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三坊七巷導游詞

時間：2024-11-14 19:58:47 導游詞

三坊七巷導游詞

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？以下是小編整理的三坊七巷導游詞，歡迎閱讀與收藏。

三坊七巷導游詞

三坊七巷導游詞1

　　馬尾船政文化

　　各位游客朋友，我們現在來到的是福州馬尾船政文化主題公園，它位于福州市馬尾區。馬尾地處福建閩江下游出?？?，與臺灣僅一水之隔，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸。在鴉片戰爭、洋務運動的背景下，早在1866年，左宗棠、沈葆楨就在這里創辦了福建船政，這是近代中國創辦的第一家專業機器造船廠，由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機、辦學堂、引人才、派學童出洋留學等一系列富國強兵活動，培養和造就了嚴復、詹天佑、薩鎮冰、鄧世昌等為代表的一批優秀的中國近代工業技術人才和杰出的海軍將士，并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號，被稱為中國近代歷史的“活化石”。有史學家認為，讀懂了“船政”，就讀懂了近代史。因而，船政文化主題公園已成為全國最大的船政文化基地和福州市愛國主義教育基地。

　　各位朋友都知道，馬尾不僅是中國般政和造船業的發祥地，近代海軍的搖籃，也是中法馬江海戰的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應運而生。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎，景點主要有“兩園兩館一船瑪”?！皟蓤@”即羅星塔公園、馬限山公園，“兩館”是馬江海戰紀念館和中國近代海軍博物館，“一船塢”則是一號船塢遺址。

　　我們首先來到的是船政“時空遂道”，它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史。里面的這三個臺階展示的是船政造船四十余年中的三個階段。大家有沒有發現它們所用的材料都是不一樣的呢?第一個階梯是木制地板，反映的是船政的第一個時期，稱為“木船時代”，就是從1869年到1875年，在這個時間里船政所造的十幾艘船，都是木船，如中國第一艘千噸級輪船“萬年青”號。-但是，很快我們就走進了鋼木合構時代，從1875年到1886年，這個時期有第一艘鐵脅船“威遠”號，它標志著中國擺脫了木船制造時代，逐漸拉近了與先進造船國家的距離。再登上第三個臺階，就意味著我們進人了鋼船時代，這個時代的代表是“威龍”號，它是由船政學堂畢業生所監造的，標志著近代中國造船的最高水平，而且這也是一艘中國人自己制造的鐵甲艦，后來這艘船還被編入北洋水師，改名為“平遠”號，成為了北洋八大遠之一。雖然整個船政的發展只有40多年，但它卻產生了許多的中國第一：如制造出兵商艦船40艘，是中國當時最大的造船和艦艇的工業基地;建立中國海軍第一所學校一福建船政學堂;還有培養出中國第一批海軍名將，有劉步蟾、薩鎮冰及中國第一代工程專家魏翰、詹天佑等人。

　　大家有沒有注意到前方的“磨心”二字?過去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成，形狀就像石磨的心，于是取名“磨心”。因為福州方言“磨心”有“無心”“沒心”之意，為避不吉利，所以取其諧音“羅星”，而山便得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當年船政人物的風采，再現了船政的創辦情況。

　　我們現在看到的這組雕塑是“左沈右襄”，端坐在中間的'就是船政的創始人左宗棠,是晚清的軍事重臣、洋務派的重要人物、中國近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請朝廷設局造船，獲得批準后，他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開始，西北邊警又起，他只得奉命赴疆，此時船廠的工作又剛起步，千頭萬緒，又苦于分身乏術，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來接任他的工作，他就是沈葆楨。大家知道沈葆楨是誰嗎?沒錯，他就是林則徐的外甥兼女婿。因此，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣。任職期間，他克服了重重困難，把船廠擴大為十三廠，創辦船政學堂，為國家造就了一大批科技人才和海軍骨干?？梢哉f，整個船政是“始于左宗棠，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱為“中國近代海軍之父”。而左手邊的這位是當時的船政監督日意格。

　　各位游客朋友，請看這組雕塑，叫“同舟共練”，船政學堂可以說是我國最早培養科技人才的?？茖W校，學堂重視理論和實踐相結合，培養學生實際能力。這里表現的就是船政后學堂首屆駕駛班學員航海的情景。在中日甲午戰爭中，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學堂駕駛班的畢業生，因此有人說：中日甲午戰爭，我國是用一個班的力量與日軍一個國家的力量相抗衡。他們不畏強敵，英勇奮戰，為國捐軀，在中國近代歷史上寫下了可歌可泣的一頁。作為海軍搖籃的馬尾，船政后學堂培養的海軍軍官數量約占中國近代海軍的五分之三。

　　三坊七巷

　　各位游客朋友，我們現在來到的就是福州著名的三坊七巷旅游區。它位于福州市中心，占地約383500平方米。三坊七巷起于晉，完善于唐五代，鼎盛于明清，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”。它以南后街為中軸線，兩側形成坊、巷，呈魚骨狀散開。其中“三坊”是指衣錦坊、文儒坊、光祿坊。“七巷”分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。坊巷內至今保存有200余座古建筑，其中全國重點文物保護單位就有9處，省、市級文物保護單位和歷史保護建筑更是數量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”，曾先后走出歷代名人400多位，尤其如林則徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琢、林覺民、林旭、冰心、林紓等,都是曾對中國近現代歷史進程有著重要影響的人物，使得這塊不足400000的熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情，從而成就了“一片三坊七巷，一部中國近現代史”的美譽。2015年，三坊七巷被國家旅游局評為國家AAAAA級旅游景區。

　　各位游客朋友，現在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(公元1119一1125年)陸蘊、陸藻兄弟居住在此，兩兄弟才華橫溢，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉時曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年)，王樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉之意。二是文儒坊，舊時叫山陰巷，最初叫儒林坊，到了宋代祭酒鄭穆居住于此，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘、《福建通志》主編陳衍等儒林名士，因此稱儒林坊也是名副其實。三是光祿坊，是福州“三山藏”之一。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻至今尚存。

　　各位游客朋友，現在我們去看看“七巷”。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷，古名登俊坊，后因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以后來也叫“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉》中，就有對這一故居的生動描述。

　　楊橋巷往南，就到了郎官巷，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官。”故名郎官巷。宋代詩人陳烈遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯寫道“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅;門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居?！?/p>

　　郎官巷再往南，就到了塔巷。塔巷有千年的歷史，顧名思義，這里曾經有座塔，這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”。這座塔位于巷北，并有塔院看管，曾被視為是福州文運興盛的象征?？上г诿鞔?，這座塔就廢棄消失了。到了清代，有人在巷內砌造了半;H的袖珍小塔，作為古跡紀念。20世紀50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一所立，并流傳有一首贊譽他的詩：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。”至今仍傳為美談。

　　黃巷在塔巷之南，晉永嘉二年(公元308年)固始人黃元方避亂人閩，落戶于此，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里。黃巢軍人福州時，因黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷時均要“滅燭而過”，不得打擾其家，從此黃巷名聲大振。

　　安民巷名稱的由來，也與黃巢有關，據說他人閩時曾在這里出示安民，因此得名。舊時這里多為社會賢達居住之所。宮巷里的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就令人嘆為觀止?？梢哉f是福州古建筑藝術集大成者。吉庇巷俗稱“吉避巷”。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”，取吉祥如意之意。

　　各位游客朋友，三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。曾經這里店鋪林立，商賈云集，現在是一條傳統與現代相結合的休閑文化商業街，您可以在這里品嘗魚丸、肉燕等福州傳統特色小吃。

三坊七巷導游詞2

　　各位團友，大家好！首先，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是××旅行社的導游。我姓×，大家叫我小×或×導都行。我旁邊這位是我們的司機××師傅，這兩天都由我和××師傅為你們服務，我們會盡最大的努力。希望我們的工作能得到各位的大力支持，希望我們的服務，能使您的福州之行留下美好的回憶。

　　福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年（725年）設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年（908年）閩王王審知擴建城池，將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內，從此福州成為“山在城中，城在山中”的獨特城市?！叭健背闪烁Ｖ莸膭e名。

　　福州位于福建省東部閩江下游，是全省政治、經濟、文化中心。全市總面積11968平方公里，其中市區總面積1043平方公里；總人口48O多萬，其中城區人口116萬?！耙蛑荼庇懈Ｉ健保拭Ｖ?，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城，暑不張蓋”，故又有“榕城”的美稱?，F轄鼓樓、臺江、倉山、馬尾、晉安五個區和福清、閩侯、羅源、連江、長樂、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等20多個少數民族。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹常青，屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃，最熱7月平均氣溫為28.6℃，年均降水量1 342.5毫米。最佳旅游季節為每年4～11月。市區內有聞名全國的溫泉。

　　各位團友，今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動常以三坊七巷為中心，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的'民俗等?！霸鹿夤?，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處。可以說，它是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。

　　“三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧！然而“山不在高，有仙則靈！”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風流人物，多少英雄豪杰？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業。他們為“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲。

　　三坊七巷的古建筑風貌主要表現在：石板深巷，青瓦粉墻。各式精雕細刻的門罩，風火墻式的多進院落，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬頃波濤既無比壯觀又震撼人心。三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世，它還代表了福州人重教育、好讀書的優良傳統，科舉之盛，在全國也屬罕見。南宋著名學者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲?！边@首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。

　　“三坊七巷”是福州歷史的見證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑著辛亥革命的風雨，傳播著北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流。唐著名學者黃璞，宋理學家陳襄，晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之，明抗倭名將張經，清巡撫沈葆楨，近代啟蒙思想家嚴復等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年，具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

　　《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢！誰沒有親人，誰沒有自己的家園？可林覺民卻英勇奮戰，在負傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣?！边@就是革命者的博大情懷！

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢！誰沒有親人，誰沒有自己的家園？可林覺民卻英勇奮戰，在負傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣。”這就是革命者的博大情懷！

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。

　　各位團友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分，各位朋友可以在附近自由活動、照相，我們準時在這里集中上車，謝謝大家。

三坊七巷導游詞3

　　福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標志之一。

　　“三坊七巷”的.“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側，隔街與東側之“七巷”相通。

　　衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間（1119—1120年）陸蘊、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間（1174—1189年），王益樣任江東提刑，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦，以示衣錦返鄉之意。

　　文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。

　　光祿坊，北宋熙寧元年（1068年）以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

　　“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

三坊七巷導游詞4

　　大家好，我是你們的導游，我叫鄭嶸，你們可以叫我小鄭。今天我將帶領大家游覽世界有名的五A級景區――三坊七巷。

　　這是大名鼎鼎的三坊七巷，它被人們譽為明清古建筑博物館。三坊七巷占地約38.35平方公頃。其三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊。七巷分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

　　大家跟我來，這是衣錦坊。到了衣錦坊，我就要給大家說一個故事。相傳，古代有一位書生，才高八斗，可次次應試都名落孫山，街坊鄰居都看不起他。后來，他終于考中了進士，做了官。晚年衣錦還鄉，其地就叫衣錦坊。

　　大家再看看這朗官巷，朗官巷是宋代有名的坊埠，因宋代劉濤居住在此，子孫數代皆為朗官。故名叫朗官巷。

　　你們瞧，這是宮巷里的沈葆楨故居。他于道光20年中舉人，過了七年中了進士。他是林則徐的次婿，是清代第一任船政大臣。

　　現在，我們要求品嘗一下福州的.特色小吃――魚丸。魚丸是我們福州的美食亮點。那白白的魚丸皮，像棉花一樣軟軟的，咬一小口，肉的香味撲鼻而來，味道香濃，就是你一點兒也不想吃，也會被那香氣迷住。

　　時間過得真快，到了自由活動的時間了，我們可以自由玩耍，記住1小時后在這里集合，請您注意以下幾點：

　　1、請不要亂扔垃圾

　　2、請不要亂刻亂畫

　　3、請不要折花

　　4、請不要爬樹

　　希望您能做到，謝謝！

三坊七巷導游詞5

　　親愛的各位團友，大家好！我是春秋旅行社的導游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38。35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的坊巷數實際上只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所。

　　今天我們主要游覽的是現存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷，請大家隨我來。衣錦坊舊名通潮巷，因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的'潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內有人在外出仕做大官，后衣錦還鄉而改坊名。坊中１６號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色，這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。于此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值。接下來小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴復的故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，后人遠溯劉濤居?！?/p>

　　除了我剛講解的坊巷以外，還有在郎官巷以南，西通南后街的是塔巷，因聚居過黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等，都是很不錯的景點，小陳就不一一介紹了，現在小陳把時間留給大家，各位朋友可以在附近自由活動、祝親們玩的開心。我們十點三十分在坊巷的東大門集合，謝謝大家！

三坊七巷導游詞6

　　福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。

　　三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的.簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

三坊七巷導游詞7

　　大家好，我是大家的導游，小顧，首先，小顧代表福州人民歡迎大家的到來。今天，小顧將要帶大家游覽福州明清時期古建筑瑰寶————三坊七巷。

　　三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃，現居民3678戶，人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的.實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結構嚴謹；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國家歷史文化名城————福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

　　三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的民俗等。

　　“月光光，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

　　好了，我們的三坊七巷之旅就要結束了，接下來大家可以自由活動一個小時，大家可以走走看看，有什么問題也歡迎大家過來問我，小顧一定知無不言！

三坊七巷導游詞8

　　各位游客大家好！歡迎來到三坊七巷景區參觀游覽，我是講解員**首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區的總體概況。

　　三坊七巷景區位于千年古城福州市中心，占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年，建筑格局形成于唐天復元年代（901年），繁榮于明清時期，至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸，向西伸出了三個坊（衣錦坊、文儒坊、光祿坊），向東伸出七條巷（楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷），排列整齊，縱向有序，形成“魚骨狀”傳統街巷格局，自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經千余年來，仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局，這在全國范圍內都極為罕見，被譽為“里坊制度活化石”；現存較為完好的明清古建筑200多座159處，包括國家級9處，省市級19處，歷史保護古建筑131處，文保單位眾多，集中程度堪稱全國唯一，被我國建筑學界譽為“明清建筑博物館”；不僅如此，三坊七巷還是歷代名人聚居地，在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達400多位，尤其是曾涌現出了林則徐、嚴復、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進程有著重要影響的人物，也因此而獲得了“一片三坊七巷，半部中國近現代史”的美譽；今天就讓我們一同來領略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

　　大家所看到的這是一座居住著近現代兩位名人的故居，一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺民；另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物，林覺民遇難后，臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事，全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來，謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

　　說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的'情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼?，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

　　我們現在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”，還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶，福州的脫胎漆器，牛角梳和油紙傘，還有福州著名的壽山石和軟木畫，各色各樣的福州小吃。

　　各位團友！走過了楊橋路，我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢？北宋有個叫劉濤的人，他是郎官，他的子孫皆為郎官，所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴復晚年的居所———嚴復故居。嚴復是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家，是中國近代“向西方尋找真理”的先進人物的杰出代表。嚴復還擔任過北京大學、上海復旦公學校長等職。嚴復譯述《天演論》。

　　現在大家看到的是黃巷，歷史上出現了衣冠南渡，八姓入閩，其中較大的一支黃氏家族入閩后，聚居于此，開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

　　我們來到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”，是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據說，當年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺2006年被公布為全國重點文物保護單位。

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。

　　各位團友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分，各位朋友可以在附近自由活動、照相，我們準時在這里集中上車，謝謝大家。

三坊七巷導游詞9

　　各位游客：

　　大家好!今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶----三坊七巷。

　　榕城福州，鼓樓區繁華鬧市的高樓之側，有一片巷陌縱橫、青石鋪地的古老街區。這就是被建筑界譽為“明清古建筑博物館”的福州三坊七巷。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總占地面積38.35公頃(575.25畝)。。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在保存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古跡，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地;白墻青瓦，結構嚴謹;房屋精致，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規模龐大的明清古建筑博物館。

　　“三坊七巷”是國家歷史文化名城----福州的主要標志，被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。

　　三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建筑物中的民俗等。

　　“月光光，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的.幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

　　三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古橋梁、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為游客前來福州的必到之處。可以說，她是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。

　　“三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高，有仙則靈!”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷里，歷代走出了多少風流人物，多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業。他們為“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲。

　　三坊七巷的古建筑風貌主要表現在：石板深巷，青瓦粉墻，各式精雕細刻的門罩，風火墻式的多進院落，從高處府視猶如海上層層波浪，那此起彼落的萬傾波濤既無比壯觀又震撼人心。

　　三坊七巷不僅以她的古建筑聞名于世，她還代表了福州人重教育，好讀書的優良傳統，科舉之盛，在全國也屬罕見。南宋著名學者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”這首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多，以及深夜苦讀的生動景象。

　　“三坊七巷”是福州歷史的的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑著辛亥革命的風雨，傳播著北京“五四”運動在福州的影響。三坊七巷歷代累計出過舉人300多名、進士150多名，這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流，唐著名學者黃璞，宋理學家陳襄、晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經、清巡撫沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴復等等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永?！钡母锩窈蛡ゴ笄閼?，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

　　《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園----“三坊七巷”深深眷戀之情所震憾呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰，在負傷被擒受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣”，這就是革命者何等博大情懷!

　　“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和熏陶。

　　各位團友，“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分，各位朋友可以在附近自由活動、照相，我們準時在這里集中上車，謝謝大家。

三坊七巷導游詞10

　　福州是海峽西岸的中心城巿，具有二千二百年的歷史，而那里的三坊七巷是福州的精髓。

　　南后街是三坊七巷的中軸線。那兒熱鬧非凡，不禁讓人聯想起古代的人們居住在這兒的美好情景。曾經有一位無名詩人寫了一首詩“上元燈市中秋塔，車馬如潮擁后街"這是一個對南后街鼎盛文化的寫照和眾多代表民俗的老行當的`描寫!

　　安泰河全長二千五百二十米，唐末是福州護城河也是古代重要交通部分。現在吃、喝、玩、樂成為一體的安泰河的商圈正慢慢形成!白天那波光粼粼，清澈見底，傍晚燈光通明、靜謐雅致，讓人流連忘返。

　　楊橋巷是七巷中最北端的一個，因通楊橋而聞名，在那里西側的一座宅院是林覺民、冰心的.故居。革命烈士林覺民在《與妻書》中記“后街之屋，為吾與汝雙棲之所”文學大師冰心總說“我的家在福州市內，南后街楊橋巷口萬興桶石店后。”這又是一種怎樣的情感!

　　塔巷因為有過育王塔所以叫塔巷!里面王麒故居田林精美，魚池，假山，雪洞應有盡有。假山構思奇巧，園林布局以小見大!現在是工藝珍品館，展出了壽山石雕、脫胎漆器、木雕、竹刻、瓷雕、漆畫紅木家具等工藝珍品達上百件。

　　三坊七巷面積有一百二十七公頃，是一個集園林、名人故居、山水于一體的旅游區。是不可多得的文化遺產!

三坊七巷導游詞11

　　大家好，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區評選”中，三坊七巷歷史文化街區與北京國子監街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

　　公元前202年，福州城初建時，稱“冶城”，統治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年，西晉時期的福州已經稍有規模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”，據說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住;城之南為平民居住區及商業區，也就是在此時，三坊七巷成為羅城西南的重要區域，坊巷格局初步形成。

　　今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤狀”的傳統街巷格局。在城市變遷過程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

　　“三坊七巷” 歷經許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺