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《呼蘭河傳》讀后感

時間：2023-12-15 09:01:56 讀后感

《呼蘭河傳》讀后感錦集【15篇】

　　當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《呼蘭河傳》讀后感錦集【15篇】

《呼蘭河傳》讀后感1

　　讀了蕭紅的《呼蘭河轉》感觸頗深，她用小時候的視角，譜寫了一方水土的風俗人情，一部凄婉的歌謠。文中幾個章節中的幾句話感覺很精彩，忍不住拿出來和大家分享。

　　一個扎彩鋪，扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山，小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺。看著窮人都覺得活著沒有死了好。

　　看似一句淡話，細嚼起來，人世間的辛酸苦澀，浸在其中。又有不乏幽默。

　　還有，胡家的團圓媳婦婆婆，雞鴨、豬、狗貓不舍得打，打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了，打豬怕把豬掉了斤兩，打雞怕不雞不下蛋。唯獨打小團圓媳婦一點毛病沒有，她又不會跑掉又不會丟了，又不會下蛋，又不是豬，掉了近兩也不要緊又不上秤！

　　她來到我家，我從沒給她氣受，哪家的團圓的媳婦不受氣，我一天打八頓罵三場，我只打她一個月，打的是狠了點，不狠哪能規矩好一個好人來

　　婆婆的算計和愚昧無知，封建世襲生活著的婆婆，打媳婦是想當然。就因為小團圓媳婦僅僅有十二歲，長得卻像十四那么高。太大方了，不知道羞，吃飯吃三碗，要給小團圓媳婦一個下馬威，不打規范不出一個好人來。小團圓媳婦還不如雞狗貓，雞狗貓是不可以打得。小團圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了，打病了，找來跳大神的跳跳大神，花五十吊錢給云游真人來醫一醫，破一破。這還舍得。自己手鬧了事，三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣，沒有什么不對。打傷了，醫。醫好了，再打?？蓱z小團圓媳婦直到被活活地折磨死！小團圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥，只是被云游真人嚇一嚇，怕了怕，想了想，還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。

　　他們的父母生他們下來，沒有什么希望，就是希望他們吃飽穿暖，但他們吃不飽穿不暖，逆來了順受了，順來的事卻一輩子都沒有！

　　這樣的話看似隨口道來，卻寫出了窮人唏噓世道不濟，沒有憤怒的`控訴，字里行間卻在鞭撻著當時社會，勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態。

　　一個個凄婉故事，宛如一個大磨盤，將你的心，壓著、碾著，還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死，大家都覺著馮歪嘴算完了，扔下來兩個孩子，一個四歲，一個剛生下來?？墒邱T歪嘴自己，并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個孩子反而鎮定下來。他覺著在這個世界上，一定要生根的，要長得牢牢的。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　手捧《呼蘭河傳》，坐在房間里，陶醉在故事中。

　　這本書講述的是二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里所發生的一個個故事。這本書是蕭紅寫的，寫的淳樸，易懂。她在最后一章《尾聲》里寫道："以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"雖然幽美的事情確實不多，但還是被我找到了幾件，讓我記憶猶新。

　　我最喜歡的一個片段是：祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說："今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。"就把我笑得哆嗦起來。從這段話里可以體現出作者蕭紅小時候是一個比較頑皮的小孩，會和祖父開開玩笑，沒有什么煩惱。但是，如果仔細讀《呼蘭河傳》的話，就可以發現，其實，蕭紅家中的后花園就是她小時候最好、最開心的玩樂之地了。比起現在，我們的玩樂之地，蕭紅家的后花園就顯得十分渺小了。

　　到后來：那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來。父親母親也笑了起來，而以我笑得最厲害，我在炕上打著滾笑。祖父把帽子摘下來一看，原來那玫瑰的香并不是因為今年春天雨水大的緣故，而是那花就頂在他的頭上。他把帽子放下，他笑了十多分鐘還停不住，過一會一想起來，又笑了。

　　蕭紅，耍了祖父一把，她為自己在祖父帽子上的.完美杰作而感到得意，她在書中多次寫到自己的童年是寂寞的，可見這樣的開懷大笑有多么難得呀。

　　我認為最悲慘的事就是在東二道街上的大泥坑，這是在書里第一章出現的一個鏡頭。泥潭有六七尺深，人們和家畜都會遭受到災難，泥潭淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這泥潭里。人們有說拆墻的，有說種樹的，但沒有一個人想過把泥坑填平。我為此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他們的腦海里只有順應社會，順應天意，認為人是不能違抗天命的，這就是他們的悲哀！

　　《呼蘭河傳》里有一個人物——年僅12歲的團圓媳婦，剛來時她是那樣的健康、活潑。她一個人孤單地生活在一個這樣陌生的環境里，盡心盡力地做事。有一天，團圓媳婦要當眾洗澡，要說洗澡，還不如稱為燙澡。里面有一句形容團圓媳婦的話：小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。

　　這是多么殘忍的事啊，一個12歲的小孩能承受的住嗎？終于，小團圓媳婦被村民折磨死了。

　　《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，呼蘭河畔的一束風俗畫。

《呼蘭河傳》讀后感3

　　喃喃自語般平靜的敘述將我領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死而死。那么多交替出現的人物，我甚至都來不及哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……一個又一個悲劇，他們中的每一個人都是主角，每個人都是被告和原告，每個人都是者和受害者。小團圓媳婦的死，我不能沉下心，像正文前那不知好歹的序文一般結到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當我身處那婆婆的境地，那樣的'家庭，那樣的時代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費了多大的力氣，不過是想讓這個媳婦“活”過來啊。那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個人，還是個孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個時代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠的。試想一下，如果小團圓媳婦并沒有成為文中的小團圓媳婦，那誰又能斷定，她不會被另一個小團圓媳婦，或者依然了身為小團圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，這不是一個人，而是一群人，一大群人，一個村落的人，一個地方的人，乃至一個國家，一個世界的人。

　　小團圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到的轉變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經歷過了，80年之后的今天，他們都已經消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個人的心中，存在于我們每一個人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正用它們狡黠的眼睛張著。

　　只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死，來若空。

《呼蘭河傳》讀后感4

　　作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫出了她童年的回憶，心靈的家——呼蘭河傳。

　　呼蘭河這個小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一灘死水，不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里，人們身處于一個不動蕩不安的社會，擁有著百害無一利的舊思想，愚昧、無知又保守的狀態。

　　呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大，又很危險，還在路上。這難道不應該填了它嗎？但迷信就像一個快速傳播的病毒，深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會，使他們不重視別人的性命，一個小孩子掉入了這個泥坑里，但人們的反應令人失望，愚昧的.思想，使他們認為是“龍王”的報應，人們認為這個學堂有龍王在報復，便不讓小孩上學了，想走道，不說填坑，凈說拆墻，種樹，思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了，只有孩子才會說出肉是瘟豬肉，人們永遠在逃避，為自己找借口，說服自己這是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事實，人們總是苦悶與寂寞的，這里到處都是無知。

　　小團圓媳婦是一個12歲的女孩兒，愛笑，活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀，那么她可能是一個天真爛漫，正在坐在學校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧！是一個對未來生活有著無限向往，期望的女孩兒吧！可惜她出生在那封建貧苦的社會?？蓱z的她，被賣到了老胡家做童養媳，母愛如水，哪呢？父愛如山，沒了！小小年紀，只因長得太高，怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒，便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊，如今可能是手捧著的珍寶，可是在那個時代的人怎么了？婆婆為了一個下馬威，打著教導的名頭，天天毆打小團圓媳婦兒，直到打出病來了，居然不請醫生，而認為是大神請她走，硬生生的折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時，人們都來圍觀，看得津津有味，一個人死去人們把它當做飯后的談資，在場的人們，沒有一個人制止，沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。

　　難道，世界沒有了色彩，生活就是麻木的嗎，人也就是麻木的嗎？連人的良知、善心也不復存在了嗎？

　　我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在，無憂無慮，實際上是個封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎？估計只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧！可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。

　　與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城，這個小城的人們相比，如今的生活是足夠好的了，不管是學習設施，人們的舉止，生活環境……不知好上多少倍，沒有比較，就沒有感激，我們該把不服咽下，心懷感恩了！

《呼蘭河傳》讀后感5

　　灼灼歲序，恰似晨露。今朝歡愉，明日何處?

　　眾所周知，蕭紅筆下的祖父和她家的花園，以及這常常會被上帝賜予一抹火燒云的呼蘭河小城，正如一切美好的初心一般毫無羞澀。爺爺臉上的微笑，院子里悠游自在的藤蔓，也無一例外地成為蕭紅一生中最心無雜念的歡愉。

　　在她的眼中，呼蘭河的爺爺，是生命中唯一最愛她的人。當她寫到這本書，寫下那句：“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的?！睍r，我想她已經飽受生活的艱辛，感到幸福正在逆水行舟，與自己越來越遠。或許她自己本人淚如泉涌，卻是刻畫了祖父溫柔的笑顏。其實不必說她本人，每次我讀到這個片段，都為當年在窮困潦倒之中寫作的蕭紅感到酸楚與無奈。

　　多數人崇敬蕭紅，然而大概很少有人知道，在那個童年分不清谷穗和狗尾草的'女孩之后的蕭紅，用了人生更長的時間去感知悲傷。1942年的槍林彈雨之中，她正高燒不退地躺在床上，被人生最后的時光折磨著。這本充斥著童年回憶的書，據我獲悉是寫在她最后的兩年。

　　第一次讀《呼蘭河傳》，所獲得的感受當真如此。這好比那少得可憐的快樂好似晨露轉瞬即逝。我不禁就想，蕭紅寫書的日子里，這些往事的歡愉，不是比現實的悲慘更折磨嗎?

　　后來我再次讀《呼蘭河傳》，著重于后面的情節。在后面的描寫中，寂寞與荒涼的感覺越來越劇烈，在尾聲中，這種破落與衰敗之景已然展現在我眼前。這些除了在寫花草，寫人世，大概也是蕭紅人生最后兩年的寫照吧。然而，蕭紅還是要繼續過她的日子。我想或許在艱難的時刻，還要停下來，翻翻她童年溫柔的回憶。雖然已經是為過去，但終究不免能讓人短暫沉浸在美好之中。這或許也是那兩年里，最有效的一劑解藥。

　　這本書我翻來覆去地看，看了三年。直到最后合上，輕輕撫摸著書脊，我才開始慢慢想起那些周旋的蜂蝶，敏捷的蜻蜓，歡快于草木間的螞蚱。人說一個好作家寫書，是寫給自己看的，是寫在自己的心里。這本書正如其言。種子在植物中出現的最大意義是繁殖后代，快樂在生活中出現的最大意義是對苦難的鼓舞，童年在人生中出現的最大意義是對未來的推進。簡單的植物尚且如此，我們也不是例外。

　　后來我又讀了許多作品，正如魯迅寫閏土，林清玄寫童年的玩伴棋子，最終看似都是無奈之結，卻依舊廣為流傳。兩年前我來到初中，常常為這些結局感到傷悲;現在我即將走向初中的末尾，終于感到我們是不能僅僅為時光流逝而憂傷的。我還常思考希望是什么，希望不就是慢慢走出來的嗎?誰能說希望不在努力之中呢。今朝的歡愉是明日生活的勇氣，那記憶溫和，卻有無限力量。

《呼蘭河傳》讀后感6

　　蕭紅《呼蘭河傳》對我來說耳熟能詳，但可惜一直未有拜讀，腦海中的記憶里只有依稀學習過的《祖父的園子》，一個小女孩與爺爺生活的快樂的童年。印象中的蕭紅是一名英年早逝的才女，作為民國四大才女之一，興許是對蕭紅神秘的不熟悉及《祖父的園子》的回憶，看完小說深有所感。

　　腦海里的呼蘭城是東北小城，城邊一條呼蘭河，城內東西、南北兩條街，若干小胡同組成了蕭紅童年生活的地方。小城很孤獨，城內的人很單調甚至乏味，也許大部分的人未走過呼蘭河的對面，閉塞的小城造就了無知。呼蘭河的冬天"嚴寒把大地凍裂了"似乎已在暗示著這座小城的"冰冷"，與《桃花源記》雖不與秦塞通人煙，但設酒殺雞作食，形成鮮明的不同。呼蘭小城的大街上有個坑，年年摔死不少的豬牛羊，但小城的人卻從不想著把坑埋掉，就像坑是無底洞似的。呼蘭城難得的熱鬧也許就是在廟會及請大神身上了，似乎也是在說明迷信才是整個呼蘭城的主色調。

　　若把呼蘭城比作灰色的，那么祖父的.園子則是色彩斑斕的!這是整篇小說唯一充滿生氣的地方?；ㄩ_了，就像花睡醒了似的;鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。自由，興許就是蕭紅的吶喊。蕭紅的童年的快樂在于與祖父一起生活的時候，盡管與父母一起生活，但卻基本無生活的描述，有的只是零星的母親趕著看跳大神的片段，正是缺少了父母的愛造就了孤獨。

　　"我家的院子是很荒涼的"。雖然蕭紅童年的院子前后院六七間，住了3-4戶人家，但蕭紅覺得院子是荒涼的。后花園年年種著黃瓜，墻角的鋤頭生滿鐵銹無人問津，破舊的雜物間堆著一成不變的老物件，左鄰右舍的刻板生活，他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，就算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天天的平板的，無怨無悔的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。這就是蕭紅眼中的荒涼。

　　若說生活是平淡無奇，那么人性是薄涼的。本書的高潮是小團圓媳婦的悲劇及馮歪嘴子的樂觀堅強。小團圓媳婦從明晃晃的大眼睛的小姑娘不到一年，突然"病了"，跳大神，開水泡澡，直到死亡，結局凄慘，折射人性泯滅，迷信造成人吃人的可怕地獄似的場面，無聲述說著邊荒小城的黑暗。但最后的馮歪嘴子堅強的拉扯小孩長大，積極樂觀不怕流言，就折射著作家對小城未來的希望。

《呼蘭河傳》讀后感7

　　與其說《呼蘭河傳》是一部小說，不如說它是一篇自傳。書中那零零碎碎，并無干系的一則則故事，我仿佛看見了那個自由與痛苦并存的女孩；看見了那塊喧囂熱鬧卻又貧瘠愚昧的土地。蕭紅文字的魅力正在于此，沒有大肆的鋪張渲染，但卻一點一滴在讀者心中勾勒水土、描繪人情。

　　蕭紅的命運注定是自由不羈卻又坎坷多舛的。她的孩童時代是孤獨的也是自由的。祖父是她唯一的“玩伴”，是唯一一個愛蕭紅，帶給她溫暖的人！他一手建造的小后園，成了蕭紅童年時的游樂場。那里沒有糾紛，沒有爭吵，樂趣卻藏在每顆草，每朵花中。那兒的春天，蕭紅拔白菜，摘黃瓜，采倭瓜花心，追蜻蜓，溜蚱蜢，賞蝴蝶，好不快活;夏天的傍晚時分，五六歲孩童的臉上全然不見了白白凈凈，唯見“關公上身”，滿臉通紅，年逾古稀的老人也成了“金須老者”，這全是晚霞，哦不，是“火燒云”變的戲法;秋天，那充滿樂趣的后園，就要封閉一陣子了，園中的花草，黃的黃，敗的敗，他們都倦了，園子也倦了，顯得異常凄涼;冬天，大雪冰封了呼蘭河，儲藏室成了蕭紅那時唯一的樂趣，一冬天下來已經被翻了個“底朝天”，在這白茫茫的世界中，這似乎顯得彌足珍貴。

　　走出這片自由自在的樂土，《呼蘭河傳》展現更多的則是貧瘠的土地，愚昧的人性。

　　他們情愿為一個云游道士的破戲法，拿出200吊錢，也不愿花個一二十吊錢請個大夫。小團圓媳婦，便是在那封建社會中的受害者。她婆婆為使她“聽話”便對她施暴，手段殘忍至極，更使用各種迷信手段，將小團圓媳婦折磨致死。在那種社會中被迫害的人數不勝數，或許他們都和小團圓媳婦一樣，成了封建，封建的'犧牲品。

　　那里的人是孤寂的。他們不會放過任何一個看熱鬧的機會，絕對抓住呆板枯燥的生活中任何一個精彩瞬間，即使很少。就連大泥坑淹死了一頭牲畜，也必然會引起一群人的圍觀，

　　生活中的繁瑣小事也會引起一場唇齒間的戰爭。人們似乎永遠過著日出而作，日落而息的生活，一切都是如此的平靜安寧。

　　蕭紅以記敘文的清晰條理，抒情文的濃厚意境，以及嫻熟的寫作技巧，穩重而輕盈的文筆，鑄成了其巔峰之作。蕭紅的一生很短暫，也被很多人詬病。但是我覺得“文品即人品”，通過文字，從書中我看到了一個純粹的、善良的卻又很可憐的姑娘。

《呼蘭河傳》讀后感8

　　我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。

　　書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀?面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。

　　舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了?！@也許是那個時代人們的內心最真實的寫照。

　　日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的.思想，人們讓一起又一起的悲劇發生?？尚Φ氖?，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實。

　　呼可以當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們為了活著而活著，為了死去而死去······呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。

　　不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實都是一個隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點，準時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。

　　《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

　　不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

《呼蘭河傳》讀后感9

　　早就知道民國四大才女之一的蕭紅，看過她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天，他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》，還要求寫讀后感與書評。

　　星期六和兒子到書店，一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》，毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況，冷的出奇的冬天，賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的，還有各種小店，拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰，用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死，人物換了一茬兒又一茬兒，但小城依舊在，幾度夕陽紅。

　　同是描繪城市風情，呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華，不似《城南舊事》中老北京的婉約，更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情，似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。

　　直到爺爺與小蕭紅的出現，才打破了這冷寂。溫暖的后花園，小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花，香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨，藏寶洞似的儲藏室，好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶，小孩子喜歡誰一目了然。換位思考，我立即明白了孩子的心理……

　　眨眼就翻了小半本，蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會，還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑，重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場，兒子便提議要走，我遏制住購書的欲望，把書輕輕地放回原處。

　　星期天依舊下雨，和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》，直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節。我吃驚了，為那個沒有一點尊嚴、任人擺布的小童養媳，12歲的女孩子，在惜物如命的婆婆眼里，不如一只雞、一條狗、一件家俱，婆婆認為只有這個媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病，各種土方、偏方、雜方，各路巫婆、神漢、道士紛紛出場，打著“治病”的旗號，花樣百出的摧殘這條生命，其實最有效的藥是“愛”，但沒人給她！最恐怖、最悲催的是那么大個兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡！眾目睽睽，指指點點，暈過去再潑醒，反反復復，滿足了街坊鄰居、方圓數里人們看熱鬧的好奇心，滿足了愚昧人們無知無情的試驗！當晚，她便如風卷落葉，了無痕跡的去了！

　　在有二伯身上，仿佛窺見了阿Q的影子，也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的'目光……揭示國民的劣根性，探究生命的意義，蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。

　　《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城，小城的人、事、物、景、情，似曾相識，但又大不相同……這就是此書的魅力吧，蕭紅的經歷似乎成了我的，我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色，能夠與她情感相通，悲喜與共……

《呼蘭河傳》讀后感10

　　當我看《呼蘭河傳》之前，總是聽讀過的同學們說這本書無聊。但是，當我開始讀它以后，我才發現，并非是那么回事。

　　好象《城南舊事》這本書，都是講童年往事，都是作者自己愛的地方，而它們的不同點，也許就只有地點不同、人物不同而已吧。就因為這點，我一看便覺得非常喜歡，其實，我認為作者蕭紅的童年挺快樂的，至少比現在的我們要快樂的多。蕭紅她小時候可以在大院子里呆著，可以和外公玩，而我們呢？現在除了家里有錢的人，誰家還有那么大的院子？誰的家長還可以陪孩子玩呢？

　　聽別人說，《呼蘭河傳》這本書是要體現作者幼年時的孤獨。可是當我讀完后，并不覺得她的童年有多孤獨呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒有特殊情況的時候，作者是多么的快樂啊！悲傷過去了，接下來的不就是快樂嗎？我承認，蕭紅小時候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過來再想想，天天我們又在玩什么呢？手機、電腦和那些無用的電子產品……

　　也許蕭紅她自認為很孤獨，但是，我真的認為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的'時候，確實覺得她有點兒孤獨，但是越往后讀，就越覺得其實并不是這樣。她究竟是否孤獨，我也不知道，我只是推測而已吧！

　　這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我，直到我讀到尾聲?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父?！边@是尾聲的第一句話，讀起來怪怪的，給人一種說不出來的感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話：“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的。”再翻翻那由于無聊和自認為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章，我發現了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經麻木了，普通人看完熱鬧覺得不好玩了，這件事就那么過去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。

　　之后，我繼續往后看，又發現了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時候，親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來，她以前一直以為，自家的小院子就是最好的地方，家就是世界！

　　憑這些，我推翻了自己原來的觀點。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。

　　我更加愛上了這本書?！逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！

《呼蘭河傳》讀后感11

　　開始讀《呼蘭河傳》，我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點兒情感都沒有為什么除祖父外，人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥，不同情收到傷害的人，反而會像看戲一樣叫好，或是哈哈大笑這些場面像一把把尖刀刺進我的心，又仿佛將我置于冰天雪地，被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。

　　我一向相信，人都是有請的，不論環境多么惡劣，不論生存多么艱難。若不是那一份情，奧茨怎會為了減輕大家的負擔而選取走向暴風雪中的死神若不是那一份情，余秋雨筆下的信客怎會數十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉間，只為不辜負老信客的囑托于是，我不敢相信，呼蘭河的人們，怎樣這般自私無情。是的，極端的自私無情——對和自己親近的人更好，這是人之常情，可書中的人，連父母去世都不會很悲傷，連自己的`女兒要嫁給窮人家受罪，親娘也只撇一句：“這都是你的命!”

　　看到后面，我漸漸明白，自私和無情，原先都是一個表象。自私源于資源匱乏，而無情則是由于精神的空虛。

　　我們都是凡人，在資源不能滿足每個人的需求時，追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”，有一個原因就是，這樣不幸的人太多啦!再有，人們連每頓飯都要精打細算，又如何去顧及他人呢

　　再來看他們的生活狀態。“人活著是為吃飯穿衣”，“人死了就完了”——這將是多么無聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個目標：活著。縱使遭遇了再大的不幸，又能怎樣樣呢還不是只有一個繼續平靜地活著!心中就是再悲痛，大哭上幾場，到頭來還是要應對白天黑夜，春夏秋冬這樣活著?？雌饋硭麄兓畹糜泻锰?“為了吃飯穿衣”)，可事實就應是，吃飯穿衣是為了活著啊!于是，我們從這“不假思索”的回答中聽出了深深的無奈。他們必須是想過“人活著是為了什么”這個問題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過無數遍的結果!但是，得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒有人能夠回答。于是他們發現，與其糾纏于這個問題，還不如想想有什么辦法賺錢!這樣活著，當然會極度空虛——這和等死有什么區別則這種極度的空虛下，人們的“娛樂”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂，小說中的說法就是“說長道短”;二是迷信。每一天生活在說長道短和迷信中的人怎樣去做一個有情有義的人

　　也許，在稀缺的物質和空虛的精神下，自私和無情會是唯一的選取。

《呼蘭河傳》讀后感12

　　蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。

　　在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準備的大排場；童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……

　　這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。

　　蕭紅筆下的這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。

　　其中這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經常翻進泥坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想過把坑填平?？梢泽w會出當時封建社會人們的愚昧和麻木。

　　在充滿童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿了樂趣……春天，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或采一個倭瓜花心，?