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《蘇東坡傳》讀書筆記

時間：2024-01-17 07:14:15 讀書筆記

《蘇東坡傳》讀書筆記

　　讀完一本名著以后，你有什么總結呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的《蘇東坡傳》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《蘇東坡傳》讀書筆記

　　《蘇東坡傳》的創作背景：1945年，抗日戰爭勝利后，林語堂先生就著手開始創作《蘇東坡傳》。在本書的序言中，林語堂先生描述他創作該書的理由：并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。

　　《蘇東坡傳》是林語堂先生所寫的一本傳記，蘇軾，字子瞻，被貶黃州時，在城外的東坡上開荒種地，自號“東坡居士”，這就是蘇軾被稱為東坡先生的由來。黃州，是蘇東坡生存環境和心理環境最為殘酷的地方，同時，在黃州，蘇東坡也對自己的人生道路進行了深刻的反思，從而讓自己的心靈脫胎換骨，走向偉大。

　　本書詳細介紹了蘇東坡的生平以及一些著名的詩詞創作的背景。其中一些著名的詩句也常常在生活中被我們所引用。比如在炎炎夏日，我們吃荔枝時就會想到“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。再比如，當我們爬廬山時，就會念“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。去杭州西湖旅游我們總能脫口而出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”......蘇東坡留下太多經典的詩句，就算不太懂詩詞，提到蘇東坡，東坡肉總能聯想出來。

　　蘇軾出生在四川眉州眉山，父親蘇洵，弟弟蘇轍，父子三人占唐宋八大家的三席之地。他父親蘇洵是在蘇東坡出生后才開始做學問的，在此之前蘇洵一直是“不務正業，四處游逛，對科舉考個功名絲毫不上心”，因為蘇東坡的到來，影響了他父親，所以有人說蘇東坡是文曲星下凡。

　　蘇東坡在十八歲的時候，娶了本地的王弗為妻，在弟弟子由也成婚之后，蘇家父子三人便啟程赴京趕考。當時的主考官就是當時的文壇巨匠歐陽修，當時的文章論的是為證的寬與簡，這正是蘇東坡基本的政治哲學。歐陽修對此文章的內容和風格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫的，為了避嫌，把本來列為首卷的這篇文章改為第二名。蘇東坡的仕途正要開始時，母親病故。根據儒家之禮，這是極其重要的大事，甚至官為宰相也必須立即隱退，守喪兩年三個月之后才能返回復職。

　　在處理完母親的喪事之后，蘇家蘇子三人返京復命。縱然蘇東坡才華橫溢，在仕途上他仍須由低級而升。在仁宗嘉佑六年，朝廷任命他為大理評事，簽書鳳翔判官。仁宗駕崩后，新主英宗早聞蘇東坡的名氣，要任以翰林之職，為皇帝草擬詔等事，被宰相韓琦反對，最后蘇東坡到文化教育部門任職，同年5月，蘇東坡妻子王弗病逝。在妻子死后十周年時，蘇東坡寫了著名的詞以寄情思

　　《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　妻子王弗死后，次年四月父親蘇洵病逝，蘇東坡又要回老家居喪。在居喪期滿后，與前妻的堂妹王閏之成婚。在處理完父母的墳塋等事后，蘇氏兄弟再次返回京都。此后兄弟二人誰也沒再返回故鄉，因為抵達京都后，二人都將卷入政壇的旋渦之中。

　　蘇氏兄弟在神宗熙寧二年抵達京師，從這年開始，中國則在政潮洶涌中卷入新社會的實驗里，而此政治波浪所引起的沖擊震蕩不絕，直至宋朝滅亡。

　　神宗繼位后，王安石得到重用，在王安石拜相后開始推行變法，本質上屬于國家資本主義變法，其中變法中最為人所知的是“青苗法”。這個措施本身確實不錯，類似現代的農民銀行。在當時每當青黃不接時，一般由鄰里富商借貸給需要的農民，王安石的想法是由國家開始接管這類的生意。政府吸收小商家，而私人營業幾乎完成停頓，數年后，貿易和商業大為減少，按理論朝廷獲利甚大，而實際朝廷稅收受損卻達到驚人的程度。皇帝在百姓心目中已經降低為與小民爭利的販夫走卒。這項美麗純正的計劃原本是為農民之利益而設，結果竟演變為擾民，弄得農民家敗人亡。青苗法的基本問題是這種貸款必然會變成強迫貸款。為政的官員為了自己的業績，強行放貸。最終結束王安石變法的人是皇宮的門吏，名叫鄭俠，他把當時人民因為王安石變法而導致的家破人亡的各種慘像通過繪畫的方式呈現給皇上，這比當時文人寫的文章更直接，更震撼人心，皇帝看完后，淚流滿面，至此神宗皇帝廢止了多項王安石變法。

　　在王安石變法期間，蘇東坡不斷上書皇帝，在一次鄉試考試時，蘇東坡出了一道鄉試考題《論獨斷》，徹底激怒了王安石。蘇東坡立遭罷黜，雖然皇帝對他的忠言至為嘉許，但當時以王安石為首的人捏造借口使蘇東坡陷入糾紛之中。最后皇帝任命蘇東坡為杭州太守。

　　在隨后的幾年內，蘇東坡始終在杭州，杭州像是他的第二故鄉，一生中最快活的日子就是在杭州度過的。公認為表現西湖最好的詩，就是蘇東坡寫西湖的一首詩。

　　《飲湖上初晴后雨二首·其二》

　　水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

　　說來也頗有趣，往往為了子由，蘇東坡會寫出最好的詩，在密州時，想起來不能見面的弟弟，他寫出了公認最好的中秋詞。

　　《水調歌頭·明月幾時有》

　　丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　蘇東坡對生活的態度，一向是嫉惡如仇，不吐不快，在神宗元豐二年調任江蘇太湖濱的湖州，到任后的謝恩奏章上說來幾句朝廷當權派覺得有點過分的話。開始有人找他的麻煩了。當時一個御史找了幾首蘇東坡的詩，開始挑各種問題了，要從一個詩人的詩詞中找一些莫須有的罪名，還是很容易的，欲加之罪何患無辭。蘇東坡被捕了，審問期間很長，前后四十幾天。后人詩人陸游編有一本歷史，其中包括所有審問蘇東坡的親筆文件，現在我們還有一本書叫“烏臺詩案”，就是記錄蘇東坡被捕后，御史臺審問蘇東坡的記錄，蘇東坡的口供等信息。（“烏臺”是御史臺監獄的名稱）。宋朝雖然很少有文人判死刑，但當時的敵人對蘇東坡已經下了殺心，最后皇帝是高高的舉起棒子，輕輕的落下來，在十一月二十九日，蘇東坡被貶黃州。

　　黃州就是我們今天的黃岡，蘇東坡到了黃州后，成為了東坡居士，在這個時候，蘇東坡才慢慢的變得成熟起來，開始學會對不同的人說不同的話。由現在起，一變而為農民。烏臺詩案后蘇東坡幸而死里逃生，他開始深思人生的意義。開始沉思自己的個性，考慮如何才能得到心情的真正安寧，蘇東坡轉向了宗教。

　　蘇東坡在黃州做了很多好事，比如發現老百姓不會吃豬肉，于是教當地人做東坡肉。東坡肉就是在黃州發明的。離黃州不遠的地方就是赤壁，經常去赤壁游玩，寫下了他筆下最精美的作品《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。

　　《念奴嬌·赤壁懷古》

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

　　故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如畫，一時多少豪杰。

　　遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

　　羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　　故國神游，多情應笑我，早生華發。

　　人生如夢，一尊還酹江月。

　　《赤壁賦》

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（ lí ）婦。

　　蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（ zhú lú）千里，旌旗蔽空，釃（shāi ）酒臨江，橫槊（shuò ）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽（ páo zūn）以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　蘇東坡被貶黃州的第四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州，暫寓承天寺。于是有此佳作。

　　《記承天寺夜游》

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　蘇東坡在黃州有一次夜游，在江上一個小舟中喝酒，夜晚的天空極美，一時興起，寫了一首詞，其中有一句“......小舟從此逝，江海寄余生”把當時的太守嚇壞了，因為當時蘇東坡是被貶黃州不得出境，太守以為蘇東坡跑了，這個謠言甚至傳到京都皇帝的耳里。次年，發生了一個更為嚴重的謠言。蘇東坡有一次生病閉門不出，散文大家曾鞏去世，有謠言傳出蘇東坡也在同一天去世了。皇帝正要吃飯的時候聽到這個消息后嘆了口氣說“難得再有此等人才”，離桌而去。

　　圖片

　　蘇東坡雖然無心搞政治，但為政的小人卻不放過他，后來蘇東坡主動申請調離京都，再次回到杭州做了太守。在1094年兩個對蘇東坡很重要的女人去世了。一個是皇太后，一個是他的妻子王潤之。失去皇太后的庇護后，蘇東坡又即將被針對，這個時候上臺的宰相是蘇東坡以前的“朋友”，章惇。這個人心地非常兇狠，蘇東坡被流放至嶺南，以前是從來沒有人被流放到這么偏遠的地方去，所以很多人跟蘇東坡告別。被貶到惠州后，他的妻子朝云去世了，從此之后就再也沒有娶妻了。蘇東坡一直是一個很樂觀的人，即使被貶惠州，條件很艱苦，但依然保持樂觀的心態。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”就是在惠州寫出來的。這首詞傳到京都章惇的耳里，于是蘇東坡再次被貶，這次被貶去了海南島。

　　當時蘇東坡已經60歲了，這次是真的樂觀不起來了，然后跟所有人告別，在雷州跟自己的弟弟子由見了最后一面，這應該是兩兄弟見的最后一面了。到了海南島后，蘇東坡就發現特別好吃的東西，生蠔，而且遍地都是。他給蘇邁寫信說他發現了一個特別好吃的東西，當地人叫蠔，還讓他保密，怕北方的人知道后跑來吃。蘇東坡就是這樣一個天生樂觀的人，即使在海南島如此艱難的生存環境下，依然能夠生活得有趣的人。

　　哲宗皇帝去世后，蘇東坡收到圣旨說，你可以回來了。但在返程的路上，蘇東坡的身體越來越糟糕了。

　　7月18日，蘇東坡把三個兒子叫到床前說“我平生未嘗為惡，自信不會進地獄”。囑咐讓他的弟弟子由給他寫墓志銘，他要與妻子合葬在子由家附近。

　　7月25日，康復已然絕望，他在杭州的老友之一維琳方丈前來探望他，他愿讓方丈在他屋里，以便說話。

　　7月26日，蘇東坡還寫了一首詩。

　　7月28號，蘇東坡迅速衰弱下去，呼吸已覺氣短。根據風俗，家人要在他鼻尖上放一塊棉花，這樣容易看到他的呼吸。這時全家都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里說到：“現在，要想來生”。蘇東坡輕聲說：“西天或許有；空想前往，又有何用？”錢世雄這時站在一旁，對蘇東坡說：“現在，你最好還是要作如是想”。蘇東坡最后的話是：“勉強想就錯了”。佛家講究的是因果，凡夫畏果，菩薩畏因。只要前面沒有作惡，就相信不會承受太過分的果報，所以?