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文言文學習方法

時間：2023-01-14 04:35:34 教育

文言文學習方法

　　文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面為大家帶來了文言文學習方法，歡迎大家參考！

文言文學習方法

　　文言文學習方法1

　　文言文的學習貴在從興趣入手不斷鉆研，因此，在學習中不防按照古人所說“書讀百遍，其意自見”，從反復頌讀入手，將字句熟爛于胸，其意也就了然于胸了。文章研究了文言文學習的具體方法，包括：分層背誦法、思考提問法、語意推斷法、對應翻譯法、歸類積累法、“字不離句”法。遵循上述方法，可以在學習文言文時起到事半功倍的效果。

　　一、文言文學習的重要性

　　文言文是我國傳統文化的精髓，是無數先人智慧的結晶。我國古代文學基本上都是通過文言文凝練展示，從而流傳達至今。當下，在追錄中國夢的征途中，越來越多的學者倡導弘揚民族優秀文化，向傳統文化學習的熱潮席卷神州。而通夠順利閱讀文言文，懂其文、知其意成了學習傳統文化的起點。當下，學習文言文學習不僅是傳播傳統文化的需要，更是全民提高文學素養、審美情越、重塑人生觀的重要手段。因此，文言文的學習不應當是初、高中生的應試學習，更應當是全社會每個公民都應該學習的文化知識。

　　二、文言文學習具體方法

　　朱熹云：“余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。”這真是一語中的。對學生而言學習文言文除要求三到之外，還應該授之以法，常見的行之有效的方法有：

　　1、分層背誦法。

　　在背誦前先理清內容層次，文言文要在翻譯全文的基礎上分出部分，分出層次，然后抓住作者的行文思路背誦，如《魚我所欲也》可先將它分為三個部分，中間論證部分有兩個分論點，再分兩個層次，然后在理解的基礎上背誦，可以事半功倍。掌握這種方法可將死記硬背變為輕松的背誦，從而終身受用。

　　2、思考提問法。

　　現在大家手頭資料多了，會不可避免地讓大家產生依賴思想，不注重思考，結果影響了自己學習文言文能力的鍛煉。可以通過獨立思考，然后提出問題尋找答案的方法來解決這個問題。先將文章充分、反復閱讀書，然后在自讀的基礎上，把不理解的詞圈出來;其次試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來;然后通過詞典、上網搜索等方式，將不理解的詞句進行梳理，并整理成筆記。再試著準備把課文用故事形式講出來。堅持用這種方法來學文言文，既可以培養學習者良好的閱讀習慣，還有助于提高文言文的閱讀能力。

　　3、語意推斷法。

　　學習文言文，理清文章的大意，掃除文字障礙是關鍵，學習者可以根據上下文的語境尋求隱含信息、推知疑難詞句的意思，培養自己的推斷能力。

　　（1）聯系上下文、結合語境來推斷語意。文言文因漢字特有規律及行文習慣特點，有一定規律可循，養成結合語境來推斷語意的習慣，有助于提高翻譯文言文能力。

　　（2）聯系舊知識來推斷語意。在學習過程中，學習者要善于聯系舊知識，進行綜合、比較、歸類。如學到“得魚腹中書”（《陳涉世家》）中的“書”可聯系到“即書詩四句”中的“書”（《傷仲永》），這樣聯系新舊知識進行比較，能舉一反三，真所謂“溫故而知新”。

　　4、對應翻譯法。

　　文言文的.翻譯，方法多種多樣。如保留、刪減、調整等等。我認為最基本的方法是采用一一對應的原則，力求將所有能夠譯出的字詞落到實處。看懂課文下面的注釋，借助工具書，用今天的話說出文言文的句子的意思，有不懂的地方，請教師點撥。在此基礎上，再用現代漢語的語法要求，增補、調配，規范語言。至于文言中的人名、地名、國號、年號、官名等，則保留就可以了。

　　5、歸類積累法。

　　知識的積累是能力提高的基礎，文言文知識的積累主要在詞匯上的積累。學習者可以準備一本筆記本，有重點、有針對性地搜集、歸類、整理、積累。通過歸類、比較、積累，學生不僅能提高文言詞語分析能力，還能體會到學會積累所帶來的喜悅和益處。

　　6.“字不離句”法

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。字不離句是學習文言文的重要方法，因此要牢牢記住主要文言句式。主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記陳涉世家》）

　　三、小結

　　文言文的學習貴在從興趣入手不斷鉆研，因此，在學習中不防按照古人所說“書讀百遍，其意自見”，從反復頌讀入手，將字句熟爛于胸，其意也就了然于胸了。遵循上述方法，可以在學習文言文時起到事半功倍的效果。

　　文言文學習方法2

　　一、文言文翻譯的基本原則

　　1、抓住關鍵實詞

　　關鍵實詞，從詞性上看，以動詞居多，其次是形容詞和名詞。把關鍵實詞翻譯到位，就是把句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語（名詞用作狀語、形容詞用作動詞、意動用法、使動用法等）、特殊難解詞語準確理解，并且在譯文中正確地體現出來。

　　2、抓住關鍵虛詞

　　關鍵虛詞，主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。虛詞的翻譯要注意兩點：①必須譯出的：有實詞義項的要譯出實義，如作代詞的“之”“其”等；現代漢語中有與之相對應的虛詞進行互換的，如“之”“而”“以”“于”等。②不必譯出的：在句中起語法作用的“之”、發語詞及句末語氣助詞等。

　　3、熟悉文言句式

　　文言句式在翻譯題目中是重要的得分點審出譯句中的特殊句式是關鍵。理解與現代漢語不同的句式和用法內容，要注重積累，重點掌握容易忽略的定語后置句、賓語前置句和固定句式等。

　　二、文言文翻譯的基本方法

　　所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

　　三、具體步驟——翻譯“六字法”

　　留、換、調、刪、補、變。

　　1、“留”即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。

　　包括：①在現代漢語中仍常用的成語或習慣用語，一般人都能夠理解，可以保留不譯（譯了，反而顯得不通順），如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”（《鴻門宴》），“勞苦功高”這個成語就可以保留不譯；②朝代、年號、謚號、廟號、人名、爵位名、書名、地名、官職名、器物名、度量衡等專有名詞，也可保留不譯。

　　2、“換”：

　　①將文言詞替換成現代漢語詞，②將古漢語的單音節詞替換成現代漢語的雙音節詞，③將古今異義詞替換成古代漢語的意思，④將通假字替換成本字，⑤將活用的詞替換成活用后的詞等。翻譯要徹底到位，以防文白混雜，不倫不類。

　　3、“調”即按照現代漢語的習慣，在對譯的基礎上，將特殊句式的語序調整過來，使譯句暢達。

　　翻譯時需要調整語序的句子主要有以下幾種：①介賓短語后置句，翻譯時要將介賓短語移至謂語的前面。②定語后置句，翻譯時要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。

　　4、“刪”即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。

　　文言句子中有些詞，如句首語氣詞“蓋”“夫”、音節助詞“之”、用于特殊場合的連詞“而”等，在翻譯時刪去之后也不影響譯文的準確、通順，便可刪去不譯。

　　5、“補”即補出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語、謂語、賓語以及介詞“于”等，從而使句意完整。

　　6、“變”指根據語境，靈活變通地翻譯。

　　這往往是上述五種方法都用上了，還難以準確翻譯時的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時，應學會變通地翻譯。如：①對比喻句的翻譯，應盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過秦論》中“金城千里”，可譯為“遼闊的國土，堅固的城池環繞，牢固可靠”。

　　四、文言文翻譯的重點知識

　　從近幾年的文言文主觀翻譯題來看，考查的是對全句的理解，但命題人選擇文句是獨具慧眼的。他們往往會選擇那些有重要語法現象的文句讓考生翻譯，同時也將其列為高考閱卷的采分點，因此，考生必須特別注意這些采分點。在答題時，我們除了把握句子翻譯“信、達、雅”的要求，掌握“留、換、調、刪、補、變”等六種翻譯方法外，還需注意以下七個關注點：

　　（1）詞類活用

　　詞類活用是文言文中特有的語法現象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關注的一項內容。因此，在翻譯文言文的時候，一定要認真把握，仔細辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據此推斷其意義。

　　例：兄曰：“無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。”于是速歸之。

　　譯文：哥哥說：“且不說弟弟不能砍柴，縱使能砍柴，還是不能去做。”于是讓張誠趕快回家。

　　【解析】“樵”，名作動；“歸”，使動。

　　例：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

　　譯文：吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。

　　【解析】“粒”活用為動詞，吃糧食。

　　（2）特殊句式

　　文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句、省略句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準確翻譯此類句子，就必須要能夠譯出其句式特征。

　　例：況，吳人，恃才少所推可。

　　譯文：（顧）況，是吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認可的詩文（或詩人）。

　　【解析】無語言標志的判斷句。

　　例：近日之事，釁難將成，賴陛下英明速斷，故罪人斯戮。

　　譯文：近日的事，禍端將要釀成，幸虧陛下英明果斷，因而嚴懲了罪人。

　　【解析】結構助詞“斯”為提賓標志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。

　　（3）一詞多義

　　古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現象常常是翻譯題考查的重點。在具體翻譯時，我們一定要注意結合具體語境從眾多的義項中選擇出最恰當的一個進行翻譯。

　　例：永樂元年入朝，留為故官。未幾，復謝去。

　　譯文：永樂元年被征召入朝，留下擔任原來的官職。不久，又辭官離去。

　　【解析】“故”為“原來”“謝”為“推辭”。

　　例：使者至，所發皆經史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（08四川卷）

　　譯文：使者到來，打開看到的全是經史書籍，丟下另一半未打開，才免于禍患，人們認為是崇高品行感應的結果。

　　【解析】得分點“發”為“打開”，“置”為“丟棄”，“以”為“認為”“至行”為“崇高品行”。

　　（4）古今異義

　　文言文中的古今異義現象非常普遍。這一知識點也是高考命題經常涉及到的內容。我們在翻譯文言文時尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。

　　例：及得召見，遂見親信。

　　【解析】這里的“親信”是“親近信任”之意，而現代漢語中則常指“親近而信任的人”。

　　例：無論弟不能樵，縱或能之，且猶不可。

　　【解析】這里的“無論”是“不要說”之意，而現代漢語中則是表示無條件關系的連詞。

　　（5）單音節詞

　　現代漢語詞匯以雙音節為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節為主。此類知識點也常常是高考命題老師重點關注的對象之一。因此，我們平時的復習備考過程中要加強對單音節詞翻譯的訓練。在具體翻譯文言文時，一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當成現代漢語的雙音節詞去解釋。

　　例：隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。

　　【解析】此句中的.“耕傭”并非現代漢語中的雙音節詞，而是“耕”和“傭”兩個詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標準如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應譯為：（孟嘗）隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。

　　例：遂大困，尋死富陽。

　　【解析】此句中的“尋死”并非現代漢語中的雙音節詞，而是“尋”和“死”兩個詞，意思是“不久”“死在（富陽）”。該句應譯為：于是極度貧困，不久死在富陽。

　　（6）固定結構

　　固定結構是文言文中的一種特殊現象，在翻譯時有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現錯誤，因此，在翻譯文言文時只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。

　　例：謚號所以垂之不朽。

　　【解析】“所以”，由指示代詞“所”和介詞“以”構成，表示動作行為所憑借的方式，可譯為“用來……的方式”。

　　例：比敕公千條萬端，何意臨事悖亂！

　　【解析】“何意”，由疑問代詞“何”與名詞“意”構成，詢問動作行為產生的原因，可譯為“為什么”。

　　常見的固定結構還有：何以……為？（表反問語氣，譯為“為什么……”）無乃……乎？（表示揣度語氣，譯為“恐怕……吧”）、奈……何？（表示用來詢問的，“拿……怎么辦”）、得無……乎？（表示懷疑與揣測語氣，譯為“恐怕……吧”）等。

　　（7）修辭知識

　　文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點的句子大都不能采用直譯的方式，而應根據其修辭方式的特點采用相應的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應采用直接點明借代本體的方式進行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時就要把相應的內容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據語境譯出句中所要表達的意思。

　　例：不以物喜，不以己悲。

　　【解析】此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因為外物的美好而感到喜悅，也不因為自己的坎坷而感到悲傷。正確的翻譯是要把相對應的內容合并到一起。此句應譯為：不因為外物的好壞、自己的得失而感到喜悅或悲傷。

　　例：但以劉日薄西山，氣息奄奄。

　　【解析】該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時可采用描述性的語言將其譯為：只因為祖母劉氏的生命就像太陽將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危。

　　例：金就礪則利。

　　【解析】此句采用的是借代的修辭方式。“金”是借代，代指“金屬制成的刀劍”，屬材料代物。翻譯時要直接點明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來。

　　高考文言文翻譯主要考查以上內容。因此，我們在文言文翻譯的備考過程中，重點要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才會事半功倍。

　　文言文學習方法3

　　一、文言文與白話文

　　也許現在很多人都弄不懂文言文與白話文的區別到底在哪里？現在我們就分別來講講他們。

　　“文言文”中的第一個“文”，是書面文章的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思，最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

　　“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”

　　“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。

　　在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為“文言文”

　　古白話是唐宋以后在北方話的基礎上形成的一種書面語。如唐代的變文，敦煌通俗文學作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說等都是古白話的代表。古白話雖說是白話文，但不同于我們今天所說的白話文，一般都是以口頭語為基礎而夾雜一些文言成分。即使是口語，由于區域性和時代性的差異，今天讀起來也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”（學術界一般把從晚唐五代開始直至“五四”時期形成的古白話稱作近代漢語）。

　　文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是占了很大的分量。

　　二、背誦方法指導

　　文言文要求背誦默寫的篇目較多，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那么容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致準確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。

　　第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀遍數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。古人的“讀書百遍，其義自現”說的就是這個道理。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的`結果，這個步驟做得好，也為下面的句子翻譯打下良好的基礎。

　　第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心里默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦準確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。

　　第三步：背熟文章之后，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。

　　第四步：勾畫出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描寫山水環境的語句(如“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”等)和表現作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄愴幽邃”等)。將這些句子重點背誦，并理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。

　　第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題干的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。

　　第六步：對于某一篇古文的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對于在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。

　　三、如何掌握文言文翻譯的方法

　　現在有不少學生為文言文閱讀而苦惱，怎樣快速提高文言文的閱讀技巧呢？這是不少學生都想知道的，其實只要多背誦，多練習文言文就能很快掌握住翻譯文言文的技巧。今天我們來就來談談翻譯文言文的方法！

　　文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變

　　文言文翻譯的要求

　　文言文翻譯第一要做到“信、達、雅”三個字。“信”就是準確，即忠實于原文意義，不添、不加、不漏，直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯，能夠具體落實的字詞就盡可能地在譯文中有所落實，并保持原句的特點：“達”就是通順，沒有語病，符合表達習慣，遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法：“雅”就是譯文語句優美，用詞造句比較講究，而且有一定的文采。要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

　　第二，“留、補、刪、換、調”的翻譯方法：“留”指保留，凡是年號、帝號、國號、人名、地名及古今意義相同的詞語均可保留，照抄即可，不必翻譯：“補”指增補，就是把文言文中省略的而現代漢語不能省略的成分補上：“刪”指刪除，就是刪除沒有實在意義、也無須譯出的文言虛詞：“換”指替換，即用現代漢語詞匯替換古代漢語詞匯：“調”，指“調整”，就是將古代漢語句子中語序與現代漢語不同的句式進行調整，使之符合現代漢語的表達習慣。

　　第三，由“會義”到“操作”的翻譯步驟：“會義”就是通讀全文，領會文章大意，在此基礎上明確文句寫的是什么人、什么事，或者把握文章的基本觀點和基本道理：“操作”就是進行逐字逐句的翻譯，并在翻譯之后檢查文意是否表達清楚，前后是否對應，上下文是否一致、語意是否吻合語境。

　　文言文翻譯的原則

　　在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

　　文言文翻譯的方法

　　文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。

　　文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

　　文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。

　　所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。

　　所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　文言文學習方法4

　　文言文難教難學幾乎是師生的共識。究其原因，首先是文言與現代語言之間差別較大，學生感覺很陌生；加上文言文在課文中所占比例較小，學習間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。

　　是否可以找到一種方法，來提高學生學習的效率，不斷鞏固所學的知識呢？通過比較我發現，文言文雖然離我們所處的時代較遠，但畢竟現代文是從文言文發展而來的，在詞語、句式、語法各方面二者實有許多相通之處。于是，我嘗試采用“有機聯系，化整為零”的方法進行教學，注重講清古今詞義和某些語法的異同，減輕了學生學習文言文的識記負擔。下面，以《狼》一文為例說明之。

　　一、詞義方面：

　　Ａ．文中與現代漢語詞義相同的有：肉、骨、狼、遠、投、勁刀、麥嘗場主等。

　　Ｂ．古文中是單音詞，現代漢語中是雙音詞的有：“屠（屠戶）、晚（晚上）、剩（剩下）、懼（害怕）、止（停止）、野（田野）、弛（松弛）、目（眼睛）、悟（醒悟）等。

　　Ｃ．古文中使用，在現代漢語中不常使用或意義發生變化的有：薪（柴禾