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家庭教育的重要性

時(shí)間：2022-06-04 04:44:34 教育

家庭教育的重要性

　　導(dǎo)語：家庭教育的重要性?做為家長要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家長的責(zé)任與義務(wù)，為國家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。家庭教育應(yīng)該與學(xué)校教育更加緊密地結(jié)合起來，使孩子更好地養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣，提高孩子各方面的素質(zhì)。

家庭教育的重要性

　　第一：家庭環(huán)境影響孩子的成長。

　　因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn)，所以，孩子會受到種種影響。尤其是自發(fā)性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時(shí)孩子的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利的、積極的，有時(shí)可能是不良的、消極的。所以，不能低估環(huán)境因素的作用。有的孩子在家庭影響下，可以較早地顯示某些方面的特殊才能。俗話說“近朱者赤，近墨者黑。”在一定意義上說明了環(huán)境對人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”，最后徙居“學(xué)官之旁”，終于使孟軻在學(xué)官的影響下，成為學(xué)者。這說明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。

　　第二：父母對孩子的成長起到了榜樣的作用。

　　家庭是社會的細(xì)胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的'真正“啟蒙教師”是自己的父母!教會孩子做人是孩子成長的首要條件，在孩子們用詢問的眼光注視世界，同時(shí)，認(rèn)識著世界的時(shí)候，在他的眼中最常見到的，是父母，父母的言行正表達(dá)著他們自己的人生態(tài)度。父母最先總是被孩子無條件認(rèn)定的，于是并無意識的，但模仿對象就由此確定了。因此，作為家長事事必須以身作則，給孩子樹立起良好的榜樣，以堂堂正正的人的形象，留在孩子心目中。堂堂正正的人應(yīng)該是一個(gè)正直的人、有責(zé)任心的人、言行一致的人、守時(shí)惜時(shí)的人……那種貪婪、自私、斤斤計(jì)較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀(jì)、缺乏愛心的是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今后和父母產(chǎn)生情感障礙的潛在誘因。同時(shí)，又常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)心理的原因之一。另外，還要敢于在孩子面前認(rèn)錯(cuò)，那種認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)就意味著降低威信，于是強(qiáng)詞奪理硬辯，甚至以打駕手段鎮(zhèn)住孩子的作法是最愚蠢的，最失誠信的，在孩子心理會刻下失望、傷心和輕視。因此，要塑造好自己的形象，做好孩子的“啟蒙教師”。

　　第三：父母對教育的重視程度影響孩子的成長。

　　現(xiàn)在的父母大多忙于掙錢，為自己的孩子提供一個(gè)好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，會忽略了對孩子教育的重視程度。有些父母可能簡單的認(rèn)為讓孩子上最好的學(xué)校，有最先進(jìn)的學(xué)習(xí)工具就是對教育的投資。其實(shí)不然，父母對教育的重視程度不僅僅是一些物質(zhì)的簡單投入，而更多的包括對孩子心理的關(guān)愛和呵護(hù)。首先必須了解孩子的心理，遵循孩子心理發(fā)展規(guī)律。其次，在生活中要教育孩子正確認(rèn)識自己，既不自輕自賤，也不自驕自傲，這樣才能正確地為人處事，否則孩子就會片面地認(rèn)識別人，過高地估計(jì)自己，遇到事總感覺不順心，不是嫉妒別人，就是煩惱、憤恨，被一些不健康的情緒所籠罩，也就失去了自己的快樂。要培養(yǎng)孩子的自信，這是一種積極的心理狀態(tài)，自信的基本點(diǎn)是相信自己有力量完成某項(xiàng)任務(wù)，即使這項(xiàng)任務(wù)帶有挑戰(zhàn)性，自信心來源于獲得成功的體驗(yàn)和父母的教正方式，欣賞孩子，是每個(gè)父母對孩子都應(yīng)該有的基本態(tài)度。最后，要教育孩子正確面對失敗與挫折。世界上，沒有一條綴滿鮮花的路鋪在孩子面前，只待他去收獲一個(gè)又一個(gè)的果子，去體會種種成功的歡樂，誰也躲不開那生活中必然會有的失敗和挫折。

　　家庭教育的重要性

　　一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)

　　家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會接受集體教育(幼兒園、學(xué)校教育)之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。

　　(一)家庭教育早期性

　　家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場所，即人生的第一個(gè)課堂;家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%，8-17歲又獲得了20%。可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，如果家長在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。

　　(二)家庭教育連續(xù)性

　　家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代，無錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國朝館選錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓。看得出、家庭教育的連續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

　　(三)家庭教育權(quán)威性

　　家庭教育的權(quán)威性是指父母長輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對父母長輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了父每對子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長合理地使用這一特點(diǎn)，對孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對于幼兒來說，尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來證實(shí)自已的言語行為是對的，如他們喜歡說：“我爸爸是這樣說的。”或“我媽媽是那樣做的。”等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會關(guān)系。在這種關(guān)系中，幾乎體現(xiàn)了社會人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子爾后走向社會，在各種人際關(guān)系中就會反映出來。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生啟蒙的向?qū)А８改附逃男Ч绾危涂锤改笝?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長制上，明智的家長很懂得權(quán)威樹立的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán)，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

　　(四) 家庭教育感染性

　　父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂對孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會，以情通情。在處理發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問題時(shí)，孩子對家長所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長高興時(shí)，孩子也會參與歡樂，在家長表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂時(shí)，孩子的情緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴躁，都會使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對子女的影響也不好;如果家長處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會使子女遇事沉著冷靜，這樣對孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

　　(五) 家庭教育及時(shí)性

　　家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會，故此做為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對著幾十個(gè)孩子，只能針對這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識。因此家長對孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

　　二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件

　　《九十年代中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：“今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的.自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長關(guān)系到祖國的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。”并提出：“在2000年要使90%兒童(14歲以下)的家長不同程度地掌握保育、教育兒童的知識。”這頂目標(biāo)明確了家長們肩負(fù)著為國家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。家長首先要明確教育方向與國家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹立為國教子的思想，端正教育目的。我國的21世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話來講，要使我國在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人均收入達(dá)4000美元，年國民生產(chǎn)總值達(dá)6萬億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識、高尚的道德情操、健全的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代新人。如果21世紀(jì)沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

　　三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

　　孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社會，接觸家庭外的人群、事物。社會中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔牟煌嵌炔粩嗟胤从持?dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，問題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對社會生活的辨別能力和心理承受能力，過濾社會信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長在日常生活中能針對孩子年幼接受能力不太強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，也體會到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪的正義感，從而抵?