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成都導游詞

時間：2024-07-22 03:19:19 導游詞

成都導游詞

　　作為一名專門為游客提供優質服務的導游人員，可能需要進行導游詞編寫工作，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的成都導游詞，希望對大家有所幫助。

成都導游詞

　　成都導游詞篇1

　　我們進景區看到的第一個池子叫迎賓池，它并不大，池底花花綠綠的，而且池子的中間有棵小樹，這就更突出了池子的美麗。之后我又看了幾個連在一起的、形狀類似的水池，但池底的顏色卻各不相同，各有千秋。近看，像一朵查字典；遠看，又像色彩波瀾的大海，波浪起伏，頗為壯觀。

　　登上黃龍第二臺階，就到古代冰川的一個出水口——洗身洞。溶洞位于一堵40米寬的鈣華掛壁下部，洞高約1米、寬1.5米，進洞1米處，布滿了淺黃色、乳白色鐘乳石。洞口水霧彌漫，飛瀑似幕，傳說是仙人凈身的地方，不育婦女入洞洗身喜得貴子。這些傳說給洗身洞披上了一層神秘的面紗。

　　從洗身洞到婆蘿彩池，有一道長約1500米，寬70—120米的鈣華流，在目前世界上發現的同類形態中最壯觀、最長、色彩最豐富，稱為“金沙鋪地”。左側是盆景池，由一組近百個水池組成，池中有池，池外套池。池堤隨樹的根莖與地勢而變，堤聯岸接，活水同源，順勢層疊；池底呈黃、白、褐、灰多種顏色，池面澄凈無塵，望若明鏡；池旁池中，到處是木石花草，翠柏盤根，山花含笑，野果繽紛。這一片絢麗的`景觀，儼然天設地造的奇特盆景，使園藝師們也嘆為觀止。

　　黃龍景區的海拔分布在3000~4000米的地方，由于我對高原的反應很厲害，所以走起路來就比較吃力，不時地要停下來休息，這樣我就沒有到達黃龍的最高處五彩池。我非常遺憾沒能登上黃龍景區的最高處，當然就沒有看到向往以久的五彩池和黃龍寺了。不過如果有機會再來黃龍，我一定會把所有景點都看到。

　　成都導游詞篇2

女士們、先生們：

　　在我們國家不勝枚舉的風光勝地，往往都蒙著一層神秘的色彩。當大自然的美使人心醉神迷的時候，人們常會展開想像的翅膀去創造一個個神奇的故事，用擬人的手法賦予山林河流美的寄托、道德的升華和正義的`伸張。四姑娘山當然也不能例外。

　　相傳很久以前，西方一位山神有四個美麗的女兒，人們俗稱"四姑娘"。鄰近有個惡魔想霸占四位姑娘為妻妾。山神與惡魔展開了生死搏斗，不幸被惡魔殺死。含恨的姑娘們不甘屈辱，連夜逃走。那天夜里風雪交加，可憐的姑娘們被凍死在逃亡途中小金縣日隆關外的長坪溝里。當地的鄉親們感動于姑娘們的堅貞，深情地掩埋了四位姑娘。為了報答鄉親們的情義，姑娘們的墳塋化成了四座山峰。她們的英靈時常顯化，保佑著一方平安。四姑娘山從此成了當地的神山。姑娘堅貞不屈的性格和血肉鑄造的風光，既含有女性的陰柔之美，又具有男兒的陽剛之氣。她們剪下長發育成了山林，扯下衣裙化成了鮮花，摘下了項鏈變成了貝母，用動情的歌聲喚來了百鳥啼鳴。

　　各位朋友，我手上有一張景區示意圖。大家看，這的確是一片原始而神奇的風光勝地。四姑娘山是由從此向南逶迤并列的四座山峰組成。大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘為最高。她海拔6250米，是橫斷山脈東部邊緣邛崍山系的最高峰，也因與被稱為"蜀山之王"7556米的貢嘎山遙遙相對，而被人們稱作"蜀山之后"。

　　作為王后，四姑娘有極其嫵媚動人的風韻，尤其是朝暉夕彩的時候，山巒中飄出的一層淡淡的云霧，悠然地纏繞在四姑娘修長的脖子上，宛若一段彩虹般的紗繩，映襯得姑娘萬般迷人。凝目久視，還真能看出一些王后般的高貴和白雪美人般的矜持。

　　成都導游詞篇3

各位游客，

　　我們的汽車現在行使的這條公路叫青羊大道，這可不是因為古時候這里羊群多而叫青羊大道，而是因為青羊宮的存在。我們今天要游覽的地方就叫青羊宮，青羊宮是中國著名的道教宮觀，它位于風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊。相信這座道觀會給大家留下深刻的印象，車子已經駛到了青羊宮停車場了，請大家拿好自己貴重的隨身物品，依次下車，到景點門前集合好，大家請抬頭看，這就是西南地區最大的道教宮觀——青羊宮。青羊宮是成都市內現有的一座最大，最古老的道教廟宇。它最先建于周朝，興盛于唐，在宋元明清時期屢經滄桑興廢，至今仍基本保持原有的建筑規模。青羊宮在唐初被稱為玄中觀，后來因為皇帝唐僖宗在內居住過而改觀名為青羊宮。

　　今天的青羊宮環境優雅，鐘聲常鳴，它作為川西第一道觀，無論在建筑規模上，還是文化內涵上都居全國首列，一千多年前大詩人陸游曾這樣形容"二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。"現在就讓我們一同去了解發源于四川的道教文化，一塊去找尋找傳說中關于老子為關令伊喜講述<道德經這個故事的遺跡。進入青羊宮之后，請大家注意不要大聲喧嘩，注意保持環境衛生。好，大家請隨我來。

　　大家請看面前這個景點示意圖，今天我們要參觀的景點包括山門、靈祖殿以及八卦亭和三清殿、斗姥殿、說法臺、降生臺和玉皇殿、唐王殿。

　　各位游客，經過了山門和靈祖殿，現在呈現在大家面前的是道教的標志性建筑----八卦亭。該亭是青羊宮最具特色的道教建筑。

　　八卦亭始建于隋唐時期，重建于清代同治十二年至光緒八年，占地面積為二百八十九平方米。說到這，有的朋友就會奇怪，為何它叫八卦亭而不叫九卦、十八卦亭呢?其實是這樣的，大家從整體上看這座亭，它布局緊湊，精巧又大方，整座亭共雕有八十一條龍，大家都應該聽說過老子八十一化的故事，這八十一條龍正是象征著老子八十一化，這是根據道教陰陽八卦的學說而設計的，根據道教八卦說，布置著六十四卦、是據據八卦化生而來。也就是道教教理"天圓地方、陰陽相生、八卦相合成萬物"的哲學象征，所以此亭名為"八卦亭"。

　　好，現在請大家隨我入亭內觀看，大家請看供奉臺上這位騎著青牛的老者，他就是道家的.鼻祖-老子。從"問青牛何人騎去，又黃鶴自天飛來"這副對聯中，大家能否可以體會到道家精辟的哲學理論呢?

　　哦，對了，剛才有位游客問我，這個亭為何設了一個南門，還要設一個西門和一個東門呢?哪位朋友能回答這個問題?恩，這位先生果然是學識淵博。南門的設置大家都很容易理解，大家都知道中國大部分的古建筑的座向，都是坐北朝南，也就是把正門開在南方。至于東門的開設則是根據道教"紫氣東來"的掌故而設置的，西門呢?想想剛才我們剛才看到的老子畫像，他是不是正騎著一頭青牛往西邊走去?在西去的途中老子經過了函谷關，所以西門的設置就取老子"西出函關"的傳說而特別開設的.

　　好的，各位旅客朋友，通過我們對青羊宮的游覽，大家對道教文化應該有了初步的了解，現在就讓我們一塊去素食養生堂進餐，去感受一下道教中重生樂生，追求人與自然之和諧的養生之道!

　　成都導游詞篇4

各位游客：

　　大家好！今天我們游覽的是武侯祠。武侯祠位于成都市南門武侯大街231號。今天我們的游覽路線是：大門、三絕碑、二門、劉備殿、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園。從北門出，全程大約3個小時。下午5點辦在北門集合登車。請大家記住喲。在游覽之前我先給大家講講幾點注意事項：第一請大家在游覽的時候注意安全、愛護環境，不要亂扔垃圾。第二，請大家記住我的電話號碼，車牌號川。大家記住了嗎？

　　武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。始建于公元223年修建劉備陵寢。一千多年來幾經毀損，屢有變遷。武侯祠（指諸葛亮的專祠）建于唐以前，初與祭祀劉備（漢昭烈帝）的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時將武侯祠并入了漢昭烈廟，形成現存武侯祠君臣合廟。現存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館，2008年被評為首批國家一級博物館，享有三國圣地之美譽。中國總設計師鄧小平曾說：武侯祠名聲大，看的人多。可以說武侯祠已經成了成都的一處標志性景點了吧。朋友們，現在我們所在的位置就是諸葛亮殿了。殿內供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像。大家請看，在正中龕臺上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風儀。諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中，對他的政治、軍事才能給予了高度的評價，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個有著經天緯地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。到底諸葛亮有多完美都有智慧呢？請讓我為大家一一分析。

　　首先，他是杰出的政治家。諸葛亮大小事并抓，躬自校簿書，流汗竟日，不但承擔了全國軍政大計的決策和推動，并親自監督興修水利、橋梁、道路，驛舍等工程，組織養蠶、織錦、煮鹽、冶鐵、鑄錢等重要事業，實施科教嚴明，賞罰必信、獎勵農桑，與民生息等正確政策，使蜀漢逐漸恢復了元氣。進兵南中，和撫夷越，執行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀漢漸漸開創了一個物資豐富，人口興盛的有所作為的局面。

　　然后，他是傳神的軍事家。以決定劉備集團命運和三分鼎立局面的赤壁之戰為例，諸葛亮是決定戰爭勝負的最關鍵的人物。孫劉聯盟的建立，由他一手促成；孫權抗曹的決心，由他使之堅定；周瑜導演的群英會、蔣干盜書，黃蓋的苦肉計、詐降計，被他一眼看穿；他與周瑜共同商定戰役的關鍵決策火攻計；且又能借來實行火攻的決定性的東風。可以說，孫劉聯盟在奪取勝利的`道路上每前進一步，都離不開他的智慧；如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

　　其次，他是偉大的發明家。諸葛亮重視裝備的革新和戰術的改進，創制了可巧運糧草的木牛流馬和神秘的八陣圖，造射殺力極強的連弩，還發明了神奇的孔明燈。

　　以孔明燈為例，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發明的一種用來向救兵傳遞信

　　息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發現熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍！稱他為智慧的化身實不為過。

　　好了，各位游客，咱們已經了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢？就讓我們帶著懸念去下一個景點劉備陵墓看看吧。

　　謝謝！我的講解完畢

　　成都導游詞篇5

各位游客朋友們：

　　早上從成都出發，經歷1個半小時的成雅高速的行駛，先后經過雙流新津浦江，現在窗外已經飄起了綿綿細雨，這意味著什么呢？沒錯，我們已經來到了有““西蜀漏天”之稱的魅力雨城——雅安。

　　不知大家注意到沒有，之前還是一馬平川的川西平原，現在已經是山脈綿延起伏了，咱們雅安地處四川盆地與青藏高原的結合過渡地帶，東鄰成都、西連甘孜、南界涼山、北接阿壩，是四川唯一一個三面被民族自治州環抱的城市，素有“西藏門戶”、“民族走廊”之稱。雅安的名字由來便是從藏語牦牛的尾巴音譯而來的。雅安下轄雨城區名山區等2區6縣，其中的名山區則是剛剛設立的，是目前四川最年輕的市轄區呢，而雅安的面積達1.53萬平方公里，人口153萬，算下來剛好100人每平方公里，這可謂是地廣人稀的宜居城市。

　　說起雅安啊，首先不得不提的便是這窗外纏綿的雅雨了，似乎全國各地只有咱們雅安的雨稱得上是雅，因為咱們雅安的雨纏柔細密，如夢似幻，最關鍵的是，這雅雨啊帶來了大量對人身心有益的氧負離子，聞之心情舒暢神清氣爽，大家可以打開車上的透氣窗感受一下，咱們雅安的空氣是不是格外的清新呢，要知道，僅僅是在咱們雅安市區，空氣中氧負離子含量就達到了驚人的3000個每立方厘米，而世衛組織關于空氣清新的定義才是氧負離子1000個每立方厘米，所以說，咱們雅安處處是氧吧，想要在這里延年益壽非常的簡單，您只要大口的深呼吸就可以了。咱們雅安為什么這么愛下雨呢，這里還有一個有趣的傳說呢，相傳當年女媧娘娘煉七彩石補天，怎料補到雅安這片天的時候體力不支倒下了，于是雅安的這片天就成了天漏，雨水自然淅瀝瀝的下個不停，呵呵，不過這是傳說，科學的說法是因為雅安三面環山的獨特地理位置，不過雅安愛下雨倒是真的，一年可是有200多天是在下雨哦。不過您也不用過分擔心，咱們雅安的.降雨啊，一半以上都是發生在夜晚，杜甫的詩句，隨風潛入夜，潤物細無聲說的便是雅雨了。

　　雅雨也給雅安帶來了大量的水資源，所以咱們雅安河流縱橫，水系發達，而在這水里，則孕育出了咱們雅安獨有的一種珍饈美食，那便是水里游的雅魚了，雅魚學名齊口裂腹魚，又名丙穴魚，在其頭蓋骨里有一把形似寶劍的骨刺，相傳是當年女媧娘娘的寶劍墜入周公河所化，雅魚肉質細嫩，非常美味，杜甫詩云：魚知丙穴由來美說的便是雅魚，而慈禧太后當年吃了雅魚后盛贊其為龍鳳肉，雖然可能有夸張的成分，但也足以證明雅魚的美味了。我就不在這里誘惑大家了，不知道大家有沒有聽過這句話，到了北京才知道官小，到了廣州才知道錢少，到了四川才后悔結婚太早，呵呵，四川出美女是全國聞名的，而咱們四川美女的重要產地便是雅安了，大家可以觀察下在路邊行走的女孩子，是不是皮膚很白皙，很清新秀麗呢，這便是雅雨的浪漫，雅魚的營養，空氣的濕潤所創造的雅安女孩子了，于是，天上下的雅雨、水里游的雅魚、路上走的雅女，便成就了使雅安聞名中外的“三雅”了。沐雅雨，品雅魚，賞雅女，雅安的生活好不愜意啊。

　　其實，雅安除了三雅，還有舉世聞名的大熊貓，剛才我們看到的廣告語：熊貓首都生態天堂說的便是，大家先欣賞下雅安的風景，等會咱們到了天全縣的時候小林再給您說說熊貓的故事。

　　成都導游詞篇6

　　中國文明史有五千多年，而三國時代是在其中很短卻非常精彩紛呈的一段。史學家覺得，三國時代僅45年，是以曹軍替代漢代到司馬氏替代魏創建南朝宋，即公年220—265年。一般人則覺得需從漢未黃巾農民戰爭至三家歸晉(公年184—280年)，前后左右近近百年。三國時代的而出名，是因那時候大江南北上并存著三個地區政黨。這三個政黨是：三國曹操和他的孩子曹丕創建的三國魏國，占有渭河流域大面積土地資源，定都洛陽市;曹操創建的蜀國，占有長江中下游地區等地，定都南京市;劉皇叔創建的蜀漢，占有四川、云南省、貴州省等地，定都成都市。

　　成都武侯祠是留念三國蜀國宰相三國諸葛亮的宗祠。成都武侯祠為全國各地關鍵文化遺產保護企業，我國AAAA級旅游景點，國家一級歷史博物館。三國諸葛亮死前封武鄉侯，去世后溢號忠武侯，后代便敬稱他為武候。

　　成都武侯祠興建于什么時候，早已沒有材料能考了。但從杜甫《蜀相》詩的描繪“宰相宗祠何處尋，錦官城外柏森森”來推論，早在唐朝之前，就早已建了成都武侯祠了。在唐、宋時期，這兒各自有成都武侯祠和劉皇叔廟;明朝初期，廟寺合拼為一;明朝末年，廟寺毀于戰爭。今日見到的成都武侯祠，是清朝康熙皇帝十一年(公年1672年)在原址上復建的。大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。既然這樣，大家為何又稱作成都武侯祠呢?民國時期年里的鄒魯寫的一首詩，道出了在其中的原因：“門匾有意義的書昭烈廟，大家都道成都武侯祠。來歷名位輸勛業，宰相功高百年思”。換句話說，由于三國諸葛亮的歷史時間貢獻大，他在老百姓心里的聲望超出了劉皇叔，大家就不管不顧君尊臣卑的禮儀知識和這座廟寺原本的名字了。

　　從大門口左邊介紹和平面圖平面圖上見到，成都武侯祠隱映在森森翠柏中，殿閣坐北向南，拉格爾在一條中心線上，有大門口、二門、劉皇叔殿、過廳、三國諸葛亮殿五重，西邊為劉皇叔公墓。祠內有蜀國歷史名人泥塑像47尊，碑碣50幾塊，匾聯60多副，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因而，準確地講，成都武侯祠應當稱之為蜀漢朝臣紀念館。它是科學研究蜀國歷史時間的一座歷史博物館。

　　三絕碑

　　三絕碑大門口到二門路面的兩邊，立有六通高大的碑石。在其中四通為清朝刻建，一通為明朝刻建，一通為唐朝刻建。清碑記述了廟寺復建和檢修的狀況;明碑主要詳細介紹了廟寺的.發展歷程。這通唐碑最負盛名，被稱作“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗塊和四年(公年809年)，劍南西川節度使武元衡率其僚屬27人，來成都武侯祠拜祭三國諸葛亮后刻建的。由裴度發文，原文中竭力贊許諸葛亮治蜀的雄才大略，對他赤膽忠心、試圖統一的精神實質給與了很高的點評，把他比成前代重臣鮑叔牙、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝丞相。柳公綽書法藝術好看，是唐朝大書法家柳公權之兄。名匠人魯建刻寫。因而，自明朝中期，此碑就以其文章內容、書法藝術高超和三國諸葛亮的曠世福報而被稱作“三絕碑”。

　　劉皇叔殿

　　劉皇叔殿二側門是蜀國皇上劉皇叔殿。殿的正中間，敬奉著劉皇叔的貼金箔泥塑制作坐像，兩邊偏殿，各自敬奉著關云長、趙云等，與殿相連的物品兩廊，是蜀漢的28位歷史名將的繪彩泥塑像。劉皇叔像高3米，戴著天平秤冕冠，身穿紫袍，手捧望天圭玉，波紋面大耳，神情蘊蓄。上下侍從，一捧印璽，一捧寶刀。

　　好啦，如今大伙兒跟我，我們一起進來。能夠仰頭看一下這兒的大門口，大門口懸架著“漢昭烈廟”的匾額。漢，是劉皇叔政黨的頭銜，世稱“蜀國”。昭烈，是劉皇叔去世后的溢號。牌匾表明，這兒是祭拜蜀國皇帝劉皇叔的寺廟。

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　　劉皇叔(161—223)，字玄德，河北省琢州人。25歲時，他集結關云長、趙云等參與前去鎮壓黃巾農民戰爭，之后在軍閥割據中慢慢發展壯大了陣營。因為欠缺謀士，他在軍閥割據中屢屢挫折，居無定所，依次依賴于夏侯淳、三國曹操、公孫瓚、劉表。他三顧茅廬，拜三國諸葛亮為謀士，赤壁大戰后，陣營才獲得發展趨勢。劉皇叔雄心壯志，重視忠信，待人接物厚道。歷經二十多年的艱難征戰，最終占有益州，于公年221年在成都市即位。沒多久，為搶回荊州市，替關云長復仇，他興師伐吳。結果，劉皇叔被蜀國陸遜火燒連營，遭受大敗，羞憤病亡于白帝城(奉節)。臨死前，他把兒子劉蟬(乳名阿斗)和國家大事交給三國諸葛亮，世稱“白帝城托孤”。在劉皇叔像東面，是劉備之孫劉諶的雕像。劉諶是劉蟬的第五子，封北地王。在三國魏國鄧艾部隊進逼成都市時，他苦諫爸爸，同來敵決一死戰，與我國共進退。但劉蟬不聽。他悲痛已極，去佛山祖廟訴苦后，先殺老婆，然后自盡。他的以死殉節的精神實質遭受后代贊頌。劉皇叔像西邊原來劉蟬的像，因為他不可以挽救父業，撤兵了三國魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知道滅亡之恥，在宋朝，他的像就被摧毀，此后沒有再塑。

　　在海南省第一樓的左側是學圃堂和五公精舍，右側是蘇公祠。講到蘇公祠當然便是為紀念蘇軾而建的。聽說是先有蘇公祠，復建后才有五公祠的。大伙兒討論一下在蘇公祠前這一碑石，這但是國家一級珍貴文物，為宋微宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自編的瘦金體書法雄渾秀氣，從而可窺一斑。

　　成都市坐落于坐落于四川盆地中西部，成都平原核心區，成都東與德陽市、綿陽緊鄰，西與雅安市、阿壩交界，南與洪雅相接。成都所轄錦江區等9區6縣，托管4個地級市。2014年末，成都市地區城區面積604.1平方公里，居住人口1442.八萬人。

　　有關劉備墓的真偽，很多人都猜疑，說這僅僅劉皇叔的衣冠冢。真容葬在了奉節。可是我能確立的告知諸位，這一墓是確實。在漢代，有一個要求，皇上去世后是不可以葬在異地的，務必葬在國都。再加上那時候三國諸葛亮對劉皇叔十分忠誠，不太可能讓把劉皇叔葬在異地。也有一點，古時候孝心是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱的三綱五常要求。劉蟬剛繼位，為了更好地平穩過渡，給重臣們普通百姓有一個交待，他不太可能把他爹葬在異地，給人留有唾罵。因此這一墓應該是確實。

　　成都導游詞篇7

各位游客：

　　早上我們去了寬窄巷子，那么現在小優就就帶大家去領一個景點——杜甫草堂，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂，之所以有現在這個景點，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一。所以我們也要去看一看。

　　現在我們呢金額如草堂，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風跪在地上，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么，大家都說，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸，希望給大家帶來好運。

　　我們繼續向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的.房子，市的，沒錯，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的。

　　大家看看前面的那個湖，一定會讓你們驚喜的，看到了吧啊，湖里有藍色……多種多樣特別漂亮。大家看那一條白色的小金魚“嗖”的一下竄出水面了，我估計它是在歡迎大家吧

　　杜甫草堂雖然很簡陋，但是它的主人給我們留下了那么多的優美詩歌。相信大家還是深有感觸的，好了，那現在我們就一起出去了吧。

　　成都導游詞篇8

　　大家好！我是你們的導游。我姓王，大家可以叫我王導。今天我就帶大家去欣賞聞名中外的黃山文殊院風景名勝區。請大家跟我來。

　　黃山文殊院是我國十大風景名勝之一，世界上第一個獲得世界文化和自然遺產以及世界地質公園三項最高榮譽的旅游勝地。黃山文殊院布局錯落有致，天然巧成，并以天都峰、蓮花峰、光明頂三大主峰為中心向三周鋪展，跌落為深壑幽谷，隆起成峰巒峭壁。黃山文殊院處于亞熱帶季風氣候區內，山高谷深，氣候呈垂直變化，氣候特點是云霧多、濕度大、降水多。黃山文殊院集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉"四絕"著稱。現已將冬雪作為第五絕。由于時間有限，今天我就先給大家介紹黃山文殊院的怪石。

　　黃山文殊院的怪石有許多，但最有名的還是"獅子搶球"。你看！在黃山文殊院一座陡峭的山峰上，有兩只威風凜凜的獅子在搶球。它們中間有一塊滾圓滾圓的巖石，就像一個石球。一只獅子撲向了球，還有一只獅子顯得十分兇猛。它們就這樣張牙舞爪地爭搶著這個石球。到了現在還在爭斗呢！

　　有人說，在一座高高的山峰上，遠遠望去，有一塊石頭，像一條天狗一樣。每當月亮升起，它就癡癡地望著月亮，似乎在期待著什么。你沒有猜錯，這就是有名的"天狗望月"。許多怪石都有一個傳說，"天狗望月"也不例外。傳說天上有一只狗，它的主人就是二郎神。有一次二郎神帶著它到黃山文殊院上去游玩，一路風景迷人，當他們爬到山頂，更是被黃山文殊院上云海的壯麗景觀所驚呆。這時，突然天空一道佛光出現，二郎神這才想起，他要趕到月宮上去參加嫦娥的一個生日晚會，就獨自急急忙忙飛到月球上去，把自己的天狗都忘記了。于是，天狗每到晚上就一直看著月亮，很想念它的主人，希望它的.主人早日回來與它共賞黃山文殊院美景。但是，它花心的主人心里只有仙女嫦娥，早把它忘記了！日久，狗就變成了"天狗望月"風景石頭！

　　好了，我的介紹就到這里。下面請大家自由活動一小時，自己欣賞黃山文殊院的其他美景。注意不要亂扔垃圾、在奇石上亂刻畫等。祝大家度過美好的一小時！

　　成都導游詞篇9

諸位游人：

　　剛剛大家游玩了成都武侯祠中的劉皇叔殿及其歷史名將廊，如今大家趕到了三國諸葛亮殿，這兒才算是真真正正留念三國諸葛亮宰相的成都武侯祠。

　　請大伙兒留意，如今我們要下一級階梯。為何要下這級階梯呢？原先它是古時候君尊臣卑意識的反映。成都武侯祠是朝臣合廟，劉皇叔廟在前，三國諸葛亮成都武侯祠后面，于禮樂制度不符合，因此大家在修建成都武侯祠時，就有心將三國諸葛亮殿建低一個階梯，以突顯劉皇叔做為一國之君的高尚影響力。

　　如今大家將越過過廳。一定要注意過廳兩邊懸架的牌匾、春聯和美術繪畫，他們大多數源于董必武、郭沬若、齊白石、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

　　可以看這副春聯：能攻心戰則輾轉反側自消，從古知兵非好斗；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要思索。這就是全國聞名的攻心戰對，也是武侯祠對聯中的精典。我們知道，從古至今天地未亂蜀先亂，天地已治蜀未治。怎樣才可以整治好四川呢？攻心戰和審勢便是最好是的回答。

　　春聯的作者是清朝末年云南省劍川縣人趙藩。上聯是說三國諸葛亮發兵長子縣南中叛變時，選用馬謖提議，推行攻心戰戰略，對夷帥孟獲七擒七縱，使其如獲至寶，此后不會再叛逆。夸贊三國諸葛亮是真真正正明白用兵之道戰斗的人，而不是好斗的戰略家。這個下聯夸贊三國諸葛亮能順勢而為，制訂出寬嚴得當的綱紀，接到優良的實際效果，提示后代從這當中汲取深受感動。這副春聯對三國諸葛亮用兵之道和治國做出了客觀性的點評，明確提出了攻心戰和審勢2個很有創造性的難題，是古時候治國方略的精粹所屬。

　　如今請大伙兒可愿進到三國諸葛亮殿。可以看，坐著龕臺正中間的雕像便是被稱作聰慧化身為的蜀國宰相三國諸葛亮。他頭戴綸巾，身穿金袍（舊稱鶴氅），手持羽扇，凝目思索，一副以天下為己任、謀定后動的神採，表明出一代儒相的風儀。

　　三國諸葛亮（公年181234年）字諸葛孔明，瑯琊郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。是中國歷史上優秀的'思想家和戰略家。三國諸葛亮年青時歸隱于荊州市武漢（今襄陽）隆中，因雄心壯志，勤奮好學又很好學，智謀出色，獲得臥龍山的美譽。

　　公年207年劉皇叔在荊州市訪賢，劉皇叔三顧茅廬，打動了三國諸葛亮。三國諸葛亮為劉皇叔剖析天地局勢，制訂了一條占據荊（今湖北省）、益（今四川）二州，東聯曹操，北抗曹軍的基本國情，世稱隆中對。三顧茅廬后，三國諸葛亮被劉皇叔拜為謀士，此后追隨劉皇叔，獲得了赤壁大戰、奪得益州等戰爭的獲勝。蜀漢建立后，被任職為宰相。劉皇叔去世后，在奉節白帝城受托孤重擔，輔助后主劉蟬，掌管了蜀國朝廷。

　　諸葛亮治蜀達20很多年，關鍵功績有：以法制蜀；南爭南中；姜維北伐曹軍。公年234年，三國諸葛亮因為長期性疲勞，悲劇英年早逝于姜維北伐盟軍的武學五丈原，死的情況下才54歲，簡直出師未捷身先死，常使英雄人物淚滿襟。

　　三國諸葛亮一生干了很多有利于社會進步和清正廉明愛民的好事兒。他去世后，大家十分懷戀他，特別是在尊敬他赤膽忠心、鞠躬盡瘁的精神實質，把他做為賢臣賢相的楷模和聰慧的化身為多方面欽佩，修了一座又一座成都武侯祠來留念他。

　　可以看三國諸葛亮兩側的雕像，左側的是諸葛亮兒子諸葛瞻，右側是小孫子諸葛尚。她們在公年263年曹軍滅蜀時，率軍與魏軍迎戰，所恨勢單力薄，在都江堰犧牲。三國諸葛亮子孫后代三代，尊稱三世忠誠。

　　請各位看正殿陳列設計的一面銅鼓。流傳諸葛亮南征時曾應用過這類銅鼓，因此它又被稱作諸葛亮鼓。

　　諸位游人，三國諸葛亮殿兩邊宅子內，是諸葛亮事跡陳列廳，有很多體現諸葛亮事跡的照片材料，請大伙兒隨便參觀考察。十分鐘后我再帶大伙兒一起看一看先主劉皇叔的帝陵惠陵。

　　成都導游詞篇10

各位游客朋友們：

　　大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽，我是講解員小周，希望。首先讓我們來看這幅平面圖，成都武侯祠位于成都市區南面，占地面積15萬平方米，大約210多畝，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀念地，全國唯一的一座君臣合祀祠廟，可以說是全中國乃至全世界，影響力最大的三國遺跡博物館，享有“三國圣地”只美譽。1961年被國務院評為第一批重點文物保護單位，1984年正式成立博物館，于2006年被國家旅游局評為4A級景區，2008年又被國家文物局評為首批國家一級博物館。

　　根據武侯祠新的規劃呢，現在將武侯祠分為三個區域，分別是三國歷史遺跡區，錦里民俗區，以及正在打造的西區——三國文化體驗區，今天帶大家參觀的部分是三國歷史遺跡區，我們的游覽順序是：從大門進入后，依次參觀游覽二門，漢昭烈廟，過廳,武侯祠，以及近幾年遷建的進來的三義廟，最后，通過紅墻夾道到達惠陵，游覽時間大約1個小時。

　　武侯祠始建于公元223年，距今已經有1788年的歷史了，當時因為蜀漢皇帝劉備去世，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度，有陵必有廟，所以在惠陵旁邊修建了紀念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關系如魚和水，密不可分，大約在南北朝的時候，又將成都少城內紀念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊。

　　在明朝初年，朱元璋的第十一個兒子蜀獻王朱椿為了突出君權，下令拆掉武侯祠，將武侯祠并入于漢昭烈廟內，使兩廟合二為一。明朝末年，張獻忠兵敗四川，對四川進行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢，但惟獨惠陵保存完好。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿為紀念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟，后殿才是真正意義上紀念諸葛亮的武侯祠，正是因為這樣的建筑格局，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟。

　　初游武侯祠的朋友常常會問小周這樣一個問題，這?

成都導游詞

成都導游詞 篇1

成都導游詞 篇2

成都導游詞 篇3

成都導游詞 篇4

成都導游詞 篇5

成都導游詞 篇6

成都導游詞 篇7

成都導游詞 篇8

成都導游詞 篇9

成都導游詞 篇10

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