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《花頸鴿》讀書筆記

時間：2024-03-05 13:10:08 讀書筆記

《花頸鴿》讀書筆記

　　當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的《花頸鴿》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《花頸鴿》讀書筆記

《花頸鴿》讀書筆記1

　　記得前不久，我讀了《趕花》這篇文章。它使我了解到了時間意義以及它是那么的寶貴。

　　《趕花》一文主要講的是，蜜蜂為了采花釀蜜，趕在花開時，沒命地干活，直到累死；還講了養蜂工人為了采到更多的蜜，一年四季，馬不停蹄地趕花，十分辛苦。讀后，我掩卷沉思，從中受到啟發。

　　文中寫道：只能人趕花，不能讓花等人。這句話是說花開是有季節性的，只有及時趕花，不誤花時，才能采到蜜花不等人，等到花落了，再去采，就什么也得不到。從這里我領會到了這個趕字的真正含義，使我懂得了在學習，工作中，也要有養蜂工這種趕的精神。趕了就有收獲。等，今天等明天，明天等后天，時光流逝，將一時無成。因次，我們每個人都應該趕在時間的前面，做時間的主人。

　　古往今來，許多有志之士，都把時間視為金錢。魯迅先生雖然只活了56歲，但是他恪守時間就是生命的格言，拿著筆同敵人戰斗了30年。在他后10年中，他除了校對古書、澤書、為幾部長篇著作搜集素材之外，還抱病寫了500篇戰斗雜文。時間在魯迅先生的手中，放出了無限光輝！

　　我們小學生，也應該珍惜時間，趕在時間的前面，為建設四化而認真學習。然而，在上學期，我卻遠遠地落在了時間的后面，整天只知道玩，把學習拋到九霄云外。結果期末考時，成績嚴重下降，名次落到了班級十名外。于是，我便決心在假期補起來。可是，假期一到，我就覺得時間還長著呢，不用著急。一轉眼間開學了，我才追悔莫及。現在，我才真正領會到高爾基所說的世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最令人后悔的，就是時間這句名言的真諦。

　　而今邁步從頭越。讀了《趕花》這篇文章后，我要珍惜時間，趕在時間前面，爭分奪秒，躍馬前進。教師花傳書讀書筆記

　　《教師花傳書》一本名字很奇怪的書，初聽名字以為是哪個教師的教育自傳，拿到書一看才知道是佐藤學的作品。繼續翻看才知道本書名字來自15世紀日本的藝術理論著作《風姿花傳》（通稱《花傳書》）。《風姿花傳》為古典藝術能樂的創始人觀阿彌的兒子世阿彌所著，是世阿彌為后世傳承其父觀阿彌的藝術秘法而創作的哲學作品。世阿彌在《風姿花傳》中寫到：“花是心，種是技”“花”是表現出來的美，而“技”則意味著基于體驗的身體技法。這本《教師花傳書》秉承《風姿花傳》的精神，指出了教師洗練教學，形成“妙花”的心（思想、哲學）以及“花”的“種”（基于體驗的身體技法、智慧）的方法。

　　書只有一百多頁，不算厚，分為三大部分：專家型教師的成長、我所遇到的教師們、教師生涯。專家型教師的成長談了《花傳書》的啟示，讓讀者進一步理解了“妙花”，接著談了教學“妙花”的綻放，作為匠人的教師，作為專家的教師、教師的持續學習等。我所遇到的教師們談了各個學段的教師們、改革的校長們以及看到老師們的堅持。教師的生涯談了專家型教師養成的沃土、從課堂中學習、教師必須遵從的規范、轉型期的教師。

　　妙花

　　“微風下，心與心的傳承即為花。”世阿彌說。

　　《風姿花傳》的核心在于說明如何讓藝術之美—“花”達到“妙花”（幽玄之美）的境界，而作為教育書籍，其“練功”（學習）的體系也令人著迷。

　　藝術之“花”來自于“技”的極致。世阿彌認為，能樂的技藝在“三十四五歲”達到極致。

　　“技”與“心”結合之時，藝術便成為“無心只花”，可謂“幽玄”的“妙花”。

　　結合書中文章的描述和不斷的重復，我理解的教師“妙花”是打通了作為匠人的教師和作為專家的教師橋梁，融會貫通，與教學內容相遇，與學生相遇時，師生共同學習所產生的心流體驗，知性的、創造性學習的過程。

　　欲得“妙花”需深培其“種”

　　教學的“妙花”是技術的純熟與教育哲學完美的融合，也就是教師的教育能力足以撐起自己教育的理想，這需要“技”與“心”的深度修煉。

　　那種表演似的完美的公開課并不是“妙花”的課堂，佐藤學指的是學習真正發生的課堂。他是這樣描述的：學習是從他者的問題出發，動員自己與伙伴的經驗與知識，直至解決問題的協同探究過程。“交響的教學”應該像一顆石子投入水中泛起的波紋一樣，敏感的反映著課堂中生成的教學。他指出教學的`“妙花”是教師長期的修養與鉆研的結晶。

　　佐藤學說“妙花”一般會出現在洗練度和達成度都很高的成功的課堂。但是人們往往盲目的追求“妙花”，這對教師的成長沒有幫助，應該探尋花之“種”，也就是能夠出現花的“技能”。只有通過長期的研修培育“種子”才能得到“花”。

　　首先，培育“接受”的種子。因為教師的工作從“接受”開始，我非常贊同這個觀點，在工作深深感受到“接受”的重要性。學生是千差萬別各不相同的，如果教師只接受那樣幾個符合自己期望的學生，無疑是沒法進行教學的。經常聽到老師抱怨哪一個學生怎么怎么樣，好幾年都在抱怨，一直沒有接受，教育就沒有開始。正如佐藤學所說，作為教育專家就要從接受每一位兒童背后的家庭和社會問題做起，這就是教育實踐的起點。教師的態度就是其具體表現，這是教學實踐的基本技法。“接受”是教學實踐的技法，從“接受”開始培育花的種子是必要的，“接受”就學才能發生。

　　其次，培育“傾聽”的種子。“傾聽”是教師在課堂中的核心活動。教師要培育自己的傾聽能力，在課堂中能夠聽到學生的發言給予準確回應，建立良好的學習關系。聽得見學生才能讓學習真正發生。佐藤學提倡的課堂是“作為對話實踐的學習”（“與物的對話實踐”、“與他人的對話實踐”、“與自己的對話實踐”三位一體的理論），這樣的課堂傾聽的就是核心。傾聽是教學實踐的基點。

　　第三，教師作為匠人的修煉。佐藤學說，教師既是在復雜的知性實踐中尋求高度的反思與判斷的“專家”，同時也是通過經驗積累練就了經驗與智慧的踐行教育實踐的“匠人”。“匠人”一詞曾經意味著“高超的技藝”，“匠人”是指“最高級的技術工作者”。“匠人氣質”的教師在工作上往往是纖細的、精心的。養成“匠人氣質”的過程遵循三種規范，其一是注重對每位兒童的尊重；其二是關注教材的可能性與發展性；其三是注重自身的哲學。作為“匠人氣質”的教師修煉的是“技”，各項基本技能的純熟，細致。

　　第四，教師作為專家的修煉。“專家”是指具有“公共使命”、實踐能力和自律責任的職業領域。作為“專家”的性質則是洞察、思考與判斷，這種學習基本上需要實踐經驗與科學知識的結合、理論與實踐的統整。作為專家的教師需具備的三素養：一是一般性素養，二是學問素養，三是教職素養。教師作為專家的能力則是依“反思”、“判斷”等“專業智慧”來支撐的。“技藝”是通過模仿來傳承，而“專業智慧”則要靠經驗和倫理的反思來形成。作為專家的教師要洞察、思考、判斷、反思形成高度的專業智慧。匠人都是默默的盡全力將工作做好，而專家則是活用最先進的知識和最高的智慧來工作。

　　第五，培育持續學習的能力。教師的人生就是不斷學習的人生。向兒童學習、向教材學習、向同事學習、向社區學習、從自身的經驗中學習。就像流水沒有源頭的不斷充實的活水又怎能保持活力的水源呢？自古以來，教師之所以承擔不平凡的教育工作，是因為教師自身比任何人都更愛讀書、更加好學，只有那些學者才允許執掌教壇。教師是“教的專家”，同時也必須是“學的專家”。教師的智慧是通過對經驗的反思而獲得的知識，是一種基于選擇與判斷的，代表“睿智”的知識樣式。教師要默默精，進持續不斷學習成為學的專家。

　　妙花綻放

　　醫生是在病床邊養成的，教師是在學校中養成的。教師要守住自己的課堂，深耕課堂，對兒童做纖細而確切的觀察，對觀察進行反思和提升，構建同僚性學習，建立共同學習的場，從教學“評價”的視角轉換到“反思”的視角，正如書中所寫：不是看教學的“優點”或“缺點”，而是仔細觀察他們教學實踐中的課堂事件，如同在自然中觀察螞蟻一樣，對課堂事件進行深入的觀察與反思。正如書中描繪的藍圖，21世紀的教師，要不斷使自身的日常實踐更加知性、更具創造性，從而達成自身的使命與責任，并最終實現成為“學的專家”的自我成長目標。

　　尊重每位兒童的學習，尊重教材的發展性，尊重自己的教育哲學的教師們，一邊經受著疑惑和困境的考驗，一邊持續的學習，教學“妙花”終會密而綻放。

《花頸鴿》讀書筆記2

　　在閱讀本書之前，我從沒見過剛出生的鴿子。腦海里一直想象它會是什么模樣，閱讀完本書后，腦海里仿佛有了它栩栩如生的模樣。我能感到小鴿子就在眼前，它潔白的羽毛，粉嫩的身體，大大的嘴巴，是多么惹人喜歡啊！而當它長大后就變成了一只美麗、勇敢的花頸鴿—信鴿。這是多么奇妙啊！閱讀完本書之后，給我感觸最深的是花頸鴿的堅強和忠誠。

　　我覺得花頸鴿能有這樣的成績，與它父母的教育和關愛是分不開的。如果它們能看到自己的孩子如此優秀，一定十分自豪吧。可惜花頸鴿的'父母早早的離它去了。事情的經過是這樣的：小主人坐船把他們一家三口帶到狂風暴雨的海上去訓練，花頸鴿的爸爸因此在海上喪失了生命。后來小主人又把花頸鴿和鴿媽媽帶到了喜馬拉雅山做殘酷的訓練。雖然花頸鴿很機智，但在跟隼戰斗時，鴿媽媽為了保護花頸鴿，而獻出了寶貴的生命。

　　我們有時候真應該向花頸鴿學習。比如學習它的堅強和勇敢……不管遇到刮風還是下雨，它為了大家及家族的榮耀，不畏千難萬阻，都會奮不顧身的傳遞信件，非常堅強，只有堅強才能挽救所有的一切。

　　它對自己的諾言是：不軟弱，永不放棄！只有這樣，才是一只優秀的信鴿，而這就是花頸鴿的使命吧！堅強和勇敢的性格，以及永不放棄的信念使花頸鴿成為了信鴿中璀璨的明珠而綻放光彩！

　　我以后也要讓自己養成堅強勇敢，能吃苦耐勞的性格，以及養成永不放棄的信念。一定好好的學習，長大后成為一個對社會有用的人。

《花頸鴿》讀書筆記3

　　作者在1890年出生于印度的加爾各答，他在19歲時，在美國留學并定居。在本書中，他以鴿子與人兩面的角度描寫了自己的童年，并加入了朋友們的生活點滴，書中的內容以較細膩的手法寫成，因而獲得了紐伯瑞金牌獎。

　　這個故事的背景主要在加爾各答這個熱鬧的城市里，鴿子的數目比城中的`人多，因為幾乎每個男孩，都會養上數十只鴿子。而就在這兒，一只名叫“花頸鴿”的鴿子出生了。

　　花頸鴿的天資聰穎，并有著主人的嚴格訓練，使它成為天下無雙的優秀傳信鴿。它甚至被征召上戰場呢！但經驗需要累積，成長需要代價。它在一次訓練中，因為一場暴風雨而失去了父親；另一次訓練中，它又因為遇上兇狠的隼，也使得它的母親因此喪命；它在鴿子大賽時，更為了保護其他的鴿子，與白茲奮戰受了重傷。雖然如此，這些都比不上它在戰場上所遇到的。它不但失去了親密的同伴，自己也差點兒成了殘廢，但它仍靠著天賦的毅力，回到了正常的生活。

　　讀完這本感人的小說，我的感想是我以前從沒看過印度人寫的書，這本書讓我體會到大自然的美麗，以及戰爭的殘酷和可怕，也讓我知道一只勇敢的鳥兒如何經歷種種難關，并學習克服這些困難，不管在身體或是精神上，都展現堅強的毅力，實在讓人非常佩服。讀完這本書更讓我知道：只要有決心去做，那不管事情有多艱難，都是可以完成的。

《花頸鴿》讀書筆記4

　　《花頸鴿》是一本關于鴿子的傳奇故事。它勃頸處有著彩虹一樣的顏色，所以她被稱為“花頸鴿”。由于它有著尊貴的血統，所以它注定了將要和大自然的暴風狂雨及鷹隼等惡鳥進行殊死搏斗。后來，作為一只信鴿，花頸鴿有被召集到世界大戰的戰場上。卻因為沖破槍林彈雨送情報而負傷，從此，它變得十分消沉，非不出藍天。終于，在喇嘛的幫助下，它最終飛上了藍天。名人名言：

　　當我們遇到挫折的時候，不能對自己失去信心，內心也不要有恐懼，否則將做不好任何事情的。我剛轉到新學校，英語成績跟不上，有一次期末考試，我只得了八十多分。暑假前幾天，我整天昏昏沉沉的.，沒有一點精神，內心對學習英語充滿了恐懼，害怕永遠學不好英語。媽媽見我整天無精打采的，便關切地問：“你到底怎么了，每天沒有精神？”我只好吞吞吐吐地說：“我沒有考好，心情不好。”媽媽聽了安慰我說“一次考不好沒有關系，但你如果因此打不起精神，不去彌補之前的不足，而被挫折嚇倒，不肯用心去學習，那就永遠也考不好了啊！”我聽了，心里暖暖的，并漸漸地從失敗的陰影中走出來了。后來。在我和媽媽的共同努力下，我的英語成績總算有點起色，達到了中等水平。所以我相信，假如遇到困難，不垂頭喪氣，抬起頭去面對未來，就可以克服艱難險阻。

　　我們的思想和情感常常會影響我們的言行，無論你是否意識得到，當一個人感到恐懼的時候，或者哪怕是睡夢中一絲一毫的怨恨，都不可避免地會表現為今后的行動。所以。朋友們鼓起勇氣來，向花頸鴿學習表現出勇敢來吧！

《花頸鴿》讀書筆記5

　　《彩虹鴿》是一個關于信鴿的傳奇故事，也是一場戰勝恐懼、凝聚信心與勇氣的心靈歷險。

　　作者穆克奇是出生在印度加爾各答市，當時加爾各答市被稱為世界聞名的“鴿城”。因此，作為一位在“鴿城”長大的文學家，他十分了解鴿子的特性，并把鴿子視為自己最忠實的朋友。不愛生氣不愛懷恨于心，這是鴿子的本性。它們有著驚人的辨別能力，對主人有忠誠的愛。就像書中的彩虹鴿一樣，把它故意賣了，結果自己舍不得主人，自己又飛了回來。這樣有靈性的動物注定會與人類發生動人的故事。在《彩虹鴿》中，作者塑造了一只傳奇的鴿子。它是整個鴿城中最美的鴿子，不僅擁有彩虹般得羽毛，更俱備勇敢、善戰、堅韌與愛冒險的個性。

　　無論在神秘的喜馬拉雅山上，彩虹鴿總能從次次游隼的突擊中，鎮定自若靠著自己的本領逃出來。還是在殘酷的戰場上，穿過無眼的槍林彈雨，與死神面對面，冒著生命危險為我方通風報信。都是那么的驚險刺激，再加上作者?