當前位置：聚優網>實用文>導游詞>獅子林導游詞

獅子林導游詞

時間：2023-02-20 10:29:40 導游詞

獅子林導游詞【薦】

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，常常要寫一份好的導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。我們應該怎么寫導游詞呢？以下是小編精心整理的獅子林導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

獅子林導游詞【薦】

獅子林導游詞1

　　大家好，我是小導游陳萬柯，今天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。希望大家在游覽過程中能保持景區衛生，謝謝。

　　獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”;又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。

　　游客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

　　假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去;有時隔洞相遇，但是可望而不可及;有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的`，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

　　獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

　　各位游客，我的介紹就到這里。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，游的盡興。

獅子林導游詞2

各位旅行朋友：

　　大家好，非常高興認識大家，并且由我陪同大家一起去參觀我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州古典園林。啊呀，都忘記介紹我自己了，我姓胡，大家可以叫我胡導游。開車的這位司機姓彭，大家可以叫他彭司機。在這段由我和彭司機的陪同下，大家可以得到兩顆“心”：一是放心，因為彭司機已經從事這一行有10年了；二是開心，這就可以交給我啦，在這一段時間里保證讓大家開開心心的！

　　好啦，廢話不多說，下面我就來介紹一下人間天堂——蘇州古典園林吧！我們的第一站就是獅子林。獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。

　　長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的`代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。獅子林是不是很奇特呢？

　　穿過獅子林，出去約5千米，可見寒山寺，要不現在大家休息一會兒吧。說到寒山寺，大家自然會想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！因唐初有個叫寒山的和尚未在這里住過而得名。現在寺內存碑一方，上刻張繼寫的《楓橋夜泊》一詩。

　　哈哈，今天的精彩之旅結束啦。大家是不是真的很開心呢？

獅子林導游詞3

　　獅子林位于蘇州市園林路。元至正二年（公元1342年）僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年（公元1373年），73歲的大畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾繪《獅子林圖》。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五松園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學和住宅）。

　　獅子林以湖石假山奇秀幽趣著稱，有“假山王國”之譽。獅子林平面成長方形，面積約15畝，東南多山，西北多水，四周高墻峻宇，氣象森嚴。獅子林的.湖石假山既多且精美，洞穴巖壑，奇巧盤旋、迂回反復。園內建筑，以燕譽堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

　　獅子林的古建筑大都保留了元代風格，為元代園林代表作。園以疊石取勝，洞壑宛轉，怪石林立，水池縈繞。依山傍水有指柏軒、真趣亭、問梅閣、石舫、臥云室諸構。主廳燕譽堂，結構精美，陳設華麗，是典型的鴛鴦廳形式；指柏軒，南對假山，下臨小池，古柏蒼勁，如置畫中；見山樓，可覽群峰，山巒如云似海；菏花廳雕鏤精工；五松園庭院幽雅；湖心亭、暗香疏影樓、扇亭等均各有特色，耐人觀賞。園內四周長廊縈繞，花墻漏窗變化繁復，名家書法碑帖條石珍品70余方，至今飲譽世間。

　　清代學者俞樾贊譽獅子林“五復五反看不足，九上九下游未全”。當代園林專家童俊評述獅子林假山“盤環曲折、登降不遑，丘壑宛轉，迷似回文”。獅子林假山是中國園林大規模假山的僅存者，具有重要的歷史價值和藝術價值。

獅子林導游詞4

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上師子林的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門額上的獅子林三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的'一塊匾上有顧廷龍手書云林逸韻四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內春光爛漫。

　　傳說獅子林里的石獅子是從漸江的`天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨面對青獅所化山峰高誦經文，原來他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

　　青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說阿彌陀佛，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：那不妨就稱為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了。

　　青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎么也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

　　一天路過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自己輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

　　鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

　　現在你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

獅子林導游詞5

　　獅子林位于蘇州城內東北部婁門內園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的`書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語，且眾多假山酷似獅形而命名。

　　天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

獅子林導游詞6

　　大家好!歡迎來到蘇州園林參觀。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀吧!

　　蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩韻。

　　現在我們來到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點，不要掉到水里或亂扔垃圾了!

　　參觀了拙政園，現在大家跟我來到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的`明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術與眾不同，未進園門便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗啊!

　　下面大家看到的是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風韻。

　　最后，讓我們參觀留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。

　　現在，我們已經把蘇州園林的幾個名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，謝謝大家對我工作的.的支持!再見!

獅子林導游詞7

　　各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林游覽，我是這里的景點導游，本人姓張xx，大家可以叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因為啊這里獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊！話不多說，我們進去吧！

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是老師的師。后來因為園內假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一直沿用至今。這里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

　　首先，我們來到的是貝家祠堂，因為獅子林的最后一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的“云林逸韻”四個字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚獅子林的設計者倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢？它是為書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的.地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因為……他特殊在屋頂上，看！上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。

　　現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思……大家看看腳下是個什么字，對！“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建筑風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。

　　我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢？東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

　　前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，您會發現不同形態的九只獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。

　　穿過有磚砌”涉趣”（取自陶淵明”園日涉以成趣”句）二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這里是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗（號稱趙州法道）在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見石峰作揖的典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜復雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。里面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

　　現在我們來到的是到花籃廳。因為廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位游客說對啦！在這里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風來”，點出了在夏天這里是賞荷花的好地方。

　　看，這就是真趣亭。”真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。這其里有這樣的一個故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題”真有趣”三字，覺得其中的”有”字太俗，于是便請皇上恩賜去”有”字，于是留下了現在我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們在石拱橋東面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領略一下聞名中外的”假山王國”的韻味。

　　（鉆假山后）我們現在來到的地方叫立雪堂。這里有一個典故，說的是北宋時期，楊時和游酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對！像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認真，糊涂一點為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

　　瞧！又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。

　　今天的游程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林游覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以后常來獅子林看看，最后祝大家身體健康、萬事如意。謝謝！

獅子林導游詞8

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀念他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門額上的“獅子林”三個字系清朝皇帝乾隆的御筆。

　　跨入園內，能夠見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個字，是贊揚獅子林的設計者之一倪云林的設計有虛靜清逸的韻味。

　　兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

　　祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內春光爛漫。

　　傳說獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李和李純陽赴王母娘娘的`宴席，騎著一頭青獅子飄過天目山。山頂傳來一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

　　那頭青獅子也跳進水里嬉耍，過了一刻，獅子爬上岸采抖動身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時變成了一群活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對呂欲陽說：“瞧，這青獅動了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗時候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結廬誦經，天天清晨應對青獅所化山峰高誦經文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。

　　獅子在佛門叫狻猊，是佛國之獸，他有心要點化青獅，使它再恢復本相。天長日久，因為經常聆聽高僧的說法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

　　青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態的小獅子。

　　有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風十足。天如撣師見了雙手合什，連說“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就叫出名了。

　　青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時發火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點舍不得，再回去找，怎樣也不見蹤跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。

　　一天飄過蘇州，老遠望見獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定下凡塵去見識一番。進了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽走失了。遠遠望見呂純陽就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發急。呂純陽乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機會來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應，因為往日下棋自我輸少贏多，不料這天因為身困假山，心神慌亂，被呂純陽殺了個片甲不安留。

　　鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽討饒。呂純陽說：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應。呂純陽這才馱了鐵拐李定出假山。

　　此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

獅子林導游詞9

各游客們：

　　大家好！我是你們今天游覽獅子林的導游。我姓陳，大家可以叫我小陳。我們已經來到了獅子林，獅子林始建于明末清初，是中國古典園林堆山最曲折、最復雜的實例之一。

　　我們已經進入了獅子林的大門，你們看前面的那塊石頭像不像二頭高高站著的雄獅呢？再看，地上像不像有石獅子躺著呢？接下來，我要給你們看一個更神奇的—獅子馬，這頭石獅子威風凜凜地站著，多么像一匹馬啊，大家可以讓人坐在上邊留影。

　　大家再隨我往前走，我們來到了獅子林最具特色的地方—謎獅陣，這里獅子很多，像個謎宮，這里有許許多多的'石獅子，連綿不斷。說到這個謎獅陣，我就不得不諳一個故事了：當初，給大家二十分鐘，我在謎宮盡頭等你們。

　　今天，我們的旅行結束了，大家把游覽獅子林的喜悅、照片帶回家，帶給家里的每一個人。以后旅行記得找我哦！我的旅行社是縷縷陽光十星級旅行集團。

獅子林導游詞10

朋友們，大家好！歡迎你們到蘇州來。

　　提起蘇州，總要說幾句：水鄉澤國，東方威尼斯之類的。蘇州的園林多得數不清，有拙政園、留園、滄浪亭、獅子林等。下面請大家隨我一一去游覽蘇州的美麗景色。

　　我們先去拙政園。拙政園是最具水鄉風格的園林，也是最美麗的園林。它是以水池為中心，亭臺、花木、水廊，都是它最美的風景。

　　現在請大家跟我去有“吳中第一名園之稱”的留園看看。留園當然不是徒有虛名的，與其他園林不同的是，在這里既有山水庭園，又見田園風光，還不乏山林野趣。

　　接著我們即將到達的是獅子林。獅子林最引人入勝的.要算園里的奇石。有的奇石像一只小獅子懶洋洋地趴著，有的像獅子正在山上吼叫，有的像一只獅子正在和另一只獅子爭吵……獅子林就是因此得名的。獅子林為蘇州四大名園之一。

　　我們不妨再去滄浪亭看看。滄浪亭是依三面臨水的地勢而建。可以說，滄浪亭是園中第一園林。

　　朋友們，今天的蘇州旅游到此結束，蘇州還有很多數不勝數的美麗景色，請大家以后再來蘇州游玩，謝謝大家。

獅子林導游詞11

　　獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，平面成東西稍寬的長方形，占地1。1公頃，開放面積0。88公頃。1982年被定為江蘇省文物保護單位。園內假山遍布，長廊環繞，樓臺隱現，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

　　東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建筑以燕譽堂為主，堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的`后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。

　　因園內“林有竹萬，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰，為紀念佛徒衣缽、師承關系，取佛經中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。亦因佛書上有“獅子吼”一語（“獅子吼”是指禪師傳授經文），且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩《獅子林即景十四首》，描述當時園景和生活情景。園建成后，當時許多詩人畫家來此參禪，所作詩畫列入“獅子林紀勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。

　　明洪武六年（公元1373年），73歲的大書畫家倪瓚（號云林）途經蘇州，曾參與造園，并題詩作畫（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，因園內有五棵松樹，故又稱五松園。191