當前位置：聚優網>實用文>導游詞>洛陽導游詞

洛陽導游詞

時間：2022-07-29 16:20:38 導游詞

洛陽導游詞

　　作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，就有可能用到導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么大家知道正規的導游詞是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的洛陽導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

洛陽導游詞

洛陽導游詞1

　　重渡溝自然風景區位于欒川縣潭頭鎮西南10公里的熊耳山，是國家AAAA級旅游景區，區內竹茂林密，野生動植物繁多，800畝竹林密密層層，可與蜀南竹海相比美。重渡溝被業界權威人士魏小安先生稱為“中國農家賓館第一村”。到了重渡溝會看到杏花園、竹竿院、環翠居、故人莊等清雅質樸的名字點綴于窗含翠嶺、竹環水繞的農家門楣上，這些富有山情風味，充滿田園氣息的318家農家賓館星散于十里蘭溪之旁，萬畝竹海之中，床位已達1萬余張。河南省省長李成玉稱贊重渡溝是“生態旅游開發的典范;是家庭賓館的楷模;是旅游帶動脫貧的榜樣。”國家旅游局局長邵琪偉對此亦給予了充分肯定。另有星級賓館、豪華別墅，可滿足高端客人之需求。

　　重渡溝重渡溝自然風景區憑借“水清、竹多、落差大”這些自然優勢和“茶文化、竹文化、水文化、農耕文化”的有機融合，讓游客享受不盡鄉村漂流的浪漫和情趣，領略到重渡溝生態旅游和鄉村旅游的別樣風光。景區內林茂草豐，雉飛鹿鳴，四季泉水噴涌，常年飛瀑成群，翠竹碧水交織，肥鴨壯鵝嬉戲，水鄉特色濃郁，堪稱“北國一絕”。被著名作家張一弓贊為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情;豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉。”東都漫士《洛陽賦》：重渡溝生態旅游之典范，龍潭峽黃河山水之畫廊。

　　重渡溝是一個娛樂的天堂。除了金雞河景區生態娛樂園的'各種生態娛樂設施外，還有滑道、滑索、滑草及各種野外拓展訓練設施。重渡溝漂流以激流勇進啟漂而獨具特色，驚險刺激，與眾不同。還有水上跑步球、水上跳跳床、碰碰船、游艇、垂釣等適宜于各種消費群體的花樣繁多的水上娛樂項目。

洛陽導游詞2

　　救苦殿(中天門到救苦殿一共518個臺階)人們常說：“自古名山僧占多”“深山藏古寺”，因此佛教的寺廟和道教的府觀，最早都叫山門，后來寺院的建立發展到平地上來，寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音，而發展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這里剛才我們大家在兩個平臺上休息，可能大家心里會認為那兩個平臺就是為大家休息而設計的`，其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地，等三道門都建成之后，這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。

　　救苦殿原建于唐代，清末時被火燒，甲申年又集資重建了我們現在所看到的新殿。殿內供奉的是太乙救苦天尊，《太上三洞表文》中稱天尊有九，即：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁，極慈極愛，乘九師之仙馭，散百寶之祥光，接引浮生”，傳稱，太乙救苦天尊神通廣大，無處不在，無所不能，當人如遇到苦難，只要口中念誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人，太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭，散百寶之祥光”，接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿，供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃箓超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來，道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的，名目繁多。例如：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中，太乙救苦天尊除了接引浮生以外，還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

洛陽導游詞3

　　嵩山少林寺景區范圍較廣，涵蓋景點較多，是中原地區著名的旅游勝地之一。其中，主要以少林寺、嵩陽書院、中岳廟等景點為主體，依托茫茫嵩山，以自然和人文的雙重魅力，吸引著世界各地的游客。

　　【天下名剎--少林寺】

　　嵩山少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)，孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建一座寺院，因其建在少室山下的叢林茂密之處，故名少林寺。

　　北魏孝昌三年(公元525年)，西天第二十八祖菩提達摩從南天竺國來到中國，在少林寺面壁九年，首創禪宗，少林寺遂被尊為“禪宗祖庭”。唐初，少林十三棍僧救駕唐王李世民有功，寺院獲得了空前的發展，博得了“天下名剎”的美譽。而少林寺功夫甲天下，美名遠播世界各地，每年吸引著各地的游客前來參觀游覽學習。

　　少林寺常住院是少林寺的核心建筑群，是僧人進行佛事活動的地方，1963年被公布為河南省第一批重點文物保護單位，是往來游客必去的景點之一。還有塔林、二祖庵、三皇寨等景點，也吸引著眾多的游人。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額，是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通，稱為少林寺碑林，其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。在少林寺西約300米處的山腳下，有一片塔林，為唐以來少林寺歷代住持僧人的葬地，計250余座，是中國最大的塔林之一。塔的大小不等，形狀各異，大都有雕刻和題記，反映了各個時代的建筑風格，是研究我國古代磚古建筑和雕刻藝術的寶庫。

　　【道教圣地--中岳嵩山(中岳廟)】

　　中岳廟是道教勝地，歷代名道士曾在此著書講經。中岳廟位于太室山東麓的黃蓋峰下，始建于秦，原名“太室祠”。漢武帝時增修“太室祠”，北魏時改名為中岳廟。今日中岳廟基本上保留了當時的宏偉規模，具有明清官式建筑規模格局和風格特點。中岳廟占地十萬平方米，廟院南北長650多米，東西寬160多米。青石板鋪成的大甭道是中岳廟古建筑群的中軸線，沿中軸線由南向北，由低而高，依次為中華門、遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、化三門、峻極門、崇高峻極坊、中岳大殿、寢殿、御書樓，共十一進。

　　天中閣后面的六角亭，配天作鎮坊與崇圣門之間的六角亭，峻極門和化三門之間的四岳殿臺基，大殿院的兩座御碑亭和廊廡，寢殿院的廊房以及御書樓兩端的東西順山房，分別位于中軸線的`兩側。中岳廟的東西兩路，還分別建有太尉宮、火神宮、祖師宮、小樓宮和龍王殿等獨立成體的小院落。中岳廟內有330株古柏、一百通石碑，及神鼎、鐵人等眾多文物。

　　中岳大殿又叫峻極殿，是中岳廟中規模最大的建筑。面闊九間，進深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺閣連云，甍瓦映日”之稱。中岳大殿內吊游龍天花板，下鋪磨光青石地面。中岳大殿內正座為五米高的中岳大帝塑像，即殷朝“聞騁”，經歷代帝王加封為“祟圣大帝天中王”。塑像兩邊有使臣侍者和鎮殿將軍方弼、方相塑像，高七米，執斧荷鉞，威風凜凜。明崇禎十四年(公元1641年)大殿毀于火。清順治十年(公元1653年)重建。

　　【四大書院之嵩陽書院】

　　嵩陽書院是中國四大書院之一，是我國創建最早、影響最大的書院之一。嵩陽書院始建于北魏，名儒司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學。嵩陽書院的建制古樸雅致，大方不俗，中軸建筑共分五進院落，其建筑群布局嚴謹，反映了“禮樂相成”的儒家思想，從總體建筑格局到每座單體建筑，都遵循往常禮教的秩序。

　　嵩陽書院的將軍柏，是中國最古老的柏樹，人稱“原始柏”，在國內外享有盛譽。據傳漢武帝于元封年(公元前110年)游嵩山時，見二株柏樹非常高大，一時高興，將其封為“將軍”。

　　嵩岳寺塔建于北魏年間(約公元525年)，是中國現存年代最早的磚塔，也是世界上最早的筒體建筑。嵩岳寺塔是中國建筑藝術與兩域建筑藝術交流結合的完美見證，代表了東亞地區同類建筑的初創與典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。

洛陽導游詞4

　　友達、次は龍門洞窟西山北端の一番目の大窟潛溪寺を見學します。潛渓寺は唐高宗の初年彫刻である。洞窟內の像は一仏、二弟の子、二菩薩、二天王です。主像阿彌陀仏は中に座って、體の各部分の割合は均等で、顔はふくよかで、胸は隆起して、表情は靜かで慈悲深いです。両側は観世音、大勢から菩薩體軀までの割合が適當で、豊満で溫厚で、表情が穏やかで、人情味に富み、唐初彫刻蕓術の長足発展を明らかにしました。阿彌陀仏と観世音、大勢至菩薩を合わせて「西方三聖」と呼び、仏教の浄土宗に祀られているアイドルです。

　　隋唐時代は中國仏教の発展のもう一つの繁栄期であった。仏教の學風は「南北、禪の義均弘を破る」情勢の下で、南北仏教徒達の絶えない交流と相互に影響して、以前の各種の仏教の學説に対する総括と総括を完成して、それによって仏教の中國化の傾向を更に明らかにさせて、仏教の像を作る蕓術に清新さと活力を満たしました。したがって、造像蕓術において北魏時代とは違った造像スタイルの変化が発生しました。潛溪寺の造像は盛唐のような豊満で優雅な造像スタイルの序曲を明らかにしました。

　　賓陽中洞北魏孝文帝が洛陽に遷都した後、意義が大きく、徹底的な漢化改革を実行しました。最高指導者による政治的.改革は、當時の皇室貴族が開墾しようとした仏教の石窟造像に一定の影響を與えたに違いない。次に私達が見學する目的陽の中穴の像を作る風格と服裝は孝文帝が文化上の反映に変えたのです。

洛陽導游詞5

　　洛陽博物館位于古都洛陽市中心繁華地段，西臨王城公園，是國家一級博物館，洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。

　　洛陽博物館以其數量巨大，跨代久遠，種類豐富，品位高超而享譽中外，其中仰韶、龍山文化時期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。

　　新推出的'《永恒的文明洛陽文物精品陳列》由史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期和隋唐時期五大部分組成，展示文物珍品近千件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

洛陽導游詞6

　　洛陽博物館，位于洛陽新區，比鄰隋唐城遺址植物園。博物館目前免費對公眾開放，游客在大門領票處領取參觀券后，進入館內參觀。博物館與主樓和輔樓組成，游客參觀的主要是主樓內的展品。在主樓一層的入口處有電子瀏覽機，介紹了一些鎮館之寶，可以先瀏覽一下了解大概。

　　博物館主樓共兩層，一樓一般是通展，二樓是博物館的精品展，博物館的專題宮廷文化展也位于二樓，雖然一樓是通展，但展覽的文物也會讓你大為贊嘆，洛陽作為十三朝古都的獨特地位，館藏文物中自然不乏國寶級稀世珍寶。當你進入主樓游覽時，可以從一樓的基本陳列《河洛文明》起步，從這里開始回眸洛陽千年古都文明變遷的歷程，再前往二樓的《精品陳列展》和宮廷文化展等專題展覽參觀。

　　在洛陽博物館內，你可以看到有著“中國第一爵”之稱的夏代的青銅酒器“乳釘紋銅爵”，它雖然其貌不揚，然而它卻是我國目前發現的年代最早的青銅酒器;戰國時期的“錯金銀銅鼎”，這件青銅鼎以金銀作為裝飾，使用了鎏金、錯金銀等工藝，嵌金銀對稱和諧，裝飾華麗;北魏時期的“泥塑人面像”，這座佛像雖然因為大火，原有的彩繪也損失殆盡，但這些卻絲毫沒有影響她的美麗;而唐代的三彩燈和三彩馬，色彩鮮艷，造型獨特，三彩燈的外形吸收了佛教藝術的內涵，三彩馬在造型上遵循著“圓方圓”的傳統構成法則，體現了唐帝國奔放向上的風范。

　　除了本地出土的.文物外，洛陽博物館還接受了一批故宮博物院調撥的珍品，所以你在這里還能觀賞到來自故宮的藏品，如：尼泊爾風格的“鎏金銅觀音”，這座佛像高越1米，體形較大而且坐姿較為罕見;還有“銀鎏金宗喀巴造像”，造像的鑄造、鎏金、鏨刻、鑲嵌等工藝都很精湛，材質又選用珍貴的黃金和白銀，是清代皇室禮佛的佛像。

　　博物館藏品的陳列位置有時會做調整，具體位置可現場咨詢工作人員。游客還可以在博物館的一樓租借講解器或者聘請講解員。講解器(中英文)租金20元(3小時使用時限，每超過一小時，加收10元)，押金300元;講解員費用：20元/層(20人以內)。

洛陽導游詞7

　　老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的'道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國二千多年來思想文化的發展，也產生了深遠的影響。

　　經書上說太上老君，也就是老子，傳說太上老君是玄妙玉女貞靜自守，受氣于天，懷胎八十一年所降生。據經書載：玉女夢見天開數丈，又真人捧日而出，對日凝想良久，日精漸小，從天墜下，化為流星，如五色珠，飛至口邊，玉女吞下后，從左肋下誕生一子，初降即能行九步，且步生蓮花，左手指天，右手指地說：“天上天下，唯道獨尊，我當開揚無上道法普度一切動植物眾生，位登太極，無上神仙。”復趺坐李樹下，指樹說：“以此為吾姓”至六歲，自謂耳大，取名重耳。人門因其生而白首，而稱為老子，又以其耳曼無輪，耳門三漏，化后縊為聃，所以又稱老聃。太上老君手持太極神扇，象征三才定位，萬物化生，陰陽分明，陽中又陰，陰中又陽，老子的誕辰為農歷二月十五日。大多數道觀中都有供奉。

洛陽導游詞8

　　洛陽是一座歷史悠久、博大精深的河洛文化的發祥地，也是馳名中外的歷史文化名城，同時也是我國八大古都當中歷史最久遠的一個，素有“九中腹地”之稱。

　　洛陽是位于河南省西部，橫跨黃河中游兩岸，是華夏文明的重要發祥地之一，是我國歷史上唯一被命名為“神都”的城市。它是由國務院首批公布的歷史文化名城，自20年以來，洛陽先后被評為中國優秀旅游城市、國家園林城市、中國最佳魅力城市等稱號。一直以來洛陽市都是以“千年帝都，牡丹花城，絲路起點，山水洛陽”為主的重要旅游城市。

　　如果說黃河是中華民族的搖籃，那么洛陽則是這個搖籃的中心，所以在中國幾千年的`歷史長河中，有很多的王朝都先后的在此建都。據歷史文獻記載，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后晉、后唐十三個朝代在此建都，洛陽作為都城，前后歷時1500多年，是中國八大古都中建都時間最早，朝代最多，歷時最長的古都。洛陽在歷史上曾先后6次進入了世界大城市之列，從商周到隋唐時期，洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的起點，與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經濟、文化方面的廣泛交流。

　　自從有歷史記載以來，洛陽城一直是這一地區的政治中心。相傳大禹治水成功以后，劃分天下為九州，并鑄造了九個大鼎。到了商周時期，九個大鼎成了傳國之寶，誰要想統治天下，就要先奪取九個大鼎。后來武王伐紂成功，想把代表權力的九鼎運到當時的國都鎬京，但是九鼎非常重，費了九牛二虎之力，到了洛陽城時，無論怎么搬，大鼎都不動。周武王就想，是不是上天暗示我把都城遷到洛陽呢，于是就決定把九鼎安放在洛陽，不料周武王卻不幸病故，后來兒子周成王在叔叔周公旦的幫助下，在洛陽舉行了隆重的定鼎儀式，表明已經完成了滅商大業，取得了天下。“定鼎中原”一詞即是由此而來。現在洛陽城內的周公廟就是為了紀念周公旦輔佐周成王建立大業，定鼎洛陽而建的，周公廟前的路也稱為“定鼎路”。

　　據記載，先后曾有十三個朝代在此建都，那么在這么多的朝代中呢？最為興盛的就是唐代了，唐朝在當時是世界上最大的國家，經濟繁榮，國力也非常的強盛，武則天是中國歷史上第一位女皇，也是登上皇位年齡最大的的一位皇帝在她67歲才登上皇位，年終時82歲，唐高宗時是皇后，中宗時是皇太后。中宗在位7年，后來她自立為武周皇帝，執政15年，改“唐”為“周”，史稱“武周”時期，定都洛陽。在705年退位。

　　武則天14歲在長安入宮，是唐太宗李世民的才人（也就是正五品）當時唐太宗非常的寵愛她，并賜名“武媚”，沒過多久就把她晾在了一邊，武則天做了12年的才人，地位一直沒有得到提升，在唐太宗病重期間，他與唐太宗的兒子李治，也就是后來的唐高宗建立了感情，在649年，唐太宗死后，武則天和部分沒有子女的嬪妃一起入長安感業寺為尼姑，但她一直以新皇帝唐高宗藕斷絲連，李治的皇后本來就不是武則天，是王氏，那么他為什么后來又進宮了呢？就是因為當年王氏與蕭淑妃爭寵，掙得比較厲害，王后就招武則天入宮，企圖以毒攻毒，那么后來武則天入宮之后，也確實的打敗了蕭淑妃，在入宮后的第二年就升為了昭儀，也就是二品，后來還生下了第一個兒子李弘，后來武則天對昭儀這個位置又滿意了，于是就動了當皇后的念頭。后來王皇后和蕭淑妃結成了一派，但最終還是被武則天給陷害死了。

　　洛陽是一個四處飄香的地方，尤其是在牡丹花會期間，滿城皆是牡丹，到處彌漫著牡丹的花香。那么現在就讓我們一起來了解這座美麗的城市。

洛陽導游詞9

　　古木森森涵圣林——河南洛陽

　　黃河南岸的洛陽，位于隴海鐵路線與焦柳線的十字交叉點上。這里是九朝故都，有白馬寺、龍門石窟等重量級風景名勝。關林，就坐落在洛陽市南郊七里處。隨著關羽被皇家屢屢敕封，洛陽關林也曾多次更名。漢時，這里稱“關冢”，明代稱“關王冢廟”，清順治稱“關帝陵廟”，康熙時稱“關夫子冢廟”，至道光年間，“關林”一名問世后宣告塵埃落定。

　　在中國封建社會，百姓之墓稱墳，王侯之墓稱冢，皇帝之墓稱陵，圣人之墓才能稱林。武圣關羽與文圣孔子齊名，安放關羽首級的地方，當然名正言順地稱為“關林”了。

　　漢時，關林只有一堆封土。明神宗萬歷二十年（公元1592年），在關冢前立坊，萬歷二十四年（公元1596年）開始建廟，施地70畝為廟基，并植柏數百株。清乾隆五十六年（公元1791年）擴建，始成規模。二十世紀末，關林管理委員會又征得撥款千余萬元，對廟址周邊百余戶民居實施拆遷，使整個關林面積達190余畝。

　　關林建筑風格與北京故宮相仿，沿中軸線排列著舞樓、山門、儀門、拜殿、文殿、武殿、春秋殿、石坊、碑亭、關羽古墓。

　　關林大門上方，懸“關林”金匾，朱漆大門上鑲嵌金黃乳釘，橫九行，豎九行，展示著帝王的高貴。大門東西兩側，各有石坊一對，坊額題“允文允武”、“乃神乃圣”等。儀門上方，有慈嬉太后題匾“威揚六合”，意為關公的聲威遠揚東西南北上下六方。

　　關林文殿又稱大殿，高約二十米，面積七百余平方米，殿頂琉璃覆蓋，五脊飄逸。文殿內，關羽帝王像高達6米，關帝頭戴十二冕旒帝王冠，身著錦繡龍袍，鳳眼蠶眉，面貼赤金，端嚴正坐，兩側為關平、周倉、王甫、廖化等諸將，造像高大，栩栩如生。

　　武殿又稱二殿，殿中塑“關公怒視東吳戎裝坐像”，關羽身著綠袍，外露鎧甲，頭戴綸巾，雙眉緊蹙，怒視東南三國吳地，關帝兩側，關平捧印，周倉持刀，

　　儀態逼真。

　　春秋殿又稱三殿，殿內塑有關羽觀《春秋》及睡臥像。關林各殿正檐之上，高懸歷代皇帝御匾，成為一大景觀。

　　關林甬道兩旁，還有五虎堂、娘娘殿等附屬建筑。文殿兩側的東西長廊，珍藏展示東漢以來的五百余件珍貴文物，再現了九朝故都洛陽的古代文明，成為兩千年中原文化的縮影。

　　中軸線盡頭的'關帝古林，呈八角形，高10米，占地250多平方米。墓前有康熙四十六年修筑的石墓門，題額“鐘靈處”，其聯曰：

　　神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍。

　　另有高四米八石碑一通，上刻“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林”，乃道光三年（公元1821年）重刻。墓門有四個圓洞，到此祈拜的人們，有的把銅錢和硬幣投入其中，可聽到各類響聲，導游說，這是預兆祈禱靈驗的回音。

　　被譽為洛陽八景之一的“關林翠柏”，蒼翠剛勁，奇姿各異，足有八百株上下，郁郁蔥蔥的關林古柏，遮天蔽日，不僅多，而且長得奇。許多古柏，還讓洛陽人賦予了生命，賦予了靈性。

　　自1994年以來，洛陽關林精心策劃，成功舉辦了“東方文化尋根游暨中國洛陽關林國際朝圣大典”，之后逐步形成了一年一屆的“朝圣大典”定規。（文朱正明）

洛陽導游詞10

　　三瀟娘娘傳說她們女媧娘娘身邊的三只金孔雀，即云宵、瓊宵、碧宵三姊妹。后來下界到巴國，是為三公主，招趙公明為附馬，趙公明逃回蜀國后，遂投入截教修成正果，因為趙公明復仇死于非命。三姊妹被封為主管人間生育之廁神。

　　玉皇頂道觀中供奉玉皇大帝，玉皇大帝在人們心目中是最高天神天帝，也就是人們經常提到的“老天爺”。

　　亮寶臺亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經，之后神仙們要求看看老君的震山之寶，老君上到峰頂拿出了陰陽扇、太極圖、煉丹爐。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上，眾仙贊不絕口。道觀內供奉的是財神，財神分為武財神趙公明、關羽和文財神比干、范蠡。這里供奉的是武財神趙公明。民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財源福輳之效果。而姜子牙在《封神榜》里卻是封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙宮等，統管人世間一切金銀財寶。

　　南天門是南陽人上山拜老君的唯一一條道路，在山下觀望老君廟如在天上，此門形容其高。當初修南天門天梯時，曾有一段有趣的.故事。數位民工正在施工，天突降暴雨，還夾著狂風。民工們躲也沒處躲，藏也沒處藏，新架起但未焊接好的鐵梯也有被大風吹倒的可能，萬般無奈之中，有個民工喊：“我們為什么不求求老君爺呢？”于是他們一齊跪下來祈求太上老君保佑。霎時，風停雨止，云開霧散。民工都說，老君爺顯靈了，老君爺顯靈了。這一現象，是偶然的巧合，還真是太上老君施了法術？大家到老君廟里，拜一拜老君就知道了。

洛陽導游詞11

　　皆様、こんにちは。友達を歓迎して、龍門洞窟へ観光に行きます。私は__×と申します。__X観光社のガイドです。皆様にガイドの説明をしていただけると幸いです。まず、旅行者の友達に龍門洞窟の概況を紹介します。

　　龍門洞窟は洛陽市の北13キロのところにあります。ここは龍門山、噴鼻山の両岸が固くて、伊水が中から流れています。遠くから眺めると自然の門のように見えます。これは「伊闕」と呼ばれています。隋帝皆郷洛陽の宮郷門は伊闕に対しています。現代の帝王は実龍皇帝を自稱して、また龍門と呼ばれています。龍門エリアは、青山が堅固で、伊水中流、飛虹臥波、風光壯秀です。唐の有名な詩人はかつて「洛陽の郊外の山水の勝、龍門の首焉」と言いました。龍門山色は古くから洛陽八景の第一と言われています。世界的に有名な龍門洞窟は伊河両岸の崖の上に彫刻されています。北の長さは約1キロで、北魏と唐の皇室貴族の願いが最もよく似ているところです。あらすじには、仏教がなぜ洞穴を掘って像を作るのかという友達がいます。多面的.なので、北魏時代の仏教はわが國で広く普及されています。仏教の経典によると、仏像を作ることは功徳を広く積み、仙人界に入ることができるということです。さらに、汎博の下層の老翁については、識字は難しいです。まして、梵文の経典を読むということはやめてください。石窟像は慈悲深い仏像を作ることができます。と__の內容のイメージ曲は観地に闡發して回収して、更に宏揚の仏法の教化が使います。わが國にも多くの仏教の造像蕓術が展示されています。龍門一帯には大小さまざまな溶洞があり、洞穴の造像にも役立ち、保存にも役立ちます。そのため、北魏の孝文帝が洛陽に移転した時から、龍門洞窟は最初に建築を始めました。全部で400年以上も続いています。この中北魏と唐晨は二回建築の下潮です。北魏は秀骨の渾身の姿、幅袍の大袖を造像しましたが、唐の時代には造像體が一杯で、顔が丸くてつやつやしていて、線が劣美です。後で私達が見學する時、みんなはこの2つの晨代造像の異なっている風格の特性を體得することができます。

　　龍門洞窟の代表的な洞窟は、賓陽洞、古陽洞、蓮の花洞、萬仏洞、奉先寺などです。はい、友達たちは歩きながら話しています。龍門洞窟の中で一番代表的な洞窟である奉先寺に行きました。龍門山腹の間に開削され、唐下宗年間に完成しました。本尊は盧捨の大仏で、三體の仏陀の中の報身仏で、揺れが終って建立して仏果の身を得ることを指して、意味は光り輝いて衆生をあまねく照らすのです。17.14メートルを通して、頭の下4メートル、耳の長さは1.9メートルで、結跏は蓮の花の玉座の上に落ちました。龍門洞窟の中で最大の仏像で、武則天がかつて皇后の身分で、脂の粉のお金の2萬貫を寄付したため、想念者は“仏陀は男性ではありませんて、男性でも女性です”の言い方に従って、摩武則天のイメージ、仏を形成して女性のイメージを形成して、肩式の袈裟を身にかけて、首の上で螺旋形の髪を巻いてまげて、顔の容貌は美しくて、口角は小さく上げてある人はそれを「東洋の受沙」と呼んでいます。

　　皆さん、東と西の二つの山に蜂の巣のような大きさの仏壇がまばらに散在しています。この中には2345個の仏壇があります。10萬個余りの像が作られています。碑文には2800個余りの本が書かれています。仏塔は40個余りあります。その數は我が國の三大石窟の首にあります。國の重要文化財の護衛ユニットだけではなく、20xx年11月に「天下遺産名録」が登録されました。

　　盧舎那仏の両側はカナンの葉と阿難の両__で、カナンの葉が見たところ世の移り変わりに満ちています。両側には二人の菩薩がいます。頭には寶冠をつけています。素の服を著て、瓔瓔を掛けています。

　　北の両側には天王、力士がいます。天王、力士の足首はどうしてこんなに黒くてつやつやしているのでしょうか?公式伝説では、天王、力士の足首を抱いた人は幸いで、多くの観光客が身をかがめて試したので、「普段は鼻を焼かず、一時的に足を抱え込む」という面白いことわざが思い出されます。大師感があるかどうかは分かりません。奉先寺の計畫は皇帝が文武百官を呼びかけているように、唐の國力の強大さを反映しています。盛唐彫刻蕓術の代表でもあり、人類美術史の杰作でもあります。永遠の蕓術魅力と美學価値があります。

　　はい、旅行者の皆様、龍門洞窟がここまで案內してくれました。ありがとうございます。

洛陽導游詞12

　　洛陽是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長，跨度最大的城市。也是中國優秀旅游城市和“感動世界的中國品牌城市”。洛陽旅游景點有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓、白園、關林等一大批歷史遺跡。洛陽，因為地處洛水之陽而得名，是華夏文明的主要發祥地之一。自公元前770年周平王遷都洛邑起，歷史上先后有13個朝代在此建都，時間長達1500多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽。洛陽位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”，素有“九州腹地”之稱。是“華夏第一王都”，是八大古都和國務院首批公布的歷史文化名城之一，是 “絲綢之路”起點之一，是中國歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

　　洛陽位于豫西山區，東臨嵩岳，西依秦嶺，南望伏牛，北靠太行，地形、地貌復雜多變，孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風景名勝。北25公里有中華民族的母親河黃河及舉世矚目的小浪底水利樞紐工程，270平方里浩淼水面與崇山峻嶺融為一體，構成一幅北方千島湖的壯觀畫面。東80公理有中岳嵩山及少林寺名勝，青山疊翠，峰巒聳峙，寺廟巍巍，武校林立。南部和西部50到160公里范圍內，分布有國家森林公園白云山、龍峪灣、花果山和國家級自然保護區伏牛山，有欒川老君山、洛寧神靈寨、嵩縣天池山、新安青要山等8個省級森林公園和自然保護區，還有“北國第一溶洞”雞冠洞、“北國水鄉重度溝和陸渾水庫旅游度假區等景點。

　　洛陽是個古老的城市。當你走進老城，你一定會深深地迷戀上她那質樸的氣息。她就像是一本沉甸甸的書，在等待著你去細細品味;她更像是一位飽經滄桑的.老者，在等待著與你傾心交流。老城里最不缺的就是一座座瓦片屋頂的小樓，木刻的屋檐、窗欞，還有那古色古香的街道，仿佛都在向你講述著洛陽曾經的輝煌。四月的洛陽城牡丹怒放，城內變成了“國色天香”的海洋。細嗅芬芳，置身花海，動人的牡丹嬌艷欲滴，讓人忍不住心生憐愛，醉入其中。龍門石窟的鬼斧神工，讓你不得不贊嘆古人技藝的出神入化，震撼人心。歷經歲月更迭的白馬寺，依然在古城中靜默如初，散發著她的光芒。在老街閑庭信步，細細品味她的與風韻，讓歷史訴說，讓時間停駐。

　　洛陽春季干旱大風多，夏季炎熱多雨且集中，秋季晴和日照長。4月氣候溫暖，可以欣賞無數牡丹爭芳斗艷的奇麗景象。特別是每年4月1日至5月10日的“牡丹花會”時，更是人頭攢動，滿城皆花。4月底-5月中，有“櫻桃節”。洛陽獨樹櫻桃，個大肉厚、味純甘美，漢、魏、晉、唐、宋，一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。到“十里櫻桃溝”去，品美果，賞美景，至則忘返。

洛陽導游詞13

游客朋友們：

　　大家好。

　　歡迎各位來河南觀光游覽！我叫XXX。是河南旅游集團的一名導游員，大家叫我小偉或者小耿就好，我代表我們河南旅游集團對大家的到來表示熱烈的歡迎，在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅，安師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技能，我們的安全問題大家可以放心，在車上大家可以盡情欣賞沿途的風景，我們倆個都很榮幸也很樂意的為大家服務，在旅程之中，如果大家有什么意見或者是什么建議都可以給我們提出來，我們都會虛心的接受，盡心盡力給大家提供最好的服務，預祝各位河南旅游愉快，萬事如意！

　　希望通過我的`講解能讓南灣風景區給你留下深刻而美好的印象，俗話說“有緣千里來相會，百年修得同船渡”我們業可以是說是百年修得同車行吧！相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時間里，相互關心，相互愛護，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶！

　　首先，請允許我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”。“中州”之稱，在16.7萬平?