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重慶導(dǎo)游詞

時間：2022-11-10 15:10:34 導(dǎo)游詞

重慶導(dǎo)游詞

　　作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創(chuàng)作的。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的重慶導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

重慶導(dǎo)游詞

重慶導(dǎo)游詞1

　　各位組員好！

　　歡迎來武隆觀光。我叫范曉，是烏龍喀什服務(wù)中心的專職導(dǎo)游。今天，我將為您提供導(dǎo)游服務(wù)。我希望我們的服務(wù)會讓您在這里過得愉快！

　　首先，簡要介紹了武隆喀斯特地貌。20xx年6月27日，在第31屆世界遺產(chǎn)大會上，重慶武隆、云南石林、貴州荔波被聯(lián)合評為“華南喀斯特”，武隆也是重慶唯一的世界自然遺產(chǎn)。天盛三橋是武隆喀斯特自然遺產(chǎn)的核心區(qū)域，其核心景觀是世界上最大、最獨特的天盛三橋。這里風(fēng)景優(yōu)美，有山、有水、有瀑布、有峽谷、有橋梁、有天坑，形成了一幅完美的自然山水畫。你知道“天生三橋”是怎么得名的嗎？那是因為有三座天然形成的石橋，每座橋都很雄偉，所以人們稱之為“天然三橋”。張藝謀導(dǎo)演第一次來天盛三橋。他走在天龍橋下，被這里的美景深深震撼。他嘆了口氣說:“沒想到中國有這么獨特的地方。”。

　　好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們在天龍橋下，這是三座橋中最生動的一座，就像人造的一樣。這座橋高235米，厚150米，寬147米。有一位橋梁專家曾經(jīng)訪問過，他說:“我一生都在建造一座橋梁，我從來沒有建造過如此宏偉美麗的橋梁！”重慶有橋梁之都的美譽。可以說，我們天然三橋的魅力絕不低于人造橋。不知道朋友們，你們看過張藝謀的大片《城中金甲》嗎？唯一拍攝的地方，天府關(guān)彝，是在我們的天然三橋。因為這里的武打拍攝，給整個峽谷增添了一點騎士精神。親愛的朋友們，你們有身臨其境的感覺嗎？

　　第二橋是青龍橋。又稱中龍橋，是三座天然橋梁中最雄偉、最陡峭的'一座。雨后瀑布從橋面傾瀉成霧，陽光變成彩虹，得名于像青龍一樣翱翔。橋面高度281米，是三座天生橋中最高的。平均拱洞高度103米；橋面厚度168米，拱孔跨度13-58米，平均31米。橋面寬度為124米。是世界上喀斯特天盛橋最高的。從橋下往上看，拱洞又高又寬，墻立千尺；洞頂連續(xù)崩塌段呈弧形平行分布，顯示了天坑和天生橋的形成和演化過程。

　　好，我們穿過青龍大橋，來到我們的第三座橋——黑龍橋。關(guān)于黑龍橋，有一句詩說:“風(fēng)光無限，景色不同；當(dāng)你探索神靈時，你不能談?wù)撁馈！焙邶垬蛎娓?23米，寬193米。它是第三座橋中最高最寬的。世界第一，世界第二，黑龍橋是羊膜河峽谷上最下游的天生橋。山洞又深又暗，就像一條黑龍盤旋在山洞的頂端，因此得名黑龍橋。有很多洞穴、溶孔、流痕等。在黑龍河橋口的側(cè)壁和頂部。溶解模式非常普遍，反映了古水流特征。洞壁北側(cè)有四個造型各異的美麗吊泉。以后可以親眼看看。據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f，解放前，一些村民曾躲在那里躲避土匪。

　　好了，現(xiàn)在，我給你時間。可以自由參觀游覽。看完美景，還可以品嘗仙山烤全羊、芙蓉河野生魚等美食。希望大家?guī)е鴿M意的心情回來！

重慶導(dǎo)游詞2

　　以休閑娛樂為主的重慶溫泉，今后將更加深挖康復(fù)理療功能；市民也有望享受到更加與國際接軌的服務(wù)。昨日，世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會（簡稱FEMTEC）同市旅游局、相關(guān)溫泉企業(yè)等簽訂了系列合作協(xié)議，將和我市共同制定重慶溫泉康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。市旅游局稱，這將加快重慶創(chuàng)建“世界溫泉之都”的步伐，促進我市溫泉的提檔升級。

　　我市創(chuàng)建“世界溫泉之都”將加快步伐。去年，我市首次提出了打造“世界溫泉之都”的目標(biāo)，并在年底成功舉辦了“20xx年重慶世界溫泉旅游高峰會議”。昨天，世界溫泉及氣候養(yǎng)生聯(lián)合會來渝考察，并且同相關(guān)單位簽訂了一系列合作協(xié)議，其中包括共同制定我市溫泉在康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)等方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；以及加強雙方的學(xué)術(shù)交流和人才合作等。

　　昨天，F(xiàn)EMTEC同重慶融匯溫泉產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簽訂了“創(chuàng)建國際溫泉康療中心試點”的合作協(xié)議。根據(jù)該協(xié)議內(nèi)容，F(xiàn)EMTEC將協(xié)助融匯溫泉按照國際標(biāo)準(zhǔn)和水平建設(shè)一個國際溫泉康療中心，其中包括建立國際性的健康和保養(yǎng)中心、新建SPA水療項目、優(yōu)化提升現(xiàn)有溫泉等。據(jù)了解，該國際溫泉康療中心也將是我市在FEMTEC協(xié)助下建立的一個樣板區(qū)，其中將引進來自意大利的`一整套溫泉理療設(shè)備，同時建立一套通過溫泉養(yǎng)生療法來促進市民健康的方法。屆時我市將以該試點為突破口，建立重慶溫泉在康復(fù)理療、SPA保養(yǎng)等方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，今后還將開展該試點示范的推廣工作。

重慶導(dǎo)游詞3

　　北溫泉公園位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園。

　　公園依自然地形而建，樓臺亭閣錯落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。

　　四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。

　　園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸，水溫35°C—37°C，屬弱堿性硫酸型礦泉，對皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。

　　溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時期，可算是溫泉寺的黃金時代。廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。

重慶導(dǎo)游詞4

　　朋友們好，參觀大足石刻。

　　大足石刻始建于唐永輝元年(650年)，歷經(jīng)五代，興盛于宋代，于延至明清。它是中國晚期石雕藝術(shù)的代表作品。大足石刻是主要展示重慶大足縣摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。摩崖造像多達75座，造像5萬多尊，銘文10多萬字。其中，北山、寶頂山、南山、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

　　北山石刻摩崖造像位于大足縣龍崗鎮(zhèn)以北1.5公里處，出土于南宋唐景福元年至紹興三十一年(892-1162)。編號290，以雕刻精美、精致、典雅著稱。它展示了中國民間佛教信仰和石窟藝術(shù)風(fēng)格從晚唐到宋代的發(fā)展變化，被稱為唐宋石刻藝術(shù)展覽館。晚唐北山塑像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣細衣薄，有盛唐遺風(fēng)。特別是245號佛經(jīng)內(nèi)容豐富，層次分明，刻有539個人物和460多件器物，保存了各種歷史圖像。在中國石窟的同題材造像中是首屈一指的。

　　五代作品占北山造像三分之一以上，是我國這一時期造像最多的地區(qū)，起著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神態(tài)瀟灑，飾品日益豐富，呈現(xiàn)出從唐到宋的過渡風(fēng)格。觀音是宋代北山最突出的塑像，被譽為“中國觀音造像展覽館”。這一時期的作品更貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、姿態(tài)優(yōu)美、身材勻稱、服飾華麗的特點。最有代表性的一次是136號轉(zhuǎn)輪穿越西藏石窟，被譽為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

　　保定石刻保定山崖造像位于大足縣東北15公里處。從惜春到南宋春年(1174-1252)，以大佛灣和小佛灣為中心，歷時70多年。它是一個完整而獨特的大型佛教密宗道場，有10000多尊雕像，在石窟中很少見。它采取的是中國密宗，保定山崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中是獨一無二的，一萬多尊造像的主題沒有重復(fù)。各龕之間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的'相互聯(lián)系，形成一個有機的整體。其內(nèi)容始于六氣唯心，止于劉本尊成佛，教學(xué)合理，實踐卓有成效，體系完備，特色鮮明。

　　保定山崖造像的創(chuàng)作原則是降伏人心，從而喚起信眾對佛教的虔誠。雕塑、裝飾、布局、排水、照明、支撐、透視等。都非常重視形式美和意境美。比如觀世音菩薩的1007只手忽彎忽伸，高低不平，猶如一只熠熠生輝的驕傲孔雀。薩迦涅槃雕像長31米，只有半裸。其構(gòu)圖具有“意至筆，畫外畫”的奇妙特征，給人以隱而不露的美感。這是中國山水畫傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功應(yīng)用。九龍浴王子利用懸崖上的天然泉水，在懸崖頂上雕刻九龍，將泉水引至龍口中部，使涓泉常年不斷地沖刷著薩迦王，為雕像增添了活力，堪稱因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋紹興(1131-1162)，編號為15號，是極其重要的道教造像區(qū)。

　　石磚山崖造像出土于北宋元豐五年(1082-1096年)至紹興院。是典型的佛、道、儒融為一體的造像區(qū)。石門崖造像是21年(1094-1151年)從北宋紹興院到南宋紹興出土的。是佛道一體的造像區(qū)，尤其是道教造像。

　　在長期的發(fā)展過程中，中國石窟藝術(shù)在各個時期積累了自己獨特的模式和內(nèi)涵。大足石刻作為晚期石窟藝術(shù)的代表作品，在吸收和融匯早期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，與上一代相比，在題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧和審美情趣上都有所突破。具有鮮明的民族化、生活化特征，成為具有中國特色的石窟藝術(shù)典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了完整的中國石窟藝術(shù)史，大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道三家造像齊全，與以往石窟不同。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻，注重雕塑藝術(shù)的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞穴雕塑向摩崖雕塑發(fā)展的典范。大足石刻在多方面開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和審美情趣的石窟藝術(shù)典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活的典范。

　　總之，大足石刻無論從規(guī)模之大，造詣之細，內(nèi)容之豐富，都是一部偉大的杰作。它不僅是中國石窟藝術(shù)的重要組成部分，也是9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最輝煌的一頁。

重慶導(dǎo)游詞5

　　三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠長江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗，是湖北省著名名勝古跡，20_年5月25日，宜昌市三游洞被列入第六批全國重點文物保護單位。

　　相傳唐元和十四年(819)，白居易、白行簡、元稹三人會于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各賦詩一首，并由白居易作《三游洞序》，寫在洞壁上，三游洞即由此而得名，這是人們稱之為“前三游”。到了宋代，著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾(東坡)、蘇轍父子三人，也來游洞中，各提詩一首于洞壁之上，人們稱之為“后三游”。

　　三游洞地勢險峻，形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開闊，呈不規(guī)則長方體，深約30米，寬約23米，高約9米，是古代地下水沿巖層巖面不斷溶蝕，并經(jīng)塌陷而形成的石灰?guī)r溶洞。它的地層地質(zhì)年代為寒武紀(jì)，距今約五億至六億年，洞中巖石褶皺起伏，斷裂縱橫，千姿百態(tài)，有似圓若方的鐘乳石柱三根，垂直平行橫列，將洞隔成相通的前后兩室：前室明曠，詩文滿壁;后室幽奧，旁有耳洞，可通于外。后室頂部空圓若懸鐘，以石投擊，其聲如鐘，石子落地，其響如鼓，故有“天鐘地鼓”之說。

　　三游洞景色奇麗，曾被古人喻為“幻境”。歷代途經(jīng)夷陵(宜昌)的'人，大都到此一游，并以楷、隸、行、草各種字體和詩歌、散文、壁畫、題記等形式寫景抒懷，鐫刻于石壁之上。至今洞內(nèi)外尚存有宋代歐陽修題記、明代重刻之《三游洞序》等各種壁刻和碑文40余件，留下了寶貴的文化史料。

　　三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相擊，飛珠濺玉。沿洞旁小路登上山頂?shù)闹料餐ぃ魈骺梢姶蠼圩?在那峰巒疊嶂之中，長江像一把利斧，辟開一線通道，直瀉西陵峽口，激流咆哮，破門而出，流經(jīng)三游洞旁，則水勢轉(zhuǎn)平，江面豁然開闊，呈現(xiàn)險夷交替之奇觀。

　　沿陡危的小道依欄而下，至山腰間的懸崖下有一小潭，細泉涓涓流入，長年不歇，潭邊草茂竹翠，這便是宜昌市的名勝古跡——陸游泉。宋代詩人陸游于乾道五年(公元1169年)10月8日來三游洞時曾在此潭取水煎茶，并賦詩一首，書于石壁上。后人稱之為“陸游泉”。

重慶導(dǎo)游詞6

　　“北敦煌、南大足”，就算看過龍門，走過云岡，大足石刻作為中國古代石刻藝術(shù)的代表作仍然是不能錯過的。她集我國石窟藝術(shù)之大成，把我國石窟藝術(shù)推上了一個新的高峰。

　　大足石刻是大足縣境內(nèi)74處5萬余尊宗教石刻造像的總稱。大足位于四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣于唐乾元元年(公元758年)，距今已有1230多年歷史，其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創(chuàng)于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，綿延明清。其中全國重點文物保護單位兩處(北山、寶頂山)，省級文物保護單位四處(南山、石門山、石篆山、北塔)，妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級文物保護單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規(guī)模、最有價值、最集中、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。1999年12月1日，聯(lián)合國科教文組織將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山5處摩崖造像正式列入世界文化遺產(chǎn)。

　　大足石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像，從藝術(shù)上來說，大足石刻體現(xiàn)了我國晚期佛教造像“神的人化”的特征。

　　北山石刻中的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”被許多藝術(shù)家譽為宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細、整體布局和諧協(xié)調(diào)、保存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的特征，表情溫柔嫻靜、典雅大方，被譽為“東方維納斯”。另外，二十二章《古文孝經(jīng)碑》，則被稱為“寰宇間僅此一刻”。

　　寶頂山石刻，氣勢磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環(huán)圖畫，前后內(nèi)容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全是中國化了。

　　南山石刻是中國道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神系的實物資料，是中國宋代雕刻最為精美的石窟。

　　石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。如孔子龕、老君龕等。

　　石門山石刻是佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細聽狀;二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法夸張。

　　作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的`基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云崗、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。

　　“上朝峨眉，下朝寶頂”。“五山石刻”自古以來就是名勝之地。其中北山、寶頂山更是中外游客覽勝、信眾朝山進香、僧侶說法傳經(jīng)的集中地。特別是以“天府靈山”著稱的寶頂山，歷來每年的農(nóng)歷二月十九日(傳為千手觀音的生日)前后，游客如云，數(shù)以萬計。自大足縣1980年對外開放以來，游客日增，年均在35萬人次以上，最高年達60萬人次，最高日達萬余人次。

重慶導(dǎo)游詞7

　　重慶枇杷山公園位于渝中區(qū)，海拔345米，為重慶舊城區(qū)點。其山名來歷，一說早年該山多枇杷樹，故名;二說其山形似琵琶，遂諧音“枇杷”;三說相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈著琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，后人懷念之傳為山名。

　　枇杷山公園內(nèi)山路蜿蜒、竹木成蔭、花草繁茂、空氣清新，為都市中一片綠洲。登臨其點紅星亭，可縱覽市區(qū)風(fēng)光，更是觀山城夜景的好去處。

　　紅星亭東長廊處，是抗戰(zhàn)時期抵御日機轟炸重慶的高炮陣地遺址。站立枇把山公園紅星亭，條條長街盡收眼底，南臨長江，北面嘉陵江。雖然渝中區(qū)三面環(huán)水，僅一面靠陸地，但有彩虹飛架南北，使隔江相阻的南岸區(qū)、江北區(qū)天塹變通途。

　　重慶枇杷山公園里還有一副對聯(lián)，高度集中地描述了山城的英雄歷史。聯(lián)文如下：

　　枇杷山頭，聽兩江流水唱不盡古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遺恨，鄒容亮節(jié)，闇公壯志;更高吟一曲沁園春，響徹環(huán)宇。

　　紅星亭畔，看萬家燈火交映出南北風(fēng)光：龍門皓月，海棠煙雨，鵝嶺秀色，嘉陵夕照;還聯(lián)綴千串夜明珠，輝耀星空。

　　上聯(lián)連用了五個歷史典故。

　　“蔓子悲歌”講的是東周故事。巴國危急，蔓子將軍到楚國搬來救兵，解除了巴國的危難。楚王要巴國割讓三城謝恩。蔓子說：“要城不行，把我的頭拿去作謝吧。”于是揮劍自刎。楚王見了人頭，嘆惜說：“假如我能得到巴蔓子這樣的將才，拿城何為?”以上卿禮儀埋葬了蔓子的.頭。巴國也以上卿禮儀厚葬其身。

　　“玉珍遺恨”說的是1357年，農(nóng)民起義領(lǐng)袖明玉珍，率領(lǐng)紅巾軍攻入重慶，以此為根據(jù)地，建立了夏國。到1366年，正圖大舉，可惜病逝。

　　“鄒容亮節(jié)”——鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢、敢想敢為的革命青年。18歲撰寫的《革命軍》，震動全國。為推翻腐敗無能的清政府作了有力的宣傳和鼓動，不幸被清政府勾結(jié)英租界巡捕房逮捕，犧牲前，堅貞不屈，年僅20歲，被國人譽為革命馬前卒，后被孫中山追封為大將軍。

　　“闇公壯志”——楊闇公，早期的中共四川省委書記。他于1927年“三·三一”大慘案中，被國民黨反動派殺害。在臨刑時，作悲壯演說，壯志凌云，氣貫長虹。

　　“沁園春”說的是1945年，毛澤東不顧個人安危，從延安飛到重慶，與蔣介石進行和平談判，在紅巖村書寫了舉世聞名的《沁園春·雪》一詞。

重慶導(dǎo)游詞8

　　武隆，地處重慶市東南邊緣，云貴高原大婁山褶皺帶與武陵山系的分交地區(qū)，位于東經(jīng)107°13’—108°05’，北緯29°02’—29°40’之間，東西長82.7公里，南北寬75公里，總面積2901.3平方公進里，東鄰彭水，南接貴州省道真縣，西靠南川、涪陵，北與豐都相連。地勢東北高、西南低，地形以山地為主，也有丘陵、高地，自然概貌為“七山一水二分田”。現(xiàn)轄46個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共人口有39.8萬人，人均國民生產(chǎn)總值元，99年財政收入元。武隆縣轄10鎮(zhèn)鄉(xiāng)，分為巷羊片區(qū)、土坎片區(qū)、白馬片區(qū)、長壩片區(qū)、鴨江片區(qū)、平橋片區(qū)，江口片區(qū)、桐梓片區(qū)、火爐片區(qū)等9個片區(qū)。

　　武隆氣候溫暖濕潤，年平均氣溫17.9°C，全年降水量多在1000毫米以上，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。動植物資源十分豐富，縣境內(nèi)有主要喬木、灌木147種，珍稀樹種有銀杉、水杉、珙桐等。主要野生動物181種，屬國家一、二、三級保護的珍稀禽獸有虎、云豹、金錢豹、金貓、大靈貓、小熊貓、黔金絲猴、蜂猴、獼猴、毛冠鹿、羚羊、長尾雉、銀雉、白腹錦雞等。礦產(chǎn)資源也十分豐富，主要有鐵礦、鋁土礦、煤礦、硫鐵礦、大理石等。過去，由于交通閉塞、信息不暢，武隆的經(jīng)濟十分落后，工業(yè)不發(fā)達，只有規(guī)模較小的采掘、紡織及一些加工工業(yè)。

　　農(nóng)業(yè)主要以生產(chǎn)玉米、小麥、水稻、薯類為主，經(jīng)濟作物主要有烤煙、貯麻等。改革開放以來，特別是進入九十年代后，在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，改善了交通、通信狀況，大力發(fā)展旅游業(yè)，開發(fā)了仙女山、芙蓉洞、天生三橋、黃柏渡江漂流、芙蓉江過江速滑等極具特色的旅游項目，帶動了武隆經(jīng)濟的發(fā)展。今天的`武隆，已甩脫了貧窮落后的帽子，正成為千里烏江上的一座明珠之城。

重慶導(dǎo)游詞9

各位游客：

　　大家好，歡迎各位來到大足石刻，我是陪同你們的小溫導(dǎo)游。首先我，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

　　大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

　　我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的`傳說，大家想聽嗎?

　　古時妙莊王有三個漂亮的女兒，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動了天神，于是妙莊王長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

　　下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

　　此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》，你們看后一定受益匪淺!

　　我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

重慶導(dǎo)游詞10

　　大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。

　　根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀寶頂山的摩崖造像：

　　寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像舒模最大，藝術(shù)價值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。

　　這里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及后來的游客能夠看到，我要先提醒大家一點，就是為了保護千手觀音，是不允許照相的。

　　一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已達到“千”的含義。

　　而我門代的`藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實的千手觀音，被譽為“天下奇觀”。這些手纖細修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。千手觀音它的全名是“千手千眼自在菩薩”。即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱，人們在經(jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今。“千手千眼自在菩薩”的千手表示普護眾生，千眼表示眼觀時間。

　　從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對虔誠信仰的強調(diào)，對發(fā)心立誓的重視，對慈悲之心的推崇，對清靜智慧的崇拜，對極樂世界的向往，等等。同時，千手千眼觀音還以其鮮明的個性，為佛教信徒提供了豐富的精神滋養(yǎng)，特別是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依賴，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機統(tǒng)一，智慧與神通隨時雙運，密法與顯教靈活并用，為古今人類提供了一種戰(zhàn)勝困難的強大精神力量，對于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價值。

　　好了，今天的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家。

重慶導(dǎo)游詞11

　　統(tǒng)景不僅有眾多的天然溫泉，還有日涌量達三萬噸以上的冷礦泉，這種集冷泉、溫泉于一身的生態(tài)浴場，在全國是第一家，這使統(tǒng)景泉世界成為山城消夏避暑的絕佳旅游勝地。

　　新統(tǒng)景的核心魅力還體現(xiàn)在一個“新”字上：“中國統(tǒng)景泉世界”是一個滿足現(xiàn)代人健康休閑，時尚娛樂，商務(wù)政務(wù)活動的溫泉生活大世界，像“人造海嘯”，“溫冷泉冰火兩重慶”等動感時尚的溫泉項目，均是全國首創(chuàng)。

　　水晶宮，無邊天池，環(huán)行泳道，巴黎風(fēng)情兒童游戲區(qū)，沙灘排球場，網(wǎng)球場，極限蹦極跳，溫泉別墅，產(chǎn)權(quán)式溫泉度假酒店，臺灣風(fēng)情VIP區(qū)等更是應(yīng)有盡有，休閑娛樂花樣之多，項目之全，堪稱“統(tǒng)景溫泉生活風(fēng)景”的`勝地，如此超大規(guī)模的“泉世界”，在設(shè)計理念上以時間和空間兩大主線展開;異國風(fēng)情園區(qū)包括羅馬浴殿，東贏湯池，北歐印象等生態(tài)浴區(qū)，華夏溫泉長廊包括“赤壁火浴”、“塞外沙浴”、“紅樓情浴”等泡池。

　　“健康生活是泡出來的，統(tǒng)景溫泉是滲出來的”。25個天然泉眼、日涌量近2萬噸的統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)，集中了涌沙泉、懸掛泉、珍珠泉、地震增生泉等眾多溫泉類型。

　　溫泉資源是一個風(fēng)景區(qū)內(nèi)如此富集，在世界也是屈指可數(shù)的。憑此天然優(yōu)勢打造出來的“中國統(tǒng)景泉世界”，將使重慶真正無愧于“溫泉之都”這個稱號!目前，重慶日產(chǎn)溫泉已達到5萬多噸，包括天然出露型和人工鉆探揭露型兩種。

　　根據(jù)《辭海》關(guān)于溫泉一詞的權(quán)威解釋，溫泉是指“溫度在攝氏20℃以上的地下水在地表的天然出露，而依托天然出露型的統(tǒng)景泉世界，將更能體現(xiàn)重慶自然資源的豐富性，也更能以優(yōu)質(zhì)的天然水質(zhì)這張王牌吸引中外游客，如果與全國各大型溫泉浴場相比，統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)核心景區(qū)占地5平方公里，其中生態(tài)浴場“中國統(tǒng)景泉世界”占地300畝，如此規(guī)模的生態(tài)浴場在全國首屈一指。

　　中國統(tǒng)景泉世界坐落在素有“武陵仙境”之稱、被譽為“古巴渝十二景”的統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是重慶市統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)管理委員會與重慶耀文建設(shè)(集團)有限公司聯(lián)合開發(fā)的精品旅游項目。

　　統(tǒng)景泉世界由曾經(jīng)設(shè)計過亞洲博螯論壇的上海水石木綠景觀設(shè)計公司設(shè)計，以時間和空間為主線，集中展現(xiàn)中國歷代和世界各國的經(jīng)典溫泉洗浴文化。分為五個區(qū)域，室內(nèi)外大小溫泉泡池共有100 余個。

重慶導(dǎo)游詞12

各位青年朋友：

　　剛剛咋們參觀完渣滓洞，現(xiàn)在就驅(qū)車前往另一個人間魔窟白公館游覽。

　　白公館是過去四川軍閥白駒的郊外別墅，白駒自詡是白居易的后代，就借用白居易的別號“香山別墅”，把自己的別墅取名為“香山別墅”。

　　1939年，戴笠在歌樂山下選址時看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監(jiān)?