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解說(shuō)什么是隔代教育

時(shí)間：2022-05-29 14:54:47 教育

解說(shuō)什么是隔代教育

　　什么是隔代教育

解說(shuō)什么是隔代教育

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，目前一些年輕家長(zhǎng)或者因?yàn)樽约旱墓ぷ鞣泵Γ蛘咭驗(yàn)殡x婚而把孩子的教育，生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，這些祖父母?jìng)冏杂X(jué)地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱(chēng)之為隔代教育。

　　隔代教育產(chǎn)生的背景

　　中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國(guó)家。在國(guó)外，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，18歲獨(dú)立成人，所以基本上沒(méi)有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國(guó)城鎮(zhèn)有近五成的孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大，孩子的年齡越小，與祖輩家長(zhǎng)在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

　　中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求。王極盛在數(shù)萬(wàn)人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95%以上的家長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育子女這門(mén)學(xué)問(wèn)，其中，隔代家長(zhǎng)的這個(gè)比例接近100%。

　　如何看待中國(guó)的隔代教育，長(zhǎng)遠(yuǎn)看隔代教育弊大于利，但也不能全盤(pán)否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。

　　我們積極引導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)展大量的鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題，幫助更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育成為“特色教育”，通過(guò)學(xué)校、社會(huì)與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。

　　隔代教育產(chǎn)生的原因

　　1、祖輩家長(zhǎng)有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，有充裕的時(shí)間和足夠的耐心。

　　2、由于祖孫的血緣關(guān)系，老人會(huì)本能地對(duì)孫輩產(chǎn)生慈愛(ài)之心，這就有了隔代育兒獲得成功的心理基礎(chǔ)。

　　3、多數(shù)祖輩家長(zhǎng)常有一種兒童心理，特別喜歡和小孩玩樂(lè)，極易形成融洽的關(guān)系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件。

　　4、祖輩家長(zhǎng)豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。然而，由于祖輩家長(zhǎng)受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　隔代教育的類(lèi)型

　　類(lèi)型一：過(guò)分關(guān)注型

　　孩子本來(lái)能自己做的，祖輩家長(zhǎng)呵護(hù)備至，代為其勞。孩子本來(lái)在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓祖輩家長(zhǎng)們?nèi)∠恕?/p>

　　類(lèi)型二：過(guò)分監(jiān)督型

　　什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。如此，造成了孩子的依賴(lài)性和惰性，以及對(duì)成人的不信任感。

　　類(lèi)型三：嚴(yán)厲懲罰型

　　這種教育方法因循了中國(guó)傳統(tǒng)的教育理念，對(duì)孩子的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。使孩子產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心理。

　　類(lèi)型四：民主、溫暖和理解型 在祖輩家長(zhǎng)中也有的采用這種方法，只是數(shù)量很少。

　　隔代教育的利弊

　　隔代教育的有利因素 一：充裕的時(shí)間和精力

　　不少祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述。

　　二：老人有著更加平和的心態(tài)

　　祖輩們已經(jīng)脫離那種激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，他們的心態(tài)相對(duì)比較平和，加上老年人具有兒童似的心理，這就使得他們特別喜歡寶寶。他們不想年輕父母那樣沖動(dòng)，相反的他們更加的平和。

　　三：擁有更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)

　　祖輩已經(jīng)成功的帶大了一代人了，所以他們?cè)趽狃B(yǎng)和教育小孩方面可謂經(jīng)驗(yàn)十足。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)小孩各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，這為小孩的健康成長(zhǎng)提供了保障。

　　四：為年輕父母解決了后顧之憂(yōu)

　　祖輩們對(duì)孫輩的愛(ài)是任何育兒機(jī)構(gòu)或者保姆無(wú)法替代的，他們可以為寶寶提供最好的心理支持，給寶寶帶來(lái)足夠的安全感，他們的加入使得父母可以免后顧之憂(yōu)地全心全意工作。

　　五：傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)

　　老一輩無(wú)疑是懷舊的一群人，他們會(huì)更多地保有著傳統(tǒng)的中華文化和美德，有他們參與教育孫輩，寶寶們不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。

　　六：對(duì)孫輩的親情隔代

　　家長(zhǎng)對(duì)孫輩所具有的親情和關(guān)愛(ài)，是任何育兒機(jī)構(gòu)或保姆都無(wú)法比擬的。他們樂(lè)于為孩子奉獻(xiàn)，這有利于孩子獲得心理上的支持和情感上的安定，為父母解除后顧之憂(yōu)。

　　七：填補(bǔ)家庭缺陷

　　現(xiàn)在單親家庭越來(lái)越普片，老人加入教育小孩，還可以為那些單親家庭的寶寶彌補(bǔ)了家庭中父親或者母親缺失的問(wèn)題，為寶寶提供了性別模仿的對(duì)象，也為寶寶學(xué)習(xí)與異性相處提供了鍛煉的機(jī)會(huì)。

　　隔代教育的弊端 一：過(guò)分溺愛(ài)寶寶，阻礙寶寶自我成長(zhǎng)

　　祖輩在年輕的時(shí)候，因?yàn)樯詈凸ぷ鳁l件的限制，對(duì)子女可能沒(méi)有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補(bǔ)償心理，把對(duì)子女的愛(ài)以及對(duì)孫輩的愛(ài)全部集中到孫輩的身上，對(duì)寶寶疼愛(ài)有加，過(guò)分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，導(dǎo)致寶寶出現(xiàn)任性、依賴(lài)性強(qiáng)和生活自理能力低下等問(wèn)題。

　　二：引發(fā)家庭矛盾，導(dǎo)致親子隔閡 寶寶出生的前幾年，父母對(duì)他的影響至關(guān)重要。畢竟，對(duì)寶寶來(lái)說(shuō)，父母是他最重要的親人。如果父母不能陪伴在他的身邊，他就很容易產(chǎn)生一種被拋棄的感覺(jué)，在他內(nèi)心深處留下陰影。再者，寶寶從小就跟爺爺奶奶或者外公外婆生活在一起，習(xí)慣了接受他們的袒護(hù)與遷就，也可能養(yǎng)成一些父母看不慣的行為習(xí)慣，當(dāng)父母在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)接管寶寶，或者從祖輩手里完全將寶寶接管過(guò)來(lái)時(shí)，他們可能就會(huì)急于去扭轉(zhuǎn)寶寶的這些所謂的問(wèn)題行為，父母和寶寶之間就極容易出現(xiàn)對(duì)立情緒。這種對(duì)立情緒會(huì)讓寶寶更加疏遠(yuǎn)父母，退縮到祖輩的身邊。于是祖輩和父輩之間就很容易因?yàn)閷殞毜慕逃龁?wèn)題引發(fā)家庭矛盾。如果祖輩再出面阻擾父輩“教訓(xùn)”孫輩，這種矛盾就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)。

　　三：抱持老觀念不放，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展

　　許多祖輩教育理念比較落后，對(duì)寶寶心理發(fā)展的特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，他們就可能限制寶寶的各種探索活動(dòng)，給他提出一些與他的年齡不相適應(yīng)的要求，無(wú)形中給他一些捆綁，導(dǎo)致他缺乏開(kāi)創(chuàng)精神。加上不少老人知識(shí)老化，思想相對(duì)比較僵化，看待事物比較死板，容易固守塵封，采取過(guò)于傳統(tǒng)的方式來(lái)教育寶寶，那么，他們落后的教育模式就會(huì)影響寶寶接受新知識(shí)的速度，導(dǎo)致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識(shí)。當(dāng)然，也有不少祖輩因?yàn)槲幕潭炔桓撸枷胂鄬?duì)比較陳舊，他們還可能在無(wú)意識(shí)間傳遞給寶寶一些跟不上時(shí)代潮流的封建糟粕，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個(gè)性發(fā)展。

　　四：增加祖輩負(fù)擔(dān)和壓力 從生命周期和學(xué)習(xí)能力來(lái)講，祖輩與孫輩是朝陽(yáng)與夕陽(yáng)的關(guān)系。祖輩如掛在西邊的夕陽(yáng)，雖有光亮，但不免有落下去的危險(xiǎn)；孫輩就如初升的太陽(yáng)，越升越高。祖輩撫養(yǎng)孫輩時(shí)，剛開(kāi)始孩子的需求不多時(shí)，或許還可以滿(mǎn)足他的需求，但隨著孫輩年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)面的擴(kuò)展，探索能力的提高和自主性的增強(qiáng)，他的需求越來(lái)越多，心理變化會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。要解決這些問(wèn)題，這對(duì)于身體機(jī)能逐漸下降的祖輩來(lái)說(shuō)是強(qiáng)人所難或難以為繼的。同時(shí)，這也給祖輩造成很大的心理壓力。如果將孫輩照顧的很好，能使其健健康康的成長(zhǎng)，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。但如果在其監(jiān)管的過(guò)程中，孫輩出現(xiàn)了什么問(wèn)題，他們是難以向子女交代的。而且，這又會(huì)引發(fā)許多新的矛盾和沖突。

　　解決隔代教育問(wèn)題的基本方法

　　方法一：祖輩家長(zhǎng)和孩子的父母對(duì)孩子教育的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一。

　　兩代人往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而祖輩家長(zhǎng)們則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育(雖然祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩有溺愛(ài)嬌慣的毛病)，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信。

　　方法二：祖輩家長(zhǎng)要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。

　　方法三：兩代人協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。

　　方法四：祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于孩子的健康成長(zhǎng)。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

　　方法五：年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)——這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。

　　方法六：作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長(zhǎng)的子女，我們要經(jīng)常與祖輩家長(zhǎng)溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界。

　　隔代教育爭(zhēng)議的焦點(diǎn)

　　1、喂養(yǎng)方式臨床發(fā)現(xiàn)，由祖父母喂養(yǎng)的幼兒，更易出現(xiàn)挑食、偏食等不良習(xí)慣。 老人的心都比較慈善，加上現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，可謂“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。特別在吃飯問(wèn)題上很遷就孩子，想吃什么吃什么，不想吃什么就不吃什么。長(zhǎng)期嬌慣在一定程度上易導(dǎo)致孩子偏食，而孩子偏食是一種極為不良的飲食習(xí)慣，長(zhǎng)久偏食會(huì)給孩子的健康發(fā)育帶來(lái)危害。

　　2、管教方式不少老人管教孩子都傾向于兩種極端，過(guò)嚴(yán)或者過(guò)松。 一者喜歡什么事情都要督促孩子，經(jīng)常檢查孩子的行為。依據(jù)傳統(tǒng)的管教方式，希望孩子按照大人所計(jì)劃好的線(xiàn)路去成長(zhǎng)，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，從娃娃抓起。忽視引導(dǎo)孩子探索、學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉，孩子的戶(hù)外活動(dòng)和同伴交往也比較少。另一種極端是溺愛(ài)孩子，放任孩子的行為。這種溺愛(ài)、袒護(hù)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，極易形成任性、自私、孤僻、為所欲為的性格。而年輕父母大多受到現(xiàn)代教育的影響，會(huì)更尊重孩子，適當(dāng)給予孩子自由的空間，補(bǔ)充放縱寵愛(ài)過(guò)度的現(xiàn)象。

　　3、早期智力開(kāi)發(fā)不同的時(shí)代對(duì)于教育的觀念也是不同的。

　　在祖輩時(shí)期，早期教育與智力開(kāi)發(fā)幾乎是畫(huà)等號(hào)的。而且，很多爺爺奶奶、外公外婆也容易因?yàn)閻?ài)孫心切，而會(huì)幫寶寶做太多事情，間接地讓寶寶失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。因此，如何讓祖輩了解新一代教育的核心概念，請(qǐng)他們一起配合爸媽?zhuān)墙逃龑殞毜年P(guān)鍵。

　　4、安全隱患在隔代育兒各種矛盾中，安全隱患是致命的。

　　父母是孩子的監(jiān)護(hù)人，但是隔代育兒卻把監(jiān)護(hù)人的枷鎖轉(zhuǎn)嫁到了外公外婆和爺爺奶奶的身上。一旦出現(xiàn)安全事故，這責(zé)任由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)，老人的精力和體力都不如小孩，腦力跟不上，反應(yīng)遲緩，常常連自己都需要照顧，更不說(shuō)能照顧好孩子，在監(jiān)護(hù)方面除了寄托于老人身上的