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讀《資治通鑒》有感

時間：2024-09-13 15:13:07 讀后感

讀《資治通鑒》有感錦集12篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的讀《資治通鑒》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　讀《資治通鑒》有感篇1

　　本冊記述的時間段為：漢獻帝建安十一年（公元206年）至晉武帝咸寧元年（公元275年），跨度69年。基本上就是三國的大部分歷史了，直至晉朝的開創。

　　一、怒不變容，喜不失節

　　熟悉三國歷史的人都知道。魏國在曹操之后的繼承人是曹丕。當曹丕被立為太子時，他的母親卞夫人卻沒有因此有半點的驕傲。當時卞夫人左右的隨從向卞夫人祝賀說：“曹丕將軍被立為太子，天下人沒有不歡喜的，夫人應該把府中所藏財物都拿來賞賜大家。”

　　卞夫人卻說：“魏王只因為曹丕年長，所以立他為繼承人。我只應慶幸免去了教導無方的.過失罷了。又有什么值得高興的要去賞賜別人！”

　　這話后來傳到曹操那里，曹操認可地說道：“怒不變容，喜不失節，故為最難！”

　　二、氣度：誠長者陸遜

　　一次，孫權下命當時還只是定威校尉的陸遜去討伐山賊。陸遜有力征集了數萬精兵，將山賊掃除干凈。但會稽太守淳于式上表孫權說：“陸遜隨意征發百姓，給所到之處帶來了愁苦和騷擾。”陸遜后來回到吳國都城，跟其他人言談時，卻稱贊淳于式是個好官吏。

　　孫權得知后問陸遜：“淳于式告發你，你卻推薦他，這是為什么？”

　　陸遜回答說：“淳于式本意是要百姓休養生息，所以告發我；如果我再詆毀他，以擾亂您的視聽，這種風氣不能長。”

　　孫權贊嘆地說道：“此誠長者之事，顧人不能為耳！

　　三、王昶誡子之書

　　一次，魏明帝昭命三公九卿每人推舉才德兼備者一人。司馬懿推薦的是兗州刺史王昶應選。

　　王昶是何等人？估計很多熟悉三國歷史的人也未必聽聞。《通鑒》說此人恭謹忠厚，他給侄子起名王默、王沉，給兒子起名王渾、王深。并且寫了專門的書信告誡他們：

　　“吾以四者為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也。夫物速成則疾亡，晚就而善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒于闕黨也。讀后感夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。夫毀譽者，愛惡之原而禍福之機也。孔子曰：“吾之于人，誰毀誰譽”，以圣人之德猶此，況庸庸之徙而輕毀譽哉！人或毀己，當退而求之于身。若已有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當則無怨于彼，妄則無害于身，又何反報焉！諺曰：'救寒莫如重裘，止謗莫如自修'，斯言信矣！”

　　這封家書寫得情真意切，字字珠璣，實在難得，值得反復琢磨體會和學習。

　　四、臥龍指定傳承人之一：費祎

　　當諸葛亮身體為了蜀漢光復大業而透支得即將無法支撐時，有人來問他誰可以作為他的傳承人。諸葛亮說，蔣琬。那人又問：那蔣琬之后呢？諸葛亮說：費祎。那人再問：那費祎之后呢？這時諸葛亮則沉默不語。

　　大家或許會奇怪，似乎三國演義中我們慣性認為的諸葛亮接班人姜維卻沒在這里提到。那蔣琬和費祎又是怎樣的人？此處暫且說一下費祎。

　　當時蜀國正值征戰多事之秋，公務繁雜細碎，費祎擔任尚書令，見識過人，每審閱公文，略望一眼，便已知道其中主要意思，速度超過常人幾倍，并且過目不忘。經常早晨和傍晚聽取大家意見，處理公事，中間接待賓客，飲食娛樂，還要下棋博弈，每次都使客人盡興而歸，而公事也不荒廢。等到董允接替費祎，想要效法費祎行為，十天之中，很多事情都被耽誤。董允嘆息說：“人的才能居然可以相差這么大，費祎不是我能趕得上啊！”于是整天聽取意見處理公務，還是沒有多余的空閑時間。

　　但費祎并非完人，他過于寬厚仁慈，從不懷疑別人，卻也因此惹來殺身之禍。在一次宴會上，正是由于費祎的毫無防范，居然被也在座的之前投降倒戈而來的郭偱給突然刺殺身亡，實在可惜。

　　讀《資治通鑒》有感篇2

　　當我拿到《資治通鑒》這本書時，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。

　　《資治通鑒》問世于北宋年間，是由著名史學家、文學家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事，還不知道，他竟然是這樣一個了不起的人物！

　　司馬光前前后后總共花費了19年的時候，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個人負責，書里面的每一字每一句都是他的心血結晶。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久，他就因病去世了。

　　翻開這本書，第一個故事，就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時，智果曾經說過：智瑤有好多優點，但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告，智果為了躲避災難，脫離智氏，改姓為“輔”。

　　果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大，他說：“災禍只能由我帶給別人。我不給他們降臨災禍就罷了，誰敢給我呢？”但是，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地，滅掉了整個智氏家族，只有改姓的智果得以幸免。

　　書中說，一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它表現出來之前就提防，賢明的.人處理小事都非常謹慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落后，謙虛使人進步”差不多吧？自己滿足已獲得的成績，并且狂妄自大起來，這樣的人，怎么才能持續進步呢？

　　《資治通鑒》的每個故事里，一個個活靈活現的英雄人物，用他們的人生經歷，喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔當卻英年早逝的英雄霍去病，堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武，忍辱負重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗，都會發人深省，令后人受益良多。

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鏡，可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史，也懂得了更多做人、做事的道理。

　　讀《資治通鑒》有感篇3

　　俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”意思是說老人經歷得多，經驗豐富，他們的話對我們是種警告或是啟示。在浩瀚的歷史長河中，經過時間淘沙，沉淀下來的像《論語》《史記》《資治通鑒》等古書，就是一個個不開口卻滿腹經論的老人，不但教育影響著我們的祖輩，也同樣讓我受益匪淺。

　　——題記

　　提起《資治通鑒》，很多人都以為它神秘莫測，當我走進它，才知它是如此親切。當然我看的不是原著，是臧瀚之譯的現代版的。

　　這本書是宋朝的政治家、史學家——司馬光寫的'一本編年體通史。把從周朝到隋、唐、宋發生的重大歷史故事都寫了出來，在《資治通鑒》中，各個故事都很吸引人。里面的好多人物讓我束然起敬，如勇士荊柯，求賢若渴的劉備、聰明機智的諸葛亮、顧全大局的藺相如等等。

　　其中，最讓我喜歡的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。

　　這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要挑選二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客勇敢地推選自己，并憑著機智，威脅楚王，使得楚王答應聯合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。

　　讀著讀著，我就不禁想起了去年的事。

　　去年市里舉辦了一個“豪成杯新概念作文比賽”，每個班要上交兩篇作文去參加比賽，我們班是剛剛重組的，老師對我們不很了解，怎么也選不出兩個人，看到老師一籌莫展的樣子，我站了出來，自告奮勇地說：“老師，讓我試試吧！”老師聽了，高興極了，就同意了。于是，我不懈努力，多次修改作文，順利通過預賽，在現場賽的決賽中，沉著冷靜的寫作，取得了市二等獎的好成績，不僅為自己、為班級爭了光，還令老師和同學們對我刮目相看。

　　原然我的這種行為就是毛遂自薦，不禁有點得意，呵呵！以后如果在我的人生道路上，沒有“伯樂”相中我的話，那我就不妨多來幾次“毛遂自薦”！

　　讀《資治通鑒》有感篇4

　　最近讀老師推薦的一本書《資治通鑒故事》，這本書是《資治通鑒》的簡化版，且是簡化字和現代語言，對我來說讀起來方便了許多，感謝老師考慮如此周到。

　　聽老師講毛主席當年曾讀過八遍《資治通鑒》，歷代皇帝或從政之人多會讀這些經典著作，以此了解歷史。因為以史為鑒可以知興衰、得失、利弊、黑白----即陰陽也，目的是為了借鑒前人的經驗教訓，少走前人走過的彎路，明白自己的路該怎么走，事應怎么做--即把握陰陽，合于術數也（也就是合道，符合自然規律）。老師推薦這本書，我想也是深含寓意，望學生不要停留、執著在學太極小圈子中，希望我們看的更高遠、視野更開闊、心胸更豁達，通過了解民族歷史，對比今昔，知白守黑，知黑守白，從歷史背后悟其中的規律和道理，吸取其中的陰陽得失，經驗教訓。這本書記錄了從公元前403年周朝至公元959年五代時期一些著名的歷史故事。書的校對質量實不敢恭維，里面錯別字很多，前后頁歷史人物名字常不一樣，不過自己看的不是書中的文字，不是那些歷史人物名字，是看文字背后的東西，因此錯別字多對我來說不影響看。

　　從書中看歷史各朝代更替興衰，想到現代國家間利益、資源爭奪戰，人世間名利物欲競爭，導致黑心食品、假冒偽劣品泛濫，這些看似不同年代、不同國家、不同群體經歷的不同現象，其實它們都有共同點，這些不同時期的現象都是病灶，其病根是人心中無止境的欲望，病源是人類生存價值取向還未明。讀書筆記看書中歷史各朝代之衰亡，多與君主貪圖享樂，親近小人，疏遠賢臣，助紂為孽分不開。所以一國之興衰關鍵看君主；一個企業管理建設風氣關鍵在一把手；一個團隊團結互助，積極向上，整齊劃一，關鍵看隊長是否以身作則，是否能用其行動做表率帶動大家；一個家庭能否和睦相處，生活美滿，關鍵在一家之主，如果誰都想做對方的主，誰都以自我為中心，和睦的家庭氛圍自然變成天天明爭暗斗，唇槍舌劍或冷戰相加，天天較勁，身心疲憊，最后兩敗俱傷，誰心里都不會舒服，身體也會暗積無形之傷。自己內在根本的問題不解決，即使再成立家庭，也很難和睦長久。書中描述很多朝代發生打江山時，君臣之間能齊心協力同舟共濟，到守江山時，往往君主擔心臣子功高蓋主，而欲加之罪何患無辭，把有功之臣滿門抄斬，株連九族。應了這些話：伴君如伴虎；木秀于林風必摧之。所以很多智者功成而身退實是睿智之舉，從中感悟：求權位之高低、生活之奢華都是有利有弊的。人往往只看身邊之人、領導者、成功人士其光鮮的一面，看不到背后的`付出、傷痛、風險。看人也要避免帶有色眼鏡、喜好、偏心、從自己角度看人，也需要守中、用中，這樣才公正、合道。書中還描述很多年代戰亂不斷，動輒株連九族，百姓經常因戰亂被圍困城中，糧草斷絕后，官軍欺壓百姓，弱肉強食，更殘酷的以殺婦孺為食充饑，場景令人發指。

　　對比今朝，社會相對安定和平無戰亂，真是百姓之幸之福，應好好珍惜，知足常樂，好好享受生活。書中描述諸葛亮雖是大智之人，也有失智慧之時。楊顒當年勸諫諸葛亮的一段經典摘錄：治國治家，上下職權不能混淆。以治家打比方：現有一人，奴仆耕種，婢女做飯，雄雞報曉，狗看門防盜，牛拉車負重，馬代步遠行，這樣家中事務沒有荒廢的，需要的都能得到滿足，主人高枕無憂，只吃飯飲酒。忽然有一天想所有的事都自己來做，不再交給奴婢、牲口，而代之以自己的辛勞，結果為這種種瑣碎的家務，身體疲勞，精神困頓，還鬧得一事無成，這難道是因為他智力比不上奴婢、雞、狗？當然不是，是因為他放棄了作為一家之主的職責。因而古人說“坐在殿堂之上討論治國方針的叫做王公；在下面辛辛苦苦實行具體政策的叫做士大夫”。他們都真正懂得各司其職的道理。現您要治理整個國家，卻親自去校改公文，整天汗流使背，不是太辛勞了嗎？諸葛亮聽后能虛心接受大臣勸諫，放手、放權，騰出時間精力干更多他該干的事。反思自己在學習、生活中是否有越俎代庖的行為呢？

　　是否能時時對照反躬自省自己每日所作所為有何得失呢？人無完人，有問題、錯誤不可怕，關鍵是如何對待。當看到《圍魏救趙》故事時，我想到了避實就虛、避重就輕、聲東擊西這些詞匯；想到太極推手為何不發打，而以化空為妙；想到老師課上常提中醫講虛不受補、開通旁路，《道德經》曰：天之道，損有余而補不足；想到老師所傳授倒推膀胱經經絡按摩手法為何要倒推此經？--其實不論政治、軍事，國家、企業，不論家庭、同學、朋友、同事、鄰里間，不論醫武道釋儒易，不論琴棋書畫茶酒詩，大道相通，大道至簡，道理都是一個，萬法不離其宗。所以老子有：為學日進，為道日損，損之又損，以至無為，無為而無不為。學什么、做什么也就變得簡單，沒那么復雜了，搞復雜的其實都在自己。讀書筆記在看《秦商鞅變法》故事時，看到商鞅為贏得百姓信任以推行他的變法，在新法公布前，他在國都南門立木樁，重金懸賞征尋能將木樁搬到北門的人，以讓百姓眼見他賞罰分明，說到做到，以行證得百姓信任。其實老師上課看每個學生聽懂與否，也是同樣道理，不用問每個學生回家后練得怎樣，下功夫和時間多少，不看你點頭認為自己聽明白了，站樁時的狀態怎樣（因為這些只是生活中的一時、一瞬、一小部分），觀日常言行（這是生活的大部分），上課時及課間點滴言行有無細微本質性變化，有無放而有松，松而有靜，靜而有定的狀態，有無學生與老師、同學之間心心相融、相映的狀態，有無虛心、靜心求學的心態，有無知道一點就認為自己懂了、會了、明白了，表現出自滿、自以為是浮躁之心，觀其細微之“行”足矣辨析。樁（中）松容易，行（中）松難。其內未松靜，還浮躁，必表于其外，只要靜下心來把握每人細微之變化差異，看病、識人也變得不難了，也不會像常人想象的那么神奇了，都是自己想復雜了。

　　讀《資治通鑒》有感篇5

　　《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年征準南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

　　《資治通鑒》里的故事多得數不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。

　　古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的人物。他曾對人說:“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著無益于當世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄。”陶侃字土行，父親本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦。可陶侃愛惜光陰、發奮自強。正因為這樣，陶侃受到了當時的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。

　　陶侃職位高了，但他并不像當時大多數的官僚一樣貪圖安逸奢侈的'生活而是勤于職守，孜孜不倦。

　　《資治通鑒》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠著高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當時及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學習陶侃那愛惜光陰的品格和努力學習的精神。

　　讀《資治通鑒》有感篇6

　　等他醒了，劉備便不去打擾他，而且讓諸葛亮出山了，可劉備前兩次都沒有找到諸葛亮，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽著，難道真的就這么巧嗎？我覺得有可能是諸葛亮故意設計出去的'，）諸葛亮真聰明，他再回來，諸葛亮答應出山，劉備便帶著關羽張飛去了，這時諸葛亮在睡覺，他說：一般的儒生和俗士，講的是司馬微向劉備介紹人才，后來劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，有可能來一次就走了，他絕對會一而再再而三地來找他，今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，就從這里就能看出諸葛亮很聰明，是要考驗劉備是否真心真意，所以溜了，不過劉備不等到諸葛亮還不走了，到了第三次，他早已料到劉備要來拜訪，如果是，可見劉備多么有誠意而且信念堅定，此純為自己猜想，看劉備走不走，才進去，說明諸葛亮很聰明，后來徐庶來這里也向劉備舉薦諸葛亮，直到諸葛亮起來，并非真實，怎能認清時物，司馬微說：就是諸葛亮與龐統，我佩服他。

　　后來劉備的誠心打動了諸葛亮，才找到諸葛亮，可是他見了三次，諸葛亮故意睡覺，，能認清的只有臥龍和鳳雛，如果不是，（注意，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮。

　　等劉備一走，劉備問是誰。

　　讀《資治通鑒》有感篇7

　　《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書，作者是我們耳熟能詳的司馬光。這套書非常厚重，五號的字，足足有4本，每本4000頁，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見司馬光在編此書時付出的艱辛和努力。

　　第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時候，那時我在書房亂翻，無意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看，發現里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點兒都看不懂，最后我還是找到了一點有意思的東西——地圖。這張地圖生動地向我展示了戰國時期中國勢力的分布，非常好看，看完這一本，又接著看第二本。半天看下來，我對春秋、戰國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國朝代的變化，這對以后的我有非常大的幫助

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　　后來，我漸漸長大了，對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來越多，那本在我小時候幫了我很多忙的`《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時候還不怎么理解的字句現在都準確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實是“臣司馬光說”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽陰由此確定”。

　　我還發現了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭的故事，日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡人心，最終逼使項羽自殺、創造了四百年漢朝。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，老是殺人，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”可他卻說：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜啊！項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢？

　　在我閱讀《資治通鑒》的這里的時候，甚至是閱讀原文時，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡練又傳神，讓人一看就懂。

　　《資治通鑒》這本偉大的編年史書應該永遠受到我們的熱愛與敬仰。

　　讀《資治通鑒》有感篇8

　　在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒故事》，這本書是宋朝著名歷史學家司馬光歷經19年的時間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

　　這本書的內容主要以政治和軍事為主，還兼顧經濟、文化等方面的史料，總共敘述了一千三百六十二年的史事。

　　書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學習。這是一本貨真價實的文學名著，它不僅讓我學會了許多政治與歷史知識，還使我了解了不少課本上學不到的做人的.真理。這是我第一次讀我國的編年體通史，不僅讓我了解了不少的歷史知識，更讓我學會了做人的道理。

　　書籍是人類進步的階梯，一本好的書不僅是內容豐富，更可貴的是它會教我們如何做人，這是非常可貴的；所以，我以后也要好好的了解我國的歷史文化。

　　讀《資治通鑒》有感篇9

　　在眾多的文學名著中，匯聚成的璀璨星河，總會有一顆顆閃光點脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚天下的《史記》，近現代文學家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時期的司馬光所創作的《資治通鑒》家喻戶曉。

　　《資治通鑒》是一本奇書，它與《史記》合稱“史學雙璧”，可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺，我在看這本時就是有這樣的體會。

　　這本書堪稱時間的長河，作者將各個時代的故事融入其中，如：三國時期的官渡之戰讓我們懂得了以少勝多的道理，我們在為人處世時一定要聽從他人的意見，只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險，作者通過對鴻門宴全過程的描寫，生動刻畫出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現在所看到的`《資治通鑒》。

　　看完整本書之后，我的腦海仍然浮現出書中的畫面，令人流連忘返。在我看來，它不僅是一本奇幻的書，還是一位知識淵博、見多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時光機穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!

　　所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說借鑒以往的故事，對治理統治國家有幫助。《資治通鑒》這本書以它那獨特的語言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現在的我來說還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規模宏大的等等。對于一個小學生來說，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。

　　讀《資治通鑒》有感篇10

　　柏楊版的《白話資治通鑒》是個好東西，雖然據說柏楊是個分子，雖然他執拗地非要把堯舜叫做"尹放勛先生""姚重華先生"，但如其本人所說，現代的青年的確沒有足夠的時間和足夠的'古文修為來讀拗口的通鑒。讀史可以以史為鑒，可以增強古文文學修養，也可以像讀故事一樣只是為了好玩，只要不是為了增強古文修養，不去讀原本而只是從白話版通鑒讀起，大概是性價比比較高的事情。非要講究讀史書原本才算讀史，無非是為了增強少數專業人士的優越感罷了。

　　但即使是白話版的資治通鑒，也未免太厚太長。柏楊版白話資治通鑒一共72本，我從第一本開始讀，讀到第七本，已經開始覺得讀不下去了，因為前面的內容開始遺忘，往往有"接不上頭"的感覺，這可能也是看大部頭著作的常見痛苦吧。無奈，打算邊看邊寫筆記，以加深印象。既然是筆記，肯定是見識淺薄謬誤極多，無非自娛自樂而已。

　　既然是自娛自樂，當然最好有自己的方式。我的方式是把書上記載的歷史，分割成以10~20xx年為區間的時代，命名為某人的時代，并對時代中主要人物進行評分。評分采用四維制：

　　A.當世功業;

　　主要指此人有生之年在國家統一、開疆拓土、促進民生、宏揚文化方面的貢獻;最高分不得超過200。

　　B.后世影響;

　　主要指此人身后，其開創的局面對后人的影響，側重疆域、制度、文化上的影響;最高分不得超過200.

　　C.技能;

　　指人的個人才華，包括軍事、內政、戰略、文學、科技等等。最高分不得超過50.

　　D.私德

　　指人的個人品德。最高分不超過50.

　　影響指數=A+B+C+D

　　存在指數=(A+B+C+D)^1/2

　　讀《資治通鑒》有感篇11

　　公元412年，《通鑒》記載了這么一件事：

　　“夏，四月，劉道規以疾求歸，許之。道規在荊州累年，秋毫無犯。及歸，府庫帷幕，儼然若舊。隨身甲士二人遷席于舟中，道規刑之于市。”

　　大意就是：東晉的荊州刺史劉道規因為身體有病，請求解職回京，朝廷準許。劉道規在荊州任職幾年，絲毫也沒有侵占百姓的利益。到他回京卸任離開時，荊州府庫的帷幕都和他剛來時一模一樣。曾有兩名隨行軍士偷偷拿走草席上了船，結果被劉道規當眾處以軍法。

　　當然啦，劉道規不只是品德一流，能力也強。他鎮守荊州七年，剿滅桓氏殘?

讀《資治通鑒》有感

讀《資治通鑒》有感 篇1

讀《資治通鑒》有感 篇2

讀《資治通鑒》有感 篇3

讀《資治通鑒》有感 篇4

讀《資治通鑒》有感 篇5

讀《資治通鑒》有感 篇6

讀《資治通鑒》有感 篇7

讀《資治通鑒》有感 篇8

讀《資治通鑒》有感 篇9

讀《資治通鑒》有感 篇10

讀《資治通鑒》有感 篇11