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虎丘導游詞

時間：2022-11-12 10:30:34 導游詞

虎丘導游詞10篇

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編為大家整理的虎丘導游詞，希望對大家有所幫助。

虎丘導游詞10篇

　　虎丘導游詞篇1

各位游客：

　　大家好！

　　我是今天的導游小梁。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我帶您一同游覽素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

　　虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現，因而得名虎丘。

　　各位游客，現在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵靈心眼兒好。一次，他挑水經過這兒時，踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水，于是就在這里挖土尋找泉眼。有個村民看見了，就嘲笑說，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙！正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時感到一陣清涼，隨后雙眼就重見了光明。這個時候，憨憨法師才發現那個農夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。

　　現在我們來到了“虎丘劍池”。據說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠，石面經風霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬歷年問，由一個名叫章仲玉蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字，但與原來真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說。

　　劍池是虎丘最神秘古跡，據說吳王墓可能在這里。相傳吳王生前酷愛寶劍，其死后曾以寶劍三千為他陪葬，故名劍池。當陽光斜射水面時，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”感覺。抬頭望去，拱形石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險。透過高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。

　　虎丘最引人注目的'是建于宋代的虎丘塔，它是蘇州的標志性建筑。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，高米，雖歷經滄桑，卻依然屹立在吳越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。據初步測量，塔頂部中心點距中心垂直線偏離已達米，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱。

　　宋人蘇軾說得好：“到蘇州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一見，你有同感吧？

　　虎丘導游詞篇2

　　各位游客，歡迎來到吳中第一山虎丘參觀游覽。俗話說得好“到蘇州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我們來深入地了解這個神秘的地方吧！

　　虎丘位于蘇州市古城區西北約5公里處，高約34。3米，占地面積約為300畝，而后來又經20_年擴建，它的現占體積為28。29公頃。大家知道嗎，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢？相傳遠古時代，這里曾是海灣中的一座時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，成為了平地上的山丘，故為海涌山了。那大家知道為什么后來又改名為虎丘嗎？這里還有個小故事呢，公元前496年，吳王闔閭趁越王永常去世，并帶兵攻打越國，后來又在攜里受了重傷，回程途中，不幸在嘉興去世。死后夫差將闔閭葬在了海涌山，三天后呢，便出現一只白虎蹲在山頭，于是啊，有人便說這是吳王的金精所化，從此便改名為虎丘了。

　　好，了解虎丘得名的由來，我再向大家介紹幾位來過此地的文人雅士吧，首先，要說尋寶，這秦始皇和孫權，聽到虎丘地下藏有三千寶劍時，先后來到了虎丘，最后還是空手而歸。而明代的唐伯虎差一點兒就揭開了這千古之謎。再說說，為蘇州作出貢獻的吧，唐代詩人白居易，開鑿了七里山塘河，為蘇州增添了幾分色彩。

　　各位游客，我們現在站在海涌橋上，大家請看，左右兩旁有六對石獅子，形態各異，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你們知道哪些是雄獅子，哪些是雌獅子嗎？對，懷里抱著小獅子的是雌獅子，腳下踩著繡球的.，則是雄獅子。我們再看眼前的二山門，這二山門就像是老虎的頭，窗洞是老虎的眼睛，而洞口則是老虎的嘴巴，這尾巴的位置就是虎丘塔了。

　　虎丘導游詞篇3

各位游客：

　　大家好！

　　我叫李俊豪，大家就叫我李導吧！千百年來，虎丘的風景名冠吳中。現在，讓我們一起去觀賞虎丘吧！

　　這里就是大門了。你看，這塊石碑上刻有兩個字：虎丘。你們可以拍個照留個紀念。

　　我們現在要去參觀“斷梁殿”了。斷梁殿的橫梁是斷開的，你們仔細看就會發現中間有一道深深的.接縫。傳說，斷梁殿的斷梁是因為木材不夠長，只能用中國的方法把兩根木頭拼起來，才建好這座殿堂的。

　　參觀完斷梁殿，我們就看一看被稱為“東方比薩斜塔”的虎丘塔吧！

　　大家看，我身后的這座塔就是虎丘塔了。由于地基的原因，四百年前塔身開始向西北傾斜。為了確保虎丘塔不塌和大家的安全，請不要登塔游玩。

　　游客們，現在，讓我們自由活動，盡情玩賞吧！請各位不要亂扔果皮紙屑；不要破壞建筑物；不要到危險的地方去，祝大家玩得愉快！

　　虎丘導游詞篇4

　　虎丘的二山門又稱為“斷梁殿”，它是元代遺留下來的古建筑。

　　蘇州是個出能工巧匠的地方。但元朝皇帝存心要難一難蘇州的工匠。下了一道圣旨，只給一些零碎木料，而且不準用一根鐵釘，要在虎丘山腳建造一座千年不倒的殿門。當時蘇州老工匠“賽魯班”，挺身而出接了皇差，用“菩薩頂”，“棋盤格”，“琵琶吊”，一根釘子也不用就把殿門搭了起來。用碎木料拼起“斗拱”架在四周墻壁上。利用“斗拱”和“琵琶吊”，起著頂力和吊力的作用，分擔了重量，減小了屋頂對大梁的壓力。雖然只有短木架成的`兩節斷梁構成大梁，但仍然堅固、結實固，直到今天，真是一座千年不倒的“斷梁殿”。

　　虎丘導游詞篇5

各位游客：

　　大家好！

　　我是今天的導游小傅。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我帶您一同游覽素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

　　虎丘坐落在蘇州城西北郊，相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此，葬后三日有白虎出現，因而得名虎丘。

　　現在我們來到的'是“虎丘劍池”。據說，這四字原為唐代大書法家顏真卿所題，后因年代久遠，石面經風霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬歷年問，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻，補上了這“虎丘”二字，但與原來的真跡相比卻遜色不少，缺少力度，所以就有了“真劍池，假虎丘”一說。

　　虎丘導游詞篇6

　　被譽為"吳中第一名勝"的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于蘇州古城西北，距閶門3.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，占地約20公頃，山體為距今1.5億年的中生代侏羅紀時代噴發的巖漿凝結而成的流紋巖。虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。遠古時代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山。“何年海涌來?霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。”宋人鄭思肖的.詩句形象地道出了虎丘的由來。如今虎丘雖已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。

　　“虎丘”一名來歷已近2520年，公元前496年吳王闔閭犯破傷風死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。公園里有許多名勝古跡。云巖寺塔(也稱虎丘塔)為國家級文物，斷梁殿為省級文物，梁的中間為兩根梁斷開接起來的，可以看到斷縫。宋代大文豪蘇東坡早已在一千多年前就說過“到蘇州而不游虎丘乃是憾事”。千年以來，虎丘山依托著秀美的景色，悠久的歷史文化景觀，享有著“吳中第一名勝”的美譽。

　　在千人石正北石壁上，鐫刻著四個大字：“虎丘劍池”，據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說，現在的虎丘四字已非顏氏原書，而是后人補書刻上去的，所以在當地有“真劍池、假虎丘”的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能建在這里，相傳當時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為“陸羽井”。陸羽是我國第一部茶書《茶經》的作者。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期居虎丘，一邊研究茶葉，一邊寫作《茶經》。他發現虎丘山泉甘甜可口，評為“天下第五泉”。

　　虎丘導游詞篇7

　　到虎丘，以前有兩條路，一條是我們今天走的公交路，以前是坐馬車走的；另一條是水路，從長門下船，經過唐朝刺史白居易發掘的白堤七里山塘，在虎丘的“海上流動”水碼頭前登陸。

　　一般寺廟都藏在深山里，而虎丘是寺廟里的山。有一首打油詩生動地表現了虎丘寺的山的面貌:“老和尚只怕山挪開，教人日落鎖廟門”。

　　現在我們來到虎丘山門，“海潮”。這四個字指出了虎丘的由來。虎丘，原名海永山，古代是一片廢洋，幾座綠島在漲潮落潮時跌出。虎丘，當時叫海永山，是最短的，但很美，如浩瀚碧波中的璀璨明珠。"海行云流水照"的水墻門是照壁的一種。蘇州拙政園老門前依然存在著高聳而樸素的水墻門，體現了水鄉人的立面和面貌。

　　我們知道，公元前514年以前，吳王闔閭在蘇州建了闔閭城。當時中國處于春秋時期，小國之間戰爭不斷。就像中國大部分地區還在青銅時代一樣，吳以鑄鐵劍聞名，著名的鐵匠如歐、、贛江、也出現了。公元前496年，吳向越國宣戰，何呂在回來的路上受傷而亡。為了修建何律墓，吳雇傭了10萬民工，在墓中埋下了3000把劍。為了保守吳王墓的秘密，坊間盛傳吳王下葬三日后，海雍山上蹲著一只白虎，據說是吳王霸氣所形成。此后2500年一直叫虎丘。

　　公元961年，在虎丘山頂上建起了一座七層八面的磚塔。現在老虎山已經嚴重傾斜，偏離中心2。在34米處，虎丘斜塔越來越出名，由于它與吳王墓的復雜關系，科學家和游客對秘密控制更感興趣。說吳王墓建于公元前496年，虎丘建于公元961年，前后相差1500年，應該沒什么關系。但現在山上和山下的兩處古跡關系密切。他們之間有什么聯系？到虎丘山我再詳細介紹。

　　[二山門]

　　虎丘有許多歷史遺跡。除了虎丘，還要數前面的兩座山門，也就是破梁殿。斷梁寺建于公元1338年。它的主梁由兩根木料拼接而成，兩端設計了一排造型美觀的斗拱來支撐懸梁，從而解決了受力問題。根據民間傳說，元朝有個皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規定只能用專門配備的材料建造，不許釘釘子。然而蘇州工匠并沒有被難倒，他們在經驗豐富的大師級工匠賽魯班的悉心照料下，打造出了自己獨特的大門。門兩邊，對聯“塔影遇博山光之家，繪舟人語，曉時市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，一排排的房屋，來來往往的畫船，還有文字的聲音和賣花的叫聲，形成了一幅繁華的街景圖。

　　端涼寺朝南牌匾為“大武勝土”，1877年曾受增補。朝北有現代學者梁漱溟題寫的橫匾“含真存古”。這四個字出自1600多年前顧愷之的《虎丘序》。說到虎丘，蘇州人都能講出很多相關的民間傳說。只要去掉這些傳說的魔幻色彩，就能看到蘇州歷史文化和經濟發展的原貌。所以，“古”和“真”兩個字向我們揭示了虎丘的真正價值。

　　說到這里，我就稍微跑題一下。虎丘是蘇州的著名景點，許多原始建筑應該保留下來。但實際上，除了虎丘，這個修了很多次的破梁寺邊緣可以稱得上是原貌，其他建筑都不到100年了。這是為什么？按照中國傳統觀念，世間萬物都是由五行組成的，即水、金、木、火、土。所以中國的'建筑也是建立在“五料天生，為民所用，不可廢”的理念之上。幾千年來，磚木結構一直被認為是中國建筑的唯一形式，石材一直被拒絕。另外，中國人“視建筑為衣馬，有需要就換，不長久受原物之苦，也沒有讓它永不破碎的野心”，這就決定了中國建筑容易被破壞，難以保存。所以只能說建筑建于什么時代，而不能說是那個時代。

　　【憨憨春】

　　這是一口古井，叫韓寒泉。韓寒是梁代一個和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，去虎丘寺當小和尚。每天都下山挑水。有一次，我因為地上的青苔滑了一口。他認為苔蘚一定是濕的，可能有泉水，就用桿子在地上挖，終于找到了泉水，用泉水治好了眼疾。從此名為漢漢漢春。千百年來，憨憨泉釀造的虎丘白云茶一直是虎丘寺僧人招待貴客的佳品。

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　　[試試劍石]

　　這塊中間裂開的巨石叫做劍試石。相傳兩千五百年前，吳王何律為了爭天下，召集吳國和的鑄劍大師，收集“五岳精華，六合精華”，在蘇州香門外開了一個火爐生火。經過三個月的訓練，一直沒有達到完美。莫邪勇敢地跳進火里，金子和鐵在爐子里熔化了。最后，他做了一對男女劍。

　　還說秦始皇統一全國后，搜羅了與吳王合葬的三千把劍。他得到一把劍后，把它砍成一塊巨大的石頭，石頭立刻分成兩半。

　　其實，再鋒利的劍，也不可能劈開一塊巨石。試劍石是典型火山噴出的凝灰巖風化后沿裂縫形成的大裂縫，類似劍劈。但是人們還是熱衷于刀劈的傳說，吳王聽到人們這樣說也是高興的。因為，在戰亂頻繁的春秋戰國時期，吳國擁有如此鋒利的寶劍，無疑是吳國強大的見證，被吳國強大的武器所懾服，小國不戰而降。所以這塊試劍石可能就是當年政治造假的見證。

　　元的詩刻在試劍石旁:“試劍刻秋，崖倒水止流。百年后如何避開趙高頭？”

　　[枕石]

　　這是一塊巨大的蜿蜒的石頭，因其枕形而得名。

　　至于枕石，相傳晉代僧人常來此念經，累了就睡在枕石上，故名。也有解釋說學者唐伯虎在這里休息，每個祝枝山都取笑它，認為夫婦睡在枕頭石頭上睡在一起，然后認為有孩子的游戲。因為和唐伯虎有關，有人把三笑結婚的枕石聯系起來，說第二次笑是唐伯虎在枕石上等秋香來的時候，看到秋香來了，假裝匆匆看了一本書，把書拿倒了，秋香第二次笑了。

　　[千石]

　　在我們面前，這塊深紫色的盤索石是虎丘的中心，千人石。遠處，印海被稱為“千座”。因為石頭平如石頭，兩畝寬，可容納千人，故名。相傳公元前496年吳王墓建成后，這里賜鳩酒，并設鶴舞取樂。一千多個修墓人在這里喝酒，鴿子毒爆發，慘死在這塊巨石上。晉代高僧朱道生在這里說，他雖然有豐富的知識，但他吐蓮花，吸引了成千上萬的人，但很少有人相信。據史書記載:“大眾講經，人不信，就收石頭為徒，講真話，石頭點頭。”這就是成語的由來:“眾口一詞，頑石點頭”。旁邊白蓮池的石頭上刻著“硬石”二字，指的就是這個故事。

　　[二仙閣]

　　二仙亭是一座完全用石頭雕刻的亭子。根據傳說，這里是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二賢在這里下棋，一個樵夫扛著一車柴火路過。他看到了，就不看棋了，把桿子插在地上。當他回到村子時，沒有人認識他，因為已經有好幾代人了。這是由于“一日在山，千年在世界”。陳堓老祖以睡覺出名。醒來遇到樵夫，他不相信樵夫說的話，把樵夫當成了夢想家。這是對聯中的上聯:“夢不是夢”。下層聯盟有點玄乎，叫“元中求元即元”。這是關于道的真理。元即玄，即道。神秘，來自美妙的門。道生一，生二，生三，生萬物，1999年回歸一。從道出發，研究道的理論，就可以得到道。另一副對聯是“岳陽樓曾名，今胡夫又留”。是關于呂洞賓的下落。

　　[虎丘劍池]

　　虎丘、劍池四字通常是游客最喜歡拍照的地方。一個是剛健有力四字，一個是象征性的。相傳這四個字是唐代著名書法家顏真卿所寫。由于年代久遠，虎丘的石刻消失了。明朝萬歷年間，公元1614年，著名的石雕人張中雨補刻，新舊石雕仿佛一蹴而就，很難講真，所以有“假虎丘真劍池”之說。然而“假虎丘真劍池”的真諦不在此。請跟我進《別有洞天》。

　　【天上沒有洞】

　　這面墻是手工制作的。因為這道墻的阻隔，千人之石和懸崖之石被分割成兩個世界。一走進圓洞門，“潭黑寒”“空山深堅。”氣氛明顯不同，池水清澈如劍。因何律墓藏劍三千把，故名劍池。懸崖左墻上的“劍池”一詞是周遠·岐伯寫的。不過民間傳說是東晉王羲之寫的。傳說虎丘寺的和尚用兩只鵝把王羲之的“劍池”一詞改成了“劍池”。王羲之的書寫完后，他們得到的兩只鵝變成了龍虎，回到虎丘山。這就是“神鵝易言”的傳說。

　　至于劍池的起因，據《武帝書》記載，因祭祀朱弁、禹昌等三千劍而得名。根據《元和縣志》，“秦皇鑿山為的是獨一無二，但不可能知道在哪里。孫權戴著沒收入，鑿的地方變深。”劍池似乎是通過埋藏和尋找劍形成的。然而，宋·認為“劍是自然的，劍是會死的”。

　　公元1512年，唐伯虎、王勇等人發現了墓門，并留下了石刻。1955年，人民政府清理劍池時，發現了一條長約10米的石巷。巷子盡頭呈喇叭狀，可容納四人并排站立，有四塊青石制成的長方形石板，顯然是人做的。從墓門的形狀和朝向來看，完全符合春秋戰國時期的墓葬制度。因此，推測可能是王武墓。但是因為墓恰好在塔下，規模較大，一旦發掘會影響塔，所以作罷，留下千古之謎。現狀是虎丘后山堆土，前山是巨石，推測后山是人工堆的。如果是的話，和虎丘的傾斜度有關。因為地基不牢固，6000噸重的塔偏向土堆一側。所以我們不妨認為是吳王墓的修建造成了虎丘的傾斜，虎丘的傾斜保護了底下的吳王墓，使之無法挖掘，成為真正保護吳王墓的白虎。就是塔和墓的關系。

　　【武仙堂后塔】

　　虎丘的斜塔在這個位置看得最真切，因為一堵粉墻正好成為斜塔的對比。虎丘是國家重點文物保護單位。虎丘47。7米，比意大利比薩斜塔矮6米；尖頂偏離了中心2。34米，比薩斜塔的一半；虎丘建于961年，比比薩斜塔早390年。請注意，右塔是彎曲的。所以推測像意大利的比薩斜塔一樣，虎丘在建造的時候就開始傾斜了。最后一座塔似乎是向左傾斜的，因為它是1638年被閃電燒毀的，是重建時改變重心和校正傾斜度的結果。

　　我們知道，和虎丘同時期的杭州雷峰塔，在30年代倒塌了。到了20世紀50年代，虎丘危在旦夕，不僅傾斜度嚴重，而且全身都有裂縫，最寬處達到80厘米。1956年采用鐵箍噴射法，類似箍桶。每個塔都用鋼筋箍住，基礎澆水泥，有效消除裂縫。有一段關于1956年修塔的有趣歷史。開會討論修塔方案的時候，一個老工人坐在角落里微微笑著。主持會議的人見他胸有成竹，就被邀請發言。老工人們再三婉拒后，終于提出了由hooper修桶的原則和方案，引得全場哄堂大笑。這件事擱淺了。不久，一位蘇聯專家來了。看著虎丘下山，隨行的工作人員講了上面的故事，蘇聯專家很感興趣，又上山了，于是外國專家發了話，開始制定具體的修塔計劃。

　　1981年，用了5年時間加固地基。在塔基礎下人工鉆44個孔，澆筑鋼筋混凝土，在44根樁下制作水泥殼體，進行地下防水，更換部分磚塊，防止塔繼續傾斜。

　　特別值得一提的是，1956年塔修復時，岳窯青瓷碗、帶翹曲盒的石函等珍貴文物。在寶塔中發現，并發現了當年修復塔的工具。更重要的是，根據文物中的文字記載，確認虎丘建于959年至961年。

　　虎丘是蘇州2500名蒼桑人的見證。高高聳立在山頂的虎丘，已經成為蘇州的象征。所以印證了蘇東坡的話，去蘇州一定要去虎丘。我還想補充一句:去虎丘一定要拍虎丘的照片。

　　[塔院]

　　虎丘是一座完全用磚建造的木塔。外墻和內墻的柱子都是念木柱，屋檐也是仿木桶拱，飛檐翹。磚塔為什么能屹立千年以上不倒？1956年修塔的時候，塔里發現了很多竹針。據專家分析，這些竹針插入磚縫，然后用細麻線纏繞，再涂上水泥漿，使整個墻體連成一體，牢度增加。你可以繞著塔轉一圈。由于傾斜，塔門的高度差異很明顯。虎丘的水平差是48厘米。

　　[萬景山別墅]

　　萬景山別墅位于虎丘東側，建在山坡上堆積的黃石假山上。黃石假山歷經20年風風雨雨，一直與虎丘山相連，充滿野性的情趣，讓人懷疑是山外脈。數百盆精美的盆景錯落在山坡上，站在高處一目了然，氣勢十足。所有盆景都呼應著墻外的虎丘，在歷史和文化上似乎是互補兼容的。

　　蘇州盆景是中國盆景的重要流派。蘇聯盆景始于唐宋，盛于明清，近代發展很大。蘇派的盆景主要是樹樁盆景。傳統樹樁盆景講究六套三撐一頂。也就是左右枝干，加上后枝干，從下到上形成三個層次，最后在頂部再形成一個，葉子都是饅頭狀的。這種盆景以扎為主，剪刀為輔，整齊豪華，不妨稱之為“學院派”。近年來，蘇式盆景與傳統相反，注重創新，以剪為主，以扎為輔，注重盆景的自然情趣，保持其自然狀態，運用中國畫的原理來調整樹干與樹枝的對比和變化，從而產生人們審視的美好聯想。

　　萬景山別墅是中國最大的盆景花園之一。集中了蘇州大部分的精品盆景產品。其中，缺美王已有400多年的歷史。高1。8米，冠幅2。5米，是為數不多的超大樁。從南到底，軀干橫斜，形如臥虎；從北面向對面看，主枝自然彎曲，像龍一樣躍起。據此，上海畫家王希野先生將王克美命名為“虎距龍盤”。好名字是點睛之筆。

　　盆景很稀有，不能再生，因為有生命。為了一個好的產品，園藝專家經常投入他們一生的時間和精力。所以我們在欣賞盆景的時候，不僅要看外觀，還要了解整棵樹的布局，園藝師的用心和努力，以及他想表達的內容，這樣盆景園才會有很多東西可以看，而不是匆匆而過。

　　虎丘導游詞篇8

　　虎丘山海拔34.3米，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。虎丘山往東、北、西三個方向的整個平原地區第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。

　　景區現有面積100公頃，保護區面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅游窗口，虎丘屢獲殊榮，先后被評為全國首批十佳文明風景旅游區示范點，國家AAAAA級旅游景區，全國文明單位。虎丘，原名海涌山，據《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”，以形為名。虎丘山高僅30多米，卻有“江左丘壑之表”的`風范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，成為蘇州古城的標志性建筑；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。

　　位于虎丘東麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫。虎丘后山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復了“虎丘十景”中的“西溪環翠”和“書臺松影”兩處景點，2007又完成了虎丘山燈光亮化二期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點。

　　虎丘導游詞篇9

　　宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。當年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

　　到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路，過去趁乘馬車可抵;另一條是水路，從閶門下船，經過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

　　一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點出了虎丘寺寺包山的特點：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。

　　現在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個字點出了虎丘的來歷。虎丘原名海涌山，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。“海涌流輝”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現了水鄉人家的門面和臉面。

　　我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時的中國正是春秋時期，各小國之間戰事不斷。正當我國大部份地區還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年，吳國對越國宣戰，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后，便有了虎丘的稱謂，至今已兩千五百年。

　　到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經嚴重傾斜，偏離中心2。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因為它和吳王墓撲朔迷離的關系令科學家和游客控密興致倍增。照理說，吳王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個古跡卻休戚相關。它們之間有什么聯系，到了虎丘山上之后我再作出詳細介紹。

　　[二山門]

　　虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設計了一排造型優美的斗拱來托住懸挑出的大梁，解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題，下了一道圣旨，規定只能用專門配備的材料建造，不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經驗豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨具一格的殿門。門兩側對聯“塔影在波山光接屋，畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來來往往，話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

　　斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補的“大吳勝壤”。朝北掛著由現代學者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘，每個蘇州人都可以說出許多有關的民間傳說，只要去掉這些傳說的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經濟發展的原貌，因此，這個 “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實價值。

　　說到這兒，稍稍講點題外話。虎丘是蘇州著名的名勝古跡，在虎丘理應保存有許多原汁原味的建筑。但實際上，除了虎丘塔外，就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物，其余建筑均不到百年。這是為什么呢？按照傳統的中國人的理念，世間萬物“五行”，即水、金、木、火、土構成，因而中國建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來，始終將磚木結構作為中國建筑的唯一形式，將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬，時得而更換之，未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心“，這兩點決定了中國建筑容易被毀，不易保存。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。

　　[憨憨泉]

　　這是一口古井，叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個雙目失明的孤兒，到虎丘寺當小和尚。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕，或許就有泉眼，便用扁擔在地上挖，終于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

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　　[試劍石]

　　這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前，吳王闔閭為了爭天下，召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”，在蘇州相門外開爐生火，治煉三月，始終不能達到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。

　　也有說是秦始皇統一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍，得到一劍后，隨手向一塊巨石砍去，巨石當即裂成兩半。

　　事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰巖久經風化后沿著裂隙形成的大縫，酷似劍劈。但人們仍然熱衷于用劍劈開的傳說，吳王也樂得人們這樣說。因為，在戰事頻頻的春秋戰國年代，吳國有如此鋒利之寶劍，無疑是吳國強大的見證，懾于吳國的堅兵利器，小國不戰自降。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。

　　在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句：“劍試一痕秋，崖傾水斷流。如何百年后，不斬趙高頭？”

　　[枕石]

　　這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

　　關于枕石，有說因為晉代高僧生公常在此閱讀經書，倦了便枕石而眠，故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯想到生兒育女的游戲。因為和唐伯虎有關，因而又有人把三笑姻緣各枕石聯系了起來，稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時，見秋香來了，急急忙忙佯裝看書，把書拿顛倒了，引出了秋香的第二笑。

　　[千人石]

　　面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。遠處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后，賜鳩酒于此，設鶴舞助興，千余名修墓者在此飲酒，鳩毒發作，慘死在這塊巨石上。到了晉代，高僧竺道生在此說法，雖然生公滿腹經綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥。據史書記載：“生公講經，人無信者，于是聚石為徒，與?

虎丘導游詞

虎丘導游詞 篇1

虎丘導游詞 篇2

虎丘導游詞 篇3

虎丘導游詞 篇4

虎丘導游詞 篇5

虎丘導游詞 篇6

虎丘導游詞 篇7

虎丘導游詞 篇8

虎丘導游詞 篇9

　　虎丘導游詞篇1

　　虎丘導游詞篇2

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　　虎丘導游詞篇9