當前位置：聚優網>實用文>讀書筆記>名著讀書筆記

名著讀書筆記

時間：2022-11-02 20:52:13 讀書筆記

名著讀書筆記

　　當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的名著讀書筆記，希望對大家有所幫助。

名著讀書筆記

名著讀書筆記1

　　牛魔王在《西游記》中出現二次。牛魔王初登場于《西游記》第三回《四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》。孫悟空得到金箍棒以后，滿山群怪，七十二洞妖王，都來參賀。又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。牛魔王是老大，自稱平天大圣。牛魔王再次登場已經是五百年以后，此時的牛魔王已經娶了鐵扇公主為妻，二人有一子紅孩兒，又納了玉面公主為妾。另外，他被提到二次，一次是紅孩兒鎮守火云洞，為了吃唐僧肉與孫悟空大戰，孫悟空因唐僧與八戒被擒入洞中，于是變作牛魔王的樣子入洞哄騙紅孩兒。第二次在女兒國，為了取落胎泉水，孫悟空又與牛魔王的弟弟如意真仙發生沖突。

　　可見牛魔王在《西游記》中是個比較重要人物。在全書妖魔中，老牛是一位為數不多可以以自身武力不靠法寶與孫悟空匹敵的角色，他有坐騎辟水金睛獸，也會七十二變，與孫悟空交手，不分上下。牛魔王交友廣泛，名氣頗大，在妖怪中可算一位名副其實的絕世梟雄。

　　他的日子本來過得逍遙自在，大老婆羅剎女即鐵扇公主憑一把芭蕉扇，掌管八百里火焰山，受當地百姓供養；兒子紅孩兒學成了三昧真火，在火云洞做買賣；小老婆玉面公主是倒貼的富二代，靠著萬歲狐王的百萬家產，吃穿不愁；弟弟如意真仙在女兒國落胎泉搞壟斷經營，收入頗豐。

　　牛魔王的神仙日子被孫悟空等人的`到來打破了，先是兒子因要吃唐僧肉，被觀音收去做了善財童子，接著弟弟如意真仙在落胎泉被打敗，失了經濟來源，再是小老婆玉面公主被豬八戒一耙打死。這真是倒了霉運了。夫妻倆從來沒有想過要吃唐僧肉，只是因為不愿意借芭蕉扇，生活被攪得一塌糊涂！

　　為了降服牛魔王，天廷動用了托塔李天王并哪吒三太子，領魚肚藥叉、巨靈神將，如來動用了金剛羅漢，道教方面又派來了六丁六甲護法神將，就連當地的土地爺，帶領著一隊陰兵，親自帶兵打仗，還有那孫悟空與豬八戒時不時上門罵陣、挑戰。這架勢就如五百年前擒拿孫悟空！鐵扇公主慌了陣腳，勸夫君獻出芭蕉扇，讓他們西行去吧。偏偏牛魔王咽不下這口氣。

　　咽不下這口氣，你也得咽下，佛祖一生氣，后果很嚴重啊！誰叫你不以取經大局為重，誰叫你擋道？誰叫你不信我佛教？打！直打到你求饒為止！這些人一上來就是暴力，無理可講。

　　最后老牛實在是扛不住了，只能跪地求饒道：“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”為救夫君，鐵扇公主乖乖獻上了芭蕉扇。96版的電視劇《西游記》中牛魔王夫妻最后的結局給我印象很深。（上圖）他倆被除了法術，身著布衣，成了凡人，可憐巴巴地向唐僧等人謝罪，隱姓修行。書上說后來也得了正果，經藏中萬古留名。

　　牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒一家三口收歸我佛門下。老牛經此遭遇，終于懂了：佛祖才是三界真正的老大，篤信佛教才是正道！

名著讀書筆記2

　　《狼圖騰》在最近的生活中已經變成了一種時尚。尤其是最近拍的電影《狼圖騰》使大家越來越對蒙古的狼文化越來越覺得好奇，我也不例外……

　　這本書主要寫了一個叫做陳陣的北京知青，下鄉到了一個叫做額侖草原的地方。他在草原上與畢利格阿爸一起，學會了尊敬敬佩狼圖騰，飼養小狼，從小狼身上學會了很多的道理。但是最終，額侖草原還是變成了一片沙漠……

　　蒙古草原狼不可牽，也不可馴服。是啊，蒙古草原狼是一種馳騁在草原上的自由的圖騰，它可以被人類打死，被人類剝皮販賣，但是，他永遠也不可能再次被人類馴服，變成現在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小說叫做《重返狼群》，也寫的是一個畫家在草原上救活了一只瀕死的小狼仔，撫養他，但是最后還是考慮到他的狼性與野性，將他放歸了草原。沒錯，同樣都是草原狼，自由對于他們的追求是很大的。

　　狼群的自由是一種野性的自由，是一種兇殘的自由，是一種放蕩不羈的自由。追求自由的狼群，往往是最驍勇善戰的。狼群發狠，多半是為了自由，被人類圍獵，他們不僅不屈服，甚至玩兒了命的反抗，還有當他們在腿被夾在鐵夾子里面的時候，將自己的'腿咬下一只，用三條腿跑步。甚至，狼王為了追求狼群自由、驍勇的精神的時候，會處決老弱病殘。這是狼群殘忍的大智慧，自由的大智慧，還有捕獵的大智慧等等。狼群是我現在追求精神，他們象征著自由，我要追求自由！

　　自由的生活誰都愿意追求，但是，請大家記住那句話“蒙古草原狼不可牽，也不可馴服”。追求狼圖騰，追求自由，就能讓我們的生活變得更加的智慧！

名著讀書筆記3

　　托爾斯泰的這本小說，就語言風格而言，讀起來簡明易懂，讓我感到輕松。而小說要表達的意義，卻不是那么輕松，而是很嚴肅的，并且我認為是多重的。這本小說應該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的，帶有主人公個人的感情色彩。這是一個曲折感人的故事；另一條則圍繞著男主人公對于這個社會法制和道德的思考展開，有著普世的意義，作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題，同時也借主人公只口，給了我們他自己的思考和答案。當然，除了最重要的這兩部分，我認為還有一些穿插于其中的一些關于人類的其他問題的思考（例如人的個性、信仰等問）

　　托爾斯泰為這部杰作起名叫《復活》，書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內心在變化，連我都不敢相信，可是我覺得她就是在復活。“看到這里，我就明白了為什么書名叫做”復活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個人的復活，這是”精神“的復活。從在法庭上認出瑪絲托娃，羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情，包括發覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥，決定與之完全斷絕關系；從他決定幫她上訴，到最后堅定信念要做”自己應該做的事情“來幫助她，為她的內心一絲一毫的波動，變化而感到憂慮，到最后明確自己是真的又像當年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個月的時間，他在一點點，一步步地完成自己”復活“的過程。瑪絲托娃的“復活“，也是前而易見的：一開始她痛恨聶赫留朵夫，認為他將她當成玩樂的工具后，又想把她當成救贖自己的工具，但她也在內心里發生變化，她發現他的真誠，便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情－－－－為了他她不再喝酒；去醫院里認真工作；不再與男人有任何關系；在監獄里關心，幫助獄友；在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動，被影響；她原本的善良純真又凸顯出來；她寧愿犧牲自己的愛情，不愿意因為自己曾經的JN身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結婚。她表現出的一切都說明她已經不再是那個賣弄風情，自甘墮落的瑪絲托娃。

　　在聶赫留朵夫為瑪絲托娃的案件上訴而奔走的過程中，他四處求人，見到了各色人物如數位將軍，公爵，還有將軍夫人，小姐，他們丑惡的嘴臉，不光明的.勾當讓他生理上感到惡心，心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細節，描寫到聶赫留朵夫一覺醒來，就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進行自我反思和鄙視，批評。他就是這樣在這段時間里不斷地悔過，不斷地審視自己，慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

　　他在各大監獄里見到了太多的囚徒，監獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個世界的法制和道德問題。書中那些監獄外的官員，所謂的正義的人，說起監獄里那些“有罪”的人，都是用“他們就這號兒人嘛”，并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義，多光明磊落。殊不知這些制定法律，將那一號兒人繩之以法的人，其實也沒什么差別，只不過他們隱藏得好，在官銜的庇護下，在上頭“指示”下，他們也一樣干盡壞事，甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團審理案件這一情節，就很諷刺。順便說一句，這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節和電影里一樣，陪審人員就根本不在乎自己的這個決定對被告意味著什么。還有庭長大人，由于急著去與情人約會，而想草草結束案件的審理，即使陪審團提交的結論有矛盾之處也想不了了之－－－－這樣的法庭，這樣的裁決體制，從上到下都充斥著對人性的蔑視！

　　描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法，讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結尾部分，就是托爾斯泰借主人公之口，提出了自己對這種畸形的社會道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪，本身也不正義的一部分人，怎么可以去定另一部分人的罪呢？（而因為社會上的各種腐敗風氣，很多人根本是無辜的，卻進了監獄）而把這樣一群人集中到一起，關押起來，那樣惡劣，殘酷的環境恰恰會使這一群“罪人”變得更加墮落，離光明越來越遠。所以作者在擔憂，要知道這樣是根本不可能根治犯罪，使百姓真正幸福的。

　　最后，那個英國人到監獄里去傳教，作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮，給了他一個肯定的答案。那就是要無數次的寬恕人。因為每個人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關宗教，信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道，人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓，愚弄百姓。這個問題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身，他贊揚宗教的圣潔思想，并且深信宗教思想里宣揚的真善美能夠“拯救”全人類，讓大家都像主人公一樣能夠“復活”，但不幸的卻是，自從宗教誕生的那一天起，就有人打著它的名號，為自己斂財；甚至是為自己消滅敵人，以上帝的名義進行各種圣戰，實則為了自己的利益荼毒生靈。

　　聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑，他復活過來開始了全新的生活。但是，在現在，我們的社會中還在不斷地涌現只為自己享樂的行尸走肉，托爾斯泰憂慮的問題，到現在也沒能在全人類范圍內解決。

　　另外，我覺得，這本書給了我太多的信息量，很多其中的道理，我還需要時間慢慢吸收。

名著讀書筆記4

　　暑假，我讀了《童年》這本書，受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。!

　　高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。

　　布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的.收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。再想想我們，我們現在什么也不用操

　　心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?

　　撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發奮學習，刻苦讀書，終于取得優異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。

　　我掩卷沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。

名著讀書筆記5

　　有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。無論發生過什么，要相信最好的尚未來到。

　　——《孤單星球》

　　這本書的主角叫茶仔，他是一個美好卻寂寞的人，連他的爺爺，也離開了他，他在世界上再也沒有親人。在一次打掃閣樓時，他無意間發現了一個秘密，在地球的最東邊有一個遺失之島，凡是被一個人的思念賦予了重要意義的東西，都可以在那里找到。他相信爺爺就在那里，于是就開始了一場說走就走的旅行。在旅途中他收獲了友情。最終他到達了遺失之島，找到了爺爺，可爺爺不能和他一起回來，因為爺爺是去世了，而不是遺失。他的伙伴們也為了他放棄了自己的夢寐以求的'東西。最終他明白了這次旅行的真正意義。

　　對此，我感觸頗深。茶仔和他的伙伴們沒有得到自己遺失的東西，但收獲了愛與友誼。插畫讓我有一種很安心的感覺，用夢幻的光影編織出美好安靜的氛圍。我反復閱讀，每一次都有新的感觸。

　　每個人心中都有一個屬于自己的孤單星球，我們害怕孤獨，有時感到空虛，喜歡完美的結局，漸漸脫離夢想的軌道，漸行漸遠。然而在這個世界上，沒有一個人的生活是完美無瑕的。十全十美的那不是生活，而是一場夢。但正是這種不完美，才讓生活更加精彩。追逐夢想的軌道亦是如此。

　　不要說這個世界的冷漠，世界很單純，復雜的是人。但你要堅信，世界上有些人有多冷漠，有些人就有多溫暖，祝福你，總是遇到那些溫暖的人。我們要接受這些不完美，不相信所謂的命運，要相信機會和自己的努力。不要坐等天上掉餡餅，就算掉餡餅，那也是給又準備的人的。人生要發光，就要不斷努力，努力。不歷經風雨，哪來的彩虹?！所謂的夢想，說說卻不會做，只是空談。達到夢想，哪有那么容易。人生的圖畫，要靠自己涂鴉。

　　世界本來就是不公平的，而你則要用自己的行動去打破這種不平衡，不公平。夢想的旅途很長遠，你甚至不知道離目標還有多遠，但你得不斷前進，總有一天，你會到達。那時你可以驕傲地對世界說，人生不是由命運決定，而是自己。

　　我的腳步從不停息，只要我還能呼吸，只要我還有夢想，我就會一直一直走下去，一直一直走下去。

名著讀書筆記6

　　懷著激動的心緒，我第三次翻開了古典文學出名著作《三國演義》。

　　曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹，孔明的小心，周瑜的胸懷狹小，每獨自一個人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的痛快淋漓，細細品嘗，讓讀者似乎進入一種境界。

　　故事的主要內部實質意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的.把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的統治者能做出這么的時移俗易的事物來呢?

　　暴虎馮河，大敵現時，只能抵死出征作戰。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

　　再談談國度，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權，雄霸江東。

　　假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰部隊大都督，總統艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。

　　每私人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細(的)地走好尋求成功過程中的每一段路，信任成功一定會不遠的。

名著讀書筆記7

　　《西游記》是中國古典四大名著之一。是一部獨特的神魔小說。《西游記》一書以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在崎嶇漫長的西方取經途中與窮山惡水做斗爭的歷程。并將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，生動地表現了無情的山川險阻，并以降妖伏怪贊頌了取經人排除艱難的戰斗精神。

　　都說猴精孫悟空是最討人喜歡的角色，因為他能騰云駕霧，會七十二變的'法力；因為他英勇頑強、作戰勇猛、因為他頑皮可愛且愛憎分明。但如若沒有他師傅唐僧，只怕他還是個胡作非為的玩猴，至今壓在如來佛祖的五指山下。

　　唐僧這位師者，對于徒兒們是諄諄教誨，苦口婆心，取經路上與徒兒們有了沖突，也總是不急不躁，不厭其煩的說教。這使我想到了我們的老師。老師不辭辛勞的培育我們，滿懷期望的欣賞我們，不是母親，卻如同母親般對我們無微不至的照顧。他們給我們微笑，給我們懷抱、給我們無盡的關注、關心、關照……無時無刻溫暖著我們的心田。

　　讀經典名著，品百味人生，《西游記》一書除了讓我看到了師徒取經不畏千難萬險，初衷不變且堅持不懈的拼搏精神，也讓我看到了化作雨水，滋養我們成長，培育我們成才的師者精神，我愿以孫悟空為榜樣，習得一生才藝，報得老師恩情。

名著讀書筆記8

　　去年寒假，我看完了英國著名諷刺作家喬納森·斯威夫特先生的《格列佛游記》，當翻開《格列佛游記》時，我就立刻被眼前的目錄所吸引：小人國歷險記、大人國歷險記、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔法，我一看到這就想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。現在，格列佛所去的四個國家的一個個場景仍浮現在我的眼前。

　　格列佛去的第一個國家是小人國，第二個國家是大人國，第三個是飛島國，第四個是“理想國”在不同的國度里，格列佛都讓讀者看到了英國zf的腐敗無能。

　　在小人國，格列佛遇到了身高僅僅6英寸的小人國國王及他的大臣們，可是他們卻貪婪無比，陷害無辜，爭奪權力，而他們之間的爭斗都是一些微不足道的小事。例如：小人國的高跟黨和低跟黨由于用鞋跟的高矮來分配權力而鬧的不可開交。這讓人聯想到我們平時生活中的一些小事。比如同學們為了一個沒有主人的漂亮玩具，誰都想得到它而產生一些沒必要的爭執。到最后還是沒能得到它，卻讓自己的體力消耗了很多，“賠了夫人又折兵”。因此，我們不要為了一些小事、小利益而斗爭。

　　在大人國里，格列佛對國王講述了英國的現狀，并隱藏了一些事實，但是從大人國國王的眼光看，zf出現了一種爾虞我詐的現象。聯系現實，在我身邊，有一些班干部仗著老師給予的權利，開始欺負同學有利用了老師對他的信任，讓老師蒙在鼓里，從而真相不明，多么不好啊！

　　游記里的大人國，、小人國的故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧遇了黃島上的“理想國”，結識了具有仁慈、誠實美德的“理想國”國王的故事。在那個國度里的'語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。在他們的國度中一切都是透明的。

　　我很羨慕格列佛能夠到達荒島，那里是我們所追求和向往的境地，在那里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實是世界中，有的人則用花言巧語來騙取別人的血汗錢，有的人則誘拐兒童牟取暴利，有的人則為了金錢二炮起自己的父母……難怪，我們的父母和老師要我們提高警惕，小心上當。

名著讀書筆記9

　　“本著為文明共同工作的根本精神”。(讀到這句話,我默思很久。周汝昌老師一生研討學術,探討學術,不為任何人,只為傳承中國文明,宏揚中國文明。出發點與歸結點都是為的整其中華民族。)

　　針言“萬事俱備,只欠西風”是憑據《三國演義》(戰役)中“周瑜定計火攻曹操”的故事深化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個針言,并寫出相應的人物及故事。

　　“他們并沒有尋到一個他們自個兒認為可以或許治國安邦救人助世的這么一個工具,固然也沒有歸結到宗教。”(這是周汝昌老師對《水滸傳》中好漢人物嘯聚山林意圖替天行道,但卻沒有找到一條真正可行的人間小道的歸結。)

　　“《三國演義》的精神焦點是忠;《水滸傳》的精神焦點是義;《西游記》的精神焦點是誠;紅樓夢的精神焦點是是情。情是施予的、忘己的、崇高的,欲是占據的、自私的、邋遢的。四大名著讀書筆記

　　紅樓夢的真正價值和意義是初次提出了真善美這個大主題,然后又寫出了真善美慘遭歪曲破壞、撲滅的`運氣。

　　曹雪芹可以或許做到伏脈千里,一筆伏在千里之前,精神防備到千里之后。”

　　“才”是四大小說的命根子,但“才”只闡明了問題的一半,另一半是這些英才的運氣。

　　“勉從虎穴暫棲身,說破好漢驚煞人。巧將聞雷來掩飾,因地制宜信如神。”這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是。

　　上面的一幅對聯歸結綜合了諸葛亮一生的功績。參考示例,從列出的六項中恣意選出兩項,寫出詳細所指。收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,同心專心只為酬三顧。取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

名著讀書筆記10

　　早在上個世紀末，中國翻譯家林紓就將法國作家小仲馬的名作《茶花女》介紹到我國來。

　　瑪格麗特那悲涼的身世、不幸的命運，那純樸的生活理想和纏綿悱惻的愛情，感動了許許多多的讀者。

　　瑪格麗特原是出身貧苦、純真無邪的農家姑娘，她母親死于肺病，而肺病又是母親留給她的唯一遺產——她也有肺病。為生活所迫，瑪格麗特來到巴黎，淪為娼妓，因其常佩戴茶花，而被人們稱為茶花女。盡管她是巴黎貴族公子爭相追逐的對象，盡管身為一年花費10萬法郎的社交紅星，瑪格麗特并不幸福，絕望使她在狂歡的生活中尋求刺激和麻醉的，而她在心靈深處仍保有一份絕不為人所污染的純情。

　　后來，她與涉世未深的青年阿芒相遇的，在她舊病復發之際，追求她的阿芒表現出由衷的關心，同時傾吐了沉淀已久的戀慕之情。此舉使得原以為將在人情淡薄的世界中自生自滅的她身受感動，也喚起了她純潔、專一的愛情。然而，正當兩人沉浸于愛河之際，阿芒的父親——一位體面的“紳士”聞訊趕來，從其家庭名譽出發，從阿芒的前途出發，懇求瑪格麗特作出犧牲離開阿芒。瑪格麗特在傷心之際，滿懷“一種從未有過的圣潔自豪感”答應了阿芒父親的懇求。不明真相的阿芒不遺余力地報復瑪格麗特的“薄情”，而瑪格麗特以驚人的忍耐力默默吞食著難以忍受的苦痛，為了讓心愛的人將來幸福，她獨自承擔了一切，直到在愛情的、疾病和貧困的多重折磨下流盡了最后一滴血淚。

　　讀罷小說，無人不感動于這種偉大的愛情而為瑪格麗特凄苦的遭遇灑一掬同情之淚。

　　據說，小仲馬筆下的'瑪格麗特并非虛構的人物，的確有著那么一位與茶花女命運相同的女子，真名叫瑪麗。迪布雷茜絲，她穿著高雅，風采怡人，更具備聰明與才智，只可惜年僅23歲就被肺病奪走了生命。也據說書中的阿芒其實就是18歲的小仲馬。小仲馬在朋友介紹下認識了歡場中的瑪麗，最后成了莫逆之交，然而，命運又安排了他倆必須分離。小仲馬為了排遣對瑪麗的思念，便開始寫詩和小說。瑪麗去世的翌年，小仲馬將自己囚于郊外，一口氣完成了《茶花女》這部著作。傳聞的真假姑且不論，但《茶花女》無疑是一曲真摯動人的愛情之歌。

名著讀書筆記11

　　在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書，打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

　　簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她并領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓了約翰，并且沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。

　　當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區別對待。這給她的'反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發出光芒。

　　簡愛一生的轉折發生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。

　　而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，為自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!

　　命運是公正的。簡最后與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶，永不褪色。

　　最后，倫敦的迷霧又加深了，那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

　　簡愛的一生，從幼稚到成熟;從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

　　簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神，而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發出光芒。

名著讀書筆記12