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昆明西山導(dǎo)游詞

時(shí)間：2022-03-30 15:09:26 導(dǎo)游詞

昆明西山導(dǎo)游詞

　　作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？下面是小編幫大家整理的昆明西山導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

昆明西山導(dǎo)游詞

昆明西山導(dǎo)游詞1

　　山門所對是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護(hù)法神，類似佛寺中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。

　　請看殿前這副對聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉壁;層巒聳翠，飛閣流丹”。上聯(lián)出自宋朝范仲

　　淹的《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的.《滕王閣序》。借古人的名句，來寫三清閣的湖光山

　　色，說明滇池匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風(fēng)景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿猓岢夭ü怍贼裕羲榻鹕y;月影輝映，如圓圓璧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進(jìn)一步突出。“飛閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇;“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱

　　在陽光照映下流光溢彩，燦若紅霞。

　　朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級臺階，剛才我讓大家登石臺階時(shí)數(shù)共有多

　　少級石階，不知大家數(shù)的數(shù)字是多少?對，有的朋友認(rèn)真數(shù)了，七十二級。請大家注意，這個數(shù)字是有象征意義的。七十二級石階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級臺階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。

昆明西山導(dǎo)游詞2

　　在路邊有兩個平臺，一個平臺上就是三清閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一寬敞的坐歇之處，在此可以品茗賞景。請看這副對聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁;蕩胸滇海闊，無邊風(fēng)月倚層樓。”聯(lián)語逸興橫飛，狀物寫景，氣勢宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢，支撐元朝半壁江山;以滇池象征寬闊胸懷，任憑風(fēng)云激蕩。另一個平臺原為真武殿，供奉真武大帝。現(xiàn)殿前遺存龜蛇石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇表示長壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得道的配圖故事，大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。

　　過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個傳說：昆明有一個姓趙的屠夫買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí)，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時(shí)刀子卻不見了，只見牛臥伏在地上。屠夫很是疑惑，把牛犢打起來一看。刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要?dú)⑴＃幌肱匐p眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢?于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的'水極不方便。牛犢為報(bào)恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個傳說情節(jié)動人，其中反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。

昆明西山導(dǎo)游詞3

　　西山區(qū)屬亞熱帶半濕潤季風(fēng)氣候，年平均氣溫4.9℃，極端最高氣溫3.5℃，極端最低氣溫—7.8℃。年平均降水量約為000.5mm，月最大降雨量xx年日照時(shí)2327。5小時(shí)，年蒸發(fā)量856.4mm。最大風(fēng)速40ms，多西南風(fēng)。相對濕度76%。

　　西山區(qū)境內(nèi)山川秀美，風(fēng)景名勝、古寺名園甚多，有西山、棋盤山、觀音山、臥云山、大觀樓、白魚口等著名旅游景點(diǎn)，大小7個公園、300余戶農(nóng)家樂，是昆明公園最多的主城區(qū)，境內(nèi)90余公里的滇池湖岸線和2平方公里的滇池草海水域構(gòu)成了一道亮麗的生態(tài)風(fēng)景線。

　　與秀美的自然風(fēng)光相得益彰的是被譽(yù)為昆明市標(biāo)志性建筑的金馬碧雞坊、中國十大日用品批發(fā)市場之一的“螺螄灣”，兩條8車道的城市一級景觀大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的開放式森林廣場——碧雞公園等一大批城市人文景觀。

　　西山風(fēng)景名勝區(qū)位于昆明西郊有高原明珠之稱的.滇池湖畔，距市區(qū)5千米，北起碧雞關(guān)，南達(dá)灰灣，由碧雞山、華亭山、太華山、太平山、羅漢山等山峰組成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的羅漢山高出滇池水面約6xx年陽春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的習(xí)俗，屆時(shí)四方士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

　　民間傳說：

　　遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。

昆明西山導(dǎo)游詞4

　　各位朋友，西山景區(qū)歷史文化悠久，有近千年的開拓史，素以雄、奇、險(xiǎn)、秀的瑰麗景色享譽(yù)滇中，有云南第一風(fēng)景名山的稱號，有國家、省、市級文物9處，集自然山色、佛寺道觀、庭園別墅、佛像石雕、古樹名木為一園。悠久的歷史和獨(dú)特的自然景觀，使西山景區(qū)名列全國的奇觀壯景。現(xiàn)在我們已到了西山龍門游覽區(qū)，昆明有句俗話：“一登龍門，身價(jià)百倍”，從這里開始大家將和我一起去探尋這種“身價(jià)百倍”的感覺。

　　各位朋友，繞過一個小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風(fēng)景區(qū)就建于其上。我們迎面見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹叢蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。

　　“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣;“龍門石窟”則由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成，是云南省最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的'避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，無邊禪師經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，累累欲墜。經(jīng)過幾百年的開拓整修，遺跡仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍(lán)天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。

昆明西山導(dǎo)游詞5

　　如今我即將帶我們?nèi)ヒ粋€美人睡覺的當(dāng)?shù)亓恕缘檬悄睦锩矗亢呛恰Ｕ悄莻€滇池周圍的一棵明珠——西山。

　　西山森林公園坐落昆明市西郊１５公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒綿綿４０多公里，昆明西山森林公園海拔１９００米至２３５０米之間。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

　　昆明西山森林茂盛，花草茂盛，清幽俊美，景致極佳，在古代就有“滇中榜首勝境”之譽(yù)。從昆明城東南一隅瞭望，西山宛如一位美人臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部記憶猶新，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動聽，所以又名睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)分的一位公主耐不住宮中的孤寂，悄悄出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一圓滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主痛不欲生，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也抬頭倒下化作了西山。昆明西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點(diǎn)較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的風(fēng)俗，到時(shí)昆明各士民聚集集會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。我們必定不要錯失啊！

　　南洋華裔機(jī)工抗日紀(jì)念碑坐落昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，１９８９年７月７日完工。碑高９米，大理石貼面，底座刻有“赤子勛績”四個大字，碑頂有一個當(dāng)年的南洋華裔機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖畫。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。

　　１９３７年抗日戰(zhàn)爭迸發(fā)后，僑居新加坡、馬來西亞等國的３２００多名華裔機(jī)工呼應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的召喚，分批回國參與搶修滇緬路，運(yùn)送國際上援助中國的抗戰(zhàn)物資，共有１０００余人殉國，為抗戰(zhàn)成功做出了出色的奉獻(xiàn)。為了讓子孫子孫永久思念和緊記愛國華裔的這一段榮耀前史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個紀(jì)念碑。

　　聶耳墓坐落昆明西山森林公園南洋華裔機(jī)工抗日紀(jì)念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蟯山腰，１９８０年５月遷葬于此，１９８８年１月被國務(wù)院發(fā)布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊重大方，七個花臺表明七聲音階，２４級石階表明聶耳享年２４歲，涵義深入。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背面護(hù)墻上的浮雕體現(xiàn)了當(dāng)年中國人民在《義勇軍進(jìn)行曲》的'鼓動下聯(lián)合抗戰(zhàn)，前赴后繼的光芒年月。

　　昆明西山森林公園三清閣坐落聶耳墓以南一公里。在峻峭的山崖上，綠樹叢中點(diǎn)綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽(yù)為道家仙境的三清閣。昆明西山森林公園三清閣開始是元代云南統(tǒng)治者梁王的行宮，現(xiàn)存者系后人幾經(jīng)翻修重建的道教宮觀，包含靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)修建。登臨觀覽，只覺地形高險(xiǎn)，視界寬廣，景致極為美麗。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：

　　“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時(shí)風(fēng)月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)會萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔波，可貴棲遲故鄉(xiāng)，來嘯傲金碧湖山。”

　　“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境地。昆明西山森林公園三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信仰的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，標(biāo)志七十二地煞星。由靈宮廷西折而上，又有峻峭的三十六級石階，標(biāo)志三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉流清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭。”三清閣環(huán)境幽雅，空氣新鮮。又是到龍門旅游的必經(jīng)之地，每天游人摩肩接二連三。

　　龍門石窟坐落昆明西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精巧的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、險(xiǎn)、幽”為特征，雄居昆明西山很多的名勝之首，在國表里享有很高的知名度，到昆明的游客都要去旅游。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公園龍門僅僅白跑一趟西山”之說。

　　沿昆明西山森林公園三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“恍然大悟處”，這兒叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個石室，鳳凰巖下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池踐行圖”等詩碑六方，刻有彩鳳唧印圖，技術(shù)精深細(xì)密，形象美麗生動。昆明西山石室表里還有“云海”、“石林”、“攬海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，便利眾生，用了１４年的時(shí)刻鑿?fù)藦娜彘w到石室，又從石室到昆明西山森林公園“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云：

　　“鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登對岸，愿一千只圣手，盡化慈航。”

　　“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月來。”

　　由慈云洞順著絕壁上的順路向南行約４０米，便到了“龍門”。龍門是楊汝蘭、楊際泰父子安排７０多戶石工，花了２２年才完結(jié)的，是整個西山龍門石窟之精粹地點(diǎn)。在入口處有一圓柱石坊，上書“龍門”二字，并刻有一“元寶”，聽說能保佑人發(fā)財(cái)興旺，吉祥如意，所以游人都喜愛用手摸一下。入門有一石欄圍護(hù)的半圓形小月臺，站在月臺瞭望，只見上迎天風(fēng)，下臨絕壁，五百里滇池?zé)煵ê泼欤禐榇笥^。湖面白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗飛燕舞。昆明西山森林公園遠(yuǎn)處青山如黛，白云悠悠，綠樹白房，平疇沃野如詩如畫，令人飄飄欲仙。轉(zhuǎn)身回憶石室，西山龍門正門頂端刻有“達(dá)天閣”三字，兩頭側(cè)門頂刻有“名山”、“石室”、“天臨海鏡。”字樣，中柱題有聯(lián)云：寸步難行，要把腳跟站穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平。

　　在昆明西山森林公園石室門口雕有香爐供奉，正中雕魁星，是道教尊為操縱文章之神，又名文曲星；北雕文昌帝君，為操縱功名和祿位之神；南雕關(guān)圣帝君（關(guān)羽），為操縱伏魔降妖的武功之神。兩壁下刻有神駿奔跑圖，天棚上刻著祥云旋繞，仙鶴雙飛。一株蟠桃碧葉紅果，繪聲繪色。昆明西山森林公園龍門的整個工程都是在一塊天然巖石上精摹細(xì)琢而成的，構(gòu)思奇巧，技術(shù)精深，令人拍案叫絕。但只需仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，西山龍門魁星手上的筆尖是別的安上去的。相傳，有一位參與雕鑿石室工程的師傅，婚姻意外，后來參與鑿龍門，與同伴們辛苦了十余年，在最終刻魁星手中的朱筆時(shí)，不小心將筆尖鑿斷，使正本很完滿的一件藝術(shù)品留下了缺憾。他悲傷備至，縱身跳下龍門。他犧牲藝術(shù)的動聽故事，與石窟一道流芳千石，為子孫所傳揚(yáng)。１９８４年，昆明市有關(guān)部門又開鑿了龍門迂回棧道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等招供小憩賞景，不只處理了交通擁堵的疑問，又為游人新拓荒了一個新鮮美麗，十分誘人的好去處。

　　好拉吧。我們快和我一同去看吧......

昆明西山導(dǎo)游詞6

　　現(xiàn)在我將要帶大家去一個美女睡覺的地方了。知道是哪里么。呵呵，正是那個滇池旁邊的`一棵明珠——西山。

　　西山森林公園位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿40多公里，昆明西山森林公園海拔1900米至2350米之間。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

　　昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一隅眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目，青絲飄灑在昆明滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人。民間傳說，遠(yuǎn)古時(shí)候的一位公主耐不住宮中的寂寞，偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來，國王拆散了這一美滿姻緣，并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水匯作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山現(xiàn)已辟為一座森林公園，景點(diǎn)較多。每年陽春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的習(xí)俗，屆時(shí)昆明各士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。大家一定不要錯過啊!

昆明西山導(dǎo)游詞7

　　從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時(shí)也可品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍寫的對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭。”書法蒼勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻(xiàn)書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝境”四個字，我們知道普陀是佛教的名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語?這其中體現(xiàn)了一種存在于我國宗教中的普遍現(xiàn)象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時(shí)期特別顯著。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的.共處，在后面的景點(diǎn)慈云洞中我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。

　　從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請看隧道石壁上的五個紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王績的五言律詩《野望》，說的是周代武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終致餓死的事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家所贊揚(yáng)。這表達(dá)儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點(diǎn)。

昆明西山導(dǎo)游詞8

　　西山位于昆明市西郊15公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。它峰巒連綿40多公里，海拔1900米至2350米。是一個峰巒起伏、林木蒼翠、白鳥爭鳴、景色秀麗的森林公園。

　　西山相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故唐代稱為碧雞山；元明以來，稱太華山；因其在城西，群眾習(xí)慣稱它為西山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有"滇中第一佳境"之譽(yù)。遠(yuǎn)眺西山群峰，宛若一位仰臥于滇池之濱的"睡美人"，她的臉、胸、腹、腿，以至下垂入水的頭發(fā)，都?xì)v歷在目，輪廓分明。

　　西山絕壁之上有一石坊叫"龍門"，在此五百里滇池碧波帆影，盡收眼底。沿著新修的`棧道可直上山頂?shù)男∈帧Ｐ∈蛛m無路南石林氣勢，亦別有情趣。整個西山風(fēng)景區(qū)由香火旺盛的華亭寺，人民音樂家、國歌作曲者聶耳墓、花木茂盛的太華寺、道教景觀三清閣及巧奪天工的龍門石雕共五大景觀組成。

　　除了上述景點(diǎn)，在西山森林公園，最難得的就是森林里清新無比的空氣，從高處俯瞰滇池乃至整個昆明的感覺。同時(shí)也是春季踏青的好地方，每年陽春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的習(xí)俗，屆時(shí)四方士民云集聚會，唱山歌，對小調(diào)，耍龍舞獅，野餐賞景，熱鬧非凡。

　　民間傳說：

昆明西山導(dǎo)游詞9

　　路的盡頭是一座牌坊，從這里開始我們就要攀登三清閣了。牌坊上書四個大字“蒼崖萬丈”，這寫的是羅漢崖的景色。走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里進(jìn)入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺階，在登石階時(shí)請朋友們數(shù)一下所登的臺階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何謂“三清境”呢?道教認(rèn)為天有三十六重，三十三重之上的“三清天”是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊都是道教地位最高的教主，所以道教多用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進(jìn)了三清界就是進(jìn)入了道教的天堂。

　　請看山門正面的這副對聯(lián)：“時(shí)出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天”。這副對聯(lián)是三清閣風(fēng)景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下界，大地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，碧波萬頃的'滇池和廣闊的昆明壩子在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠(yuǎn)悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。?再請看山門背面的對聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人”。這副對聯(lián)說的是在欣賞了遠(yuǎn)處的湖光山色和山門正面的對聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因?yàn)檫@里還不是最高之處，抬眼上望，前面的石階上已有許多人在攀登，這是鼓勵人們不要停頓，要勇攀高峰。但這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭置身于最高的地方。對聯(lián)一語雙關(guān)，催人奮進(jìn)。就讓我們按照對聯(lián)所說的努力向上攀登吧!

昆明西山導(dǎo)游詞10

　　現(xiàn)在我將要帶大家去一個美女睡覺的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。正是那個滇池旁邊的一棵明珠——西山。

　　西山森林公園位于昆明市西郊１５公里，由華亭山、太華山、羅漢山等組成。西山森林公園峰巒連綿４０多公里，昆明西山森林公園海拔１９００米至２３５０米之間。相傳古時(shí)有鳳凰停歇，見者不識，呼為碧雞，故也稱碧雞山。又因形狀像臥佛，也叫臥佛山。

　　南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑位于昆明西山森林公園太華寺以南約一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石貼面，底座刻有“赤子功勛”四個大字，碑頂有一個當(dāng)年的南洋華僑機(jī)工榮譽(yù)紀(jì)念章圖案。巍巍豐碑矗立在蒼松翠柏之中。

　　１９３７年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，旅居新加坡、馬來西亞等國的３２００多名華僑機(jī)工響應(yīng)僑領(lǐng)陳嘉庚的號召，分批回國參加搶修滇緬路，運(yùn)送國際上支援中國的抗戰(zhàn)物資，共有１０００余人殉國，為抗戰(zhàn)勝利做出了杰出的貢獻(xiàn)。為了讓子孫后代永遠(yuǎn)緬懷和牢記愛國華僑的這一段光榮歷史，中共云南省委、云南省人民政府集資修建了這個紀(jì)念碑。

　　聶耳墓位于昆明西山森林公園南洋華僑機(jī)工抗日紀(jì)念碑與三清閣之間的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蟯山腰，１９８０年５月遷葬于此，１９８８年１月被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　昆明西山森林公園聶耳墓呈鋼琴形，莊嚴(yán)大方，七個花臺表示七聲音階，２４級石階表示聶耳享年２４歲，寓意深刻。墓前有用漢白玉雕成的聶耳像一尊，背后護(hù)墻上的浮雕表現(xiàn)了當(dāng)年中國人民在《義勇軍進(jìn)行曲》的鼓舞下團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，前赴后繼的光輝歲月。

　　昆明西山森林公園三清閣位于聶耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，綠樹叢中點(diǎn)綴著瓊樓玉宇般的一組亭閣，這便是被譽(yù)為道家仙界的三清閣。昆明西山森林公園三清閣最初是元代云南統(tǒng)治者梁王的行宮，現(xiàn)存者系后人幾經(jīng)翻修重建的道教宮觀，包括靈官殿、老君殿等共九層十一座木構(gòu)建筑。登臨觀覽，只覺地勢高險(xiǎn)，視野廣闊，景致極為優(yōu)美。正如“飛云閣”中有一聯(lián)云：

　　“半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，舟如葉，城廓村落如畫，況四時(shí)風(fēng)月，朝暮晴陰，試問古今游人，誰領(lǐng)略萬千氣象；九秋臨絕頂，洞有云，崖有泉，松有濤，花鳥林壑有情，憶八載星霜，關(guān)河奔走，難得棲遲故里，來嘯傲金碧湖山。”

　　“三清”又稱三清天，三清境，是道教三十六天僅次于大羅天的最高境界。昆明西山森林公園三清閣內(nèi)供奉著天寶君、太上道君、太上老君三個道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。從羅漢崖山門向上有七十二級石階，象征七十二地煞星。由靈宮殿西折而上，又有陡峭的三十六級石階，象征三十六天罡。在真武宮后有泉一方，泉內(nèi)有一尊小牛像，俗稱“牛井”或“孝牛泉”。三清閣泉水清涼，終年不涸。相傳明代曾有道士趙煉在此隱居，“苦無水，以牛載汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其處即陷為井，水味殊甘洌，雖盛暑不竭。”三清閣環(huán)境幽雅，空氣清新。又是到龍門游覽的.必經(jīng)之地，每天游人摩肩接踵而至。

　　龍門石窟位于昆明西山風(fēng)景區(qū)終端，北起三清閣，南至達(dá)天閣，是云南最大、最精美的道教石窟。“龍門勝景”以“奇、險(xiǎn)、幽”為特色，雄居昆明西山眾多的名勝之首，在國內(nèi)外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游覽。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公園龍門只是白跑一趟西山”之說。

　　沿昆明西山森林公園三清閣、孝牛泉后的石階而上，就到了“豁然開朗處”，這里叫“鳳凰巖”，鳳凰巖上鑿有一上一下兩個石室，鳳凰巖下面的石室有石桌，正壁嵌有“題滇池餞別圖”等詩碑六方，刻有彩鳳唧印圖，工藝精湛細(xì)密，形象優(yōu)美生動。昆明西山石室內(nèi)外另有“云海”、“石林”、“攬海處”、“一徑飛紅雨，千林散綠蔭”等摩崖石刻及聯(lián)語。清代乾隆年間，吳清來道士為修煉苦行，方便眾生，用了１４年的時(shí)間鑿?fù)藦娜彘w到石室，又從石室到昆明西山森林公園“慈云洞”這兩段石道。并就洞鑿室，在巖石上雕刻了送子觀音、香爐、佛臺及騎龍馭虎的神像等，有聯(lián)云：

　　“鑿石現(xiàn)普陀，將五百里滇池，都?xì)w佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，盡化慈航。”

　　“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月來。”

　　由慈云洞順著絕?