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茶馬古道導游詞

時間：2022-04-28 15:12:52 導游詞

茶馬古道導游詞

　　作為一位出色的導游人員，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的茶馬古道導游詞，歡迎大家分享。

茶馬古道導游詞

茶馬古道導游詞1

　　在中國汗青上,有一條隱秘的古道,其源頭在思茅,她向南延長到東南亞;向北直達昆明,入昆后可快馬直上北京,往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1800年的汗青滄桑……古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風物旖旎，天氣多變，風氣古樸。她曾經見證過普洱茶商業的盛衰，她是博大博識的普洱茶文化的重要載體。她，就是聞名的`茶馬古道……

　　茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南方疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產物互換暢通以馬幫為首要馱運器材，是海內也是民間國際商業、茶文化交換的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為火食希罕的高山深谷，原始叢林，險絕的雪山，缺氧的高原，酷熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的'產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓眾人深深感覺到開道者的艱苦與無畏。

　　思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保存著1030公里石頭、石條、石板鋪成的階梯，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經驗了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保存著幾厘米深的馬蹄印，這就是古道的汗青見證。

　　茶馬古道，是雙向物資交換的通道，馬幫將普洱茶馱運到海外后，又將哪里的家產品、土特產物馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

　　山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒……的馬蹄聲和響亮動聽的鈴鐺聲，華南地區，使邊遠的盜窟、沉寂的山林布滿了朝氣。也讓山里人布滿了對外界的聯想。古道馬幫一樣平常由20—50人乃至百人以上構成，每人都要隨身攜帶刀、槍等器材，浩浩大蕩。趕馬人傍邊還要有人分明沿途少數民族說話、風尚和蹊徑、天時地利、馬幫宿營所在是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫毗連起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩大蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞2

　　茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

　　滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的`貿易通道，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，更是地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

　　茶馬古道不僅是貿易之路，更是文化之路。在茶馬古道上，多元文化開始融合，教徒與商隊結伴而行，為沿途地區帶來了不同的文化和信仰，增進了沿途各民族之間的友誼。

茶馬古道導游詞3

　　茶馬古道是指存在于中國西南地域，以馬幫為首要交通器材的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交換的走廊，茶馬古道是一個很黑白凡的區域稱呼，是一條天下上天然風物最壯觀，文化最為隱秘的旅游絕品線路，它儲藏著開拓不盡的'文化遺產。茶馬古道源于古代西南方疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為昌盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，毗連川滇藏，延長入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道約莫形成茶馬古道汗青照片。

　　茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間顛末本日的大理白族自治州和麗江地域、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地域一條重要的商業通道。普洱是茶馬古道上獨具上風的貨品產地和中轉集散地，具有著久長的汗青。

茶馬古道導游詞4

　　茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區120公里，景區座落在享有湖南省八大旅游名鎮之一的江南鎮，屬于柘溪國家森林公園腹地與大熊山國家森林公園的交匯處。既是大梅山文化的發祥地，古稱“梅山蠻地”;又以完整的茶馬古道、歷史古跡遺存著稱于世。

　　這里保留著原生態的高山民居和峽谷風光，遠離塵世、秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。

　　綿延不絕的群山古道、神秘原始的馬幫部落、歲月滄桑的洞市老街、如龍似虹的`風雨廊橋、質樸純凈的山林水澗，妙境天成，驚險刺激的峽谷探險、鬼斧神工……集“雄、奇、險、秀、幽”等特點于一身，有山皆奇、有水皆秀、林秀水美、山高谷深，讓游客心馳神往。

　　關山峽谷，原名峒空峽谷。峽谷內古木參天、山高谷深，是茶馬古道必進隘口，高城古寨之門關，故名“關山”，自古以來被視為當地的守護神山，為世人尊崇和保護。峽谷全程3公里。淡黃色木防護欄和灰色石板小道，蜿蜒伸向幽谷，涓涓細流，清澈見底。谷內層巖疊翠，飛瀑流泉;地勢險要，巨石林立;危崖高聳，怪石嶙峋;錯落有序，氣勢磅礴。沿途跌宕起伏，有竹排浮橋、棧道飛渡、金壁江山、犀牛腳化石、飛龍瀑布、三才瀑布、穿洞、天梯、天門、關山密境等景觀。

茶馬古道導游詞5

　　茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊，茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到西亞、西非紅海海岸。滇藏茶馬古道大約形成茶馬古道歷史照片。

　　茶馬古道于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的'貿易通道。普洱是茶馬古道上獨具優勢的貨物產地和中轉集散地，具有著悠久的歷史。

　　茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激；高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”；川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

　　藏客走過的茶馬古道有跡可尋，而源自束河的另一條古道卻從來沒有蹤影，這條無形的道上走著另一群人，他們“只要一把錐子，一扎紗線就能走遍天下”，他們是束河皮匠。

茶馬古道導游詞6

　　茶馬古道是指存在于中國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是中國西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

　　茶馬古道源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分陜甘、陜康藏、滇藏大概路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內，直到抵達西亞、西非紅海海岸。

　　滇藏茶馬古道大約形成于公元六世紀后期，它南起云南茶葉主產區思茅、普洱，中間經過今天的大理白族自治州和麗江地區、香格里拉進入西藏，直達拉薩。有的還從西藏轉口印度、尼泊爾，是古代中國與南亞地區一條重要的貿易通道。

　　普洱是茶馬古道上獨具優勢的.貨物產地和中轉集散地，有著悠久的歷史。

　　2013年3月5日，茶馬古道被國務院列為第七批全國重點文物保護單位。

　　茶馬古道風景區位于湖南省益陽市安化縣境內，距離益陽市區150公里。素以南方最后一支馬幫和最完整的茶馬古道遺存著稱于世，這里保留了原生態的高山民居風光和峽谷風光，遠離塵囂，秀美獨特，故被稱為“高山之城，茶馬遺風”。茶馬古道風景區是一處融山水風光和歷史文化于一體的風景區。在這里，您可以體驗騎馬觀光的樂趣，也可以探尋馬幫文化的歷史遺存。景區內林秀水美，山高谷深，集“雄、奇、險、秀、幽”等風景特色于一身：

　　雄者：景區內峽谷深澗，危崖聳立，雄渾有力，氣勢磅礴，充滿雄偉之美。

　　奇者：景區內處處可見奇峰怪石，或擬人，或擬獸，形態各異，氣象萬千，造型豐富，鬼斧神工。險者：景區內的游道大多依崖壁而建，雖然增加了足夠的安全措施，仍不失驚險刺激，正如古詩云“棧道依松劃，危樓疊石連”。秀者：即秀麗之美。景區內林木蔥郁，溪水潺潺，陰柔共媚。遠山逶迤，四季繁花，蒼翠欲滴，富有高山民居特色的木屋民居掩映期間，秀美極致。

　　幽者：乃幽深、幽靜之美。這里山高谷深，群山圍閉，遠離塵囂，是超脫逸世、凡塵不染之佳境。行于林間小道，便會油然產生超凡、隱逸之情，是閑暇度假，修心養性的風水寶地。有詩贊曰：“古壁嶙峋跨石臺，悠然盤徑絕塵埃，一溪水色浸臺徑，四面濤聲入玉杯”。

　　茶馬古道風景區下轄三個單元景區：關山峽谷游覽區、高城文化體驗景區、川巖景區。關山峽谷以“雄、險”見長，適合探險攀爬體驗，驚險刺激;高城是體驗高山人家民俗民風以及安化茶文化的景區，適合休閑度假，是厭倦城市喧囂的人們可以“讓心放下的地方”;川巖景區景觀秀美奇特，陰涼而幽雅，被人稱作“騎在馬背上的峽谷”，帶給人騎馬觀光的獨特體驗。

茶馬古道導游詞7

　　茶馬古道源于古代西南和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，二戰后期最為昌盛，分川藏和滇藏兩線。

　　滇藏茶馬古道南起云南省的西雙版納和思茅（今普洱市），經大理、麗江、香格里拉進入西藏地區，并轉口至印度、尼泊爾和不丹境內；川藏茶馬古道東起雅安，經打箭爐（康定），最后到達西藏拉薩。茶馬古道是中國古代一條重要的貿易通道，具有深厚的.歷史積淀和文化底蘊，更是西藏地區與內地聯系的重要橋梁和紐帶。

茶馬古道導游詞8

　　在中國歷史上，有一條神秘的古道，其源頭在思茅，她向南延伸到東南亞；向北直達昆明，入昆后可快馬直上北京，往西蜿蜒直上青藏高原。她具有悠悠1820年的歷史滄桑。古道沿途高山逶迤，峽谷縱橫，風光旖旎，氣候多變，民風古樸。她曾經見證過普洱茶貿易的盛衰，她是博大精深的普洱茶文化的重要載體。她，就是著名的茶馬古道。

　　茶馬古道的源頭思茅、普洱是中國西南邊疆少數民族聚居地、普洱茶的原產地和集散中心。普洱茶和其他產品交換流通以馬幫為主要馱運工具，是國內也是民間國際貿易、茶文化交流的通道。古道由思茅為始發點，經景東、大理、麗江、中甸等進入西藏，沿途為人煙稀少的高山深谷，原始森林，險絕的雪山，缺氧的高原，炎熱的瀾滄江、李仙江、元江、金沙江河谷，哀牢山、無量山、梅里雪山，海拔從普洱茶的產區千余米到4千多米。古道莽莽蒼蒼，悠悠漫漫，讓世人深深感受到開道者的艱辛與無畏。

　　思茅、普洱等地的麻栗坡、那柯里、茶庵塘茶馬古道遺址，現今仍保留著1030公里石頭、石條、石板鋪成的道路，路寬1.52米。茶馬古道的一塊塊石頭、石條、石板經歷了數百年風雨，現石板上都長滿了青苔、雜草等。茶馬古道的石板上還保留著幾厘米深的`馬蹄印，這就是古道的歷史見證。

　　茶馬古道，是雙向物資交流的通道，馬幫將普洱茶馱運到國外后，又將那里的工業品、土特產品馱運到云南普洱、思茅等地，互通有無，各得其利。

　　山間鈴響馬幫來，蹄嗒蹄嗒。的馬蹄聲和清脆悅耳的鈴鐺聲，使邊遠的山寨、寂靜的山林充滿了生機。也讓山里人充滿了對外界的遐想。古道馬幫一般由20—50人甚至百人以上組成，每人都要隨身攜帶刀、槍等工具，浩浩蕩蕩。趕馬人當中還要有人懂得沿途少數民族語言、風俗和路線、天時地利、馬幫宿營地點是否有草料等。在茶馬古道上，馬幫連接起來長達3—5公里，從一個山谷到另一個山谷，從一個村寨到另一個村寨，浩浩蕩蕩，甚為壯觀。

茶馬古道導游詞9

　　從麗江古城以西10千米的玉龍縣拉市鄉到金沙江河谷地帶，在歷史上是從麗江古城前往藏區的滇藏線茶馬古道必經之地，也是連接麗江古城和三江并流這兩個世界遺產的交通要道。海市田園民俗生態旅游公司立足這一區域的資源優勢，扎根農村廣闊天地，致力于保護和建設良好生態，公司下轄生態旅游部、茶馬中心、觀鶴山莊、吉冷當生態農莊等。提供拉市海一茶馬古道生態旅游的食、住、行、游、購、娛一條龍服務。現將公司的旅游線簡介于下。

　　旅游線路：麗江古城一茶馬中心一拉市海一觀鶴山莊一指云寺一吉冷當生態農莊一蒙古哨一鋪石古道一大勝莊

　　茶馬中心位于麗江騾馬交流會場旁邊，目前主要展示茶馬古道飲食文化。在這里，可以品嘗納西風味的高、中、低檔“茶里拉的生活原型就在麗江。從清朝中期直至20世紀30年代，從拉市海往西到金沙江河谷屬香格里。在這里，波狀起伏的高原上是一片片青翠的松林和廣闊的牧場，其間散居著幾個由茶馬古道而形成的納西小山村，他們亦農亦牧，生活安寧祥和，還基本保持著日出而作日落而息的生活方式。蒙古哨是古代為官府和馬幫傳遞信息的一個重要哨卡，視野開闊，可以盡情地領略希爾頓所想象的壯美的香格里拉山谷。從麗江古城前往藏區的.兩條茶馬古道從這里經過，留下了眾多的茶馬古道文化遺存。在原香格里境內，至今還奇跡般的保存著一條鋪有石塊的近五千米長的茶馬古道。走上這條鋪石古道，司的導游將帶您走進已經逝去的古道歲月。

　　大勝莊位于金沙江河谷，是當年茶馬古道上的要津之一，可西望從萬里長江第一灣滾滾東來的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴；這里有如綠色長龍的柳林，是長江上游重要的防護林帶；每當陽春三月，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽春白雪的絕美畫卷；山谷中有神奇的“三股水”，在不到300平方米的范圍內，有多股泉水奔涌而出，流量達1。85立方米/秒，它們有的清有的渾，成為又一不解之謎。

茶馬古道導游詞10

各位：

　　束河，一個距離麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，歷史甚至比麗江還要久遠。風景名勝束河古鎮依山傍水，民居房舍錯落有致，面臨田園阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風光變幻，尤其村頭兩處泉源，其中一潭水，稱為"九鼎龍潭"，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的`流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，滋潤街頭巷尾，清洌甘爽，涌流不絕，使百姓受惠無窮。

　　歷史上以"束河八景"而著名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山倒映、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代建筑"三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令人心曠神怡。青龍橋畔，河水喧嘩，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，高低錯落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調。最佳旅游時間束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部分地區冬暖夏涼。年平均氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的平均氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月平均氣溫為4℃～11.7℃，四季皆宜旅游。

　　歷史文化束河茶馬古道歷史：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交流的紐帶。茶馬古道起于滇南，經過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風情和自然風光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關注。

茶馬古道導游詞11

　　束河，一個間隔麗江古城僅僅有七公里的古城。她是曾經的茶馬古道重鎮，汗青乃至比麗江還要長遠。風光勝景束河古鎮依山傍水，民居房舍犬牙交織，面對故鄉阡陌;北瞰玉龍，東南瞻象山、文筆，四時風物幻化，尤其村頭兩處根源，個中一潭水，稱為"九鼎龍潭"，又稱"龍泉"。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清亮，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲，潤澤陌頭巷尾，清洌甘爽，涌流一直，使黎民沾恩無限。

　　汗青上以"束河八景"而聞名，它們是"煙柳平橋、夜市螢火、斷碑敲音、西山紅葉、魚水親人、龍門望月、雪山反照、石蓮夜讀"。九鼎龍潭邊有清代構筑"三圣宮"，綠樹掩映、花木扶疏、飛檐翹角，登臨其上，令民氣曠神怡。青龍橋畔，河水嘩鬧，煙柳拂波，更有古樸民居，粉墻青瓦，坎坷錯落，依山而筑，臨水而居，一派"小橋流水"情調。最佳旅游時刻束河茶馬古道地處云南麗江，麗江的大部門地域冬暖夏涼。年均勻氣溫在12.6℃～19.8℃，最熱月的均勻氣溫為18.1℃～25.7℃，最冷月均勻氣溫為4℃～11.7℃，四序皆宜旅游。

　　汗青文化束河茶馬古道汗青：公元680年，吐蕃南征，在麗江設立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進藏;宋王朝的.軍事必要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經濟文化交換的紐帶。茶馬古道起于滇南，顛末大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫串中國西部人文風情和天然風物最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"區域，分外引人存眷。

茶馬古道導游詞12

　　茶馬古道風景區在思茅(普洱)州普洱(寧洱)縣的那柯里村，區內遺存有一條鋪就于崇山峻嶺的石子大道——茶馬古道。由人工磨制的條石和礫石鋪成，石板上深達兩厘米的馬蹄印是古道的最好見證。

　　茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，連接川滇藏，延伸入不丹、尼泊爾、印度境內(此為滇越茶馬古道)，直到西亞、西非紅海海岸。

　　陜甘茶馬古道，由明代陜西商人與古代西北邊疆的茶馬互市形成。而此時所謂的茶馬古道主要的運輸工具是駱駝。而茶、馬，指的是販茶換馬(這里的茶和馬均是商品)。之所以用駱駝是因為明朝時要有數百萬斤茶葉要販運(從四川到西北)，到清朝時達到了數千噸，馬不能勝任，所以用駱駝。由于明清時政府對販茶實行政府管制，販茶分區域，因此陜甘茶馬古道是當時唯一可以在國內跨區販茶的茶馬古道。

　　川藏茶馬古道始于唐代，東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐(今康定)，西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，全長近四千余公里，已有一千三百多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。

　　要進束河古村，村口的青龍橋是必經之路。雖然它已經有400多年的歷史，卻依然寬闊平整。清得發藍的青龍河從橋下流過，河邊有茂密的白楊樹和柳樹。白的梨花、紅的海棠花和桃花年年開放，為村里人提供香甜的果實。這家鄉的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永遠的記憶。

　　沿青龍橋向西走，有一條五花石板路，石頭上暗紅的線條至今可見。老人說，這是束河一幫常年奔波在茶馬古道上的商人在上世紀三、四十年代捐資鋪砌的。因他們常和藏人做生意，當地人叫他們“藏客”。束河街是他們的牽掛，也是他們商旅生涯的起點和最終的`期盼。

　　束河像一個街心大花園，有四條巷道從束河街上向四面延伸出去。向東的一條穿過麗江古城，往南的一條通往古濟行政村，往北的一條通向白沙行政村，往西北的一條是過去通往迪慶藏區的要道，即“茶馬古道”。

　　沿著源自九鼎龍潭和坡底小潭的小河，藏客走上兩條艱險的商旅古道：一條從松云村通往西南方向的古關隘黃山哨，從拉市到石鼓、巨甸、魯甸，翻越栗地坪，過維西保和鎮，到瀾滄江邊后，沿江北上，過燕子巖棧道，到德欽后再從溜筒江過溜索進藏;第二條路，從九鼎龍潭和坡底小潭邊經過，蜿蜒伸向西部的玉龍雪山。經過文海村直達麗江龍蟠，渡金沙江，翻越十二欄桿，到中甸縣城，然后過上橋頭，從奔子欄用獨木舟渡江，翻越白茫雪山抵德欽城，然后再從溜筒江過溜索，翻梅里雪山進藏。兩條古道行程各六千里，走一趟需要三個多月。

　　棧道、溜索、雪山，古道上的每處險路都可能是藏客的歸宿。在他們勇敢而壯美的一生中，往往需要浪漫的牽掛，一些藏客在家娶一個“披星戴月”勤勞孝順的姑娘，在藏區娶一個溫柔賢良的“卓瑪”。遠隔千山萬水，許多納西姑娘和卓瑪一輩子沒見過面，確都會在心里寬容甚至感激對方，在那個“把頭別在腰帶上”的男人身上，傾注悠長的思念。這樣的傳統如今已不存在，但因藏客而成為親戚的納西人和藏人卻常常在束河相聚