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讀《家》有感

時間：2024-02-20 09:04:38 讀后感

[必備]讀《家》有感14篇

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的讀《家》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀《家》有感篇1

　　陽光明媚，艷陽高照的今日，我還在桌上全神貫注，專心致志的念完了《肩挑一個家》。這本書一會兒令我憂慮，一會兒要我惶恐不安，又一會兒令我開心。殊不知里邊的每一個小故事無一不是令我打動十分的。

　　這本書用溫暖抵進(jìn)內(nèi)心的文本去勾勒了璀璨若火的青少年兒童傳統(tǒng)美德崇高的內(nèi)心。他們的故事流傳遠(yuǎn)久，擁有當(dāng)之無愧的具備美德少年的好稱。由于她們在年紀(jì)輕輕擺脫了生活上的'諸多艱難險阻，保證了一般少年兒童無法英勇奮發(fā)向上的去接受現(xiàn)實日常生活，保證了一般人無法想象的事兒。

　　當(dāng)讀了到電熱扇胡繼汕的小故事時，被胡繼汕說的一句話會，我做的最擅長的是番茄炒蛋，可美味了。看了這篇小故事我認(rèn)為胡繼汕嘴中講出的并不是番茄炒蛋只是番茄煮蛋而這一煮里邊擁有溫暖的味道，擁有幸福的滋味。又當(dāng)讀了到穿越重生恐怖地帶彭帥的小故事時。知道彭帥要把自己的骨髓移植給寶媽們時，我的心里被震了一下，我惶恐不安的往后面看去十分想不到的是彭帥說：十三年前母親給了我生命，今天我又將生命給了母親。如果我的話，我不會一定會有這類膽量。

　　還記得有一次，我七歲時病了要注射那時候的我哭的天翻地覆就不要說要做手術(shù)了，更不要說要做手術(shù)把自己的五臟六肺獻(xiàn)給他人了。我然后讀過賣饃饃的小姑娘謝長玉的小故事后。原文中的謝長玉雖比不上賣火柴的小姑娘那般的凄慘。可是謝長玉每每天蒙蒙亮?xí)r就需要遠(yuǎn)出家門口，去縣里有五十多里路，并且也要去三個地區(qū)進(jìn)饃饃。假如就是我就不要說就是我是里路，我連走一里路都是會感覺身心疲憊疲憊不堪了。暑期，父親帶我到廈門鼓浪嶼玩。從廈門鼓浪嶼到我非常想要去的海灘有兩里路，剛開始我都跑跑跳跳，過了一會兒就汗流背脊了，看一下太陽光烈日當(dāng)空，樹枝的葉片早已被燒糊了。我精神不振的對一旁的父親說：父親，有車輛能夠送大家立即到海灘就做車吧？有啊爸爸疑慮的對我說。爸，我還累成那樣了，即然有車輛能夠立即送大家海灘就做車吧！嗯，那好吧。父親想想一會讓對我說。如今想起來還簡直極其的愧疚，這一點艱難都擊敗不上，我與謝長玉親姐姐對比差別簡直太大，謝長玉親姐姐實在太不簡單了！

　　這種美德少年保證的事兒，難道說飯來張口、衣來伸手的大家沒法做到這種事兒嗎？但這感人的事跡始終牢記在我的心里！誰言寸草心，報得三春暉！使我們用行動去收益爸爸媽媽那無私的愛。

　　讀《家》有感篇2

　　“覺新在這一房里是長子，在這個大家庭里又是長房的長孫。就是因為這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定了。”

　　巴金的《家》中，有著許多可愛而又鮮活的生命，他們卻無一不受到來自黑暗封建思想的打擊，但他們中一些人卻進(jìn)行了激烈的反抗，像覺民、覺琴和覺慧，他們最終站了起來，到達(dá)了光明的彼岸；而另外一些可憐的生命終究只能帶著悲恨死去，如同鳴鳳、梅、瑞玨一樣，飽受折磨而未嘗在最后得到解脫。而不在其中，位于中間，生活在夾縫中的覺新，則是最為煎熬，又是最為可恨的“大哥”了，因為他順應(yīng)了黑暗，而又不得不始終在黑暗泥潭的封建家庭和光明的進(jìn)步社會間掙扎，為一生遺憾和悔恨。

　　“他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛，在私塾得到先生的贊美”小時候的覺新便已天資聰穎慧，上了中學(xué)“又名列第一”、“是一般同學(xué)所最羨慕的人”、“他的腦子里充滿了美麗的幻想“。

　　可父親在母親死后的安排摧毀了他的幻夢，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而這便為他今后一次又一次的妥協(xié)埋下了伏筆，可想而知，為了封建禮教的家庭和諧，他竟放棄了自己最喜愛的表妹，在其他一些情感的選擇上，他還有什么不能向黑暗的封建勢力低頭呢？

　　到了父親臨終前，他的囑托迫使覺新又“賣掉了自己的前程”，這是封建禮教對他降下的又一道枷鎖，從此以后，他的利益都屬于他的“家”，封建的專制也剝奪了他的自由，短短一個月，他仿佛已然失去了自己的半生和未來，但父親的臨終便最終使得黑暗降臨在了覺新身上，讓他徹底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞玨、深愛著他的表妹也隨他一同墜入黑暗深淵。

　　“又過了一些時候，他的第一個嬰兒出世了，這是一個男孩”、“把他的抱負(fù)拿來在兒子的身上實現(xiàn)。”覺新如此想到，可他的父母呢？他們不也一樣，對覺新發(fā)出過“充滿感激、希望與愛的語言”嗎？

　　因此我們可以看出，覺新的命運不屬于自己，而他的'孩子海臣的命運，如果不是因為這封建家庭和封建禮教的分崩離析，也必然無法掌控在自己手中。邪惡的封建制度就是這樣，通過剝奪一個人的命運，進(jìn)而剝奪一群人的命運，一代人的命運，幾代人的命運得以茍延殘喘的。這樣封建制度的延伸就像滾雪球，雪球越滾越大，碾壓一切，勢不可擋。但幸運的是，新一代革命奮斗的光明足以與之抗衡，因為新青年為了未來，決心付出一切以打破覺新那般悲慘命運的輪回，讓自己的命運得以由自己來掌控！

　　即使到了今天，我們也應(yīng)當(dāng)始終不忘理想，為屬于自己的未來而奮斗！

　　讀《家》有感篇3

　　這本書里寫了描寫各種節(jié)日的古詩，其中有清明、中秋、元日等等，寫了描寫四季的古詩，其中有春日、客中初夏、立秋等等，也寫了描寫風(fēng)景的古詩等等。

　　在中國古代，《千家詩》是傳統(tǒng)蒙學(xué)教材列“三百千千”（即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》）中的必讀課本，因為其詩“率皆顯明易解之作，以此啟迪童蒙甚便”（清人黎恂語），所以，“世俗兒童就學(xué)，即授《千家詩》”（《題辭》）。其流的歷史是久遠(yuǎn)的，流播的范圍也是很廣的。不過，雖說《千家詩》幾乎婦孺皆知，但關(guān)于其編選者是誰，卻頗多爭議。或說是劉克莊，或說是謝枋得，或說是核枋得和王相，提法不一。《千家詩》所收作品，都是五、七言絕句和五、七言律詩，且絕大多數(shù)是唐宋詩人的名篇，這些詩作題材豐富，篇幅短小，語言優(yōu)美，韻律和諧，深深地影響了一代又一代人，成為不朽的經(jīng)典名篇。通過閱讀這些詩歌，不僅可以啟發(fā)少年兒童的靈感，而且還可以陶冶他們的情操，啟迪他們的人生智慧，更重要的是可以開闊視野、增長知識，對提高文學(xué)修養(yǎng)具有積極的意義

　　《千家詩》是2017年9月出版的，是青少年優(yōu)秀課外書。我讀了《千家詩》這本書之后，我感到非常的激動。

　　書中介紹了不少詩人失去親人而思念故鄉(xiāng)的詩：像鄭會寫的《題邸間壁》、李白寫的《客中行》、劉禹錫寫的'《再游玄都觀》、朱淑真寫的《落花》……有不少的詩是寫詩人喜悅的：像王駕寫的《社日》、僧志南寫的《絕句》、謝枋得寫的《慶全庵桃園》、王駕寫的《春晴》……

　　有不少的詩是寫景的：像程顥寫的《春日偶戲》、朱熹寫的《春日》、蘇軾寫的《春宵》、楊巨源寫的《城東早春》……也有不少的詩寫的抒情的：像謝枋得寫的《花影》、劉克莊寫的《穿梭》、韓愈寫的《晚春》、王令寫的《送春》……還有不少的詩是寫傷心的：像楊萬里寫的《傷春》、朱淑真寫的《即景》、王維寫的《送元二使安西》、杜牧寫的《七夕》……

　　我愛讀《千家詩》，它的知識是無比的豐富，它的韻味是無比的濃厚，它的力量是無比的強大

　　讀《家》有感篇4

　　在浩瀚無垠的宇宙中，存在著一顆小小的星球——地球。在地球上，太陽散發(fā)出來的萬丈光芒照耀著地球上的每一個角落。地球上每時每刻都有不同的景色毫無保留的展現(xiàn)出來，萬紫千紅的春天，鳥語花香的夏天，落英維紛的秋天和潔白無暇的冬天。而就在如此美麗的地球上生活著幸福的我們——人類。

　　在我們小的時候，我曾認(rèn)為自己的家鄉(xiāng)美極了。雖然沒有大都市的繁華，但它有的是僻靜鄉(xiāng)村的秀麗，那時的天是瓦藍(lán)瓦藍(lán)的，天才藝術(shù)家也不能形容出那樣清澈的藍(lán)。水是清的，清的可以看見小魚兒在水里歡快地游動，相互嬉戲。最吸引我的還是那一根根高大挺立的樹木，好似一位位英勇的將軍，捍衛(wèi)著自己的祖國。每天晚上放學(xué)時，我都要和伙伴經(jīng)過那一直延伸到村口的樹木。高大的樹木散發(fā)著清新的氣味，樹枝和樹葉在微風(fēng)的吹動下翩翩起舞，那時候的風(fēng)也是溫柔的`。

　　過了幾年后，人們的生活富裕了，可貪婪的人想要更加富有，于是打著“要想富，先修路”的旗號，將要修一條公路，對我們來說，修路的確是一件好事，但他們居然要伐倒那一排排英勇的戰(zhàn)士。他們說干就干，沒過幾天，馬路兩旁的樹不見了蹤影，晚上放學(xué)回家時，再也沒有以前那種輕松愉快的心情了。取而代之的則是不安和恐慌，我肯定：地球一定會向人類報復(fù)的。不久之后，報復(fù)來了。

　　由于缺少了“戰(zhàn)士”的保衛(wèi)，風(fēng)沙肆無忌憚地向我們襲來，到處都是黃色一片。空氣中的沙粒毫不留情地拍打在行人的臉上，風(fēng)在嚎叫著，仿佛在說：“愚昧的人類，看看你們做的好事吧！你們毀了地球，我要報復(fù)你們！”沙塵暴仍在瘋狂地嚎叫著。

　　不僅如此，水資源的污染也比較嚴(yán)重。現(xiàn)在，無論什么地方，生活污水，工廠廢水的隨意排放隨處可見，那一條條散發(fā)著惡臭的污水溝里，躺著的是被毒害的魚兒的尸體。可憐啊！昔日清澈的河流，嬉戲的小魚兒都失去了勃勃生機。由于人們的亂砍濫伐，鳥兒們的棲息地沒有了。由于人們不懂得環(huán)境保護(hù)的重要性，北極冰川正在慢慢融化。這所有的一切都是我們的罪證。沙塵暴的侵襲，能源的枯竭，溫室效應(yīng)的產(chǎn)生，這都是地球?qū)θ祟惖膱髲?fù)！如果人類將繼續(xù)執(zhí)迷不悟，那么不久將來，世界上的人類將要永久的滅亡！愚昧的人們啊！趕快從無知中清醒過來吧！現(xiàn)在補救還來得及。假如昔日的廢水經(jīng)過處理后再排放或是處理后循環(huán)使用會是什么樣子呢？假如沒有我們?nèi)祟惖膩y砍濫伐樹木的行為，而是盡自己最大的努力來愛護(hù)花草樹木，植樹造林，那又會是什么樣子呢？假如我們能夠珍惜一點點資源，留意自己身邊的小事，保護(hù)環(huán)境從一件小事做起。也就不會受到地球的懲罰了，我們的生活將會更加幸福！

　　地球不是某一個人的，它需要我們大家來維持，地球是我們共同的家園。保護(hù)地球，則是保護(hù)我們賴以以生存的惟一的家園，則是保護(hù)我們永遠(yuǎn)的棲息地！

　　讀《家》有感篇5

　　學(xué)期末收到《假期工作及安排》，看到寫一篇《朱子家訓(xùn)》讀書筆記的要求，原本不知道這《朱子家訓(xùn)》寫的什么，還納悶為什么系里會出這樣一個寒假作業(yè)，后來便在網(wǎng)上查到了《朱子家訓(xùn)》全文，才知道它原來是清代著名儒學(xué)教育家朱用純的一篇以家庭道德為主的啟蒙教材。

　　雖然《朱子家訓(xùn)》僅有短短的數(shù)百字，卻在字里行間體現(xiàn)出了日常生活中的許多道理，有“黎明即起，灑掃庭除”這樣的小方面，也有“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”這樣大的方面。

　　“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”極言衣食之可貴，告誡我們在生活中要從珍惜一點一滴開始，不浪費一滴血汗。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”更是警示了我們要在事情發(fā)生之前做好防范措施，而不是在事情發(fā)生之后追悔莫及。“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”一言道出了為人處世應(yīng)有的態(tài)度，在養(yǎng)身之時一定要勤儉節(jié)約，而在與朋友的交往上不能吝嗇。“器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”一句讓我體會了事物的高貴與否并不取決于它的金錢價值，蘇軾說過：“粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。”由內(nèi)而外散發(fā)出的的氣質(zhì)不需要用金錢玉石來體現(xiàn)。

　　文中寫到切忌靡廢享樂，聽信別人搬弄是非的言語，不能夠迷戀美麗的婢女和妾室，不要選用俊美的'童子和仆人，這些告誡我們要時時刻刻提醒自己不能過讓自己走錯方向，以免一失足成千古恨。古有紂王獨寵妲己，盡滅忠臣賢良，又有周幽王寵溺褒姒，烽火戲群臣，兩者的結(jié)果都是自毀了家國，風(fēng)光不再。

　　除此之外，我們對待祖先內(nèi)心必須保持虔誠們，不能因為他們距離我們遙而有所怠慢，這是要讓我們懂得尊敬長輩，促使家庭和睦安定。子孫的學(xué)業(yè)也不能因為天資的限制而有所耽誤，警示我們自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要性。愛迪生說過：“天才是1%的靈感加上99%的汗水。”可見天分雖對成功有所影響，但是后天的勤勉才是占大多數(shù)決定權(quán)的因素。因此，那些以天資質(zhì)作為失敗的借口的行為是最愚蠢的。只有將先天的資質(zhì)與后天的努力結(jié)合在一起，才能達(dá)到最終的目標(biāo)。

　　身為社會公民不能貪圖不屬于自己的財務(wù)，而要做到拾金不眛，若是自身擔(dān)任重要職位，需公正廉潔，避免收受賄賂。在人際關(guān)上，對待貧苦之人應(yīng)持體恤安撫之心，對待親人安撫貧寡的同時也要眼科按照家法辦理家中大小事務(wù)。這邊是教導(dǎo)我們處理事情要結(jié)合人情與規(guī)則，最好在兩者都不沖突的情況下解決問題，才能起到最好的效果。

　　古人云：“生我養(yǎng)我者，父母也。”因此，孝敬父母乃作為子孫最應(yīng)當(dāng)做的事，也需切忌聽信婦人言論，溺愛骨肉。為人處世不能過于看重金錢利益，而是要了解對方的道德品質(zhì)，才能斷定是否值得交往。

　　“施惠無念，受恩莫忘。”一句給我感悟頗深，在日常的學(xué)習(xí)與生活中，我們不能總是想到自己給予了別人怎樣的幫助，而應(yīng)該謹(jǐn)記別人在我們身處困境時伸出的援助之手。

　　我想“家和萬事興”這個道理是沒有人不知道的，只有家里人和睦相處，在家中貧困之時才不至于破壞家里人的關(guān)系，然而，生長在現(xiàn)代化的社會中，要做到這樣又談何容易呢，唯有國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓的生活有了堅硬的物質(zhì)保障，那樣的局面才能夠發(fā)生吧！

　　文章最后雖講到“守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。”我卻不以為然，認(rèn)為這個結(jié)論是片面的，若人走勢安于命運，順從時令，聽從天意，那又怎會有秦末陳勝吳廣農(nóng)民起義，又怎會有越王勾踐臥薪嘗膽，又怎會有民國時期改變中國命運的抗日戰(zhàn)陣呢？因此，只是一味的順應(yīng)天命并不是解決問題的最好辦法，而在恰當(dāng)?shù)臅r間，恰當(dāng)?shù)牡攸c，集合需要的人力物力，加上那份斗爭的毅力，才能起到事半功倍的效果。

　　縱觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)《朱子家訓(xùn)》中包含了許多大家的思想精髓，其中的道理淺顯而深刻，它不僅僅是一篇家訓(xùn)，更是我們作為一名醫(yī)學(xué)生需要參照的人格箴言。

　　讀《家》有感篇6

　　暑假里的某一天，來到書店，用了大半天的時間把這本書讀完。讀完后心里很復(fù)雜的情緒，似乎得到了什么，又似乎失去了一些東西。

　　友情與愛情，時代與個人，藝術(shù)與世俗，相知與走散，背叛與原諒，這不就是真實的完整的人的一生么。在馮驥才的筆下，每個人的形象跳躍在紙上，為自己的人生進(jìn)行演出。

　　見證了三個對藝術(shù)有著渴求的青年。他們躲在小屋偷偷的聽某段音樂、欣賞某幅畫，而露出來的滿足的神情。這種所描繪的“烏托邦式”的精神世界，讓人動容。也看到了在大環(huán)境的影響下三個曾經(jīng)惺惺相惜的年輕人，在命運的分岔口揮手告別。走向了各自的人生。有了隔閡，自然最終的結(jié)果必是失散。從前越是美好，就越可以感覺現(xiàn)在被命運的捉弄，曾經(jīng)地震后第一時間想到彼此的`三劍客最終物是人非，走向不同的人生。

　　當(dāng)然，藝術(shù)家也會遭遇愛情。某些人對藝術(shù)家的崇拜之情慢慢發(fā)酵也會變了味，主角云天兩次在感情問題上出現(xiàn)了相同的問題，因為沒有邊界感，一而再的犯錯，使得自己的妻子失望而去了國外生活。在自己已經(jīng)老了的時候，妻子隋意回來了，犯錯的懲罰終究是結(jié)束了……

　　最后想說的是，走的越久，就越會忘了最初的自己。不管時代的洪流帶著我們走了多遠(yuǎn)多久，都希望我們能回憶一下，我們最初執(zhí)著的夢想還記得么？

　　讀《家》有感篇7

　覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物，家讀后感。巴金先生也曾說："我應(yīng)當(dāng)在覺新身上花費更多的筆墨。"可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。

　　可以簡單分析一下覺新這一人物形象。覺新這個人物可以分作兩個階段來看。第一階段是他從小直至中學(xué)畢業(yè)。這一階段的覺新，還沒有感受到命運的殘酷，而且又是那樣的出眾。"他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的鍾愛，在私塾得著先生的贊美…他在愛的環(huán)境中漸漸地長成…在中學(xué)里他是一個成績優(yōu)良的學(xué)生…他對于化學(xué)很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學(xué)。"他在一番順境中成長，憧憬著美好的未來。正如書里所寫："他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。"如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。

　　可是命運卻在此時跟她開了一個殘酷的玩笑，他的未來從此改變。從中學(xué)畢業(yè)開始，覺新步入了他人生的第二階段。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，如此荒唐的做法改變了他的一生。出國留學(xué)也隨之化為泡影。接著他在父親的安排下過上了大少爺應(yīng)有的生活，也開始承擔(dān)起了大少爺應(yīng)負(fù)的責(zé)任。他不是只知道吃喝享樂的花花公子，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了青春。他必須要面對的大家族里的勾心斗角、爾虞我詐。"許多有形和無形的箭便開始向他射來。""在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標(biāo)。"開始的他并沒有選擇沉默，"他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當(dāng)?shù)摹Ｈ欢鴬^斗的結(jié)果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。"他的斗爭毫無結(jié)果，反而會把他拖得更加疲憊。于是他選擇敷衍家人，"他犧牲了一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活，讀后感《家讀后感》。"他茍且度日，把曾經(jīng)的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法回避的是，他還要在那個大家族內(nèi)周旋。他采取"作揖主義""無抵抗主義"，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。

　　首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國留學(xué)的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆："我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。"可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)。"他不說一句反抗的.話"，如果說是出于無奈，那么"沒有反抗的意思"則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責(zé)任。

　　其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔(dān)起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗?fàn)帯＿@一特殊地位注定了他不能像覺慧那樣激進(jìn)，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當(dāng)然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規(guī)矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

　　最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺新認(rèn)識到它所嚴(yán)格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認(rèn)為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

　　覺新是處在新舊制度之間的人，矛盾的境遇也造成了他矛盾的人格。

　　覺新從小接受的是傳統(tǒng)封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉(zhuǎn)型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進(jìn)步刊物。"每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。"他的思想雖不如覺民覺慧激進(jìn)，被稱作"劉半農(nóng)的'作揖主義'的擁護(hù)者"，也常說自己"喜歡托爾斯泰的'無抵抗主義'"，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進(jìn)步。而且他這樣又能夠"把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾。"他正是在這種矛盾當(dāng)中尋找理想與現(xiàn)實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。

　　覺新最大的悲痛莫過于兩位至愛的人的離去。

　　當(dāng)他來到梅的床前，看著她"安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣地白"，他心中會是怎樣的滋味?悲哀?悔恨?痛心?可這所有的一切都無濟(jì)于事，無論什么都已無法挽回那隕落了的年輕的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴那孤獨的生命?

　　當(dāng)瑞玨的聲聲苦叫從窗里飛出，闖進(jìn)他的耳朵，他又是怎樣的心情?一扇破舊的木門最終使他們陰陽兩隔，至死都沒能見上一面，在門外狂吼的他又是怎樣的痛苦?那兩扇破舊的木門最終"攔住了最后的愛"。

　　直到此時，覺新才悔悟到："真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所愛的兩個女人。他現(xiàn)在開始覺得這個擔(dān)子太重了。他想把它摔掉。他在掙扎。"這如果說算作思想上的覺悟的話，那么他幫助覺慧離家便可稱作是將這一覺悟付諸實踐。他是真切的感覺"這個家需要一個叛徒"，真切希望這個腐朽家族的改變。

　　覺民這一典型形象揭示的是懦弱的個人在封建禮教的壓迫下飽受煎熬和摧殘，最終葬送自己及他人的幸福的悲劇。他與覺慧構(gòu)成鮮明的對比，也讓人們看到了在新舊時代交替的背景下人們內(nèi)心深處的一種矛盾。

　　讀《家》有感篇8

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的'理想，使人感到一點欣慰。

　　覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！

　　讀《家》有感篇9

　　我們這學(xué)期的閱讀教材里有一篇文章，題目是《家》。寫的是一位爸爸辛苦工作了一天，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就纏著他要錢，爸爸聽了兒子的話以為兒子要“借錢去買一些幼稚的玩具或其他一些亂七八糟”的東西，大失所望，又想到自己的辛苦，不由得發(fā)火了。

　　爸爸下來后，決定和兒子好好溝通，原來兒子是想向他買一個小時的時間。兒子的回答真是出人意料，原來孩子需要的并不是錢，而是爸爸的陪伴。

　　我想到了自己，我也特別渴望爸爸的陪伴。一周七天，爸爸只有周六周日兩天的時間在家，其他的時間都在外地。有時候忙起來一天也不在家，大部分時間都在外面出差，有一次出差都差不多一個月了才回來一次。每到周五，我都要問媽媽：“爸爸回不回來？”只要我聽到媽媽說“不”字，我的心情馬上就會變差，悶悶不樂，也不想說話。

　　每次只要爸爸一回來，我就會大聲叫著“爸爸——”，然后緊緊地抱著他，我會親手給爸爸做一些禮物，有時會畫一幅畫送給他。每當(dāng)爸爸要走的時候，我會非常不開心。我希望爸爸不要老出差，每天都能陪我玩，可是爸爸做不到。

　　文章中的.兒子和我一樣，希望爸爸早點回家，多抽出時間來陪伴他。我也知道，要是世界上的爸爸都不上班，就不能養(yǎng)活家人，但世界上的孩子少了爸爸的陪伴，會覺得過的每一天都是空白。

　　我真想讓爸爸多陪陪我，但爸爸那么忙，還要忙著工作，掙錢，他也是身不由己。唉，我真想今天就是我的生日，那我就會對著蠟燭許下我的愿望：希望爸爸不再出差，多陪陪我。

　　讀《家》有感篇10

　　這些天我懷著極為沉重的心情讀完了巴金先生寫的《家》。這本小說反應(yīng)了當(dāng)時封建社會人們互相傾扎，斗爭，用禮節(jié)來壓制青年自由的故事。這是一個舊家庭的歷史，一個大家庭的悲歡離合。

　　作者巴金先生恨的并不是社會的某一位人或某一件事，而是恨家庭中吃人的禮節(jié)和制度！巴金先生不忍心挖開他回憶的墳?zāi)梗切K痛的事件回憶起來還依然那樣的鮮明，因此他發(fā)出呼吁，一定要為無數(shù)名為禮教而死去的人含冤。要從黑暗的魔爪下?lián)尰厮麄兪サ臇|西，巴金一位偉大的作者，他不想看到一個個青年被推到懸崖邊從山上墜于谷底，跌入深淵。

　　“作揖主義”“無抵抗主義”麻醉了一大批青年人的頭腦，這些捆束住了他們的一切，在黑暗中苦苦掙扎，卻永遠(yuǎn)得不到他們應(yīng)得的東西，從而迷失了自己的方向。在一個舊社會大家庭中那些青年完完全全是長輩的玩偶，傀儡。覺新便是一位這樣的青年，他在這種吃人禮教的壓抑下，變的懦弱無能。他茫然的接受了家庭為他安排的一切，最終毀滅了自己的一生。但和他相之下的高覺民與高覺慧卻是另外兩個新青年，他們接受的是新思想，有著自己的志愿和夢想，他們沖破舊家庭的禮教，從而踏上了革命的'道路，去尋找自己的新生活。

　　又如書中的玨，梅，鳴鳳等這些女子都有著悲慘的結(jié)局。特別是鳴風(fēng)她是高家的一個婢女，她即聰明又漂亮，年齡十七歲。馮樂山是一個七十多歲的老頭，他與高家是至交，高家老太爺便把鳴鳳當(dāng)禮物一樣送給馮家去做姨太太。雖然鳴風(fēng)是一個婢女，但她是一位有自尊的人，在一望無際的湖水中找到了自己的歸宿。這就是一個婢女的下場，難到女人就當(dāng)是玩物被送來送去嗎？

　　當(dāng)我看完這本《家》后，合上書的那一刻，在我腦海里中浮現(xiàn)出?

讀《家》有感

讀《家》有感 篇1

讀《家》有感 篇2

讀《家》有感 篇3

讀《家》有感 篇4

讀《家》有感 篇5

讀《家》有感 篇6

讀《家》有感 篇7

讀《家》有感 篇8

讀《家》有感 篇9

讀《家》有感 篇10