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呼倫貝爾草原導游詞

時間：2023-09-21 08:53:33 導游詞

（必備）呼倫貝爾草原導游詞9篇

　　作為一位無私奉獻的導游，有必要進行細致的導游詞準備工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的呼倫貝爾草原導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

（必備）呼倫貝爾草原導游詞9篇

呼倫貝爾草原導游詞1

　　我們的旅游大巴已經行駛在迷人的呼倫貝爾草原上，也就是說，我們現在看到的每一寸土地都屬于美麗富饒遼闊的呼倫貝爾草原。現在你可以透過我們的窗戶往外看了。呼倫貝爾草原以其廣闊而平坦而聞名，那些坡度不大的小山像畫筆一樣在地平線上畫著各種柔和的曲線。

　　蒙古族著名詞人柯明先生曾寫過一篇介紹性的演講，名為《我的呼倫貝爾》。可能大家都沒聽過克明先生，那大家一定聽過一首歌，就是克明先生寫的《呼倫貝爾草原》。《我的呼倫貝爾》中的一段話說:“呼倫貝爾是中國最綠色的城市，不知道哪個城市能有8萬平方公里。

　　呼倫貝爾草原總面積約8.37萬平方公里，加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過渡帶，總面積超過10萬平方公里。

　　20xx年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為“中國最美的草原”。描述我們呼倫貝爾草原的獲獎感言之一寫得非常恰當。它是這樣說的:“呼倫貝爾是大自然神奇編織的凈土，是想象中的天地，是現代人不經意間失去并想盡一切辦法尋找回來的理想家園。她年復一年地以繁榮的生活和誠實的奉獻精神去了。

　　來呼倫貝爾，一定要來看看呼倫貝爾草原。草原上一定有草。呼倫貝爾草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼倫貝爾草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能會讓你覺得很單一，但你要知道呼倫貝爾草原的草營養價值很高。它具有蛋白質含量高、適口性好等特點。這不是我在的地方。我給你解釋一下。你一定聽說過呼倫貝爾的牛羊肉吧？那么你有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好？原因很簡單，因為我們呼倫貝爾草原的草好。我們回憶一下，剛出海拉爾的時候，我也介紹過海拉爾地區的氣候特點。這種牛羊吃了五個月的草，能熬過七個月的冬天。這也是因為我們的草好。呼倫貝爾草原的牧草除了蛋白質含量高、適口性好外，還具有許多特點。例如:易于保存、地勢平坦、集中連片分布等。，所有這些都有利于現代機械化的運行。呼倫貝爾草原上的大部分草每年都出口，像世界上許多著名的國家:日本、加拿大等。每年從這里出口大量的草。此外，國內外許多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等。，都把呼倫貝爾草原當成了他們。呼倫貝爾草原的草不僅質量好，而且種類繁多。草原上有1148種不同種類的草，包括500多種中草藥，加上數千個礦泉。

　　眾所周知，伊利乳業企業有三個黃金奶源基地，其中之一就是我們呼倫貝爾草原。伊利有一句描述呼倫貝爾草原草質的廣告語，就是“牧場的營養堪比雞蛋”，足以看出我們的草有多好。

　　很多人對草原的印象僅限于小時候會背誦的一首民歌，即魏晉南北朝的《智利歌》，“智利川，陰山下，天如籠蓋四野”；天空灰蒙蒙的，荒無人煙，風吹草動，可以看到牛羊。你會知道，這首民歌并沒有描繪呼倫貝爾草原，而是描繪了內蒙古自治區首府呼和浩特附近的大青山腳下的景觀，還有包頭。之前也給你介紹過。20xx年，呼倫貝爾草原被中國國家地理雜志評為中國最美麗的草原，但我們眼中的草原之美與牧民眼中的草原之美是不同的。

　　我們眼中的草原之美，會理所當然的像《智利之歌》中描繪的那樣美好，但來到呼倫貝爾草原，你可能會覺得草短、花少、樹少、景觀單調，會讓你略感失望。對于在這里生活了幾代的牧民來說，他們的觀點和我們完全相反，因為他們要在草原上生活和吃飯。草原上的草好又有營養，能使牛羊肥美，人畜興旺。他們眼中的草原之美是這樣的。不是有句話嗎？“這個世界上不缺美，只是有時候我們缺少一雙發現美的眼睛。”

　　當你來到呼倫貝爾的時候，我們現在參觀呼倫貝爾草原可能會更多，很少有人會知道那里有著豐富而厚重的歷史。那么接下來我需要給大家介紹的是呼倫貝爾沉重的歷史。呼倫貝爾可以說是一座豐富的人類歷史博物館，是眾多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的發祥地之一，是狩獵文化的根源之一，是農耕文明與游牧文明的交匯點。這是一個理想的家，我們現代人不小心丟失了，想盡一切辦法尋找回來。是大自然神奇編織的凈土，是感受人類歷史的時間隧道。總之，呼倫貝爾草原是享受自然和文明的最佳場所。呼倫貝爾草原的美麗不僅在于上天的恩賜，更在于一代又一代人的滋養。歷史似乎是最好的筆，負責任地描繪這一切。它從自然中進入，然后在歷史中行走，就像這片土地，仿佛簡單卻又隱蔽。

　　呼倫貝爾豐富的歷史和文化對許多歷史學家來說是一個誘人的地方。1961年，中國著名歷史學家簡伯贊先生和其他幾位歷史學家一起來到內蒙古和呼倫貝爾。這次呼倫貝爾之行對這些歷史學家來說意義重大。這有兩個原因。一方面，呼倫貝爾草原壯麗的自然風光給這些歷史學家留下了深刻的印象，另一方面，這次旅行也揭示了一段歷史。這個歷史秘密就是為什么我們中國歷史上大多數游牧民族從東到西都走上了歷史舞臺。那是因為內蒙古東部有個呼倫貝爾草原。

　　呼倫貝爾不僅是內蒙古最好的牧區，也是自古以來最好的草原。這片草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃。從西漢到明清的20xx年間，呼倫貝爾以其豐富的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、十衛、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族。他們都在這個搖籃中長大，在這里度過了他們的歷史青春。就是他們來到呼倫貝爾草原休養生息，好好利用。所以呼倫貝爾對他們來說是兵工廠，糧倉，訓練場。他們利用這里優越的自然條件孕育自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發點，從東到西征服內蒙古中西部的部落或者廣袤的世界，開展自己的歷史活動。鮮卑人是這樣，契丹人、女真人和蒙古人也是這樣。

　　回顧草原的過去和游牧民族的歷史，簡伯贊先生做了一個非常貼切的評價:“這些游牧民族一個個進入這個地區，走上歷史舞臺，一個個從這個地區消失，退出歷史舞臺。它們像鷹一樣穿過歷史的天空，大部分飛得無影無蹤，只留下一些歷史遺跡和遺物，散落在野生煙草和雜草中訴說著它們過去的繁華。有的甚至沒有發現歷史遺跡，只在文獻中保留了一些簡單的記載。但在過去，這些游牧民族在內蒙古或更廣闊的世界上演過豐富多彩的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，曾下令從這里震動世界。”

　　正是因為這些原因，著名歷史學家簡伯贊稱呼倫貝爾為中國北方游牧民族的歷史搖籃。

　　呼倫貝爾不僅草好，在草原上歷史悠久，而且名人眾多。如果說有名人的話，呼倫貝爾的名人數不勝數，但最有名的還是一代天驕成吉思汗。

　　蒙古族的發源地是呼倫貝爾，蒙古族的祖先被稱為“吳萌十味”。據史書記載，隋朝史書記載“十味”，分為五個部落。到了唐朝，這五個部落已經成為20個部落，其中一個叫做吳萌十味，他們是蒙古族的祖先。當時，他們住在今天呼倫貝爾草原上埃爾貢河上游附近的大興安嶺。

　　據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古人的祖先帶領部落離開埃爾貢河向西遷徙，穿越騰吉斯海，即今天呼倫貝爾的呼倫湖，到達埃努恩河上游的布爾汗山，即今天蒙古的肯特山。

　　現在史學界很多人認為成吉思汗的“成”這個名字是以騰吉斯海的“騰”來命名的，翻譯過來就是汗如大海。后來成吉思汗在呼倫貝爾打了很多大勝仗，比如著名的三大勝仗，比如今天新巴爾虎左旗貝爾湖上的激戰；今天新巴爾虎右旗輝騰草原之戰，廣而廣之；在今天的陳巴爾虎旗天尼河戰爭中。

　　此外，成吉思汗還把呼倫貝爾草原作為自己的兵工廠、糧倉和訓練場。每當戰爭失敗，他都會回到呼倫貝爾草原充電，休養生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中幾個非常重要的女人都是呼倫貝爾人。他的母親柯爾倫，他的妻子馬可波羅，他的后妃們都是呼倫貝爾人，他們為成吉思汗的一生做出了巨大的貢獻。所以成吉思汗是呼倫貝爾最有名的名人。

　　除了成吉思汗，像央視著名主持人白，他的家鄉是呼倫貝爾。白說:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，這樣一種共同的'感覺讓他覺得心里相似，他喜歡所有廣闊的地方。白說:“我不可能喜歡南非、新加坡、泰國和日本。說白了，我一直不喜歡蘇州園林。”白不喜歡一切瑣碎的事情。他寧愿喜歡粗糙的氣氛，也不愿喜歡精心制作的瑣碎...不知道大家有沒有看過這樣一本叫《狼圖騰》的書。《狼圖騰》中作者說蒙古人有一定的狼性，白說:“蒙古人是我所知道的最溫和的民族。在中國所有的民族中，我不知道哪一個比蒙古人更溫和，更悲傷，更憂郁。感情和自然有關，因為只有游牧民族才能感受到人在與自然的斗爭中是多么渺小。無論是蒙古長調還是馬頭琴，都蘊含著人在自然面前的天然悲涼，恰恰反映了這個民族的內心。”在他看來，一部好的文學作品不是對客觀事實的描述，而是對客觀事實的提煉，甚至是抓住重點而忽略其余。《狼圖騰》的作者只看到了蒙古人與狼接近的一些屬性，而在現實生活中，蒙古人身上更多的是羊一樣的東西。

　　總有人會問白嚴嵩:“你的家鄉和草原對你來說意味著什么？”白總是這樣回答:“影響和推動我的不僅僅是人，還有我家鄉永恒的草原。其實不只是我，每個人心里都有一片草原；在這個人們家鄉和故居越來越少的時代，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。至于我，老家是我小時候每天都想離開的地方，現在每天都想回去。”

　　大多數人都會有這樣的感覺。什么樣的感覺？就是離家越遠家鄉越好，白也是。白在北京20多年了，一有時間就會回呼倫貝爾。因為他在北京工作了很久，在鋼筋混凝土的森林里激烈戰斗之前，他會感到筋疲力盡。疲倦和焦慮或多或少地寫在人們的臉上。白嚴嵩說，當他還是個孩子的時候，在他的家鄉，他總是認為有更高的建筑和更多的汽車會很好。他總是尋找家鄉不盡人意的地方，而不是發現美好的事物。當我以流浪者的身份再次來到這片土地時，我意識到，正是因為建筑不夠高，汽車不夠多，環境才足夠美麗，每個人的生活才沒有那么大的壓力。一切歸于沉寂，我遲早會回到草原。

　　除了我們熟悉的白，還有中國著名的歷史學家簡伯贊、布倫巴雅爾家族、中國著名的老舍、當代杰出的女作家席慕容等。，20xx年春晚憑借一首《吉祥三寶》贏得全國。都有著難以割舍的對我們呼倫貝爾的感情。

　　在這里，我想給你一個信息，就是朋友，不要以為呼倫貝爾是天堂，其實她是魔鏡。想想之前千萬不要踏上這片土地，因為一旦進入這座城市，你的生命中就永遠無法抹去這片綠色，就像蒙古長調，永遠刻在你的靈魂里。

呼倫貝爾草原導游詞2

　　我們的旅游車已經行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上，也就是說，我們現在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒、遼闊的呼倫貝爾大草原，大家現在可以透過我們的車窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊、平坦而著稱，那些坡度不大的丘陵，就像畫筆一樣在地平線上畫著各式各樣柔和的曲線。

　　著名的蒙古族詞作家克明先生曾經寫過一篇推介詞，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒有聽說過克明先生，那么大家一定有聽說過一首歌曲，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說的：

　　他說："呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。"

　　呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

　　在20xx年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為"中國最美的草原"，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的：他說："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，她年復一年的用繁盛的存在和坦誠的奉獻去印證生命的宏大與不息。"

　　大家來到呼倫貝爾，那就一定是來看呼倫貝爾大草原，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區別，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且還可能讓您覺得很單一，但是大家需要知道，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營養價值是非常的高，它有許多的特點，比如說：草的蛋白質含量高、適口性好，這可不是我在這胡說。我給大家解釋一下，大家一定有聽說呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒有想過這樣一個問題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡單，就是因為咱們呼倫貝爾大草原的草好唄，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時候，我也給大家介紹了海拉爾地區的氣候特點，這個牛羊吃5個月的草就可以熬過7個月的冬天，這也是因為咱們的草好，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質含量高、適口性好之外，還有許多的特點，比如說：易于保存、地勢平坦、分布集中連片等等，這些全部都有利于現代機械化的操作，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國家：日本、加拿大等，每年都會從這里出口許多的草，除此之外呢，許多國內外著名的乳品企業，像我們所熟悉的'：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳業等，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說不準您每天早晨喝的牛奶就產自呼倫貝爾草原呢。呼倫貝爾草原上的草不僅質量好，而且草的種類有許多，草原上共有不同種類的草共有1148種，其中有中草藥500多種以上，再加上數以千計的礦泉。

　　大家都知道，伊利乳品企業有三大黃金奶源基地，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質量，那就是："牧草的營養堪比雞蛋"，這就足以見得我們的草有多么的好。

　　很多人對于草原的印象僅僅局限于我們小的時候就會背誦的一首民歌，那就是魏晉南北朝時期的《敕勒歌》，"敕勒川，陰山下，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。"你就會知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原，而是今天內蒙古自治區的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過，在20xx年的時候呼倫貝爾草原被《中國國家地理》雜志評為中國最美的草原，

　　可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。

　　我們眼中的草原之美，會理所當然的認為就應該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗，可來到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會覺得草矮、花少、沒有樹、景觀單調、會讓您略顯失望。而對于世世代代有生活在這里的牧民來說，他們的看法與我們截然相反，因為他們要靠草原生存，要靠草原吃飯，草原上的草好、營養豐富，就可以使牛羊肥壯、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個樣子，不是有那么一句話么?"這個世界上本不缺少美麗，只是有的時候我們缺少一雙發現美的眼睛。"

　　大家來到呼倫貝爾，可能對于現在的我們來說，更多的是來看呼倫貝爾大草原，很少有人會知道還有著濃郁厚重的歷史，那么我接下來需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史，呼倫貝爾可以說是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集，是游牧文明的發祥地之一，狩獵文化的根祖地之一，是農耕文明與游牧文明的交匯地，是我們現代人不經意撒手失去而又千方百計覓回的理想家園，是造化神奇編織的一方凈土，是感受人類歷史的時空隧道......總之，呼倫貝爾大草原是領略自然和文明的最佳去處。呼倫貝爾大草原的美，不僅在于上天的給予，更在于一代又一代人的滋養，歷史仿佛是支最好的筆，負責任地刻畫了這一切。它從大自然進入，然后行走在歷史當中，就如同這一片土地，仿佛簡單卻又深藏不露。

　　呼倫貝爾厚重的歷史文化，對于許多歷史學家來說是一個極富誘惑力的地方，在1961年的時候，我國著名的歷史學家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學家一同來到了咱們內蒙古，來到了呼倫貝爾，此次呼倫貝爾之行對于這些歷史學家來說意義非凡，這原因有兩個方面，一方面是這些歷史學家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一個歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個歷史秘密就是為什么出現在咱們中國歷史上的大多數的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺的?那是因為在內蒙古東部有一個呼倫貝爾大草原。

　　呼倫貝爾不僅在現在是內蒙的一個最好的牧區，自古以來就是一個最好的草原，這個草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時期這20xx多年的時間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴、東胡、鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古等十幾個少數民族，他們都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代，那么呼倫貝爾草原對他們來說意味著什么呢?就是他們來到呼倫貝爾草原上，在這里休養生息、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對他們來說就是武庫、糧倉、練兵場，他們利用這里的優越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發點由東而西，征服內蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。

　　回首草原往事、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個非常貼切的評價："這些游牧民族一個跟著一個進入這個地區，走上歷史舞臺，有一個跟著一個從這個地區消失，退出歷史舞臺......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過，絕大多數飛的無影無蹤，留下來的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說著他們過去的繁榮。有些連歷史的遺跡也沒有發現，僅僅在文獻上保留一些簡單的記錄。但是這些游牧民族在過去都曾經在內蒙古地區或者更廣大的世界演出過有聲有色的歷史劇，有些游牧民族，如13世紀的蒙古人，就曾從這里發出過震動世界的號令。"

　　也正是由于這些，著名的歷史學家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為——中國北方游牧民族的歷史搖籃。

　　呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久，而且名人眾多，如果說名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數不清，可要說最有名的還得說一代天驕——成吉思汗。

　　蒙古民族的發源地就在呼倫貝爾，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韋"，據史料記載，

　　在隋朝時，史書上就有"室韋"的記載了，當時分為5個部落，到唐朝的時候，這5個部落變為了20個部落，其中有一個部落就叫做蒙兀室韋，他們就是蒙古民族的祖先。他們當時就生活在今天呼倫貝爾大草原上額爾古納河附近的大興安嶺山林地帶。

　　據《蒙古秘史》記載，公元7世紀，蒙古族的先祖帶領各部落離開額爾古納河一帶，向西遷移，渡騰汲思海，這個騰汲思海也就是今天呼倫貝爾境內的呼倫湖，到了鄂嫩河上游的不兒罕山，也就是今天蒙古國境內的肯特山一帶駐牧。

　　現在的歷史學界中有許多人都認為成吉思汗這個名字的"成吉思"就取名于騰汲思海的"騰汲思"，翻譯過來就是像海一樣大的汗。

　　后來成吉思汗在呼倫貝爾境內打過許多大的戰役，像比較著名的有三大戰役，像在今天新巴爾虎左旗的貝爾湖畔激戰;在今天新巴爾虎右旗的輝騰草原闊亦田之戰;在今天陳巴爾虎旗境內的特尼河大戰。

　　除此之外，成吉思汗還把呼倫貝爾大草原當做他的武庫、糧倉、練兵場，每當戰事失利時，他就會回到呼倫貝爾大草原上養精蓄銳、休養生息、厲兵秣馬。

　　更值得一提的是，成吉思汗一生中的幾個非常重要的女人，都是呼倫貝爾人，他的母親柯額倫、妻子孛兒帖、后妃也遂、也速干，都來自呼倫貝爾，為成吉思汗的一生做出了非常重大的貢獻，所以說成吉思汗是咱們呼倫貝爾最有名的名人。

　　除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央視主持人白巖松，他的家鄉就是在咱們呼倫貝爾，白巖松說：北方、寒冷、森林、雪、天高，這樣一種共同的感覺讓他覺得心靈相近，他喜歡一切遼闊的地方。白巖松說："讓我去喜歡南非、新加坡、泰國、日本，那根本不可能，毫不客氣地說，我從來沒有喜歡過蘇州園林。"白巖松不喜歡一切瑣碎的東西，他寧愿喜歡的粗糙的大氣，也不可能去喜歡精雕細琢的小家子氣…… 不知道大家有沒有看過這樣一本書，叫做《狼圖騰》，在《狼圖騰》中，作者說蒙古族人具有某種狼的性格，而白巖松說："蒙古族人是我知道的最溫和的民族。在全中國的所有民族中，我不知道哪個民族比蒙古族人更溫和、更傷感、更憂郁。傷感是和自然有關系，因為只有游牧民族在與大自然斗爭中才會感到人多么渺小，蒙古族的長調和馬頭琴都蘊藏著人在自然面前天然的傷感，那恰恰反映了這個民族的內心。"他認為，好的文學作品不是對客觀事實的描寫，而是對客觀事實的提煉，甚至說是抓住重點，不計其余。《狼圖騰》的作者只看到蒙古族人眾多屬性中與狼靠近的一部分，而現實生活中蒙古族人身上羊性的東西多一些。

　　總會有人問白巖松："你的故鄉和草原對于你來說意味著什么?"白巖松總是這樣回答："影響并推動我的，不僅只有人，還有家鄉那片永遠的草原。其實，不只我，每個人心中都有一片草原;在這個人們越來越沒有故鄉和故居的歲月里，呼倫貝爾草原幾乎成了一個時代的故鄉。而對于我，家鄉就是年少時天天想離開，現今天天想回去的地方。"

　　對大多數人來說都會有這樣一種感覺，什么感覺呢?那就是離家越遠越覺得家鄉好，白巖松也是如此，白巖松來北京已經20多年了，他一有時間一有可能就會回到呼倫貝爾，因為在北京工作久了，他會覺得在那個鋼筋水泥的森林里，往往還未激烈爭斗，就已感覺筋疲力盡了，疲憊與焦慮或多或少的寫在人們的臉上。白巖松說小時候在家鄉時，他總是在想，樓再高些、車再多些就好了，總是找尋家鄉不如意的地方，而不是去發現其中美好的東西。等到后來作為游子再次來到這片土地，才發現正是因為樓不夠高、車不夠多，才使環境足夠優美，大家生活也沒有那么大壓力。一切不語，我遲早要回去，那片草原。

　　除了我們所熟悉的白巖松，還有中國著名的歷史學家翦伯贊老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三寶》紅遍大江南北的布仁巴雅爾一家，中國著名的老舍先生，當代優秀的女作家席慕容等，都與咱們的呼倫貝爾有著難以割舍的情感。

　　在此，我想送給大家一段話，那就是：朋友，不要以為呼倫貝爾是個天堂，其實她是個魔鏡，在你沒想好之前千萬不要踏上這片土地，因為，你一旦走進這座城市，你的一生中，將再也無法將這片綠色抹去，就像蒙古族的長調一樣，永遠刻在你的靈魂里。

呼倫貝爾草原導游詞3

女士們先生們:

　　大家早上好！歡迎來呼倫貝爾觀光！

　　首先我來告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的傳說——很久以前，草原上有一對夫婦，他們的女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，惡魔芒格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，導致草變黃，牲畜倒下。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉尋找惡魔。由于疲勞，他昏倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術變成了一朵花，在沙地上受苦。貝爾醒來后，用水澆了澆枯萎的花，呼倫恢復了常態。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進了湖里。突然山塌了，草原上形成了兩個湖，呼倫湖和貝爾湖。烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這片草原命名為呼倫貝爾。

　　呼倫湖和貝爾湖其實都是蒙古語，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，故名兩湖，兩湖周圍的草原和地級市分別命名為呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市。呼倫貝爾面積25。3萬平方公里，是中國乃至世界最大的地級市；擁有270萬人口，是以蒙古族為主體，漢族為主體，加上達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族、俄羅斯等36個民族組成的區域性民族自治區。呼倫貝爾市轄海拉爾區、滿洲里市、扎蘭屯市、牙克石市、爾貢市、根河市、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗、阿榮旗、莫里達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗、鄂溫克族自治旗。

　　現在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠離城鎮，遠離繁華喧囂，走進草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開著無數的野花，蒙古包里升起煙霧。微風吹來，草兒撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風吹草動，牛羊低”的美景隨處可見。這里最著名的旅游目的地是胡和諾爾草原旅游區和金章罕蒙古族部落草原旅游區。

　　[來到蒙古包]這是我們剛才在車里看到的蒙古包。看，主人出來迎接我們了。當然這不是安排好的接待程序。進入蒙古包之前，我先簡單介紹一下。無論你來到哪個蒙古包，素以好客著稱的蒙古牧民聽到腳步聲總會走出去熱情的迎接你。迎賓時，右手放在胸前，微微鞠躬，跟著“賽白！”(您好！)問候，客人請入包。男的坐左邊，女的坐右邊，主持人坐中間。你一坐下，主人就會端來奶茶和各種奶制品讓大家品嘗。過了一會兒，又會上“手抓肉”，同時還會給你奉上“哈達”，敬酒。酒和歌就像藍天白云，綠草如花。

　　在民間，唱不唱不是宴席。草原牧羊人，不分男女老少，都會唱歌。在敬酒的過程中，草原民歌和馬頭琴悠揚的聲音是美食的助手。長期生活在遼闊草原上的蒙古族人，不僅歌唱得好，舞蹈也跳得好。在這里，你不僅可以看到傳統的民間舞蹈，還可以看到節奏歡快、舞步矯健的現代民間舞蹈。現在我們就進蒙古包，做蒙古牧民的客人，或者蒙古人。

　　【出蒙古包】藍天白云下，可以看到一群群牛羊，飛奔的馬匹，熟練騎術的牧民挽著馬具，揮舞著戰馬。想體驗一下？如果你勇敢，不妨騎幾圈蒙古馬，或者騎駱駝散散步。如果你不敢騎馬，不敢騎駱駝，那也沒關系。在草原上乘坐“樂車樂”也能找到游牧生活的樂趣。

　　【介紹蒙古同胞身體狀況】去草原自己看看。哪個蒙古姑娘不窈窕高壯？哪個小伙子不是筋骨強健，充滿豪氣和力量？據說這和蒙古族人日常的追逐、奔跑、馬上運動的習慣有關。同時，長期哺育這個民族的奶茶和奶食品也不容小覷。

　　【蒙古族飲食習慣介紹】先說奶茶:師傅將磚茶搗碎，用水煮沸。茶葉冒泡時，倒入鮮奶，反復煮沸，聞香味。喝著這杯奶茶，從寒冷的風雪中歸來的牧羊人突然暖和起來。一碗奶茶，一把炒飯，或者幾塊奶豆腐，幾塊煮熟的羊肉，就是一頓美餐。牧民的奶食包括奶粉、奶皮、奶豆腐、奶酒、奶酪、白油、黃油等。晚餐可以混合肉和意大利面。來草原不吃紅燒肉真可惜！手烤肉是將宰殺去皮后洗凈的整只羊切成幾大塊，放在清水中煮熟。兩卷之后，將整只羊從火上煮開，拿著蒙刀一邊切肉一邊吃。蒙古人認為肉剛變白的樣子，肉里有微紅的血，是為了最大限度的保持肉的新鮮和營養。

　　【蒙古族服飾介紹】草原上一年四季都能看到身穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產實踐的產物。穿帶腰帶和頭飾的長袍。袍領高袖長，以保護頸腕免受蚊蟲叮咬；長袍松弛寬大，一下子可以自由活動，包裹膝蓋和腳踝御寒。如今，草原生活發生了巨大的變化，各種服飾進入了草原。但是，長袍畢竟是蒙古人的文化遺產。在蒙古族人眼中，蒙古袍已經成為民族意識和觀念的象征。

　　【蒙古包和勒車樂介紹】來到草原，親眼看到了蒙古包和勒車樂。但是，你知道蒙古包的歷史和拉車的構造嗎？據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時期，匈奴人的祖先就生活在“北方之地”，穿著皮衣，披著氈毛，生活在邛崍。大家都知道“天如瓊廬，籠蓋四野”中的“瓊廬”，是流傳至今的類似蒙古包狀的氈帳的住宿建筑。從廣義上說，蒙古包的歷史至少有4000年。蒙古蒙古包--一個偉大民族濃縮的歷史。如果蒙古包是蒙古人的.家，那么草原上獨一無二的“樂車樂”就是蒙古人流動的“家”。樂車樂的吱吱嘎嘎印出的車轍有多長？年齡有多遠？無法驗證。勒車樂使用樺木作為原料。瓷磚、輻條、輪心、輪軸、軸、車架都是樺木材質，遇水堅硬不易變形。勒車樂的輪子又高又大。為什么？因為在草原上，樂車樂經常跑過茂密的草地、深厚的積雪、河邊的沼澤和湖邊，因為車輪高，可以避免卡在車里，保證交通暢通。牧羊人翻地(動)，拉車前的人，拉車后的貨。勒車樂是草原牧民必備的財產和親密伙伴。

　　【蒙古節日介紹】草原上有很多節日，但最著名的是草原盛事那達慕。“那達慕”蒙古語意為娛樂、游樂、游玩。一般活動包括賽馬、摔跤、射箭和民族文化表演。那達慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現在那達慕通常在6月和7月舉行。此時正是草原牧草茂盛，牛羊肥壯的收獲季節。牧民需要出售牲畜和動物產品，購買生活用品和生產資料。因為草原遼闊，牧民聚集的機會不多，那達慕大會自然就成了物資交流大會。說到那達慕，我們不禁要說“犧牲敖包”。“敖包”是蒙古語的音譯，意為“對子”。它是一堆人造石頭或泥土，通常建在山頂或小山上。遼闊的草原遼闊無邊，很難確定方向和道路，所以人們想出了一個辦法，建造成堆的巖石作為標志。但在漫長的歷史發展中，逐漸演變成了供奉山神、路神的地方。祭祀敖包是蒙古族最隆重、最熱情的祭祀活動。祭祀時，要在敖包里插上樹枝，上面掛上彩色布條或寫有經文的紙旗。

　　傳統的祭祀儀式有四種，分別是血祭、酒祭、火祭和玉祭。但無論哪一種，都要請喇嘛燒香生火，念經念咒。人們要從左到右順時針繞敖包轉三圈，有的還要往堆里扔幾塊小石頭祈求上天保佑，保佑人畜興旺。禮儀結束，人們進入了自由和歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統活動，還要唱歌、跳舞、喝酒。此刻，一些年輕男女已經悄悄避開人群去戀愛，這就是所謂的“奧寶會”。但是現在游客參加的“敖包節”往往是為了旅游的需要而舉辦，禮儀也比較簡單。世界第一水，莫高窟的樂河，發源于大興安嶺西麓，流經呼倫貝爾草原。這條河長319公里，流域面積4987平方公里。從東北向西南，流經陳巴爾虎旗全境。盆地平坦開闊，河流落差小，河道彎曲異常，類似“九彎回腸”。因為著名作家老舍的《中國第一首歌》，他有“世界第一首歌”的美譽。

　　兩岸水生植物豐富，是良好的天然牧場和草原旅游勝地。下游流經胡和諾爾草原旅游區，進入胡和諾爾湖，然后向湖東南流出，匯入海拉爾河。胡和諾爾草原旅游區占地約20平方公里，水草肥美，風景優美。位于呼倫貝爾草原西北部的古巴爾胡草原中心，經過310國道，距海拉爾區45公里，距滿洲里市110公里。胡和諾爾草原是中國少數未受任何工業污染、由農業開發的天然優良草原，在國內草原旅游資源中具有壟斷性和獨特性。在自然旅游資源方面，旅游區形成了以草原為主，河流、湖泊、礦泉、冰雪、蘆葦等多種類型為輔的自然生態景觀。“胡和諾爾”在蒙古語中是“藍湖”的意思，占地12平方公里。

　　這個湖被一望無際的大草原包圍著。獨特的自然環境和豐富的野生動物資源形成了獨特的自然圖景，是草原生態觀光的理想場所。世世代代生活在這里的巴爾胡蒙古人，以其千百年傳承下來的獨特生產生活方式和民間禮儀，向遠方的游客講述著他們悠久的歷史文化，展現著作為北方游牧民族成長搖籃的風采。呼倫貝爾草原的精華就集中在這里。如果你參觀呼倫貝爾草原，你一定要來胡和諾爾草原旅游區。旅游區有大型多功能蒙古包，可同時容納600人就餐，有幾十個大大小小的蒙古包供游客入住。有射箭、摔跤、騎馬、探訪牧民家庭、觀看馬匹訓練、騎馬表演、拜祭敖包、篝火晚會、湖上泛舟等活動。

　　該旅游區(中心區)1997年被評為內蒙古十大旅游景區之一，現為國家3A級旅游區。游牧圣地——金章罕部落草原旅游區金章罕蒙古部落草原旅游區位于停尸房里的勒河下游東岸，被譽為呼倫貝爾草原“中國第一曲水”。是呼倫貝爾唯一以游牧部落為景觀的旅游景點。這是國內外著名的天然牧場。在中國歷史上，許多北方馬背民族曾經游牧，并在這里繁衍生息。12世紀末至13世紀初，一代天驕成吉思汗曾與各部落交戰，最終占領呼倫貝爾草原。張金汗景區的布局是成吉思汗當年記述的縮影和再現。每年夏天，陳巴爾虎旗“走敖德耳”的蒙古族和鄂溫克族牧民，都會來到這個山清水秀、水草豐美的地方進行打包放牧，自然形成游牧部落群。藍天白云，彎彎河水，綠草如茵，牛羊成群，小蒙古包，煙熏火燎，濃郁的民族風情，使其成為世界上少有的游牧圣地。金盞汗蒙古族部落草原旅游區現為國家2A級旅游區。

　　在呼倫貝爾草原游覽了這兩個旅游區后，一位頗有詩情畫意的游客即興創作了四首歌，真是感人至深。詩曰:干坤之景，青翠欲滴，綠草無邊，連天也。市場里擺滿了親手挑選的肉，小碗里擺滿了雙方的感情。被藍天迷住是令人愉快的，綠色讓你感覺更好。敬酒歌醉人，有笑有笑。一場酒席之后，行程蒸蒸日上，叫朋友騎馬試風。開心的待在蒙古包里，拋開鬧市區的喧囂。藍色瀉湖曲水隨意溢出，偏愛羊雨。獨具風情帶體驗，此行最開心。朋友們，誰寫了一首好詩，請留下你的杰作和墨寶，可以作為呼倫貝爾草原之旅的紀念，也可以被后來者欣賞，啟迪游客的心靈。

　　[結論]各位嘉賓，我們在草原上的經歷可能會讓你們對生活在草原上的蒙古族有一個大致的了解，也可能會增強對美麗的呼倫貝爾草原的一些感情。同樣，草原和草原上的人都很愛你，歡迎你的到來。他們都滿懷熱情地期待著你的再次光臨。女士們，先生們，讓我們有機會在呼倫貝爾草原再次相遇！

呼倫貝爾草原導游詞4

　　暑假，我和爸爸媽媽去呼倫貝爾大草原旅游，那里景色迷人，牛羊成群，鄉親們熱情好客。現在，我想和大家分享一些旅行過程中的“小浪花”。

　　美麗的草原——動物的家

　　我坐在車上，看到了許多風景，“路上才是真正的風景啊!”我感嘆道。你可別小看這些路上的風景，有一望無際的草原，有點綴其間的小花，還有可愛的小羊羔，奔騰的駿馬……這些動物都在草原上隨處可見。“美麗的草原——動物的家”真是名副其實啊! 神奇的“門簾”

　　我走在滿洲里的大街上，發現家家戶戶都掛著門簾，有紫色的，有紅白相間的，有紅色的……我認為紫色的'門簾代表豪華、高貴。有一次，我去了掛著紫色門簾的飯店吃飯，那里各方面都很好。后來，我查了資料，了解到，掛門簾其實是北方流傳下來的民間習俗，掛門簾有裝飾房子，隔音，防蚊，保護隱私等作用。聽了我的介紹，大家是不是覺得“門簾”很神奇呀!

　　“我們”一家人

　　我到了呼倫貝爾，那里的人說話都會帶上“我們”。有一次，我去了一個不錯的大飯店吃飯，我找到座位坐了下來，服務員馬上過來問：“我們要吃什么菜?”聽到“我們”這個詞，我覺得“我們”代表了草原人民的好客、親切、熱情。我喜歡樸實的草原人民。

　　幾天的行程，我看到了無邊無際的大草原和可愛的牛羊，奔騰的駿馬;了解到了“門簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!

呼倫貝爾草原導游詞5

　　歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！位于內蒙古呼倫貝爾市，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是世界三大草原之一，也是世界上最優質的草原，蒙古族發源地，內蒙古主要的畜牧區，出產著名的三河馬，三河牛。境內有上千個大小湖泊。著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。

　　呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的`地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。

　　呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風光。

　　呼倫貝爾草原其地勢東高西低，海拔650米~700米，總面積約9.3萬平方千米，地域遼闊，風光絢麗。草原上，水草豐茂，河流從橫，大小湖泊，星羅棋布。在20xx多年的時間里，呼倫貝爾草原以其富饒的自然資源孕育了中國北方諸多游牧民族，因此被譽為“中國北方游牧民族成長的搖籃”。

　　穿行在呼倫貝爾，定會為那“千里草園鋪翡翠”的景象而驚嘆。這里有中國目前保存最完好的草原，生長著堿草、針茅、冰草等120多種營養豐富的牧草，植物品種多達1300余種，形成了不同特色的植被群落景觀。每逢盛夏，草原上鳥語花香、空氣清新，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙，微風吹來，牧草飄動，處處“風吹草低見牛羊”。

呼倫貝爾草原導游詞6

女士們，先生們：

　　你們好！

　　歡迎來呼倫貝爾觀光！首先我來告訴你為什么我們美麗的草原叫呼倫貝爾草原。這里有一個美麗的'傳說(呼倫貝爾)。很長一段時間，草原上有一對情侶。女孩叫呼倫，男孩叫貝爾。有一天，怪物曼格斯搶走了呼倫貝爾女孩，把草原上的水抽干，草變黃了，牲畜倒下了。為了拯救草原和呼倫貝爾日夜長途跋涉尋找惡魔。累了，他暈倒在地上。在幻覺中，他看到呼倫貝爾被巫術改造成了一朵阿里冷花，在風沙中煎熬。貝爾醒來后，用水給它澆了水，呼倫恢復了知覺。惡魔沒有放棄，奪回了呼倫。為了拯救草原，呼倫設計將惡魔頭上的魔珠吞下，變成湖水。與此同時，貝爾也殺死了所有的小惡魔。貝爾在湖邊找不到呼倫，他悲痛欲絕，跳進了湖里。突然山體崩塌，草原上形成了呼倫湖和貝爾湖兩個湖泊，烏爾遜河將兩個湖泊緊緊相連。為了永遠記住他或她，草原上的人們把這個版本命名為呼倫貝爾。

　　呼倫貝爾面積250.557平方公里，人口266萬。是以蒙古族為主的民族，包括達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、漢族、滿族等36個民族，以及俄羅斯。呼倫貝爾草原被稱為“綠色凈土”，因為它沒有被污染。

　　現在，我們來到了呼倫貝爾草原。你我遠離城市，遠離鬧市區，走進草原。你看，草原就像一塊綠色的地毯，綠色而柔軟。遠遠望去，草原上開著無數的野花，蒙古包里升起煙霧。風吹草動，草撲騰，馬牛羊飄來飄去，“風吹草動，年中羊更低”的美景隨處可見。

呼倫貝爾草原導游詞7

　　他說：＂呼倫貝爾是中國最綠的城市，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬平方公里的天然草場，站在高處，你的目力所及之處都是一望無際的青草，綠到天邊，綠到極致，成了藍。＂

　　呼倫貝爾大草原，總面積約為8。37萬平方公里，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過度地帶，一共有大約10萬多平方公里。

　　在20xx年的時候，呼倫貝爾大草原被《中國國家地理》雜志評為＂中國最美的草原＂，這其中有一段描寫咱們呼倫貝爾大草原的頒獎詞寫的非常貼切，是這樣說的：

　　他說：＂呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間，是?