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西安導游詞

時間：2023-02-09 12:54:06 導游詞

西安導游詞(精選15篇)

　　作為一位杰出的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編收集整理的西安導游詞，希望能夠幫助到大家。

西安導游詞(精選15篇)

西安導游詞1

　　西安碑林博物館は全國最大の石質書庫です。なぜ碑林と呼ばれていますか？その中の石碑は林のようです。

　　碑林の中で、一番印象深いのは「石臺孝経碑」です。この碑は唐玄宗が直筆で書いて注釈したものです。その形式は獨特で、四面に字を刻んで、碑の冠は青龍が空に昇るので、それは3階の石碑がまだあって、すべての階はすべて精巧で美しい図案が刻まれています。石碑には一つ一つの格子が描かれていて、格子の中には楷書工がきちんと一字ずつ刻んでいます。格子のそばの小さい字はこの字に対する注釈です。唐玄宗はこういう小さなことに対して真面目で、本當にいい皇帝だと思います。

　　続いて私達が行ったのは7つの大きな石碑展示室で、展示室の石碑は造型が豊富であるだけではなく、石碑に記録されていることも多種多様で、李斯、王羲之、顔真卿などの書家の傑作だけではなく、文字遊びの「絵の中の蔵字」の碑もあります。一見、綺麗な竹ですが、近寄ってよく見ると、一つ一つの字です。つまり詩です。字は絵で、字畫は一つになります。さらに碑には地図があり、図には「六寸ごとに折地一里」と明記されています。測量器具がなく、地図がこんなに正確に描かれているとは不思議です。

　　最後に行った展示室の碑は全部國子監が學生のためにお手本を作っていました。現在の辭書のような碑が使われています。なぜこのような碑があったのかというと、當時はまだ印刷術がなかったからです。學生たちの教科書は自分で手で寫したものです。このような手本があって、學生たちは校正するところがあります。この碑には楷書の端正な字で一つ一つの字を刻んでいます。字がきちんと整っていて、粛然として尊敬されます。

　　博物館を出たら、心はまだあの碑の前にあります。今回の見學で、書道は中華文明の素晴らしい作品であり、字の上手さは見た目の美しさだけではなく、正確に情報を伝えるためにあるということが分かりました。今回の見學を通じて、字を書く態度を正しました。字をどう書くかを教えてくれました。字を書く信念を確立しました。

西安導游詞2

　　早上好！大—家—早—上—好！（見客人沒反映時補上一句），很好，大家都睡醒了，此刻請大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了？導游？對！我就是你們這天的導游，那么請大家務必記住我這張長得不算美，但總算對得起觀眾的臉（笑聲），把我留在腦海中，旅途快樂又簡單。

　　下方呢，我就給大家正式介紹一下自我，哎呀，激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻丑，誰要不鼓掌誰就說我丑，哎——，很好，多謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰要說我丑我下車就走（笑聲），從大家的掌聲中能夠看出大家的審美眼光還是相當不錯的嘛！我呢，是___的一名專職導游員，我的名字叫___，有緣坐在一輛車里就是一家人了，古語有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，這天我們同吃、同游、同樂還同“居”（駒），哎，怎樣就同居了，有些游客問，古時候不就把車叫駒嗎？難道我們還不是同居嗎？只要你需要我，我會第一時光出此刻你面前。

　　那么羅嗦完自我之后呢，隆重給大家介紹一位重要人物，一般呀重要人物出場都會有一種聲音—————，好，多謝大家的`掌聲，他就是我們風流倜儻、英俊瀟灑、人見人愛、車見車載、男人見了喝醋、女人見了喝蜜的^^師傅（笑聲），從后腦勺看就很像梁朝偉嘛，大家想不想看看^^師傅正面呀？想呀？——那是不可能滴，他站起來誰給我們開車呀？好了，我替張師傅多謝大家的掌聲。

　　大家呀別看這張師傅長得^^，他開起車來呀那但是相當的有技巧，用東北話說那是：“岡岡的”，大家呀別看^^師傅一本正經，他呀可有兩個老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，這天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀？其實呀他這位小老婆就是我們這輛車，大家說張師傅小老婆漂不漂亮呢？漂亮呀？那大家就要好好愛護他，持續車內的清潔，愛護她，就像你們愛自我的小老婆小老公一樣。

　　那么大家出來旅游呀，必須要服從導游的領導，必須要跟著導游走，這跟著導游走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。等一下到景點就請大家跟著我的導游旗走，小旗不倒，不許亂跑，因為呀只有跟著我的導游旗走，完美的感覺才會有！

西安導游詞3

　　國內旅游：西安“驪山”——文物與美景并存的圣地。

　　驪山，或許名氣不及兵馬俑和華清池，但是這里的歷史底蘊卻是任何一處都比不上的。自周、秦、漢、唐以來，這里一直是皇家園林之地，想要真正了解西安的歷史文化，這里絕對是必去之地。

　　驪山位于西安臨潼區城南，是秦嶺山脈的一個支脈。也是我國古今馳名的風光游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此更名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一向是皇故里林地，離宮別墅浩瀚。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，對象綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，絢麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名。《事業志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境。”

　　驪山美如俊麗，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下事業四處可見，神話傳說層出不窮。“渭水秋日白，驪山晚照紅。”每當落日西下，驪山在斜陽夕陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。

　　“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山名勝及其汗青職位做了適當而精確地歸納綜合。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處;西周時，周幽王又在此表演了一幕“狼煙戲諸侯，褒姒一笑失全國”的汗青鬧劇;威震全國的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了有名天下的秦戎馬俑軍陣;唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的戀愛故事，就連避禍而來的慈禧太后也不忘在此嬉戲享樂，這是驪山滄桑的經驗，也是中華民族提高的汗青見證。

　　驪山不只天然景觀奇麗，并且有幾十個馳名的文物景點勝跡，從古到今，驪山給人們留下柔美的回想，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把聞名的周狼煙臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、風箏翻身等事業連在一路。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車爬山至狼煙臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風光如畫，游人熙攘。

　　昭陽門：昭陽門建于盛唐之時，歷史上就叫做昭陽門。昭陽門是驪山的東大門，也是不乘索道游覽驪山的起點。

　　兵諫亭：據說，西安事變的時候，蔣介石從華清池五間廳逃跑，就藏在這附近。后來，由胡宗南發起，修建了這座石亭，當時叫做“正氣亭”，解放后，改名為“捉蔣亭”，1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，為了緩和兩岸關系，最終定名為“兵諫亭”。

　　兵諫園：兵諫園是為了紀念“西安事變”所建的，陳列了一些跟西安事變有關的兵器，有當時的山炮，吉普車，裝甲車等。兵諫園里還有關于西安事變的主題浮雕，再現了那一段歷史。

　　烽火臺就是傳說中的烽火戲諸侯的臺子。烽火臺算是驪山的山頂了，這里就是歷史上著名的“烽火戲諸侯”事件的發生地，站在這里，可以看到山下華清池的全貌，也是別有一番風味。

　　連理樹：據說驪山上這棵連理樹，是兩株千年的皂莢樹，相傳是當年唐玄宗和楊貴妃兩人親手植下的，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”白居易形容唐玄宗和楊貴妃的這句詩沒想到竟成了現實。

　　老母殿：傳說中女媧就是在驪山“煉石補天”的，而且據說女媧就葬在驪山附近。這一帶一直有祭祀女媧的傳統，而且把女媧尊稱為“驪山老母”，在驪山上修建了這座老母殿紀念。

　　明圣宮：明圣宮據說是一位臺灣道教徒同胞捐建的。宮內有三清殿、仙祖殿、靈觀殿等道教常見的宮殿。值得一提的是，明圣宮修建木材十分講究，建筑木材用的是東北紅松，神像用的.是江西小葉香樟木，神龕供桌用的是南非進口紅木。對道教或木器感興趣的小伙伴，一定要來看一看。

　　時間總是過得很快，我們的游覽也要接近尾聲了。我們原路返回，看著這里古老的建筑，心中感慨萬千。我們的最后一項活動便是來到晚照亭，因為來到驪山，這場美景沒有欣賞到的話會有遺憾。我們重新登上晚照亭，看著對面的華清池面上被落日的余暉一點一點鍍上金色的外表，配上波光粼粼的水面波瀾，真的是一幅唯美的畫面。接著便一點點褪去它的華麗外衣，露出它嬌好的面容，美的讓我們窒息。夜色將至，我們戀戀不舍地下山了。

西安導游詞4

　　明明是“饃夾肉”，偏要說“肉夾饃”，當地的學閑還研究出一個“肉夾于饃”的名稱由來，可見這始作俑者是專門為了突出肉的。肉味之美竟也戰勝漢語嚴謹的語言規范而千年傳承，不能不再一次證明了“民以食為天”和肉夾饃“以肉傳史”的巨大威力。

　　我初到西安，并沒有識見“肉夾饃”的巨大魅力。九十年代之初，當兵每月只有幾十塊錢的津貼，雖是飯堂里每日供應的六、七十年代國家戰備糧，吃的精神有余，氣力不足，卻還是不敢享用當地那些聞名已久的小吃。直到有戰友過生日，發出“花二十塊錢請大家大吃一頓”的豪言壯語，這才欣欣然，打了一頓牙祭。吃畢這肉夾饃，卻連魂魄也一起交了出去，從此便朝思暮想。那時節假日當兵外出是有比例限制的，大家就湊錢給那拿了外出證的，千萬要帶它十套八套肉夾饃回來，跑路的也有報酬，按例是可以白吃管夠的，不過一般人也就最多吃兩個吧。有位甘肅戰友，實在，冬天出這趟差，怕肉夾饃涼了害大家的`胃，就裹在內衣里面帶了回來。食時尚溫，又見他油污的毛衣和棉襖，我等大為感動。待稱謝時，他卻連連擺手，說要謝得謝你們，讓我有機會一氣吃了六個！六個啊！我的乖乖，侵占俺們的利益簡直是強取豪奪了，豎子敢爾！遂致一頓痛毆。

　　又是這位甘肅戰友，臨近畢業分配時看到大家都往隊長教導員家里跑，送煙送酒什么的，也不甘落后，就提了一袋東西跑到領導家，說是些許當地特產，不成敬意，還望笑納。領導大悅，好聲撫慰，端茶送客之后啟袋視之，竟數個肉夾饃是也！一時傳為笑談。

　　后來在西安久居，方從吃熱鬧轉到吃門道上來。

　　肉夾饃之有史，不得而知。想是一種方便食品，原是設在驛站陌頭，為了旅人充饑用的。只需扔幾個銅錢，就有店家裝了熱騰騰香噴噴的肉夾饃奉上，騎在馬或駱駝背上邊走邊吃。肉夾饃在西安通常被稱作“臘汁肉夾饃”，通常那肉也并不是臘肉，臘肉是鹽腌的，它則是湯煮。肉湯最好是陳湯，一年兩年，三代人四代人，年代愈久味愈醇色愈佳，柏樹林城墻口的“秦豫肉夾饃”，其湯據說有百年之久。把肉放入湯鍋，肉皮朝上，加上紹酒、食鹽、冰糖、蔥段、姜塊、大茴、桂皮、草果，或者還有什么其他祖傳的秘料，一起下鍋煮。大火燒開，小火轉燜，水開圓卻不翻浪。至十二個小時，肉就好了。

西安導游詞5

各位游客：

　　大家好！

　　現在我們的目的地是——西安碑林博物館

　　西安碑林博物館，位于西安市三學街孔廟遺址，是我們國家收藏古代碑石墓志時間最早，名碑最多，數量最大的一座藝術寶庫，

　　孔廟遺址是西安碑林博物館的重要組成部分，其建置歷史可追溯到北宋末年，南門照壁上的.“孔廟”兩字是由清代書畫家劉暉書寫的。現在的大門東西開，俗稱“禮門”、“義路”。走進博物館大門內，首先映入眼簾的是一座雕梁畫棟的木牌枋，名叫“太和元氣坊”。

　　西安碑林因碑石叢立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的歷史，被譽為“石質書庫”、“書法的故鄉”。西安碑林是為保存唐代《石臺孝經》、《開成石經》而建，經歷代不斷的整修充實，集中展出了漢魏至明清的碑石墓志1000多件。

　　游客朋友們，碑林博物館的參觀講解就到這里，謝謝大家的配合，歡迎大家下次再來參觀，謝謝大家!

西安導游詞6

　　西安城墻是明太祖朱元璋洪武三年(公元1370年)在隋、唐都皇城的遺存，歷經八年擴建而成的，是我國現存規模最大而又保存完整的古代城池建筑，為國家級重點文物保護單位。

　　西安城墻建筑型制宏偉，功能設計周密，矩形城池，墻體全長13.74公里，南、北垣稍長于東、西垣。每隔120米有一座12米x20米的.突出部，稱“敵臺”，全城共98座敵臺;每座敵臺上建有屯兵敵樓1座。城四隅各建角樓1座。東、西、南、北垣各建有城門1座，各門外均建有護門甕城，甕城上建有城樓、箭樓各1座。甕城外臨內側護城河岸，建有控制“吊橋”的閘樓(亦稱譙樓)1座。孔廟(即“碑林”)旁側城頂建有魁星樓1座。

　　城墻頂面以三層大磚墁砌，稱“海墁”。海墁外沿建垛墻，全城共有垛口5984個，內沿建“女兒墻”。城垣內面建有登城馬道和供排水用的“溜水槽”等。西安明城墻歷經六百年的風雨剝蝕和人為破壞，損壞嚴重。1983年省、市人民政府成立西安環城建設委員會，開始對西安城墻及護城河、環城林進行全面整修。按照規劃，將逐步恢復這一古城墻的舊有風貌。

　　西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施，構成嚴密完整的軍事防御體系。游覽西安古城墻，對形象具體地了解古代戰爭、城市建設及建筑藝術都很有意義。城門名稱由來：西安城墻從隋唐至今已有1400年歷史。在漫長的歷史歲月里，城門發生種種變化。細數這些城門的名稱來歷，也從一個側面反映了古城的沉浮喪衰。

西安導游詞7

　　我們可能都聽過這樣的一句順口溜：“江南才子山東將，陜西黃土埋皇上。”在20多萬平方公里的三秦大地上，遺存了59座帝王陵墓，其中唐帝陵就達18座之多。今天我們參觀的乾陵是唐十八陵中最西邊的一座，也是唐十八陵中最具個性的一座。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵，他們雖各為一朝天子，卻代表兩個朝代，還是一對夫妻，人們稱乾陵是唯一的雙帝陵，這正是乾陵最具個性的體現，這種現象在世界陵墓史上都非常罕見。“以山為陵”，是唐帝王陵的一大特色。乾陵是依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米，是墓室所在地。南面兩峰，東西對峙，構成陵園的天然門戶。若從遠處眺望乾陵，就會驚奇的發現，這座陵園恰似一位美人，披發仰臥，頭枕梁山，腳踩渭河，縹緲秀逸。人們說這是武則天在此守候自己的陵墓，成為女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工。乾陵的選址是當時以京都唐長安城為中心用八卦來選，乾陵就處于西北方位，在我國八卦中處于乾位，而埋葬皇帝之處稱為陵，所以得名乾陵。

　　根據史書記載，乾陵陵園的格局完全仿照唐代首都長安城營建，原有內外兩重城墻，分為宮城、內城和皇城，宮城占地面積230萬平方米，外城周長40公里，陵園布局整齊，富麗堂皇。經歷了漫長的歲月，乾陵地面雄偉的建筑已經蕩然無存，我們今天參觀乾陵，除了欣賞它的自然風貌之外，主要觀看陵園內保存的大型精美的石雕。

　　各位朋友，下面請隨我一起走進乾陵游覽一番。

　　各位朋友，我們眼前這條氣勢宏偉的臺階是國家沿著唐代御道遺址、歷時兩年修建的。當我們拾級而上，到達最高平臺處，這里就是陵園的第二道天然門戶。

　　我們面前有一條筆直寬闊的大道，這條大道就是神道，全長是720米。神道是通向祭奠和陵前的導引大道，又稱御道、司馬道，這種神道每一座陵園都有。只有站在這寬闊氣派的大道上，你才能感受到一代女皇武則天的偉大和威嚴。神道兩邊保存了一百多件高大精美的石刻，乾陵的地面石刻是我國帝王陵墓中石刻的種類最多，數量最多，保存最完整的，被人們贊譽為盛唐石刻藝術的露天博物館。

　　一對華表挺拔高大，位居所有石雕之首，高8米，由一塊完整的巨石雕鑿而成，渾然一體，它是帝王陵墓或居住宮殿前的標志，也是皇權的象征;一對翼馬，是人們想象當中長有翅膀會飛的.馬的造型，傳說是供帝王的靈魂出游用的，翼馬的雕刻十分漂亮，被中外藝術家公認為是我們中國古代最有力量感的石馬。

　　剛剛我們看了華表和翼馬，再往前走我們可以看到龐大的儀仗隊形。首先我們看見了一對鴕鳥，鴕鳥位于整個儀仗隊的最前部，采用的是高浮雕技法，只淡淡幾刀，便將鴕鳥的形象勾勒的活靈活現。據說鴕鳥警戒性很高，在沙漠中一旦風沙來臨，它就會將頭埋在沙子里以抵御風沙，所以將駝鳥放在最前面，是起了一個警戒作用。這是當年埋葬高宗時阿富漢進貢的，所以也是我國外交的見證。馱鳥后面東西兩邊還分布了很多的石刻，這就是我們剛才說的儀仗隊，有五對石馬與牽馬石人像，是帝王死后繼續擁有千軍萬馬的象征，還有十對雙手握劍、高大魁梧的石人，是守衛陵墓的衛士。又叫翁仲，其名稱來源于一位名叫阮翁仲的古人。相傳他是秦始皇身邊的大將，身高過丈，力大無比，武藝高強，秦始皇統一六國時，讓他鎮守邊關，威振夷敵。阮翁仲去世后，秦始皇為了紀念他，就按照他的原形雕刻銅像立于司馬門外，后世帝王便仿效秦始皇的做法，在陵墓前也雕刻翁仲像用于守陵。

　　乾陵有100多件石刻作品，其中最有名、最具代表性的'、恐怕也是大家最想了解的就是無字碑了。大家請隨我前去參觀。

　　在講解這塊碑石之前，先讓我給大家簡略地介紹一下武則天是怎樣當上女皇的。武則天原籍山西，父親是個木材商，少女時代的她美貌聰穎，14歲被選進皇宮，唐太宗李世民封為才人，太宗死后她削發為尼，高宗李治即位后接她再度入宮并被冊封為“昭儀”，幾經周折后來又當了皇后。她一當上皇后就參與朝政。從公元660年起，實際掌握大權的已是武則天了。最終于公元690年，自稱圣神皇帝，改國號為周，成為中國歷史上惟一的女皇。

　　也許大家會想，一個出身于木材商家庭的下層女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國皇帝，這無疑是對男尊女卑的封建禮教的挑戰，難道不會招來種.種非議嗎?但如果歷史地看問題，武則天當政50年中，國內政治清明、文化繁榮、經濟發展，人民安居樂業，她上承貞觀，下啟開元，把唐朝推下了封建社會的顛峰，這一切都得到歷代史學家們的肯定和贊揚。

　　無字碑為女皇武則天所立，由一塊完整的巨石雕刻而成，通高8.3米，碑上沒有刻一個字，故名“無字碑”。為什么沒有刻文字，有三種流行的說法：一是武則天認為她是女子稱帝，功高德大，無法用文字表達;二是有人說武則天臨終遺言：自己的功過，留給后人評說，所以，只立碑石，不刻文字;三是認為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨斷專行，不愿違心地恭維她，但作為一個兒子，又不便對自己的母親提出非議，故立無字碑讓后人去評論。也許你現在會問：碑上好像也有字啊!是的，無字碑變有字碑是在宋、金以后，一些游人在碑上題字。由于年深日久，風雨剝蝕，大部分字也已無法辨認。惟有金代用女真文字刻寫、旁邊用漢語翻譯的“朗君行記”保存比較完整。女真文字早已廢棄，因此這個碑倒成了研究女真文字的珍貴資料。

　　與這通碑遙遙相對的便是述圣記碑，因為碑上刻有武則天撰文、他的兒子唐中宗書寫的記述高宗皇帝生平事跡與文治武功的文章而得名。全碑共7節，故又稱七節碑，取于七曜，即日、月與金、木、水、火、土五大行星的合稱，就是說高宗李治的功德如同日月一樣光照整個天下。七節碑高6.3米，碑文6000余字，由于風雨侵蝕及人為破壞，現僅剩1000余字。碑刻成后，還在字畫上填以金屑。現在大家靠近一些，仍可看到個別字的金飾。

　　述圣記碑是我國帝王陵前立的第一塊碑，也是第一塊刻滿文字，歌頌帝王文治武功的碑，并且是最獨特的臆見歌功頌德碑，它的樹立為我們研究唐代政治、經濟、文化以及唐代的墓葬制度都提供了極為寶貴的實物資料。而無字碑是我國帝王陵前唯一沒有刻字的碑。因此后人把這兩塊碑稱為歷代群碑之冠。

　　兩塊碑的后面有兩座高大渾厚的建筑，這是當年闕樓的遺跡。闕在古代是皇帝宮殿、都城、陵墓門前的建筑，是門的象征，有門就有闕。這一塊是當年乾陵宮城門前的闕樓遺跡，山峰頂上也有闕樓的遺跡。

　　各位朋友，我們已經看到了61尊石人像，唐朝是當時世界上最強大的國家，同世界各地300多個國家和地區有著往來。這些沒有頭的石人就是當時一些國家及唐朝一些少數民族的使節或首領。武則天為了顯示當時的國威便把他們刻成石像立于乾陵朱雀門外兩側，我們稱之為藩王像，按隊列形式整齊排列。雕像和真人大小相似，穿緊袖袍，腰束寬帶，足蹬皮靴，雙手前拱，造型逼真，神態生動。有人已經在問，石人的頭怎么都沒有了?是的，61個雕像絕大多數的頭早已毀掉，現只有兩尊有頭，高鼻子、深眼睛，可能是來自西域的使臣。

　　關于頭像損壞的原因有各種各樣的說法：有的說戰爭后，外國侵略者到乾陵游覽時，看到雕有他們國家使者和首領為中國皇帝侍衛的石像覺得有失尊嚴，所以打掉了頭部，使人無法辨認;也有說千百年來，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊，當地百姓氣極，遂將其頭部打碎。還有說改朝換代，軍閥混戰，才是乾陵石人崩潰、臺殿燒毀、石刻破壞的真正原因。其實經過專家們的研究考證，這批石人像的頭部大約是在距今5、6百年前的明末清初時期的屢次戰火中被毀掉的。這些石人像背部原來都刻有國名、官職和姓名，因年代久遠，石質風化，刻字大都剝蝕，模糊不清了。在西邊的石雕中尚有三尊經仔細辨認還可得知刻字的原意，僅從這有文字可考的三尊王賓像中，就可以看出唐王朝和各國及國內各少數民族之間的睦鄰關系。

　　我們在這里還可以看見一對石獅，這是昔日放在朱雀門前守門的。把蹲獅作為陵墓的守護神，是從唐朝開始的，這是我國帝王陵前放置的最早的，也是最大的一對蹲獅。在帝王陵墓前放置式子，是用來顯示勇猛威嚴和帝王陵寢的神圣與不可侵犯。獅子并不是我國原有的動物，是通過絲綢之路從非洲一些國家傳入我國的，乾陵能毅然用外來的獅子取代了老虎作為最神圣的帝王陵的主要守衛者，顯示了唐朝人對外開放，善于接受外來文化、吸收外來文化的博大胸懷。

　　各位朋友，我們現在已經來到武皇陵前。乾陵不僅外觀宏偉，內藏也十分豐富。帝王陵園里的重要部分是地宮，據述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時，曾遺言把它生前所喜愛的字畫埋進墓內。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時期，墓內陪葬品必定會不計其數。唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節度使溫韜所盜，惟有乾陵因盜挖時風雨大大而幸免于難。建國后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌，層疊于墓道口直至墓門，共39層。各層石條均用鐵栓板固定，空隙之間再灌以錫鐵汁，使整個石條混為一體。然后在石條上面用黃土覆蓋，以圖內部永久保存，與外界永世隔絕。在當時的歷史條件下，要想挖開，確非易事。考古勘查還證明，陵墓四周沒有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來合葬武則天時的樣子。因此，乾陵有幸成為一座至今未被盜過的帝王墓。

　　乾陵有陪葬墓17座，現在已發掘了5座，對外開放的有3座。其中章懷太子幕中的壁畫十分漂亮，有“地下畫廊”之稱，懿得太子墓的規格和陪葬品的等級都是相當高的，而永泰公主墓中的一副“九人侍女圖”中有一位侍女被中外藝術家稱為“中國古代第一美女”。

西安導游詞8

　　西安，古稱長安，位于黃河流域關中平原中部是陜西省省會，也是我國西北地區最大的城市。西安屬于暖溫帶半濕潤的季風氣候區，四季分明，氣候溫和，除了較寒冷的冬季外，其他時間都比較適合旅游。各位朋友選擇現在來西安也是最好的時候。羅馬哲人奧古斯都說過“一座城市的歷史就是一個民族的歷史”。西安，這座永恒的城市，就像一部活的史書，一幕幕，一頁頁記錄著申華民族的滄桑巨變。西安是中國歷史上建都朝代最多、歷史最悠久的城市，從奴隸制的西周到封建社會達到巔峰狀態的唐王朝，先后有西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在這里建都，長達1500年之久。中國意為之國，中國的中心或叫大地原點就在西安，難怪“秦中自古帝王都”！秦始皇在此建造了中國建筑史上的杰作——阿房宮，在驪山腳下建造了規模巨大、埋藏極為豐富的歷史寶庫秦始皇陵；在漢唐時期，西安就是中國、經濟、文化和對外交流的中心，是當時人口最早超過百萬的國際大都市。“東有羅馬，西有長安”是西安在世界歷史地位的寫照。至今，西安與世界名城雅典、開羅、羅馬齊名，同被譽為世界四大文明古都。西安無愧于華夏文明的發源地。自公元前11世紀至公元904年，西安曾長期是古代中國的、經濟與文化中心。西安自古就是交通要道，“絲綢之路”的起點就在這里。西安現在已形成以航空、鐵路、公路為主的四通八達的交通網絡。目前，西安至臨潼、銅川、寶雞及臨潼至渭南的高等級公路已建成通車，使西安成為連通省內及西北、中原、西南的重要交通樞紐。東起中國連云港、西至荷蘭鹿特丹的橫跨亞歐大陸的鐵路線從西安市區穿過。西安國際航空港咸陽機場已開通國際國內航線80多條。

　　西安是一個神奇的旅游勝地！歷史老人曾鐫刻了無數的輝煌。“不到西安，不算真正到中國！”各位朋友，你們現在已經來到一個充滿神奇和活力的地方，走進它，你會為歷史遺存的完美博大所震撼，又會為現代建設的勃勃生機所感嘆！西安，這座美麗而古老的城市，肯定會給各位朋友留下一個最美好的印象，使各位朋友能夠充分領略它古老而現代的魅力。有朋友會問你們西安有什么好買的東西？今天我利用車上這段時間，給大家講講來西安旅游可以帶回去的旅游紀念品，這些紀念品都是非常有紀念意義的，等您回到家鄉，看到這些紀念品就能想起西安美好之旅。

　　第一件就是秦兵馬俑和銅車馬復制品。秦兵馬俑威武雄壯的英姿使其有“古典帥哥”美譽，秦兵馬俑復制品就是根據這些“古典帥哥”的原形設計出來的`。為了方便和滿足不同游客的需求，我們西安的專家設計了不同尺寸的秦兵馬桶復制品，希望大家能喜歡。與兵馬桶一樣，堪稱青銅之冠的銅車馬也有它的復制品。秦銅車馬復制品是經過工藝美術家和工程技術人員多年的潛心研究和反復實驗仿制成功的。仿制品人、馬神態栩栩如生，足可以以假亂真，受到了業內人士及廣大中外旅游者的極大贊賞，是我國工藝美術寶庫中的珍品。銅車馬復制品曾多次被選為國賓禮品贈送給外國和元首。大家也可以考慮將它作為您家“元首”的首選禮品。

　　第二件就是唐三彩。唐三彩是我國鼎盛時期唐代最有名的工藝品，因顏色以黃、綠、褐三色為主，故名“唐三彩”。唐三彩最大的特點就是順其自然。西安是唐三彩的故鄉，有極其專業的制作工廠，水平一流。現在，我們西安制作的唐三彩以其獨特的風格和藝術魅力，使海內外旅游者視為珍寶而珍藏。

　　第三件則是有沖國四大美玉"之你的藍田玉。玉自古就備受人們的喜愛。陜西藍田縣是遠近聞名的玉器之鄉。遠在秦漢時期，藍田玉雕工藝就十分發達。從咸陽出土的“漢白玉馬”、渭南發現的“玉牛”，以及西安市何家村出土的“唐鑲金瑪瑙牛首杯”、“鑲金手鐲”等都可以看出藍田玉雕工藝的精湛。現在的藍田玉雕，更達到了“俏色”的境地，突出了中國玉雕的藝術特色。大家有時間可以好好欣賞一下。古人說“黃金有價，玉無價”。因此，其價格也非常貴，希望大家在選購時注意貨比三家，尋求貨真價實的玉器，千萬不要貪小便宜。我們西安的好東西實在太多，其他著名的工藝品還有碑石拓片、唐代壁畫摹本、戶縣農民畫、西安景泰藍、陜北剪紙、風翔彩繪泥塑、肚兜；等等。

　　西安的小吃想必大家早有耳聞。利用這段時間我給大家介紹一下西安三大美食：第一個是西安餃子宴，第二個是羊肉泡漠，第三個是仿唐菜。這里我重點介紹餃子宴和羊肉泡饃兩宴，西安飯莊的陜西風味小吃宴和德發長餃子館，解放路餃子館的餃子宴。陜西風味小吃宴素有錦鄉陜西之稱，它是從全省數百種小吃中精選出70種，與西安飯莊的傳統看家菜，優質名菜和創新菜組合編排成的特色宴席，供應的餃子宴獨具特色，一餃一格，百餃風味，被譽為千古風味，天下一鮮。

　　所謂兩泡，乃牛羊肉泡饃和葫蘆頭泡饃，其中最為出名者，牛羊肉泡饃當數老孫家飯莊，同盛祥飯莊，葫蘆頭泡饃當數春發生飯店。老孫家，同盛祥是秦地有名的中華老字號，創立年代近百年。兩家老字號經營的西部大菜，西部小吃，羊肉涮鍋，肥牛火鍋等也美味可口極具地方特色。春發生飯店創建于1920年今年已有80多年歷史，春發生這一字號是20年代一位名士從杜甫詩，好雨知時節，當春乃發生，中抽取的，春發生葫蘆頭泡饃制作工藝據傳乃唐時藥王孫思邈所傳

　　此外，西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安眾多的風味小吃是游西安的一大樂事。肉夾饃，羊肉泡饃，涼皮，蕎面饸饹，葫蘆頭，烤肉，粉湯羊血等，都是耳熟能詳的當地名吃。至西安旅游，品嘗西安當地美食是必不可少的，來一碗西北漢子久不能忘的羊肉泡，嘗一下讓人回味無窮的肉夾饃，吃一盤辣中有香的涼皮，都可深深烙下對古城西安的永久印象。

　　好了，朋友們，我們下榻的酒店到了，這座飯店地理位置絕佳，可步行或乘車方便抵達西安的商務區以及各大娛樂場所購物中心，房間都給大家安排好了，明天的叫早時間為7；30早餐時間為8；00這是大家房間鑰匙，行李已經送到了各位的房間，明天我們參觀的第一站是大家向往已久的秦始皇陵兵馬俑博物館，明天是個大晴天，請大家不必擔心，最后祝大家晚安。

西安導游詞9

各位尊敬的游客：

　　你們好!

　　歡迎你們來到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導游。我姓徐，大家就叫我徐導好了。今天參觀的第一個景點是世界遺產之一，秦兵馬俑。景點位于西安臨潼，我們坐的車也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會想到舉世無雙的秦兵馬桶。好了，我們現在已經到了秦始皇陵園，請大家按次序下車。你們知道秦兵馬俑的來歷嗎?原來以前的朝代，皇帝逝世都是找一些活人陪葬，后來到了秦朝，一個大臣對秦始皇說：“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺得這樣對您不是很妥當，不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰、所向披靡的大軍如何?”秦始皇覺得這個想法挺不錯，就答應了下來。其實要不是那時候秦始皇的一點頭，今天就見不著這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊。兵馬俑的.規模宏大。目前已發掘了三個俑坑，總面積近20000平方米，差不多有平時的50個籃球場那么大，坑內有兵馬俑8000個左右。

　　現在我們來到的地方是一號坑，也是三個坑中最大的一個俑坑，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米，你看都點了三個俑坑總面積一半還多呢!既然面積那么大，那么數量也非常多，有6000多個。一號坑上面已經蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們可以走進大廳再細細游賞，游覽時也要注意安全哦!你們請看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態自若，目光炯炯，一看就知道是久經沙場，重任在肩;有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮如果作戰，戰勝敵人。滿是大將風范。再看那些武士俑，各個體格健壯，它們身穿戰袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰靴，好像在聽候號角，待命出征。接著繼續來看騎兵俑，仔細觀察，它們身上著短甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執韁，左手持弓箭，仿佛隨時準備上馬沖殺。打仗時期，肯定少不了一群良駒。看前方，那陶馬跟真馬一樣大小，一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子，如果一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，跳上征程。不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑，都好像在暗下決心，為秦國統一天下作殊死拼搏，甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報國，走進它的身旁，似乎能感愛到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動地再現了秦軍雄兵百萬，戰車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣慨。

　　各位親愛的游客們，時光飛逝，今天的秦兵馬能之旅也就告一段落了，現在我們準備啟程回賓館，接著后幾天的活動內容……

西安導游詞10

　　陜西風味美饌，尤以西安最享牛羊肉泡饃盛名。它烹制精細，料重味醇，肉爛湯濃，肥而不膩，營養豐富，香氣四溢，誘人食欲，食后回味無窮。因它暖胃耐饑，素為西安和西北地區各族人民所喜愛，外賓來陜也爭先品嘗，以飽口福。新中國成立以來，特別是近年來用以招待國際友人，也深受好評。牛羊肉泡饃已成為陜西名食的“總代表”。

　　牛羊肉泡饃（英文名：Pita Bread Soaked in Lamb Soup）羊肉泡饃，古稱"羊羹"，宋代蘇軾有"隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹"的詩句。羊肉泡饃的烹飪技術要求很嚴，煮肉的工藝也特別講究。其制作方法是：先將優質的牛羊肉洗切干凈，煮時加蔥、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮爛，湯汁備用。饃，是一種白面烤餅，吃時將其掰碎成黃豆般大小放入碗內，然后交廚師在碗里放一定量的熟肉、原湯，并配以蔥末、白菜絲、料酒、粉絲、鹽、味精等調料，單勺制作而成。牛羊肉泡饃的吃法也很獨特，有羊肉燴湯，即顧客自吃自泡：也有干泡的，即將湯汁完全滲入饃內。吃完饃、肉，碗里的湯也被喝完了老孫家。還有一種吃法叫"水圍城"，即寬湯大煮，把煮熟的饃、肉放在碗中心，四周圍以湯汁。這樣清湯味鮮，肉爛且香，饃韌入味。如果再佐以辣醬、糖蒜，別有一番風味。是一種難得的高級滋補佳品。西安的羊肉泡饃館很多，其中老字號有"老孫家"、"同盛祥"等較有名氣。泡饃是土生土長的西安吃食，相傳宋太祖趙匡胤落魄時，流落長安，正值寒冬，饑渴難耐，囊中只有一餅，餅冷口干，難以下咽，街邊一家賣羊肉湯的老板，見之不忍，給了一碗熱氣騰騰的羊肉湯，趙匡胤將餅掰碎泡入，吃完頓覺神清氣爽，豪氣沖天，一掃頹廢心情，踏上征程，登基以后，嘗遍世間美味，心中獨獨放不下記憶中的羊肉湯泡餅，傳令廚房仿制，近百廚師苦思冥想，才定下做法，就是現今的羊肉泡饃，據說老趙吃后龍顏大樂，成為每天定點菜品，廚師長封了萬戶侯，估計是世界上首位因為推動飲食文化發展而封侯的人，可惜沒法考證，要不中國又多了一個世界最早。泡饃味道厚重，即現北人豪爽本質，常見幾彪形大漢，人人端一碗，碗若小盆，熱氣騰騰，個個埋頭不語，盞茶功夫，饃盡湯干，外地人初到西安，都驚奇不已，私下卻告訴我感覺泡饃簡單，不如南菜精致，味道豐富。其實泡饃是外放豪爽簡單，內在卻精致復雜。

　　做法

　　先說做，泡饃講究湯清肉爛，煮湯是最重要的，骨湯和肉湯分開煮，肉先腌制20小時，再煮8—12小時。常見坊上回族煮泡饃湯，一口近1米口徑的大鍋，下的調料使用50斤的面口袋，裝滿滿一袋，投到鍋里煮。講究的賣家都是把一鍋湯賣光就關門，所以味道好的`泡饃店幾乎都是早上10點開門，下午2點左右就關門了。吃也是有講究的，掰饃有掰，撕，掐，揉，搓等12種手法，大小如蜂頭（其實隔夜饃饃比新鮮的更好），掰好后要告訴伙計你的口味要求，口重———口味偏重，口輕，干拌——湯較少，口湯——吃完饃碗底剩的湯剛好一口，水圍城——湯較多。泡饃端上吃的時候，講究蠶食，忌使勁攪和，為的是從頭到尾，口味始終如一。搭配糖蒜和辣醬，真正的吃家開始是不吃這些的，影響口味，吃到一半，感覺有些膩的時候，吃一顆糖蒜，挑一點辣醬拌在饃中（拌的量以一兩口吃完為宜），然后用送的湯清清口，然后繼續吃，這樣才不影響口味。味道好的泡饃油很少，主要是湯的香味，吃著也不膩。 “羊肉泡饃”，即牛肉和羊肉一塊熬湯來泡饃，牛羊肉泡饃以陜西本地牛羊及其骨架、精鹽、花椒、八角、草果、桂皮、良姜、牛羊肉泡饃

　　蒜苗等為調料，分骨肉處理、煮肉、撈肉、掰饃、煮饃五道工序。一碗好的泡饃，首先須先有一鍋煮制成的好湯，好湯的制法當然是商業秘密。而煮肉工藝也特別講究，先要將牛羊肉反復漂洗，浸泡約5小時，切成約5斤重的大塊，再把牛羊肉入鍋，下舊調料袋提味兒，大火煮約4小時，肉塊入鍋，換新調料袋，加蓋壓實，旺火燒開后煮2至3小時改用文火燉約6小時，待湯濃肉爛，出鍋上板備用。

　　傳統煮法

　　羊肉泡的傳統煮法有四種：單走、干拔、口湯、水圍城。

　　所謂“單走”，饃與湯分端上桌，把饃（餅）掰到湯中吃，食后單喝一碗鮮湯，曰“各是各味”。我以為正宗的羊肉泡是煮出來的煮饃，這樣食法還不如品嘗另一種西安小吃：水盆羊肉。“干拔”有人稱“干泡”的，煮好碗中不見湯，能戳住筷子。另一種叫“口湯”，泡饃吃完以后，就剩一口湯。“水圍城”顧名思義，寬湯，像大水圍城。您掰完饃，把一根筷子放在碗上，伙計便會明白，這是“干拔”。吃“口湯”和“水圍城”不用拿筷子表示，因為掰饃大小是和煮法統一的，原則是湯寬饃塊大，反之則小，有經驗的廚師看到你掰饃大小就知道要加多少湯了。泡饃的掰法講究。泡饃是特制的，稱饦饦饃，一個二兩。據說是九份死面，一份發面揉在一起烙制而成。全是死面，口感不好，且不利消化；全是發面，就泡不成了。有的假行家會說掰出的饃要像蜜蜂頭，越小越好，其實不然，如上所述，饃大小是和煮法統一的，干拔、口湯、水圍城，饃的大小依次如黃豆、花生、蠶豆即可。

　　饃掰好后，請伙計呈給掌勺大廚，加羊肉湯大火快煮，加牛羊肉、粉絲、蔥花、蒜苗、香菜，高級一點的（西安都稱之為“優質的”）還有木耳、黃花菜和香干等即可端上來吃了。這樣一大碗自己親手掰好的泡饃，翠綠的蔥花、蒜苗、香菜、紅褐色的牛羊肉、黃色的金針菜、映襯著潔白晶瑩的粉絲、黝黑的木耳、香味四溢，使人食指大動。還應注意的是：端上來的泡饃應是泡饃墊底，粉絲覆成網形，佐以蔥花、香菜、牛羊肉擺成魚形在最上面。如若不然，您完?