50平方公里，人口1100多萬(wàn)，轄8區(qū)12市縣。

　　至今為止，在史料中有所記載的成都，已是一座具有2300多年歷史的文化名城。據(jù)史書記載，早在成都建城的是春秋戰(zhàn)國(guó)前期的開明王朝，當(dāng)時(shí)的開明氏九世將國(guó)都由樊鄉(xiāng)(雙流)遷到還只是一片荒地的成都，并借用西周建都的經(jīng)過，以“周太王從梁山到岐山，一年成聚，二年成邑，三年成都”而定名為成都。

　　公元311年，秦國(guó)丞相張儀率大軍消滅了開明氏的蜀國(guó)。秦惠王改蜀國(guó)為郡，命張若為蜀郡守，并在此建城。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，當(dāng)時(shí)張若、張儀所筑的秦城，周圍十二里，高七丈，城下修有倉(cāng)庫(kù)，城墻上筑有哨所、箭樓，城內(nèi)建有街坊和府衙。秦城分太城和少城兩部分，太城在東，少城在西。秦城又有龜城的.別稱，早源于揚(yáng)雄的《蜀本記》，本中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此，巫師言依龜行跡筑之，而城果就”。然而，宋代時(shí)趙汴做出了科學(xué)的解釋，指出張若所筑城墻亦順江之勢(shì)，因成都地勢(shì)偏東北，所以所修建筑都為順勢(shì)而建。從今天的成都也可以看出，大部分街道還是偏向東北方的。

　　西漢時(shí)，成都織綿業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，成為官府稅收中的重要來源，為了便于管理，漢王朝特在此設(shè)立官員專門管理織綿，所以成都又被稱之為“錦官城”，簡(jiǎn)稱“錦城”。

　　五代后期，蜀國(guó)皇帝孟昶(chang)偏愛芙蓉，命百姓在城內(nèi)遍植芙蓉，每年九月芙蓉花開之際，孟昶便率文武百官登城觀賞，有一年在賞花時(shí)曾感嘆地說：“自古以蜀為錦城，今日觀之，真錦城也”。因此，成都又留下了“芙蓉城”的美名，簡(jiǎn)稱“蓉城”。至今，芙蓉花仍是成都市花，市樹為植物三在活化石之一的銀杏樹。

　　除以上所說的龜城、錦城、蓉城外，成都?xì)v史上還被稱為“車官城、羊馬城和羅城”，這些別名都與成都當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有所聯(lián)系。而成都街道的命名也與行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。從街道的名字便可以看出在這條街上哪種行業(yè)居多。比如：打金街、鑼鍋巷、金絲街、棉花街、署襪街、染房街、漿洗街、煙袋巷、石灰街、鹽市口、牛市口、羊市街、草市街、騾馬市等等。像這樣的街產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。

　　成都，自古民風(fēng)淳樸，一年四季時(shí)節(jié)不斷，民間的傳統(tǒng)節(jié)日很多，如元宵節(jié)的燈會(huì)，二月的青羊?qū)m花會(huì)，三月的龍泉桃花會(huì)，四月的彭洲牡丹會(huì)，八月的新都桂花會(huì)和十月的菊展等等。這些盛會(huì)，物資交流，名小吃展銷和民間戲曲演出結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了古老蜀文化的魅力。成都，自古便商業(yè)繁華，二十一世紀(jì)到來后的今天，成都更是在國(guó)家的西部大開發(fā)中起著重要的作用，未來的成都，必將更加美麗，更加繁華。

　　重慶導(dǎo)游詞 2

　　重慶枇杷山公園位于渝中區(qū)，海拔345米，為重慶舊城區(qū)最高點(diǎn)。其山名來歷，一說早年該山多枇杷樹，故名;二說其山形似琵琶，遂諧音“枇杷”;三說相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈著琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，后人懷念之傳為山名。

　　枇杷山公園內(nèi)山路蜿蜒、竹木成蔭、花草繁茂、空氣清新，為都市中一片綠洲。登臨其最高點(diǎn)紅星亭，可縱覽市區(qū)風(fēng)光，更是觀山城夜景的好去處。

　　紅星亭東長(zhǎng)廊處，是抗戰(zhàn)時(shí)期抵御日機(jī)轟炸重慶的高炮陣地遺址。站立枇把山公園紅星亭，條條長(zhǎng)街盡收眼底，南臨長(zhǎng)江，北面嘉陵江。雖然渝中區(qū)三面環(huán)水，僅一面靠陸地，但有彩虹飛架南北，使隔江相阻的南岸區(qū)、江北區(qū)天塹變通途。

　　重慶枇杷山公園里還有一副對(duì)聯(lián)，高度集中地描述了山城的英雄歷史。聯(lián)文如下：

　　枇杷山頭，聽兩江流水唱不盡古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遺恨，鄒容亮節(jié)，闇公壯志;更高吟一曲沁園春，響徹環(huán)宇。

　　紅星亭畔，看萬(wàn)家燈火交映出南北風(fēng)光：龍門皓月，海棠煙雨，鵝嶺秀色，嘉陵夕照;還聯(lián)綴千串夜明珠，輝耀星空。

　　上聯(lián)連用了五個(gè)歷史典故。

　　“蔓子悲歌”講的是東周故事。巴國(guó)危急，蔓子將軍到楚國(guó)搬來救兵，解除了巴國(guó)的危難。楚王要巴國(guó)割讓三城謝恩。蔓子說：“要城不行，把我的頭拿去作謝吧。”于是揮劍自刎。楚王見了人頭，嘆惜說：“假如我能得到巴蔓子這樣的將才，拿城何為?”以上卿禮儀埋葬了蔓子的頭。巴國(guó)也以上卿禮儀厚葬其身。

　　“玉珍遺恨”說的'是1357年，農(nóng)民起義領(lǐng)袖明玉珍，率領(lǐng)紅巾軍攻入重慶，以此為根據(jù)地，建立了夏國(guó)。到1366年，正圖大舉，可惜病逝。

　　“鄒容亮節(jié)”——鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢、敢想敢為的革命青年。18歲撰寫的《革命軍》，震動(dòng)全國(guó)。為推翻腐敗無(wú)能的清政府作了有力的宣傳和鼓動(dòng)，不幸被清政府勾結(jié)英租界巡捕房逮捕，犧牲前，堅(jiān)貞不屈，年僅20歲，被國(guó)人譽(yù)為革命馬前卒，后被孫中山追封為大將軍。

　　“闇公壯志”——楊闇公，早期的中共四川省委書記。他于1927年“三·三一”大慘案中，被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害。在臨刑時(shí)，作悲壯演說，壯志凌云，氣貫長(zhǎng)虹。

　　“沁園春”說的是1945年，毛澤東不顧個(gè)人安危，從延安飛到重慶，與蔣介石進(jìn)行和平談判，在紅巖村書寫了舉世聞名的《沁園春·雪》一詞。

　　重慶導(dǎo)游詞 3

　　坐落在重慶市忠縣長(zhǎng)江北岸，西距縣城40公里，東距萬(wàn)縣52公里。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補(bǔ)天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，據(jù)此為寨，“石寶寨”名由此而來。

　　玉印山是一座拔地而起四壁如削的孤峰。清乾隆初年，借助架于石壁上的'鐵索在山頂修建了一座寺廟，名“蘭若殿”;嘉慶年間又聘請(qǐng)能工巧匠研究如何取代鐵索上山，于是便依山取勢(shì)修建這座樓閣。石寶寨塔樓，依山聳勢(shì)，飛檐展翼，塔層從下至上，逐層縮小，各樓層飛閣之間，均有曲折迂回的轉(zhuǎn)梯相通，造型十分奇異。整個(gè)建筑由寨門、寨身、閣樓組成，共12層，高56米，全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)。始建于明萬(wàn)歷年間，經(jīng)康熙、乾隆年間修建完善。原建九層，隱含“九重天”之意。頂上三層為1956年修補(bǔ)建筑時(shí)所建。寨內(nèi)有三組雕塑群像，其一為巴曼子刎首保城的故事，其二為張飛義釋嚴(yán)顏的三國(guó)故事，其三為巾幗英雄秦良玉的故事。

　　這座精巧華麗的寨樓，原是供人們從江岸登臨山頂燒香拜佛之用，今天卻是供人憑欄遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江江景的“小蓬萊”。待到三峽工程竣工之后，江水水位升高，石寶寨就是江中明珠，水上仙閣了。

　　重慶導(dǎo)游詞 4

　　游覽慈云寺

　　十月份，舉國(guó)上下普天同慶，用不同的方式慶祝建國(guó)六十四周年。我隨爸爸、媽媽、游覽了龍臺(tái)鄉(xiāng)慈云寺。

　　那天是農(nóng)歷八月二十七日，秋高氣爽，天空格外晴朗，爸爸開著車，沿彎彎曲曲、高低不平的鄉(xiāng)村道路緩緩行駛。沿途高山峻嶺，樹木疊翠，層林盡染，潺潺小溪穿流不息，路旁野花爭(zhēng)艷，青杠葉、紫穗槐萬(wàn)紫千紅。山坡牛羊成群，騾嘶馬叫，放牧人員炊煙四起，燒烤洋芋的濃香味使人胃口大開。我們將車停在溪邊草灘上，與放牧人員共同吃著自帶的午餐，伙吃他們皮焦瓤生的洋芋。我情不自禁的吟起“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”的詩(shī)句。惹得大家捧腹大笑，說是古往今來對(duì)大自然的真實(shí)寫照。

　　休息片刻，我們隨著熙熙攘攘的人群，徒步沿著石梯到達(dá)掩映在蒼松翠柏之中的慈云寺。這座按傳統(tǒng)風(fēng)格建造的三層樓閣雕梁畫棟，在在懸崖峭壁的陪襯下，顯得非常壯觀，雕塑的佛像大小高低各不相同，神情千姿百態(tài)，盡情享受著信徒的'“祭祀”和人間“香火”。

　　下午六時(shí)許，我們又隨著觀光旅者來到上河峪“農(nóng)家樂飯莊”共進(jìn)晚餐，清燉魚、大盤雞、涼拌蕨菜、洋芋絲、蕎面油餅、牛肉面，飯菜全是龍臺(tái)鄉(xiāng)土特色的“山珍海味”，使人大飽口福。

　　晚餐之后，又在鄉(xiāng)政府逗留了片刻，便驅(qū)車從沙洋坪翻山越嶺，沿老君山亂石峽回到了溫馨的家，非常開心的度過了慈云寺旅游之行。

　　重慶導(dǎo)游詞 5

　　今天，萬(wàn)里有云，不見陽(yáng)光。可盡管這樣，我們還是來到了比較出名的長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)!

　　首先，我們來到了長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)的門口。我的天，這陣勢(shì)比成都文殊坊都要牛!一個(gè)用現(xiàn)代油漆打造的木頭大門，上面寫著“長(zhǎng)壽古鎮(zhèn)”。我現(xiàn)在就想問了，哪個(gè)古鎮(zhèn)會(huì)自己稱古鎮(zhèn)的?哪個(gè)古鎮(zhèn)知道它會(huì)成為古鎮(zhèn)?這古鎮(zhèn)倒牛，幾百年前就知道了自己要成古鎮(zhèn)?

　　進(jìn)入這所謂的“古鎮(zhèn)”，我的天!這旁邊的古房子里面都在賣現(xiàn)代的玩意兒，甚至還在里面搬了音響進(jìn)去!嗨，你不古鎮(zhèn)么?哪兒來的'這些現(xiàn)代玩意兒?麗江古鎮(zhèn)都沒有你這么現(xiàn)代化，你一個(gè)這么小的古鎮(zhèn)，搞那么多高科技干什么?

　　繼續(xù)往里面走，我們發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上里面是不錯(cuò)的。雖然這些房子與石板路都是由現(xiàn)代科技打造的，不過還是給我們了一個(gè)非常古色古香的小鎮(zhèn)：既有現(xiàn)在的玩意兒賣，又不失幾百年前一個(gè)鎮(zhèn)子該有的熱鬧。我發(fā)現(xiàn)，越往里面走，我對(duì)這個(gè)古鎮(zhèn)的看法也越來不同了，從一開始的“啥爛古鎮(zhèn)”變成了“實(shí)際上不錯(cuò)的”。

　　可是，一個(gè)不和諧的聲音打破了我的這種看法。這聲音是：“長(zhǎng)沙臭豆腐。人們說，到長(zhǎng)沙不吃臭豆腐，枉來長(zhǎng)沙……”而且這聲音竟然還會(huì)重聲?還重了這么多層?我的天，你xx不是重慶的古鎮(zhèn)么?怎么長(zhǎng)沙臭豆腐都來了?又看，印度羊肉串?這還真是一個(gè)大雜燴啊!全國(guó)各地的人民都來這里開店，重慶變成世界貿(mào)易中心了?我的天……

　　最后，我還是帶著詭異的心情離開了這個(gè)詭異的古鎮(zhèn)。我希望重慶的其它現(xiàn)代化古鎮(zhèn)千萬(wàn)不要像這古鎮(zhèn)一樣，超現(xiàn)代化!

　　重慶導(dǎo)游詞 6

親愛的游客朋友們:

　　大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，一起陪你們游覽今天的磁器口古鎮(zhèn)，希望我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光能夠友好而愉快。因?yàn)榇牌骺诤芙晕覀兒芸炀湍艿竭_(dá)古鎮(zhèn)，在接下來的時(shí)間里，我將帶領(lǐng)大家前往素有“千年古鎮(zhèn)”和“小重慶”之稱的磁器口參觀游覽。

　　各位朋友心目中一定有這樣一個(gè)問題，這樣的古鎮(zhèn)在中國(guó)有的是，它到底獨(dú)特在哪里呢?想要得到答案，各位朋友請(qǐng)隨我一同去游覽一翻。

　　現(xiàn)在我們所處的位置就是磁器口了，大家現(xiàn)在所看到的這塊牌坊便是磁器口古鎮(zhèn)的大門，有人說：“走進(jìn)這里，就感覺時(shí)光仿佛回到從前，讓人做了一場(chǎng)數(shù)載的夢(mèng)。”大家有沒有這樣的感覺呢?現(xiàn)在你們可以在這留個(gè)影做紀(jì)念。好了，大家留完影，就和我一起踏入磁器口。現(xiàn)在我們腳下的`是磁器口正街的一條支路，前方會(huì)比較窄，大家一定要緊跟著一起走。

　　磁器口原名叫“白巖場(chǎng)”，傳說明朝初年朱允?被迫削發(fā)為僧來渝，隱避于寶輪寺，故將原“白巖場(chǎng)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。清朝初年，因盛產(chǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)瓷器，而得名磁器口。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，那經(jīng)歷千年不變的濃郁純樸的古風(fēng)，令其成為重慶江州古城的縮影和象征。

　　一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了三千年的歷史上了，這種感覺，在磁器口您隨處都能感受到。所以磁器口是一座真實(shí)的活著的古鎮(zhèn)，不信看看腳下，大家是不是覺得比剛才走的路光滑多了，這就是著名的“一條石板路，千年磁器口。”

　　現(xiàn)在我們來到的是磁器口正街，據(jù)傳它始建于明代，那時(shí)在街兩旁植有芙蓉，盛開芙蓉花，名金蓉正街，又稱大街。請(qǐng)看，路兩旁是一棟棟古色古香的灰瓦房，多為竹木結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，窗花戶欞圖案十分精美。板墻青瓦在綠樹溪河映襯下，素雅清淡，韻味無(wú)窮，用一位游客的話形容：仿佛是唐宋間延至現(xiàn)在的一個(gè)清淡的夢(mèng)。國(guó)內(nèi)外很多世界知名建筑大師到重慶都把磁器口作為必看的地方之一。

　　各位朋友，這間店鋪就是巴渝百年老字號(hào)聚森茂醬園作坊，最早由張正剛創(chuàng)辦，1885年靠20兩銀子起家。1892年張正剛之子張杰三繼承后取名“張記聚森茂醬園”。到了三、四十年代，重慶注冊(cè)的醬園達(dá)130多家，但聚森茂和另外兩家知名度最高，是具有深遠(yuǎn)影響的老字號(hào)醬園坊。

　　大家看，這個(gè)墻壁雕有龍的圖案，在墻壁前閉著眼睛轉(zhuǎn)上幾圈，然后向著墻壁對(duì)直走，如果能夠摸到正中的珠子，說明好運(yùn)就會(huì)降臨到他的頭上，朋友們不妨都試一試。

　　我們現(xiàn)在的位置是磁器口橫街，它與正街相交，長(zhǎng)240米，寬2.5米，著名的寶輪寺就位于這條街上。大家看鋪面一個(gè)緊接著一個(gè)，鋪里擺滿了各式各樣的民間藝術(shù)品，絲綢精品、精美的少數(shù)民族布娃娃與蠟染裝飾布、能奏出悠揚(yáng)樂聲的云南葫蘆絲、千姿百態(tài)的大紅中國(guó)結(jié)，大家覺得美不美?

　　在道路的'兩邊，大家可以看到有很多賣小吃的地方。大家不要著急，等會(huì)我們參觀完了，大家就可以盡情購(gòu)買了。磁器口的小吃呢，最著名的有陳麻花、古鎮(zhèn)雞雜、軟燴千張、毛血旺等等。每到節(jié)假日，特別是從外地來重慶的學(xué)生，工作的朋友們都會(huì)來磁器口排著隊(duì)買上好幾袋的陳麻花帶回家。

　　大家請(qǐng)看左邊，這邊有一家畫坊，里面有很多關(guān)于老重慶的畫，有經(jīng)典的古鎮(zhèn)民居，有上坡下砍的棒棒，還有很多美如仙境的風(fēng)景畫。

　　好了游客朋友們，我們現(xiàn)在便來到了磁器口繁榮的重要起源地――磁器口碼頭。磁器口是古重慶的北大門，得嘉陵江水運(yùn)之便，在明朝就成為了水陸交匯的商業(yè)碼頭。江上船只穿梭，鎮(zhèn)上商賈云集，有人用“白日里千人拱手，入夜來萬(wàn)盞明燈”來形容其繁華景象，曾是嘉陵江下游最繁華的水陸碼頭之一，水上運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)帶動(dòng)了餐飲，貿(mào)易等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而不斷的聚集人氣便形成了今天的古鎮(zhèn)。

　　好了各位朋友，今天我為大家的講解就是這些了，大家有什么疑問的都可以來問我。大家現(xiàn)在可以自行參觀，我們2點(diǎn)鐘在下車的地方集合，謝謝大家，祝大家玩的愉快。

　　重慶導(dǎo)游詞 7

　　南溫泉風(fēng)景區(qū)位于巴南區(qū)長(zhǎng)江之南花溪河畔群山之中，離市區(qū)18公里。景區(qū)以南溫泉公園為中心，另有“陪都”遺跡、建文遺址。

　　中心游覽面積20公頃，其中水面7公頃，綠地16公頃。分為四大景區(qū)：大泉景區(qū)、鏵園景區(qū)、仙女洞景區(qū)、竹石苑景區(qū)，有植物品種121科，269屬，344種。

　　南溫泉公園的硫磺質(zhì)溫泉出自建禹山，水溫在40℃左右，每小時(shí)流量120噸以上。清同治年間（1862—1874年）始建浴池，解放后增建游泳池。景區(qū)除南溫泉外，另有五處名泉。建文峰古井外“玉泉”，泉水清冽甘醇。

　　重慶導(dǎo)游詞 8

　　縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀。縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院（1932年）遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡；還是具有1500多年歷史的'佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址（賀龍?jiān)汉托∑脚f居）等；現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。

　　縉云寺是國(guó)內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年（423年），后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵（618年）曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年（847年），唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年（874年），定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年（1007年），真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年（1408年），明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年（1462年），明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬(wàn)歷三十年（1602年），明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場(chǎng)"。明末清初，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修復(fù)的。

　　重慶導(dǎo)游詞 9

　　神女溪景區(qū)，位于長(zhǎng)江三峽巫峽的腹心，在著名景區(qū)神女峰對(duì)岸。全長(zhǎng)30公里，乃峽中之奇峽，景中之絕景，是人跡罕見的'原始處女谷，傳說七仙女曾在此沐浴。峽內(nèi)壑谷曲折，峭壁千丈，碧峰萬(wàn)仞，群巖蔽日，天開一線，穿行其間，時(shí)而大山阻隔，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)。峽谷中霧氣迷朦，兩岸植被郁郁蔥蔥，原始古樸，谷深林茂，鳥語(yǔ)花香，洞幽景佳，船棺千古，恰似世外桃源，令人如癡如醉。

　　游覽神女溪感受三絕：“靜絕”、“綠絕”、“清絕”；觀覽三峰：上升峰、起云峰、凈壇峰。神女溪的山水景觀令人稱絕。翠屏、飛鳳、起云、上升、凈壇五峰，棋布溪水兩岸。神女溪中游，內(nèi)側(cè)南岸是上升峰，西北是起云峰。峰巒疊翠，云遮霧繞，“江流曲似九回腸”。多處“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，乃峽中之奇峽，景中之絕景。慕名神游長(zhǎng)江三峽者，倘若不進(jìn)神女溪，則永留遺憾。平湖回流，流水變平，水位抬高，神女溪下游約九？公里景區(qū)，巧奪小三峽之奇秀，更加大三峽之雄險(xiǎn)，雖為巫山之山，卻似桂林漓江之水——靜絕，清絕，綠絕！

　　重慶導(dǎo)游詞 10

　　大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬(wàn)多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。

　　根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。

　　這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。

　　一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達(dá)到“千”的含義。

　　而我門代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長(zhǎng)，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無(wú)窮不盡，從而也你相信千手觀音的無(wú)所不能和法力的無(wú)邊無(wú)際。千手觀音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡(jiǎn)稱“觀音”沿用至今。“千手千眼自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。

　　從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠(chéng)信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的`重視，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠(chéng)的信眾帶來無(wú)邊慈悲、無(wú)邊智慧、無(wú)邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。

　　好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。

　　重慶導(dǎo)游詞 11

　　重慶夜景古來有名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩(shī)意。高低錯(cuò)落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點(diǎn)點(diǎn)，難以照亮整個(gè)城市。而今城市建設(shè)日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展，萬(wàn)家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點(diǎn)綴得夢(mèng)幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的`江水里，錯(cuò)落有致，就象跳動(dòng)的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內(nèi)部的各個(gè)角落。此時(shí)的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相生。登上南山“一顆樹”，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮；濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動(dòng)著的火龍，充滿著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力；波光瀲滟的江面，萬(wàn)家燈火倒映水中，形成無(wú)數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿了詩(shī)情畫意。整個(gè)重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國(guó)家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國(guó)首批城市燈飾建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國(guó)際化、現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國(guó)名片。

　　重慶導(dǎo)游詞 12

　　美女如云大舞臺(tái)，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個(gè)僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一個(gè)張曼玉，五步一個(gè)林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競(jìng)美臺(tái)，整條街涌動(dòng)著群群美女，讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說，全國(guó)最漂亮的女人在重慶。重慶有一個(gè)很流行的詞語(yǔ)叫“打望”，指解放碑街心的長(zhǎng)凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文雅的表述叫秀色可餐。

　　重慶女孩子個(gè)個(gè)身材苗條，肌膚細(xì)嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩，時(shí)而溫柔如水，時(shí)而熱情似火，不僅有女人的細(xì)膩，還帶有一點(diǎn)男人的陽(yáng)剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國(guó)有口皆碑。她們個(gè)性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會(huì)很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳；她們敢穿，敢打扮，敢標(biāo)新立異，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時(shí)尚，甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。

　　重慶女孩長(zhǎng)得漂亮又性格豪爽的原因，是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的潤(rùn)育、飲食文化的`熏陶、移民城市的優(yōu)勢(shì)。重慶像個(gè)天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤(rùn)的氣候，具有天然保濕功能，濕潤(rùn)空氣使皮膚長(zhǎng)期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。

　　重慶導(dǎo)游詞 13

　　重慶溫泉是一個(gè)世界級(jí)的旅游資源，世界上只有被譽(yù)為溫泉之都的匈牙利首都布達(dá)佩斯的溫泉量可以和重慶相提并論。重慶的溫泉開發(fā)歷來已久。依托豐厚的溫泉自然資源，20xx年重慶市委市政府提出了把重慶打造成"溫泉之都"的戰(zhàn)略決策，使溫泉成為重慶的四張"城市名片"之一。

　　泡浴溫泉。因此就目前市場(chǎng)容量而言，重慶的溫泉市場(chǎng)必然有一個(gè)相當(dāng)大的..提升空間，市場(chǎng)前景看好。溫泉承載了多層文化底蘊(yùn)。重慶老牌的溫泉包括：重慶南溫泉，北溫泉，東溫泉，(簡(jiǎn)稱南泉，北泉，東泉)，新開發(fā)的溫泉包括：重慶統(tǒng)景溫泉，天賜溫泉等等，最新的重慶溫泉品牌是：重慶香海溫泉。統(tǒng)景溫泉特點(diǎn)：統(tǒng)景溫泉因其流量大、類型多、水溫高、水質(zhì)優(yōu)、科學(xué)價(jià)值高等顯著特點(diǎn)，位居重慶之首，堪稱西南一絕。有天然溫泉眼25處，日涌量可達(dá)3萬(wàn)噸，平均溫度為52℃，最高達(dá)62℃，有涌沙泉、懸掛泉、珍珠泉、地震增生泉等多種溫泉類型，富含鍶、硫酸鈣、偏硅酸等多種礦物質(zhì)成份和微量元素。

　　東溫泉位于重慶巴南區(qū)境內(nèi)五步河畔，距市中心區(qū)68千米，景區(qū)內(nèi)有大小泉眼48處。有熱洞、古佛洞天、仙女洞庭、打兒奇洞、龍泉翠流、袖珍飛瀑、龍眼泉涌、送子幽泉、溫泉浴泳、露天裸泳、十八半樹、慈云巖影、關(guān)津峽口、半島攬勝、翠云閣樓、摩崖棧道、鐘山飛閣、五布河泛舟等二十四景。關(guān)津峽口下游處的一處溫泉，被當(dāng)?shù)厝思班徔h和貴州的鄉(xiāng)民奉為"神水"。不論春夏秋冬、白晝黑夜，男女皆在此入浴，毫無(wú)拘泥羞澀之態(tài)，可稱民俗一絕。東溫泉的露天裸浴及熱洞天然桑拿浴形成"東泉二絕"，天下奇觀世界罕見、耐人尋味、惹人心醉。

　　重慶導(dǎo)游詞 14

　　縉云山總占地面積76平方公里，海拔350米—951米，山間早霞晚云，姹紫嫣紅，五彩繽紛。古人觀云霧之奇，稱“赤多白少為縉”，故名縉云山。

　　景區(qū)古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，素有“小峨眉”之稱，是觀日出、覽云海、夏避暑、冬賞霧，飽覽自然風(fēng)光的最佳去處。景區(qū)氣候溫和、雨量充沛，樹木蔥蘢，森林面積達(dá)13平方公里，植物資源豐富。共有植物246科，922屬，1966種，其中有桫欏、水杉、銀杏、紅豆杉、伯樂樹、無(wú)刺冠梨和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹等國(guó)家級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物45種;有縉云槭、縉云四照花、縉云黃芩等特色植物38種，是長(zhǎng)江中上游地區(qū)具有代表性的亞熱帶常綠闊葉林林區(qū)和植物物種基因庫(kù)。山上竹林茂密，品種多達(dá)十余種。有節(jié)肢動(dòng)物2綱，20目，147科，1264種;陸生野生脊椎動(dòng)物共4綱，21目，51科，189種。先后被國(guó)家有關(guān)部門授予“中國(guó)中小學(xué)綠色教育行動(dòng)野外實(shí)習(xí)基地”、“全國(guó)青少年科技教育基地”、“重慶市環(huán)保教育基地”、“重慶市綠色教育基地”等稱號(hào)。

　　縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰和夕照峰等九峰。其中玉尖峰縉云山最高，海拔1050米;獅子峰最險(xiǎn)峻壯觀，其余各峰亦各具風(fēng)姿。

　　縉云山系全國(guó)自然保護(hù)區(qū)。該山氣候溫和，雨量充沛，有森林1300余公頃，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物。其中有猴歡喜、無(wú)刺冠梨、縉云瓊楠、伯樂樹、銀杏、紅豆和果上長(zhǎng)有兩翅的飛蛾樹等珍稀植物。山中還有世界罕見的活化石樹—水杉，此樹是1.6億萬(wàn)年前即存在的'古生物物種。

　　素有“小峨嵋”之稱的縉云山，堪稱觀日出，覽云海，夏避暑，冬賞霧，以及觀賞常綠闊葉林自然景觀的絕佳去處。

　　縉云山又是具有1500多年歷史的佛教勝地。山中縉云寺，始建于南朝劉宋景平元年(423年)，后曾稱“相思寺”、“崇勝寺”、“崇教寺”，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學(xué)，名為“縉云書院”。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過的24部梵經(jīng)。寺外石照壁上“豬化龍”浮雕，為六朝文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品。

　　重慶導(dǎo)游詞 15

各位游客們：

　　現(xiàn)在我們所處的朝天門位于重慶渝中區(qū)渝中半島的嘉陵江與長(zhǎng)江交匯處，是重慶以前的`十七座古門之一，南宋時(shí)期宋朝定都臨安，即今天的杭州，那時(shí)有圣旨傳來是經(jīng)長(zhǎng)江到達(dá)朝天門，所以才有了朝天門這個(gè)名字。朝天門左側(cè)嘉陵江納細(xì)流匯小川，縱流1119千米，于此注入長(zhǎng)江。

　　朝天門位于重慶渝中區(qū)渝中半島的嘉陵江與長(zhǎng)江交匯處，城門原題有“古渝雄關(guān)”四個(gè)大字，曾是重慶十七座古城門之一。朝天門位于重慶城東北長(zhǎng)江、嘉陵江交匯處，襟帶兩江;壁壘三面，地勢(shì)中高，兩側(cè)漸次向下傾斜，人行石階沿山而上。明初戴鼎擴(kuò)建重慶舊城，按九宮八卦之?dāng)?shù)造城門17座，其中規(guī)模最大的一座城門即朝天門。門上原書四個(gè)大字：“古渝雄關(guān)”。朝天門，為歷代官接皇帝圣旨的地方，因古代稱皇帝為天子，故此而得名。

　　碧綠的嘉陵江水與褐黃色的長(zhǎng)江水激流撞擊，形成“夾馬水”景觀，自此稱為長(zhǎng)江上的“黃金水段”。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”對(duì)于美景，朝天門總是矛盾的，為什么這么說?因?yàn)樗猩匠敲谰埃瑥膩矶际沁h(yuǎn)景勝近景。想看朝天門，只能從江對(duì)岸，南濱路看，而想看南濱路只能從朝天門看。為了解決這一矛盾，重慶旅游推出了觀光游輪兩江通覽的旅游線路。觀光游輪從朝天門出發(fā)，游覽嘉陵江至黃花園大橋，之后掉頭游覽長(zhǎng)江至長(zhǎng)江大橋，其間洪崖洞，大劇院，科技館，南濱路，喜來登盡收眼底。

　　重慶導(dǎo)游詞 16

　　歡迎大家來到重慶白公館!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　牙爾乃孜溝是遠(yuǎn)古時(shí)代由于洪水沖刷而形成的一道河谷，經(jīng)過數(shù)千萬(wàn)年沖蝕，大自然經(jīng)它巨大的創(chuàng)造力，在河谷中央留下一個(gè)平面呈柳葉形的河心洲，東西走向，最寬處約300米，四周崖岸壁立，為一百米寬，約30米深地河谷所環(huán)繞，形成了天然屏障，遠(yuǎn)在3020__年前，原始部落的居民為了避免野獸的侵害和防備部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)就在這個(gè)河心洲上建造自己的家園，他們?cè)趫?jiān)硬的黃土層中掏挖出洞室居住，開鑿出通往河谷底部的.通道，到河谷中取水和從事生產(chǎn)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們使用的刮消器、尖狀器、石核、石片和紅色彩陶片等，至今在地面仍然可以采集到一些遺物。據(jù)《史記》記載，這些土著居民屬于我國(guó)古代西北兄弟民族姑師人。

　　白公館位于重慶市沙坪壩區(qū)，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲(chǔ)藏室改為地牢。

　　1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞。抗戰(zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞"人犯"又遷回白公館關(guān)押。抗日愛國(guó)將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子"小蘿卜頭"都曾被囚于此。

　　白公館監(jiān)獄舊址位于重慶沙坪壩區(qū)歌樂山，是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的后代，就借用白居易的別號(hào)"香山居士"，把自己的別墅取名為"香山別墅"。1939年，戴笠在歌樂山下選址時(shí)看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一并被人們稱作:"兩口活棺材"。但是他們又有所區(qū)別，白公館里關(guān)押的都是軍統(tǒng)認(rèn)為"案情嚴(yán)重"的政治犯。

　　在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國(guó)家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。

　　1938年起被國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄。抗日愛國(guó)將領(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)周均時(shí)，愛國(guó)人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子"小蘿卜頭"等皆是被囚禁于此。最多時(shí)曾有二百多名"政治犯"被關(guān)押于此。原防空洞改為刑訊洞。

　　重慶導(dǎo)游詞 17

　　三游洞位于西陵峽畔，葛洲壩庫(kù)區(qū)。它歷史悠久，成名于唐朝,相傳公元820xx年，著名詩(shī)人白居易和弟弟白行簡(jiǎn)與詩(shī)人元稹在夷陵不期而遇,三人結(jié)伴同游西陵山，發(fā)現(xiàn)了此洞，就在那里游玩，后人稱此是“前三游”。后來，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人也來游玩，史稱“后三游”。

　　三游洞在半