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文言文的學(xué)習(xí)方法

時(shí)間：2024-09-28 06:19:22 賽賽教育

文言文的學(xué)習(xí)方法

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都需要每天學(xué)習(xí)，吸收有用的知識。不過，學(xué)習(xí)不是死讀書，而要講究方法的。如果你正在為找不到正確的學(xué)習(xí)方法而苦惱，下面是小編為大家收集的文言文的學(xué)習(xí)方法，歡迎閱讀與收藏。

文言文的學(xué)習(xí)方法

　　我國有幾千年的悠久歷史，有燦爛輝煌的文化，在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)一些有代表性的文言文，看懂一些有注釋的古代資料，理解文言文的一般句式，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，對于繼承古代文化遺產(chǎn)，吸收前人的思想精華，提高自身的文化修養(yǎng)是有裨益的。

　　文言文中豐富的知識，蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，及對祖國壯麗山河的描繪，也是對中學(xué)生進(jìn)行唯物主義和愛國主義教育的好材料；吸收文言文的一些精華，也可以提高現(xiàn)代漢語的理解和表達(dá)能力，因此，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地學(xué)好文言文。

　　怎樣才能學(xué)好文言文呢？要注意以下幾點(diǎn)。

　　一、培養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)文言文的興趣

　　日本有一位教育家說過：你想制造庸才嗎？很簡單，就是讓他對什么都不感興趣。可見興趣對學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和積極性的核心因素，是學(xué)好文言文的強(qiáng)化劑。中學(xué)生只有對文言文有興趣，才會喜歡學(xué)，才能學(xué)進(jìn)去，學(xué)得好。并不是所有的文言文的內(nèi)容都能引起學(xué)生的興趣，這就需要中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的間接興趣，使自己在學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)責(zé)任感和義務(wù)感。

　　怎樣才能對文言文產(chǎn)生興趣呢？首先，學(xué)生們要明確，文言文是記錄古代豐富文化的資料，只有學(xué)好文言文，才能遨游于古代文獻(xiàn)的海洋，尋找自己喜愛的內(nèi)容，對自己有用的知識，來引發(fā)學(xué)生們的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。第二，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)文言文的效果，學(xué)生才能具備一定的學(xué)習(xí)能力，來處理、學(xué)習(xí)新的文言文，引發(fā)興趣。第三，教師或?qū)W生應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造運(yùn)用文言文的實(shí)踐活動(dòng)，在參與教與學(xué)的活動(dòng)中，讓自身體驗(yàn)到成功的樂趣，來增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。第四，學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，加大文言文的閱讀量，盡量多地接觸文言文，鞏固學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)興趣，這就是學(xué)好文言文的前提。

　　二、特殊能力的培養(yǎng)

　　學(xué)習(xí)文言文的能力是一種特殊的能力。特殊的學(xué)習(xí)能力是由語文學(xué)習(xí)的一般能力組成的。

　　一般能力包括記憶、理解、想象、感受等能力，是任何人都具有的能力，想學(xué)好文言文的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)對自己的能力狀況進(jìn)行分析理解，便于發(fā)揮長處。學(xué)習(xí)文言文的能力，是用于學(xué)習(xí)文言文的幾種學(xué)習(xí)能力的組合。所以，特殊能力都不是單一的，是好幾種一般能力在文言文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，反復(fù)運(yùn)用而出現(xiàn)、形成的有機(jī)組合。在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，應(yīng)當(dāng)用心去揣摩，有意識地發(fā)揮自己一般能力的長處，形成富有自己特色的文言文學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)、鍛煉文言文學(xué)習(xí)能力時(shí)，不要閉門造車，搞一個(gè)能力“配方”，應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中作個(gè)有心人，及時(shí)總結(jié)有效的能力組合，學(xué)起文言文來，就能得心應(yīng)手，駕輕就熟。

　　中學(xué)生應(yīng)當(dāng)一點(diǎn)一滴的豐富一般能力，盡早地養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的特殊能力。有了學(xué)習(xí)文言文的能力，文言文就好學(xué)了。

　　三、樹立學(xué)習(xí)風(fēng)氣

　　學(xué)習(xí)文言文也有學(xué)習(xí)風(fēng)氣，所以學(xué)生們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)風(fēng)。那么，什么是好學(xué)風(fēng)，什么是壞學(xué)風(fēng)呢？孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也。意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，做到這一點(diǎn)，就可以學(xué)到知識了。所以，好的學(xué)風(fēng)是樸素、謹(jǐn)慎的，是善于吸收、勇于創(chuàng)新的。

　　有了好的學(xué)風(fēng)，才會端正自己的態(tài)度，才能學(xué)有所成。中學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，要有意識地培養(yǎng)，逐步樹立積極向上的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)文言文時(shí)，才有保障，有動(dòng)力，有效果。

　　四、學(xué)習(xí)文言文要有學(xué)習(xí)計(jì)劃

　　學(xué)習(xí)文言文，三天打魚兩天曬網(wǎng)，不行；一頭扎在書堆中，開夜車，更不可取。學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。開始學(xué)習(xí)文言文應(yīng)當(dāng)從零開始，分出先后順序，規(guī)劃完成的步驟，按計(jì)劃學(xué)習(xí)，掌握知識重點(diǎn)。到一階段，再化零為整，從整體上感知文言文知識體系，融釋理論，了解特征，尋找規(guī)律。所以，學(xué)習(xí)文言文盲動(dòng)行不通，必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　　每個(gè)人的基本素質(zhì)不一，能力有別，制定計(jì)劃應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，制定一個(gè)符合客觀條件的計(jì)劃來。

　　有了學(xué)習(xí)計(jì)劃，今天學(xué)什么，怎樣學(xué)，學(xué)多少，到什么程度，都有了明確的要求。即杜絕了不必要的重復(fù)，又節(jié)約了時(shí)間，提高了效率，切實(shí)做到了循序漸進(jìn)。這是學(xué)好文言文的保障。

　　五、做好幾個(gè)環(huán)節(jié)

　　上面從心理學(xué)角度闡述了如何學(xué)好文言文，下面從行為學(xué)（實(shí)踐）角度談?wù)剬W(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)文言文可以歸納為四個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固。這是由教師有計(jì)劃、有安排、按步驟地啟發(fā)、引導(dǎo)來實(shí)施的。學(xué)生對此也不陌生，學(xué)習(xí)時(shí)注意的事項(xiàng)，準(zhǔn)備的內(nèi)容，要完成的任務(wù)，一一明曉，操縱自如，在這里就不須多說了。所要講述的是文言文學(xué)習(xí)中的朗讀、翻譯、背誦、理解四個(gè)環(huán)節(jié)。

　　1、朗讀

　　中學(xué)生應(yīng)當(dāng)切實(shí)加強(qiáng)文言文朗讀的訓(xùn)練。“讀書百遍其意自現(xiàn)”，學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)如此。古代語言同我們的距離太遠(yuǎn)，要想感知文言文的基本特征，了解文言文的基本知識，除了學(xué)習(xí)文言文語法外，莫過于加強(qiáng)對文言文的誦讀。通過朗讀可以整體感知文言文的特征，也是學(xué)習(xí)文言文一個(gè)重要的、很有成效的方法。

　　怎樣開始朗讀一片文言文呢？至少需要四步。

　　①、借助工具書，掃清閱讀的字詞障礙；

　　②、借助文言文下面的注釋，疏通句子的意思；

　　③、依據(jù)作者的生平和寫作背景，朗讀課文，感知文章的情感基調(diào)；

　　④、反復(fù)朗讀，加深理解，使“其意自現(xiàn)”

　　脫離了朗讀的環(huán)節(jié)，獨(dú)立地學(xué)習(xí)文言文的詞語和句式，往往是事倍功半，解決不了應(yīng)當(dāng)解決的問題。

　　2、翻譯

　　提高文言文的翻譯水平，不能乞求于一次的努力，要細(xì)水長流，持之以恒，以多練為主，靠平時(shí)的日積月累，才能有成效。

　　“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的早已立下的規(guī)章。所謂的“信”，就是譯文要忠于原文，不能歪曲原意，任意地添油加醋；所謂的“達(dá)”，就是通順、流暢，符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣要求；所謂的“雅”，就是翻譯文言文的語句，要生動(dòng)、優(yōu)美，富含情感。其中，信是最主要、最基本的。具體地講，翻譯時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。

　　① 、力求字字落實(shí)，以直譯為主。直譯就是按照原文的詞性、詞序和句式，逐詞逐句的翻譯，以意譯為輔。

　　② 、凡屬人名、地名、朝代、年號、官制、書名等專有名詞，可以照錄，不用翻譯。

　　③ 、文言文中有些特殊句式，如倒置、前置等現(xiàn)象句式，一定要按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣翻譯。

　　④ 、文言文中省略的現(xiàn)象也很普遍，為使翻譯的語句清楚流暢，翻譯時(shí)，要把省略的句子成分補(bǔ)出來，不能缺失。

　　⑤ 、有些詞（特別是文言虛詞），在句子中只起語法作用，無實(shí)在的意義，可以不譯。例如：曹劌曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也”中的“夫”字，是發(fā)語詞，可不譯。譯文為：曹劌回答說：“打仗是要憑勇氣的”。

　　3、背誦

　　語文教學(xué)大綱要求學(xué)生能背誦一定數(shù)量的文言文名篇，起碼語文教材中指定的篇目，能熟練的背誦。背誦能加深學(xué)生對文言文的整體感知，和理解程度，也是一種語言能力的訓(xùn)練。中學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視古代詩文的背誦能力，在學(xué)習(xí)中積極訓(xùn)練，切實(shí)提高背誦能力的水平。

　　背誦時(shí)，可以采用抄寫背誦法。就是把所要背誦的課文，抄寫幾遍。在抄寫的過程中，加強(qiáng)記憶，達(dá)到背誦的目的。好處是即背誦了課文，又掌握了比較難辨認(rèn)的字形，背默寫同時(shí)完成。

　　也可以采用聽讀背誦法，即聽他人反復(fù)朗讀，加強(qiáng)記憶達(dá)到背誦的一種方法。

　　分層理解背誦法，即針對課文一層一層的理解，逐層逐層地背誦，最后連起來，完成全篇的背誦任務(wù)。

　　課文會背后，要及時(shí)地鞏固，強(qiáng)化背誦的效果。背誦的方法很多，適合你的就是好方法。

　　4、理解

　　學(xué)習(xí)文言文實(shí)詞，不必去記一些術(shù)語，應(yīng)該側(cè)重掌握實(shí)詞的含義。引起學(xué)生產(chǎn)生異義的主要是古今異義、一詞多義的現(xiàn)象，需要下一番真功夫，去識記。最忌望文生義。通假字也應(yīng)注意，應(yīng)當(dāng)記住教材中出現(xiàn)的通假字，否則就不能準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容。文言虛詞中，對個(gè)別可能導(dǎo)致句子誤解、誤譯的虛詞，應(yīng)當(dāng)有所歸納，分清用法，明確意義。文言文常用句式，最重要的是判斷句式、倒裝句式、省略句式，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識這些現(xiàn)象，正確的理解。

　　了解了文言文語法的一些基本知識，就不妨礙理解課文內(nèi)容了。了解課文的內(nèi)容，首先，要知道文中反映的中心思想是什么，作者選用了什么材料，又怎樣安排材料的順序和層次的；第二，要知道課文選取材料，和安排順序，有什么好處。可以同其他的文章進(jìn)行對比，談?wù)勊奶攸c(diǎn)。第三，要知道作者采用了什么措施，包括修辭、倒敘等一些特殊的方法，使文章生動(dòng)，有文采；作者這樣做有什么好處。第四，要知道在學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)借鑒哪些內(nèi)容和技巧，來豐富自己的學(xué)識，提高自己的能力。

　　理解文言文千萬不要只注重形式，停留在文章表面和字義上，只有探尋本質(zhì)性的東西，才能學(xué)好文言文，提高學(xué)習(xí)的能力，豐富自己的知識。

　　六、“盡信書則不如無書”，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的新思路，創(chuàng)造性地實(shí)踐學(xué)習(xí)的新途徑、新方法。

　　總之，不管黑貓白貓，逮住耗子的就是好貓。無論是理論的精華，是科學(xué)方法，使經(jīng)驗(yàn)之談，還是自家土造，能學(xué)好文言文的就是好方法，好措施，值得肯定和贊揚(yáng)。

　　初二語文文言文閱讀的學(xué)習(xí)方法

　　1、文言實(shí)詞題詞性法

　　解答此題，我們可以析字形，明字義；可以將給出的詞義代進(jìn)原文，通順就對，不通就錯(cuò)；除此之外，我們還可以通過辨別實(shí)詞的詞性來解答或排除某一干擾項(xiàng)。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運(yùn)用這一特點(diǎn)來幫助解題。

　　2、文言虛詞題代入法

　　課外知識是課內(nèi)知識的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識點(diǎn)，特別是掌握了18個(gè)文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時(shí)自如地運(yùn)用代入法。高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個(gè)虛詞都放在兩個(gè)句子中加以比較來考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時(shí)，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋，看是否通順，通那么用法就是相同，不通則不相同。

　　3、信息篩選題排除法

　　根據(jù)陳述對象可以排除干擾項(xiàng)，確定答案范圍：

　　在人物傳記類文言文閱讀選文中出現(xiàn)的人名不止一個(gè)，而我們在答題時(shí)需要熟悉的僅是題干中的這個(gè)人(也可能是兩個(gè)人)的行為舉止，此時(shí)我們可以根據(jù)主人公來做初步的篩選：把羅列的句子中不是這個(gè)人所說所做所想的句子排除，相應(yīng)的，包含這個(gè)句子的選項(xiàng)也就可以排除了。

　　4、分析概括題對照法

　　此類題敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，可能是順序的顛倒、無中生有等，所以，對句意的理解，我們就可以先通過對照，找準(zhǔn)選項(xiàng)中與原文的不同點(diǎn)，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對應(yīng)的詞匯，看看人物事跡的敘述注意是否張冠李戴、事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確、人物性格是否準(zhǔn)確等，同時(shí)，主旨性的選項(xiàng)要結(jié)合全文，重點(diǎn)分析議論的語句要總體把握文意。

　　文言文閱讀學(xué)習(xí)方法：翻譯題

　　文言文翻譯的基本方法：直譯和意譯。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。

　　所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。

　　所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。

　　具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

　　留：就是保留。

　　凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。例如：《晏子使楚》中的楚王、晏嬰、晏子等不用翻譯。

　　刪，就是刪除。

　　刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：寡人反取病焉的焉是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是我反而自討沒趣。(《晏子使楚》)又如：子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡中的而是連詞，可不譯，整句意思是子猷與子敬都病重，子敬先死去。

　　補(bǔ)，就是增補(bǔ)。

　　(1)變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中率妻子邑人來此絕境，妻子一詞是妻子、兒女的意思；(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中語時(shí)了不悲，翻譯為：(子猷)說話時(shí)候完全不悲傷。

　　換，就是替換。

　　用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把吾、余、予等換成我，把爾、汝等換成你。

　　調(diào)就是調(diào)整。

　　把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。例如《人琴俱亡》中何以都不聞消息，何以是以何的倒裝，賓語前置句，意思是為什么。

　　變，就是變通。

　　在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。子猷問左右(人琴俱亡))中的左右指的是手下的人，左右對曰(《晏子使楚》中的左右指的是近臣。

　　文言文學(xué)習(xí)技巧

　　第一，重視預(yù)習(xí)，學(xué)會自學(xué)。

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請教。對重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”。可以自己制作一個(gè)“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。

　　第二，遵循“字不離句”的原則。

　　不管是實(shí)詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環(huán)境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應(yīng)結(jié)合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規(guī)過足矣”一句,課文下面注解為“能夠做到規(guī)勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意,但學(xué)生常據(jù)此對號入座地去釋義,誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義,造成錯(cuò)誤概念。其實(shí)“至于”和“足”不解釋也行。而若認(rèn)為“勸=規(guī)勸”，就又脫離了具體語境,因?yàn)椤耙?guī)勸”