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《山居筆記》讀書筆記

時間：2022-04-29 05:54:32 讀書筆記

《山居筆記》讀書筆記

　　當閱讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《山居筆記》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《山居筆記》讀書筆記

《山居筆記》讀書筆記1

　　在大四臨走的時候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地攤上時心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。

　　收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當時在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學中甚為流傳。許多人在作文時也會適時引用他對于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個更深的角度來審視中國的文化。

　　一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時候，我們班主任（化學老師），語文老師還鼓勵我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時候，出現過對《畫皮》的深度探討，對《東京審判》的理性辯論，有過同學之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關系，爭得不亦樂乎。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節的時間帶領我們去慢慢賞析《東風破》。如今憶起當初之教學，我雖未選擇了文科，然時不地想念起高中這種看似離經的都學，其實才是語文的真諦。

　　本期望著大學是一個讓我們更加廣闊的天地，然事實遠非如此，經過三年的流放，逐漸意識到天天喊著構建綜合性大學的人們，正把我們培養著一個個機器，有時我更想回到高中，回到那種我們整個班級５６個一起看《紅樓夢》的日子，一起眺望大海暢聊抱負的日子。只是一切都無法回退。大學三年，我們一學期最多只有一門有關中國文化的課，俗稱文華素質課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。

　　在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應該就是逃了一學期自己不想上的課，跟著當代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達到如此之地步。

　　似乎扯得有點遠，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會兒，心緒萬千，就毫無目的地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個已經被工科磨了三年的我，會于今天煥發如此之多的感想，并有記之于文字的沖動。

　　似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關的想法。

　　筆記中有大量關于科舉的論述，只是我無心去關注他，我關注的是當今大學評價人才的標準。有時候評什么社會罵我們急功近利，真的你有什么資格？？

　　雖說現在大學普及化，但是應該說絕大多數優秀的人才還是在大學中，作為教育者，你們就應該有一套適合的培養體系，并有合適的評價體系來評價一個人才的成長。而現在的大學呢？所有的評價單一化，只注重結果不注重過程。舉我自己的例子，例如實踐課，本來是最能體現過程的價值，可是到了最后評價，老師看的是你的一紙報告，絕非看你實際操作了沒，對過程熟悉了沒。記得大二，課程設計，需要搭建一個電路，功能實現電子計時。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務的，并且答辯的時候，老師的.問題我們也對答如流。可以說我們的電路設計出來后，我們班有一半的電話是我幫忙調試出來的。可以說老師是應該看到的，可是最終的成績我們是良好，其他人是優秀。其實如果是一次的話，我決對不會今天拿出來說事，可是這種事一面再，再而三地發生。如這學期的實驗課，應該說老師要對每次學生的實驗情況要了解的，我記得每次實驗基本上也是我最早完成程序的編寫，調試，有時還會發現老師給的例子的小錯誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績出來，我又是良好，平時拷貝的程序的同學有的得了優秀。再比如這次的畫圖，關于圖，我之前也發過兩篇文章，有的同學一開始不設計，等著別人發現錯誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒有錯誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？？

《山居筆記》讀書筆記2

　　今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由美國的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還取得過紐伯瑞兒童文學獎銀獎。

　　作者為什么要寫山居歲月則本書呢？由于珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的美國著名兒童作家。作品達一百部以上，取得過許許多多的獎項，深受文壇和群眾的推崇。

　　《山居歲月》講述了一個男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋覓山姆葛博禮農場的一切準備的東西，對山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣持久地獨立地生存就這樣開端了。他用人類千百年時間習得又被人類用千百年忘卻的'生存技巧活了下來。

　　他的身上蘊藏這場人都沒有的一種才能——野外生存的才能。

　　他在野外生存用活給本人燒出一個樹洞和一個貯藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需求一只獵鷹捕食，恰在此時一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當機立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結果獵鷹居然飛到了險峻的峭壁上他鼓起勇氣開端攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時曾經精疲力竭了。忽然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢抓了一只小獵鷹放進口袋，就趕緊爬了下去。他在尋覓中一路走來，在四季的交替與萬物的變化中他學會了諦聽與注視自然。也給他本身帶來了錘煉。

　　非常慶幸可以讀到這本書，也讓我從中曉得瞇著你對生活的艱難要悲觀地去面對。

《山居筆記》讀書筆記3

　　讀完整本書后第一感覺就是好像一下子讀了很多本史書，聽了很多個典故一樣。不得不說，余秋雨的歷史文化底蘊真的很深厚。站在任何一片土地都能懷古，看見任何一畫風景都能將其中的典故娓娓道來。每每讀完一篇，總是發出哦，原來是這樣啊的感嘆。只用短短兩天的時間就讀完了整本書，這本作者花了很長時間探索歷史才把它寫下來的書。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意，才知道清末的帝皇順序，以前老把孫子當爺爺看或把爺爺當孫子看，還好也沒人找我聊清朝歷史，不然準讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個塔，才知道原來寧古塔位于黑龍江這種極寒極困地帶，怪不得電視上每次皇上一提到流放寧古塔，底下的人就立即驚慌失措。在古代去到那種環境，真的'是就算活下來也是生不如死啊!讀完之后才知道蘇東坡的赤壁賦是在如此一個心灰意冷的心情下的釋懷，以前高中時語文老師總說蘇東坡的被貶事跡，無非就是用“烏臺詩案”這四個字概括。

　　現在才知道，即使是一個被貶案，也是有著層層歷史原因，和一步一步的事態惡化的過程。讀完之后才知道這世界上歷史最悠久的書院是岳麓書院，才知道朱熹給出的歷史影響不僅僅在哲學方面。讀完之后才知道山西曾經是全國最富，才知道給中國重大影響的商人出自山西，山西，一個在現代漸漸隕落的富成，隕落的原因居然是因為外族的入侵和內亂。多么讓人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸騰熱血，換來的卻是痛心的毀滅。讀完之后才知道科舉制度的利與弊，科舉制度的歷史必然性和科舉制度中考生與考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的統治者。讀完之后才知道歷史把小人給忘了，不管社會進步與否，小人都脫不了關系。小人喜歡左右著執權者進行自己得利的行動，小人給歷史的發展帶來不可估量的影響。可我們卻歌頌偉人，唾棄壞人，擁護前進著，排斥守舊者，卻獨獨把小人遺忘在歷史的角落了。往往是這樣，小人才能更加肆無忌憚的做著損人利己的事情，小人自始至終都是虛偽的好人，看不清真相的我們就這樣被小人騙在歷史的漩渦了。

　　文中的許多文字都給了我一種震撼的感覺，有時震撼著偉人的偉大，有時震撼著歷史潮流的錯誤發展，有時震撼著自己的無知。總是這本書對我受益匪淺，我不會把他忘了，也不會后悔這樣花精力的把他讀完。正是讀完了他我才萌生了要讀更多書籍才能擺脫愚昧無知的想法。

　　余秋雨，一個對歷史有獨到見解的歷史學家。

《山居筆記》讀書筆記4

　　寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外單獨生活的故事。

　　紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時機深化森林的我。

　　山姆是一個英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣著兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。他有耐煩，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質的`獵鷹，真是太大膽了。

　　對照山姆，我感到有些羞愧。每當到了電閃雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時分，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以后，我下定決計要做一個英勇的孩子！

　　我看完了這本書，學到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。

《山居筆記》讀書筆記5

　　這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會。對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。

　　余秋雨先生不愧是中國數一數二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應該認真學習的典范。

　　在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。

　　先談一談《一個王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的."長城"——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了"康熙希望能筑起一座無形的長城".所以他在避暑山莊外設立"木蘭圍場",每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通中國文化，而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學的學說著作。他"將生命從深宮里釋放出來",使那個時代強盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發生了改變，康熙的"長城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，"樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳的氣氛".緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿，從而導致清王朝逐步走向衰落。

　　之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學者王國維在頤和園投水自盡；余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸："我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻："小人的勢力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。"在這一方面，小人的手段耍的極其陰險。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。"這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。

《山居筆記》讀書筆記6

　　以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學的享受之外，更是對史學的補充與思考。

　　暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的書《山居筆記》，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風，隨手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當時只是翻看幾頁之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個月。

　　幾個月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細細品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現在余秋雨的文字里，徜徉在文學與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個名人名士身邊。

　　跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠承認的遺傳。

　　《愧抱山西》則描述了一代晉商的發家成名史，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優秀品質，使得一代晉商在異鄉的土地上扎根發芽，開花結果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當一切都發生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發。他們的頹然落幕，是戰爭紛亂的影響，也是時代前進的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風范尚存，山西晉商的經商之道尚存，我國商業文化，必然又是一番新天地。當然，當今的溫、浙、廣的商人已經遍布全國，支撐著經濟的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠的眼光。

　　余秋雨帶我們到他的家鄉余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心疼永遠的記憶，也是永遠的痛。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進家鄉的`土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現。越是難以實現，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。

　　讓我感觸深的，還有《十萬進士》。余秋雨這個人的眼光，實在比一般人深邃，當代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經為我們挑選人才時帶來的好處，也不去探究在哪個環節致使這一妙策變質，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點，怕是用在當今高考也適用吧。

　　我最愛的一篇是《遙遠的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權且在這羨慕他們吧。

　　想不到的是，余秋雨在書的結尾，提到的卻是小人。小人的確構成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。

《山居筆記》讀書筆記7

　　最近，我讀了一本有趣的書，名字叫《山居歲月》，讀了這本書，我引發了一陣考慮。

　　這本書主要講了：小主人公山姆逆向考慮，在取得父母的同意下，帶著最簡單的野外生工具，分開了紐約這個大都市，回到曾祖父曠費的克斯奇山農場，嘗試獨立的野外生活，在幾年后，家人由于不放心他，于是來到森林里和他一同住在了森林里。

　　置信許多小孩都有過離家出走的念頭，但僅僅只是念頭。或許有的孩子真單獨走出過家門，不過，他們只是離家那么一兩個小時，或去網吧、車站、公園等中央。最實踐的問題是：離家后如何生存？找什么工作？住在哪兒？吃什么？普通來說，離家出走的孩子都是跑了再說，不會思索太多。但無論如何，大多數出走的孩子普通都想往大城市生活吧。在我看來，故事中的主人公小山姆卻有著聰明的頭腦和剛強的意志力來值得我們去學習去發掘，固然故事中的主人公是一個小男孩，但我們女孩子要想具有獨立自強的`性格，就得學學小山姆的這種大無畏的冒險肉體。這更證明了學會生存，學會剛強，學會勇于面對艱難等男孩生長必需具有的才能是多么的重要。

　　讀完了著本書，我慨嘆萬千，想到小山姆本人燒東西吃的時分，真是有些可笑，想到小山姆與動物決斗時，那局面真是觸動人心，想到小山姆與家人聚會時，真是讓人感到無比的幸福快樂……固然我已讀完此書，但還想再讀一遍，由于他的作風清爽，讓人耐人尋味。

《山居筆記》讀書筆記8

　　《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。正因真實喜愛因此看，正因炒作的厲害因此急著看，正因它的人文氣息不可不看。

　　余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，這本書是在20xx年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余(從92年----94年)，而且犧牲是相當大的，他辭去了學院的行政職務，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時刻。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認真態度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他透過邊走邊想，有機地將寫作與考察結合在了一齊，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。以前就為了核對海南島某古跡的一副對聯上方的兩個字，在幾度函詢都得不到準確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時刻還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經濟和得失的。按照余先生的話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華禮貌的第二階段記述”。他還說：“寫作這本書的`最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱

　　辛，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛。”

　　我被他的這種治學精神和嚴謹的求實作風以及認真的求學態度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。

《山居筆記》讀書筆記9

　　放假前，學校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來之后，就如饑似渴的讀了起來。讀完之后，感受頗深。

　　《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。

　　我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。

　　但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的`文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！

　　應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。

　　可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……

　　一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。

　　不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！

　　或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的！這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。

《山居筆記》讀書筆記10

　　我是一個清高的人，對，就算我不說出來，可是我的心里看不起很多東西，甚至是很多人，那么你呢？我覺得你也是一個清高的人。

　　我們從未謙卑的活過，只是曾經或者偶爾自卑過，你覺得呢？是不是這樣的。

　　我愈是讀山居四季，愈是像這樣的想。

　　作者:高村光太郎

　　高村光太郎是個什么樣的人呢？

　　他出身在雕刻家世家，父親是著名的雕刻家，東京藝術學院教授。從小跟隨父親的他耳濡目染，對藝術產生了濃厚的興趣。15歲時，高村便考進了東京藝術學校的預科，開始系統的學習藝術。

　　高村先生在讀書期間和父親產生了很大的學術分歧，畢業之后他選擇了遠赴歐洲，并且在歐洲受到了更加自由的藝術風氣影響，尤其受法國詩歌影響頗多。

　　回國后，在過度自由的藝術風氣里一度墮落。直到遇到了山型智慧子小姐。兩人一起幸福生活十多年，在藝術界各有成就，高村先生也成為了新詩運動的重要人物。

　　這個時候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辭世遠去。妻子的死讓高村先生陷入了長期的痛苦。而隨后，日本開始了罪惡的侵略戰爭。迷惘中的高村光太郎被戰爭的狂熱感染，創作了一些歌頌非正義戰爭的詩歌，以此填補空虛。

　　一九四五年，日本戰敗，高村光太郎受到巨大震撼，并且對自己的愚蠢作出了反省。他選擇自我放逐，獨自一人來到了日本東北深山隱居，艱苦勞作。這部作品正是其隱居期間的時光記錄。

　　后來在《愚人小傳》和《典型》中，高村光太郎嚴厲反省了自己在戰爭中的思想和行為。

　　為什么要先介紹作者。因為我覺得，這有利于讀者更好的理解他的文字。

　　讀山居四季的感覺，就是一個字 “靜” 生機盎然的安靜，類似于夏夜微風，月明無聲的靜謐。這樣的靜來自哪里？我想應該是作者緩緩綻放的善良和逐漸平和的心吧。

　　書中有諸多的景物描寫。一株花，一株草，一蔬，一飯，一只小鳥，一些小孩子，還有小動物……作者不厭其煩的描寫他們，如同向人介紹自家乖巧的小朋友，顯得愛不釋手。這種滿懷憐愛的筆觸，梳理了鄉間阡陌的一草一木，如數家珍。

　　全書少有的幾筆敘事，大都描寫了農民艱辛卻淳樸的生活方式，極少數筆墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艱難的時候甚至提不起筆來，整天咳血，菜園里的作物無法耕作，他便只能吃沒有被雜草吞沒的一點點剩余蔬菜，即便如此，文中卻是寫得云淡風輕。

　　閱讀的時候很容易聯系到自己的生活。我有時候會反復的叩問自己，我又何曾正眼看看那些細小的野草？又何曾耐心的坐下來，聽聽老人講以前的事？甚至一度無法安靜的'看完一本書，寫下一篇短文……我們怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，從而忽略了生活的本質。

　　現在的人們，面對面都能毫不尷尬的玩一天手機，我們對周遭毫不關心，也絕不會顧及別人的感受，這絕不是健康的。我也一度嘗試跳出這樣的怪圈，刪除微信，刪除QQ，安靜的在陽臺上思考。然而靈魂的寧靜，卻不是那么容易得到。

　　有一段書中的描寫很細微，我卻難以忘記。大概是說，同為東京難民的朋友問高村光太郎為什么可以堅持生活在這樣艱苦的環境里，而不向往回到東京。高村沒有回答，他心里想的是 “順從命運吧，就算哪一天死在這里也是理所應當的。他更加的感謝造物主給了他重新活著的機會，讓他和善良的村民為伴。所以從來也不抱怨食不果腹，疾病纏身，這些在他看來早就不是痛苦，而是某種幸運” 這段描寫對我觸動很大，這樣的坦然的人，自然不會寫出呱噪的文字。

　　還記得有一句詩 “已識天地寬，猶憐草木青” 我們尚未識得 “天地寬” 的這些人，每每把無聊掛在嘴上，是不是太失禮了。

　　其實安靜下來，世界上遠沒有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活著，所以我特別羨慕那些可以跟自己玩的人，給他一只螞蟻，他都能研究好久。他們童心未泯，對世界充滿了興趣。

　　藝術是沒有國界的，但是藝術家有國界，讀者何嘗沒有國界。

　　說起日本的文化我是極其喜歡的。

　　漫畫，動畫，工匠精神，還有略帶憂傷的唯美美學，以及他們對人性毫不避諱的態度。但是我是中國人，注定了對這個國家帶有偏見。

　　我是先看完了《山居四季》的書才去了解高村光太郎的。

　　日本人是帶有某些令人不快的習慣，比如他們吃了很多油炸食品就會試圖吃很多蔬菜來抵消心底的罪惡感。因此，看完文章之后，我一度懷疑高村光太郎對于贖罪的認知，是否也出現了類似的偏差。這讓我懷疑過書中的寧靜祥和是飄在空中的。

　　可是某一天我想通了。

　　無論是對于人生的態度還是對待別人的態度，我們習慣性的高高在上，這就是開頭提到的 “清高” 說起來，原諒別人和原諒自己也是類似，那些在戰爭中犯下罪孽的人，絕不是自由的吧。何況比起那些沒有認罪的人，愿意去贖罪的高村先生是不是已經好了許多。

　　人生啊，我們和塵埃也不是天差地別，死去元知萬事空，活著的時候就要理解這樣的道理才不枉度了百年時光。把生命當作宇宙的一瞬間，把自己當作時間海洋里的碎葉草莖，這樣謙卑的去理解他人，對待自己。

　　這就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

《山居筆記》讀書筆記11

　　《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。

　　應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。

　　舉例來說，在「一個王朝的背影」這個章節，中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始，作者用本身親自游覽的經驗，詳盡地寫出了該處美麗的風景，讀完后閉上眼彷佛就可想象出當地的美景，一花一草，一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后，卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當年強大的帝國，在晚年衰亡的慘況，清代后期皇帝的失落感也可想而知。

　　可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。或許從中我們可以讓自己的'心靈找到一絲的寧靜。

　　現今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為高中生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……

《山居筆記》讀書筆記12

　　一次歸隱，一份高潔情懷，我穿越千年與你見面，在山居隨你閑游。

　　一場秋雨過了，你漫步在山間，看著月光穿過松枝，灑在地上，照著石間的涓涓細流，也照著自己的臉。是山中的靜，喚起了你內心的靜。閉上眼，聽潺潺的水聲，你滿意的笑了。是啊，不再有朝中的喧嘩，不再有政事的煩擾，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不隨興而吟詩一首？

　　回想從前，你處在朝政之中，雖有滿腹才氣，卻無法施展。只有張九齡看中了你，曾一度被提拔。

　　正在感慨之中，突然，一陣竹喧打破了這荷塘月色的寂靜。那是一群洗衣歸來的姑娘，在蓮花的簇擁下，乘著順水而下的小舟劃開道道水痕。在這青松明月之中，有這樣一群純潔善良的人們，這是多么美好的事呀！曾經有多少人，發憤苦讀只為在朝中擔任官職。而你不同，放下了做官的機會而選擇了歸隱。在這里，你留下了一首千古絕唱：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”

　　讀著這首詩，我也同你一樣，陶醉在這山水之中。我多么想像你一樣，無憂無慮，游于山水之間啊！怎奈何，現代的節奏