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教學原則有哪些

時間：2023-11-10 18:35:13 嘉璇教育

教學原則有哪些（通用14篇）

　　教學原則是根據教育教學目的、反映教學規律而制定的指導教學工作的基本要求。它既指教師的教，也指學生的學，應貫徹于教學過程的各個方面和始終。下面是小編為大家整理的教學原則有哪些，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教學原則有哪些（通用14篇）

目錄
【1】八大教學原則	【6】高等學校教學原則
【2】古代教學原則	【7】學記教學原則
【3】當代教學原則	【8】德育教學原則
【4】幼兒園教學原則	【9】體育教學原則
【5】中小學教學原則	【10】教學原則有哪些

　　八大教學原則

　　教學原則是根據教育教學目的、反映教學規律而制定的指導教學工作的基本要求。它既指教師的教，也指學生的學，應貫徹于教學過程的各個方面和始終。它反映了人們對教學活動本質性特點和內在規律性的認識，是指導教學工作有效進行的指導性原理和行為準則。教學原則在教學活動中的正確和靈活運用，對提高教學質量和教學效率發揮著一種重要的.保障性作用。

　　1、科學性和思想性統一原則

　　(1)含義

　　科學性和思想性統一原則，是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生以科學知識，并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確的價值觀與世界觀教育。

　　(2)基本要求

　　①保證教學的科學性；

　　②發掘教材的思想性，注意在教學中對學生進行品德教育；

　　③要重視補充有價值的資料、事例或錄像；

　　④教師要不斷提高自己的專業水平和思想修養。

　　2、理論聯系實際原則

　　(1)含義

　　理論聯系實際原則，是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，并注重學以致用，發展動手能力，領悟知識的價值。

　　(2)基本要求

　　①書本知識的教學要注重聯系實際；

　　②重視引導學生運用知識；

　　③逐步培養與形成學生綜合運用知識的能力；

　　④補充必要的鄉土教材。

　　3、直觀性原則

　　(1)含義

　　直觀性原則，是指在教學中通過引導學生觀察所學事物或圖像，聆聽教師用語言對所學對象的形象描繪，形成有關事物具體而清晰的表象，以便理解所學知識。

　　(2)基本要求

　　①正確選擇直觀教具和現代化教學手段；

　　②直觀要與講解相結合；

　　③防止直觀的不當與濫用；

　　④重視運用語言直觀。

　　4、啟發性原則

　　(1)含義

　　啟發性原則，是指在教學中教師要激發學生的學習主體性，引導他們經過積極思考與探究自覺地掌握科學知識，學會分析問題，樹立求真意識和人文情懷。

　　啟發性原則看似強調教師的啟發，實則更重引發學生的主動探究，重學生的領悟、融會貫通與覺醒，讓學生能動地創造性地獲得知識、智能與品性的全面發展。故這個原則亦可稱探究性原則，或啟發與探究相結合原則，更能反映時代的精神。

　　(2)基本要求

　　①調動學生學習的主動性；

　　②善于提問激疑，引導教學步步深入；

　　③注重通過在解決實際問題中啟發學生獲取知識；

　　④發揚教學民主。

　　5、循序漸進原則

　　(1)含義

　　循序漸進原則，是指教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。

　　(2)基本要求

　　①按教材的系統性進行教學；

　　②抓主要矛盾，解決好重點與難點；

　　③由淺入深、由易到難、由簡到繁；

　　④將系統連貫性與靈活多樣性結合起來。

　　6、鞏固性原則

　　(1)含義

　　鞏固性原則，是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，以便根據需要迅速再現出來，卓有成效地運用。

　　(2)基本要求

　　①在理解的基礎上鞏固；

　　②重視組織各種復習；

　　③在擴充、改組和運用知識中積極鞏固。

　　7、發展性原則

　　(1)含義

　　發展性原則，是指教學的內容、方法和進度要適合學生的發展水平，但又有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以便有效地促進學生的身心發展。

　　(2)基本要求

　　①了解學生的發展水平，從實際出發進行教學；

　　②考慮學生認識發展的時代特點。

　　8、因材施教原則

　　(1)含義

　　因材施教原則，是指教師要從學生的實際情況、個別差異與個性特點出發，有的放矢地進行有區別的教學，使每個學生都能揚長避短、長善救失、獲得最佳發展。

　　(2)貫徹該原則的基本要求

　　①針對學生的特點進行有區別的教學；

　　②采取有效措施使有才能的學生得到充分的發展。

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　　古代教學原則

　　(1)啟發式原則

　　在世界教學發展史上，啟發式原則是孔子最早提出的。"不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。""可與言而不與之言，失人；不可言而與之言；失言。知者不失人，亦不失言。""言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。"教師要使學生進入積極的思維狀態，使其始終感到"學如不及，猶恐失之。"處于"欲罷不能"的狀態。孔子善于啟發誘導，獲得弟子對他的稱贊："夫子循循然善誘人。

　　(2)循序漸進原則

　　老子說:"大小多少，抱怨以德。圖難于其易，為大于其細，天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。"教學"為道"和知識的學習，既是一個由易到難，由簡到繁，由淺入深，由細到大，由低到高的過程。他用形象的比喻來說明這一道理，他說:"合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。"

　　(3)因材施教原則

　　有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的'主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

　　(4)教學相長原則

　　教學相長，即教與學的相輔相成。《學記》寫道："雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也"。

　　(5)量力性原則

　　孔丘說:"中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"據傳，墨子教弟子各視其程度的深淺、能力的強弱而有所不同。《學記》提出:"語之而不知，雖舍之可也。"即學生不能理解所教的知識的時候，可以暫時停下來。明代王守仁說:在教學中對學生要"量其資稟"，"常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美"。

　　(6).知行合一原則

　　王陽明認為"知中有行，行中有知" ，"知是行之始，行是知之成"。即道德認識和道德行為是同一過程中相互滲透的兩個方面，是不可分的。

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　　當代教學原則

　　李秉德教授提出的教學原則體系

　　1、教學整體性原則

　　它包含著兩重含義：一是教學所承擔的任務具有整體性,教學任務的完成應是完整的，全面的，不能有任何方面的偏廢；二是指教學活動的本身具有整體性，教學是由一系列教學要素構成的一個完整系統。

　　2、啟發創造原則

　　這一教學原則是指教師在教學活動中要最大限度地調動學生學習的積極性和自覺性，激發他們的創造性思維，從而使學生在融會貫通地掌握知識的同時，充分發展自己的創造性能力與創造性人格。

　　3、理論聯系實際原則

　　這一教學原則是指教學活動必須堅持理論與實際的結合和統一，用理論分析實際，用實際驗證理論，使學生從理論和實際的結合中理解、掌握知識，并在這個結合的過程中學會運用知識。

　　4、有序性原則

　　這一教學原則是指教學工作要結合學科的.邏輯結構和學生的身心發展情況，有次序、有步驟地開展和進行，以期使學生能夠有效地掌握系統的科學知識，有效地促進學生身心的健康發展。

　　5、師生協同原則

　　這一教學原則主要是指在教學活動中，教師在充分發揮自身作用的同時，還要充分調動學生的積極性和主動性，使教學過程真正處于師生協同活動，相互促進的狀態之中。其實質就是要處理好教師與學生,教與學的關系。

　　6、因材施教原則

　　因材施教原則要求教師在教學活動中，從學生的實際出發，根據不同教學對象的具體情況，采取不同的方式和方法，進行差異性的教育，使每個學生都能在各自原有的基礎上得到自己充分的，最好的發展。

　　7、積累與熟練原則

　　這一教學原則是指教學活動應該使學生在理解的基礎上，獲得廣博、深厚和牢固的基礎知識和基本技能，形成良好的個性品質，進而使他們對知識、技能的掌握能夠達到熟練和運用自如的程度。

　　8、反饋調節原則

　　這一教學原則是指在教學活動中，教師與學生從教和學的活動中及時獲得反饋信息，以便及時了解教與學的情況，并能夠及時有效地調節和控制教學活動的順利開展，達到提高教學效率和教學質量的目的。

　　9、教學最優化原則

　　這一教學原則是指教學活動中，要對教學效果起制約作用的各種因素，進行綜合調控，實施最優的教學，取得最優的教學效果。

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　　幼兒園教學原則

　　原則一凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做

　　這一條是依據了兒童好游戲、好動的心理。兒童自己動手，就可以得到肌肉運動的快感。自己動手即是做，做了就與事物發生直接的接觸，就得到直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質。陳鶴琴說：“‘做’這個原則，是教學的基本原則，一切的學習，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是經驗的，都要靠‘做’的”。“所以，凡是兒童能夠做的就應當讓他自己做。”

　　原則二凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想

　　這一條原則的理論依據是，按行為心理學說來，思想原來也是一種行動。兒童不僅喜歡動手、動腳，而且也喜歡動思想。因此，學校里的各種活動，各種教學，都不應該直接去說明種種結果，應當讓兒童自己去實驗，去思考，去求結果。陳鶴琴說：“直接經驗、自己思想，是學習中唯一的門徑。”

　　原則三你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學

　　這一條也是強調兒童動手去做，去親身實踐。譬如游泳，在陸地上學是沒有用的。譬如燒飯，在教室里講飯怎樣煮，也是沒有用的，“一定要使他們在適當的自然環境之內，得到相當的學習”。

　　原則四鼓勵兒童去發現他自己的世界

　　這一條原則的理論依據是，小孩子喜歡野外生活的心理特點。小孩子到門外去就歡喜，終日關在屋子里就不高興。所以，門外的大自然大社會都是兒童的世界。探討自然的神秘，研究社會的實際問題，都是兒童的活教材。陳鶴琴說：“兒童的世界是兒童自己去探討去發現的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發現的世界，才是他的真世界。”

　　原則五積極的鼓勵勝于消極的制裁

　　這一條原則依據了兒童喜歡稱贊的心理特點。你稱贊他，就高興，你罵他就反感。我們可以利用這種心理，去鼓勵兒童怎樣做人，怎樣求學。即“要用鼓勵的方法，來控制兒童的行為，來督促兒童求學”。舊式學校總是用消極的方法來制裁兒童，這種制裁是不會發生多大效果的，有時候反而容易引起他的反感。

　　原則六大自然大社會是我們的活教材

　　這一條原則的理論依據和原則四相同。兒童喜歡野外生活，到野外的大自然大社會中去探討、去追求，就可獲得確實而經濟的直接知識。書本上的知識是間接知識，兒童完全沒有經驗過，讀了也不可能完全理會。所以，必須讓兒童到大自然、大社會中，通過“現代”的活教材研究到“過去”的死知識上去。

　　原則七比較教學法

　　這一條教學原則的好處在于使小孩子對所學的事物，認識得格外正確，印刻得格外深切，記憶得格外持久。譬如我們要教兒童認識一只貓，最好用一只狗來比較，讓兒童在對比中分化出各自的特點而加深認識。比較教學法應用的范圍較廣，各門學科均可應用，連做人修養也可以應用。

　　原則八用比賽的方法來增進學習的效率

　　這一條原則依據了兒童喜歡競爭的心理。教師可利用這種心理，去組織兒童比賽，以增加兒童的學習興趣，促進兒童的學習效率。但比賽必須避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病，防止不服從指揮，把競爭變成傾軋，把比賽變成妒嫉的惡果出現。比賽一般分兩種：一種同別人比賽，一種同自己比賽。同別人比賽又分兩種：一種是團體比賽；一種是個人比賽。同自己比賽有兩種益處：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明了自己的成績，高興學習。

　　原則九積極的暗示勝于消極的命令

　　這一條原則的依據與原則五相同。即是小孩子喜歡聽好話，而不喜歡聽惡言。利用這種心理教師可用激勵教育法去教育兒童。積極的暗示就是一種激勵教育法；它是軟性的，比消極的命令要費時間精力，但其效果卻非常之大。暗示可分為四種：一種是語言；一種是文字；一種是圖畫；一種是動作。其中動作的暗示性最大。做父母、教師的應當以身作則，利用動作的暗示去教育兒童。

　　原則十替代教學法

　　這一條原則依據了兒童多種心理特點。

　　①小孩子是喜歡玩弄的，如果看見他玩臟的壞的東西，就得想法用清潔的、好的東西去代替。這是一種以物代物的方法。

　　②小孩子是喜畫畫的，如果看見他在墻壁上、地板上亂涂亂畫，就得給他大的空白紙，讓他在紙上去畫。這是一種以建設代替破壞的.方法。

　　③小孩子是喜歡占有的，如果兒童有你爭我奪，東挪西扯的事情發生，就得給兒童相當的設備，讓他們多集貝殼、郵票、錢幣、昆蟲等，以滿足兒童的占有心。這是一種以搜集來代替爭奪的方法。

　　④小孩子是喜歡合群的，對于孤獨而沒有伴侶的小孩子，就得替他找一個伴侶。若沒有真的小孩子作伴侶，就得用洋娃娃或清潔的貓狗去替代。

　　⑤小孩子在學校里無形中會有組織，當發現他們三五成群，四五結隊的做出不正常舉動時，教師應當利用他們的合群心理、組織能力，把全體兒童組織起來，開展各種課外活動，使其合群心理得到滿足。這是一種以正當的組織代替不正當之活動。

　　⑥小孩子是喜歡游戲、喜歡賭博的。當發現他們到街上去賭抽簽糖、轉轉糖時，教師就應當以游戲去取而代之。游戲是可以代替賭博的。

　　原則十一注意環境、利用環境

　　這一條原則依據了小孩子喜歡玩耍，喜歡游戲的心理。兒童既然喜歡玩耍，大自然、大社會中都可以找到很多好玩的東西來作活教材和活教具。譬如中國的麻將，原是一種賭物，但經改造可以變成一副活字塊。又如西洋的鐘型賭物，經過改造，也可成為一種算術教具。再如傀儡戲，經過改造，也可變成活動的教具。總之，大自然、大社會中有許多東西，初看起來與你所教的沒有關系，但仔細研究，便可變成很好的教材和教具。

　　原則十二分組學習，共同研究

　　這一條原則是根據20世紀研究心理的一個大發現，即人類有個別差異。所以，新教育反對班級教學，而主張分別學習，以適應個別差異，依照各人的智力、體力、能力而發展。但分別學習，又必須分組研究、共同討論。因為和別人討論就有刺激，有刺激就有反應，刺激越多反應也越多。從刺激——反應的中間就可以研究出真理來。分組研究、共同討論的方式就是集體學習，是活教育教學原則的一種方式，也使刺激和反應的程式由單軌變為復軌。讓各人都有意見發表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈復雜，就可以整理出真理來。

　　原則十三教學游戲化

　　這一條原則依據兒童好游戲、人們均好游戲的心理特點。利用這種心理特點，教師把教學游戲化，把枯燥無味的認字造句，化為興致勃勃的游戲活動，就可以在做的過程中，培養學生興趣，提高學習效率了。但在教學游戲化的過程中，要注意方法與目的的配合，注意給多數人活動的機會。

　　原則十四教學故事化

　　這一條原則是從“兒童愛好故事”這一理論基礎所產生出來的。故事的作用有四點：①故事與兒童的情感有交流作用；②故事情節的神奇，能滿足兒童的好奇心；③故事能激起兒童的想象力；④故事組織的完整，適合于兒童的學習心理。教學故事化有兩方面的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。教學故事化是活教育的新要求。

　　原則十五教師教教師

　　所謂教師教教師，就是舉行教學演示或者組織巡回教學輔導團一類的組織。這是近代教育方法上的一種新趨勢，不僅能夠在一個學校一個城市里舉行，同樣可以應用“分組學習，共同研究”的原則，推行到所有學校中去，對于充實教師本身、提高業務水平有較大的幫助。

　　原則十六兒童教兒童

　　這一條教學原則是根據陶行知的“小先生制”提出來的，意思是讓兒童來教育兒童，讓兒童來指導兒童。這種辦法一方面可補充教師數量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以對教師的教學起輔助作用，有益于教學效益的提高。因為：①兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻；②兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大；③兒童教兒童教學相長。

　　在這一原則被確定之后，陳鶴琴又提出了兒童怎樣教兒童的辦法。即個別兒童輪流教；各校兒童輪流教；各城市兒童輪流教；各國兒童輪流教。他希望通過“兒童互助運動”，使人類文化得到一分推動之力。可見陳鶴琴不僅著眼于本國的教育，而且也著眼于世界的文化教育。

　　原則十七精密觀察

　　這一教學原則包括兩個方面的意思：“一方面通過實地觀察，來施行教學；另一方面通過實際研究來培養兒童善用觀察的學習態度；則教學的效果，必將因此而有所增進”。教師在教學過程中應用觀察的方法，便能增進教學的效果，即不僅能促進教學興趣，而且兒童的人生態度，也將因此而得到健全的發展。

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　　中小學教學原則

　　我國中小學常用的教學原則體系，是在蘇聯凱洛夫教育學的教學原則體系基礎上發展起來的，但其內容已由我國教學理論和實際工作者結合我國的教學實踐有所發展，并補充了一些新的原則。特別應當指出，這一原則體系是針對師生系統地傳授和學習書本知識的教學模式。如果教學采用教師輔導學生從活動中自己學習的模式（例如活動課程），則這一原則體系并不適用。

　　（一）直觀性原則

　　指根據教學活動的需要，讓學生直接感知學習對象。這一原則是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。

　　如前所述，教學活動的特點之一在于它是一種間接認識，學生在教學中是以學習前人經驗即書本知識為主的。這些書本知識的真理性固然毋庸置疑，但它們與學生的生活和他們自己的個人經驗存在相當的差距，有些甚至是完全陌生的。而人的認識總是從感性上升到理性，從具體過渡到抽象，完全沒有感性認識和具體形象做基礎和支撐，是不可能真正掌握純粹理論知識的。由于書本知識與學生之間客觀存在的距離，學生們在學習和理解的過程中必然會發生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙，通過提供給學生直接經驗或利用學生已有的經驗，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識。

　　一般地說，直觀的具體手段有以下三種。

　　1．實物直觀。實物直觀是通過實物進行的，直接將對象呈現在學生面前，在學習兒童生活中比較生疏的內容時，實物直觀能夠最為真實有效和充分地為學生提供理解、掌握所必需的感性經驗。

　　2．模像直觀。模像直觀是運用各種手段對實物的模擬，包括圖片、圖表、模型、幻燈、錄音、錄像、電影、電視等。實物直觀雖然具有真實有效的特點，但往往由于受到實際條件的限制而無法使用；模像直觀則能夠有效地彌補實物直觀的缺憾，特別是現代技術在教育領域的應用，使得模像直觀的范圍更加廣闊，大到宇宙天體，小到分子結構，都能夠借助某種技術手段達到直觀的效果。

　　3．語言直觀。語言直觀是教師運用自己的語言、借助學生已有的知識經驗進行比喻描述，引起學生的感性認識，達到直觀的效果。與前兩種直觀相比，語言直觀可以最大限度地擺脫時間、空間、物質條件的限制，是最為便利和最為經濟的。語言直觀的運用效果主要取決于教師本人的素質和修養。

　　在教學中貫徹直觀性教學原則，對于教師有以下基本要求。

　　1．恰當地選擇直觀手段。學科不同，教學任務不同，學生年齡特征不同，所需要的直觀手段也不同。

　　2．直觀是手段而不是目的。一般地說，在教學內容對于學生比較生疏，學生在理解和掌握上遇到困難或障礙時，才需要教師運用直觀。為直觀而直觀，只能導致教學效率的降低。

　　3．在直觀的基礎上提高學生的認識。直觀給予學生的是感性經驗，而教學的根本任務在于讓學生掌握理論知識，因此教師應當在運用直觀時注意指導，比如通過提問和解釋鼓勵學生細致深入地觀察，啟發學生區分主次輕重，引導學生思考現象和本質及原因和結果等。

　　（二）啟發性原則

　　指在教學中要充分調動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達到對所學知識的理解和掌握。這一原則是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統一起來而提出的。

　　“有領導的認識”是教學活動的特點之一，沒有教師的主導作用，小學生是不可能自行達到社會對于他們的要求的，教師對于教學任務能否完成和教學效果的優劣都負有主要責任。然而，學生是教學活動的主體，教師的主導作用首先在于激發學生的求知欲和學習興趣，使他們能夠自覺主動地學習，離開了這一點，學生對于科學知識的真正掌握、學生智力的發展、學生態度感情的成熟和提高都是不可能的。

　　在教學活動中貫徹啟發性原則，對教師有以下基本要求。

　　1．激發學生的積極思維。教師的啟發應當能夠激起學生緊張、活潑的智力活動，從而使學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗和鍛煉發展。因此，啟發應當選擇那些具有一定難度、需要學生進行比較復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結果的問題來進行。簡單的事實和記憶性的知識，即使順利地“啟發”出結果，價值也是有限的。

　　2．確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生的學習需要，教師的啟發才可能是有針對性的和有效的。

　　3．建立民主平等的師生關系。在權威式的師生關系中，教師是凌駕于學生之上的真理代言人和學術權威，學生很難真正做到自由地、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師將自己當做人格上與之完全平等的人，他們的學習自覺性才可能真正地調動起來。

　　（三）系統性原則（循序漸進原則）

　　指教學活動應當持續、連貫、系統地進行。這一原則是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發展規律之間錯綜復雜的關系而提出的。

　　上述幾個方面都對教學活動的進行產生影響，一般來說，學科課程體系和學生身心發展規律是最主要的，教學活動的順序必須以這兩方面為依據，按照這兩方面的要求持續、連貫地進行。同時，教師也要了解作為課程基礎的科學理論本身的發展變化，從而能夠更自覺地安排、處理教學，使教學活動的順序更加科學、合理。

　　在教學中貫徹這一原則，對教師有以下要求。

　　1．按照教學大綱（課程標準）的順序教學。教學大綱（課程標準）是各門課程的內在邏輯系統的反映，并且建立在小學生發展一般規律之上，各種教材是以此為依據編寫的，教學活動從根本上是按照教學大綱（課程標準）的順序展開的。教師要認真學習和研究教學大綱（課程標準），充分了解和掌握課程的邏輯以及對學生的要求，這是教學系統性的根本保證。

　　2．教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。教學大綱（課程標準）雖然考慮了學生的認識發展，但主要是按照內容編排、制定的，因此教師要認真研究學生，針對他們在學習過程中的認識需要和特點處理好近與遠、淺與深、簡與繁等問題。

　　3．根據具體情況進行調整。系統性原則并非要求教師刻板、僵化地執行大綱。教學大綱（課程標準）是按照一般和普遍規律制定的，在實際教學中，不同地區、學校、學生的情況有很大差異。在基本服從大綱順序的前提下，教師要善于從自己面對的實際出發，適當地調整速度，增刪內容。

　　（四）鞏固性原則

　　指在教學中要不斷地安排和進行專門的復習，使學生對所學的知識牢固地掌握和保存。這一原則是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。

　　教學活動是不間斷地、連續地進行的。學生要不斷地學習、記憶新知識，而人的記憶和遺忘是同一事物的兩個方面，在學習新知識的同時必然會產生對舊知識的遺忘，因此在教學中需要進行不斷的鞏固工作，通過練習、復習幫助學生牢固地掌握所學知識。鞏固的意義不僅在于強化舊知識，也有助于學習新知識，因為知識是有內在聯系的，舊知識是新知識的基礎。人類早已注意到鞏固對于學習的價值，孔子就說過“學而時習之”“溫故而知新”。

　　在教學中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求。

　　1．在理解的基礎上鞏固。對于所學知識的理解是鞏固的前提，沒有學會的東西，是不可能真正鞏固的。教師首先應當保證學生學懂學會，才有可能獲得鞏固的良好效果。

　　2．保證鞏固的科學性。心理學研究揭示了關于記憶和遺忘的一些規律，按照這些規律組織安排鞏固，可以提高鞏固的效率。教師應當熟悉并且善于運用這些規律。

　　3．鞏固的具體方式要多樣化。除了常見的各種書面作業外，教師應當善于利用各種不同的方式幫助學生鞏固所學知識，比如調查、制作、實踐等，都能夠使學生通過將知識運用于實際有效地達到鞏固的目的，并且能夠促進學生多方面的發展。

　　4．保證學生的身心健康。國內若干調查顯示，小學生的學習負擔過重、睡眠不足是相當普遍的現象，原因之一是作業量偏多。小學兒童的身心發展對他們的一生、對整個國家和社會都是至關重要的，教師應當本著對兒童和社會負責的精神，合理地安排鞏固工作，將學生的作業量控制在適當的范圍內（國家對小學生的作業時間和睡眠時間都有正式規定）。

　　（五）量力性原則（可接受性原則）

　　指教學活動要適合學生的發展水平。這一原則是為了防止發生教學難度低于或高于學生實際程度而提出的。

　　教學活動要講究效率，在同樣的時間內，學生所學越多則教學效率就越高。但是，教學效率的獲取必須以符合學生身心發展規律為基礎，脫離了這個基礎，不僅教學效率本身是不可靠的，還會對小學生的發展造成消極的結果。教學難度超過學生的實際接受程度，學生不可能真正理解和掌握所學的知識，各種心理機能也不可能得到恰當的運用和提高；教學難度低于學生的實際接受程度，學生會因為缺少必要的注意和緊張而難以對所學知識留下深刻印象，而且由于無法進行有價值的學習活動而使各方面的發展失去機會。

　　在教學中貫徹這一原則，對于教師有以下基本要求。

　　1．重視兒童的年齡特征。教師應當不斷加強自身的心理學素養，及時掌握心理學的新進展。20世紀以來發展心理學的研究，對于教師正確理解和貫徹量力性原則具有重要的意義。

　　2．了解學生發展的具體特點。年齡特征和發展階段主要是揭示個體發展的普遍規律，這些普遍規律體現在小學生的發展各個方面，而且是極為多樣化的。教師要具體地研究學生的發展特點：例如，在學習某種新知識的時候，他們原有的知識準備情況如何？他們的思維或記憶水平是否能夠完成這一學習任務？可能發生什么困難？能夠達到什么樣的理解和掌握程度？等等。在這樣的研究基礎上，才可能真正做到“量力”。

　　3．恰當地把握教學難度。什么樣的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩定、確切的具體標準，需要根據心理學揭示的普遍規律和對學生的具體研究，由教師自己來把握，這是教師勞動創造性的體現，是需要教師不斷思考、不斷解決的問題。

　　（六）教育性與科學性統一的原則

　　指教學要在科學的方法論的指導下進行。這一原則是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統一起來而提出的。

　　小學開設的各門課程，是按照教育的根本目標選擇安排的，一般地說，在科學性和真理性上是有保證的，這些課程的學習，對于學生思想品德形成發展的作用必然是積極的和肯定的。但是，對于小學生來說，完全憑借科學真理的思想品德教育價值去直接、自動地發揮作用是不夠的，需要教育者引導和挖掘，使之充分地對受教育者產生熏陶作用，對于理性和邏輯思維能力尚處于十分稚嫩階段的小學生來說尤其如此。另外，教育者本人的政治信念和道德修養總是會投射到教學活動中，如果教育者在這方面與課程所體現的方向存在差異，就有可能扭曲其在思想品德教育方面的價值，因此需要通過這一原則規范教師的教學行為。

　　在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。

　　1．堅持正確的.方向。小學生的認識水平和分辨能力都是有限的，教師要主動、適時、適當地加以引導，幫助他們形成和提高對是非、善惡、美丑的認識。

　　2．嚴格遵守職業道德。作為社會公民，教師享有思想和信仰自由，但是在教學中教師必須體現國家意志，按照國家制定的教育目的教學，堅持和維護社會基本的政治觀點和價值觀念，不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。這是由教師的職業道德決定的，在小學階段更是如此。

　　3．實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會、生拉硬扯。那種“穿靴戴帽式”的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠看其效果更是適得其反。

　　4．講究教學藝術。要善于根據小學生的年齡特征和教學任務的具體特點，自然地將思想性與科學性結合起來，使得學生在不知不覺中受到教育，達到“潤物細無聲”的效果。許多優秀教師在這方面創造了寶貴經驗，廣大教師應當善于從中學習。

　　（七）理論聯系實際原則

　　指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結合起來。這一原則是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現實問題而提出的。

　　學生主要學習理論知識，而且是在相對封閉的學校和課堂里通過教師的講授和書本學習的。這種狀況很容易導致學生所獲得的理論知識與其來源和去向脫節：既不了解概念和原理是如何產生的，又不能夠運用它們去闡釋和解決實際問題。因此，在教學中教師必須提供和創造機會，通過多種多樣的途徑和形式使學生從事實踐活動，引導他們體會思想觀點、態度信念等的形成對于解決實際問題的價值意義。

　　在當前，貫徹這一原則還特別應當強調教學要聯系學生實際。中國的改革開放極大地加速了社會的發展，社會生活的變化在二十年來所產生的變化在深度和廣度上都要超過新中國成立后的前三十年。因此，今天的小學生是在完全不同于他們的父母和教師的環境中成長起來的，在他們身心發展的各個方面都帶有許多新的特點。教師對此要有足夠清醒和自覺的意識，而不能夠簡單地以自己的經歷套用到對學生的教學中。教師應明白哪些知識在過去是生活常識，而對于今天的小學生則完全陌生，哪些知識在過去是專業性很強的，而對于今天的小學生則非常熟悉。與此相應，在教學中應當選擇什么事例，應當設計哪些實踐環節，都需要教師認真思考，根據學生的成長發展實際進行安排。

　　在教學活動中貫徹這一原則，對教師有以下要求。

　　1．重視理論知識的教學。實際是相對理論而言的，沒有理論，聯系實際就降低到了兒童自然生活的水平，失去了學校教育的優勢和意義。

　　2．注重在聯系實際的過程中發展學生的能力。與課堂學習相比，聯系實際的實踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢于放手，鼓勵學生去嘗試和探索，運用所學的知識解決問題，同時在解決問題的過程中獲取新的知識，補充書本知識的不足，從而使各種能力得到鍛煉、發展。

　　3．聯系實際應當從多方面入手。首先，應當盡可能廣泛地讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應當盡可能與結合本地區的特點；再次，應當注重小學生發展的實際。

　　4．幫助學生總結收獲。小學生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善于分析、總結在聯系實際過程中的收獲，聯系實際容易流于形式化。教師要加以引導，提供機會并提出要求，讓學生及時交流體驗，表達感受。特別應當提出的是，總結收獲注重的是學生的真情實感，不能夠人為地拔高小學生的思想和認識。

　　（八）因材施教原則

　　指教師在教學活動中應當照顧學生的個別差異。這一原則是為了處理好集體教學與個別教學、統一要求與尊重學生個別差異問題而提出的。

　　由于遺傳素質、家庭環境和個人成長經歷的不同，在同一班級中的小學生，雖然有著共同的年齡特征，但是在學習的成績、學習態度和方法、興趣和愛好、氣質和性格、稟賦和潛能方面都會存在很大的差異。教師是對由個性完全不同的學生組成的集體教學，因此因材施教要適應每個學生的不同需要及可能進行有針對性的教育。因材施教在我國有著悠久的歷史傳統，孔子的教學實踐就為后人提供了這方面的典范，值得后人學習，如他說“求也退，故進之；由也兼人，故退之”。意思是“冉求老是退縮，因此我要鼓勵他上前；仲由呢，他膽子大，敢作敢為，因此我要壓壓他”。朱熹總結孔子的教學經驗說：“夫子教人，各因其材。”

　　我國的小學教育普遍班級大，學生人數多，因材施教原則的貫徹是比較困難的。但是，教師應當在可能的條件下爭取將這一原則最大限度地付諸實踐。

　　在教學中貫徹這一原則，對于教師有以下要求。

　　1．充分了解學生。在共同的年齡特征基礎上，兒童存在差異。要做到因材施教，必須充分地了解每一個學生。除學習成績以外，學生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經歷等，都是教師因材施教所需要了解的。

　　2．尊重學生的差異。學生的差異不僅是客觀存在的，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認差異，而且包括尊重差異。小學階段的課程和教學以所有正常兒童可以達到的程度為標準，在達到標準的基礎之上，教師應當允許學生存在不同方面、不同水平的差異，并且針對每一個學生的具體條件幫助他獲得最適宜的個性發展，而不是去普遍地增加難度和深度。良好教育的結果是培養出大批個性充分發展的人，而不是千人一面的“標準件”。正如杜威所說，“如果從個人身上舍去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西；如果我們從社會方面舍去個人的因素，我們便只剩下一個死板的、沒有生命力的集體”。

　　3．面向每一個學生。小學教育是義務教育的組成部分，是兒童必須接受的，完成小學教育是中國每一個適齡兒童的基本權利。現代教育的一個重要理念是，每一個兒童有權利得到適合于自己的教育。因此，現代教育強調，不能夠要求兒童適應教育，而是要使教育適應兒童。

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　　高等學校教學原則

　　1．科學性與思想性相結合的原則

　　這一原則要求在高等學校的教學過程中，既要向學生傳授正確的知識，養成嚴謹的科學態度，又要把馬克思主義滲透到教學過程中去，培養學生科學的世界觀和高尚的道德品質，使知識傳授與思想培養結合成一個有機的整體。在堅持科學性與思想性相結合原則時，要做到以下幾點：

　　第一，教師要努力鉆研業務，不斷提高學術水平，跟上科學發展的潮流。高等學校的教師既擔負著把人類已有的知識成果傳授給學生的任務，又要引導學生去探索人類的未知領域。已有的知識成果在不斷增加，甚至可能與教師以前所掌握的知識之間形成矛盾，教師要努力使自己始終處在知識發展的前沿陣地，保證自己所傳授的知識具有很高的科學性。

　　第二，教師要有嚴謹的科學態度，做到教書育人。嚴謹的科學態度包括對知識的態度、對科研的態度、對科學發展的態度等，更確切地說，就是對科學中的真、善、美的追求。

　　第三，引導學生對現實問題進行科學的分析與思考，培養學生分析問題與解決問題的能力，使學生逐漸形成科學的世界觀與方法論。

　　2．知識積累與智能發展相結合的原則

　　這一原則是指在教學中既要向學生傳授必要的基礎知識和專業知識，還要注重從知識到智能的轉化，發展智力，培養能力。在堅持這一原則時，要做到三點：

　　第一，重視基礎知識的教學。基礎知識是構成學科基本框架的概念、原理及其相互關系等。這些知識具有比其他知識更大的學習遷移價值，因此，學習和掌握這些知識，是學生理解與掌握學科更深知識的基礎，也很有利于學生將來的自學和自我能力的提高與鍛煉。

　　第二，重視基本能力的培養。其主要指對學生分析問題和解決問題的基本能力的鍛煉與提高。基本能力包括良好的思維方式、方法的訓練。正確把握和判斷問題的能力，解決問題的基本邏輯思維能力等。

　　第三，注意教學內容和教學方法的選擇與運用。在選擇教學內容時，要注意與學生已有知識結構和智能發展水平相適應，既要有一定難度，不使學生因為教學內容過于簡單而心生厭煩，也不能因為難度過大而使他們望而卻步；在教學方法的選擇上，要考慮到成年學生接受新知識和新方法的特殊性，以培養興趣、啟發主動性和創造性為目的，培養他們主動研究和探索的能力。

　　3．理論聯系實際的原則

　　這一原則是指在教學過程中，要將理論學習與實際結合起來，培養學生把理論知識運用到實踐中，并發現和解決實際問題的能力。在貫徹這一原則時，需要注意兩點：

　　第一，加強理論知識的教學，把理論知識講透、講活。強調理論聯系實際并不是不要理論學習，或者削弱理論知識的學習，相反，對理論知識學習的要求更高。因為理論與實際的結合并不是死板的、一一對應的，學生只有把理論知識理解透了，才有可能從實際生活實踐中發現問題，并根據所掌握的理論知識，靈活解決實際問題。

　　第二，學校要為學生提供理論聯系實際的機會。高等學校提供的是專業教育，是為學生成為專業技術人才作準備的，因此在高等學校的教學過程中，結合理論教學內容，為學生提供一定的實踐鍛煉機會，是高等學校完整教學過程的一個組成部分。

　　4．教學和科研相結合的原則

　　這條原則是指要恰當地把科研引入教學，培養學生獨立探索問題與進行科學研究的能力，使之掌握科學研究的基本方法，養成科學精神與科學態度。在教學過程中貫徹這一原則需要做到兩點：

　　第一，教師要努力提高自己的科研水平。教師在把科研工作引進到教學過程中時，首先要保證自己對本學科的科研方向和發展動態有一個基本的了解，可以為學生提供有價值的科研指導和幫助。同時，教師也可以經常把自己的科研成果和體會與學生分享．甚至吸收學牛參加自己的科研項目，提高和鍛煉學生的科研能力。

　　第二，教師要有明確的指導思想。教師在將科研工作引進教學時，在指導思想上要首先明確，即對學生的科研方法、科研態度和科研能力的訓練是首要的，取得一定的即時成果是次要的。

　　5．系統性與循序漸進的原則

　　這一原則是指教學過程中要把知識發生發展的系統性與個體認識發展的邏輯順序結合起來，使教學既保持知識的系統性，又適應學生身心發展的規律，促進學生認知能力的發展。在實施這一原則時，要注意以下幾點：

　　第一，處理好基礎課、專業基礎課和專業課三類課程之間的關系。要使它們之間既成系統又有一定的彈性，可以根據需要進行靈活處理與調整。

　　第二，根據學科的基本知識結構和學生的認知結構特征進行教學。學科的基本結構體現著該學科的系統性，學生的認識過程是一個從已知到未知的過程。因此，在教學過程中，教師要堅持由淺人深，由易到難，由簡到繁，逐步加深所學知識的深度，從而體現循序漸進性。

　　第三，要防止學生學習過程中的好高騖遠、不求甚解的心理傾向．樹立認真踏實的學風。

　　6．因材施教和統一要求相結合的原則

　　這條原則是指教學要根據社會的要求和學生的共同特性，堅持對全體學生的共同要求。同時，要根據學生的個別差異和具體情況，有針對性地進行教學，以使每個學生的才能和特長都能得到充分的發展。在教學過程中貫徹這一原則時，要注意兩點：

　　第一，要充分了解全體學生的實際情況，根據學生的差異，有針對性地進行教學。教師要了解學生的'知識水平、學習能力、興趣、愛好和特長，在教學過程中，既要從集體的共性出發，又要充分尊重每一個成員的個性，使個體的個性既不會淹沒在集體的共性中，又不會因為對個性的尊重而忽視了集體行為標準。

　　第二，把尊重學生的個別差異建立在同一要求的基礎上。因材施教是為了廣大學生更好地達到德、智、體全面發展的總目標，并不是主張讓學生根據自己的興趣、愛好完全自由地進行學習。因此，達到共同的教學目標是因材施教的最后歸宿，即“殊途同歸”。“殊途”指教師要根據學生的個性采取不同的教學方式，并且引導學生在學習中發揮自己的優勢；“同歸”是指教學始終要圍繞總的教學目標來進行。

　　7．教師的主導性與學生的主體性相結合的原則

　　這一原則是指在高等學校的教學過程中，要實現在教師指導下，充分發揮學生學習的積極性和主動性，培養學生的獨立學習與探索研究的能力。貫徹這一原則需要注意三點：

　　第一，運用啟發式教學，充分調動學生學習的積極性和主動性。在大學階段的學習，教師既要在學生解決問題的思維過程中進行方向性的引導，也不急于把現成的結論和答案教給他們，要培養他們的獨立學習能力。

　　第二，使學生理解學習的過程，掌握正確的學習方法。自學是大學生發揮主體性的重要表現形式，但自學并不是不需要教師的指導與幫助。相反，自學效率的高低與學習方法的運用和是否符合學習規律密切相關，這就要求教師應該對學生進行科學學習方法的指導，使之明確學習的總目標、每門課程的具體目標，不斷探索達到這些目標的方法。

　　第三，要在尊重學生的基礎上對學生嚴格要求。教師主導作用的一個主要表現就是以一種外力介入的方式．使學生始終在正確的軌道上學習。教師的嚴格要求能夠讓學生養成良好的學習習慣，掌握正確的學習方法和形成良好的思維方式。但是嚴格要求必須建立在尊重學生的基礎上，這樣才能收到好的效果。

　　當然，以上各教學原則并不是孤立的，而是構成一個相互聯系、相互制約、相互促進的整體，它們是實現高校的培養目標和教學任務所必須遵循的教學的基本要求，在實際的教學工作中，應結合具體情況運用各項原則，發揮原則的整體作用，以不斷提高教學的水平，把教學工作推向前進。

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　　學記教學原則

　　1、預防性原則

　　《學記》說：“禁于未發之謂預。”要求事先估計到學生可能會產生的種種不良傾向，預先采取防止措施。否則，“發然后禁，則捍格而不勝”。當不良傾向已經發生甚至積習已深時再做教育引導，就會格格不入而備受困難。

　　2、及時施教原則

　　“當其可之謂時”，掌握學習的最佳時機，適時而學，適時而教。否則，“時過而后學，則勤苦而難成”。這已涉及教學中學生的年齡特征、心理準備、教學內容和順序等問題，要求尋找諸因素的最佳結合點，使教學顯見成效。

　　3、循序漸進原則

　　“不陵節施之謂孫（遜）”，教學必須遵守一定的順序。順序可以理解為內容的順序和年齡的順序。如果“雜施而不孫（遜）”，雜亂施教而無合理的順序，其效果將適得其反。因此，要“學不遢等”。

　　4、學習觀摩原則

　　“相觀而善之謂摩”，學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短。要在集體中學習，借助集體的力量進行學習。否則，“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。

　　5、長善就失原則

　　《學記》認為，“學者有四失，教者必知之”。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。“這指出了學生學習中存在的四種缺點，即貪多務得，片面專精，浮躁輕心，畏難不前。這四種缺點又是“心之莫同”---個體的心里差異造成的。因此，教師要掌握學生的心理差異，認識到它的兩重性，即“多、寡、易、止，雖各有失，而多者便于博，寡者易于專，易者勇于行，止者安其序，亦各有善焉，救其失，則善長亦”。所以，《學記》揭示了學生學習中長短、得失的辯證關系，要求“教也者，長善而救其失者也”。教師要注意學生的個別差異，幫助他們發揚優點，克服缺點。

　　6、啟發性原則

　　“君子之教，喻也”，教學要注重啟發。一味讓學生死記硬背，或者頻繁發問，只顧趕進度而不顧學生的.興趣、接受能力和學習效果，學生就會以為學習為苦差事，甚至怨恨，并很快把所學的東西丟的一干二凈。因此，教學要重啟發誘導，注意“導而佛牽”，教師引導，但又不能牽著學生鼻子走；“強而弗抑”，督促勉勵，又不勉強、壓抑；“開而弗達”，打開思路又不給現成的答案。《學記》以為，懂得啟發的教師，才算懂得教學的教師。

　　7、藏息相輔原則

　　“藏焉修焉，息焉游焉”，時教必有正業，退息必有居學”。這是說既有有計劃的正課學習，又有課外活動和自習，有張有弛，讓學生感到學習的樂趣，感受到老師、同學的可親可愛，使學習成為學生的一種內在需要。

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　　德育教學原則

　　1、導向性原則

　　導向性原則是指德育要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發展。導向性原則是德育的一條重要原則，因為學生正處在品德迅速發展的關鍵時期，一方面他們的可塑性大，另一方面他們又年輕，缺乏社會經驗與識別力，易受外界社會的影響。學校德育要堅持導向性原則，為學生的品德健康發展指明方向。

　　貫徹導向性原則的基本要求是：①堅定正確的政治方向；②德育目標必須符合新時期的方針、政策和總任務的要求；③要把德育的理想性和現實性相結合起來。

　　2、疏導原則

　　進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。

　　貫徹疏導原則的基本要求是：①講明道理，疏導思想；②因勢利導，循循善誘；③以表揚激勵為主，堅持正面教育。

　　3、結合原則

　　進行德育要把學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。

　　貫徹尊重學生與嚴格要求學生相結合原則的基本要求是：①愛護、尊重和信賴學生；②要求教育者對學生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度；③要求教育者對學生提出的要求要認真執行。

　　4、連貫性原則

　　進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節，使其互相配合、協調一致、前后連貫的進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發展。

　　貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求是：①要統一學校內部各方面的教育力量；②要統一社會各方面的教育影響；③要有計劃、有系統地進行。

　　5、因材施教原則

　　進行德育要從學生的思想認識和品德發展的實際出發，根據他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發展。

　　貫徹因材施教原則的基本要求是：①針對學生的特征進行有區別的教學；②采取有效措施使有才能的學生得到充分的發展。

　　6、因素原則

　　進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發展內部矛盾的轉化。

　　貫徹發揚積極因素、克服消極因素原則的基本要求是：①“一分為二”地看待學生；②長善救失，通過發揚優點來克服缺點；③引導學生自覺評價自己、進行自我修養。

　　7、實踐結合原則

　　進行德育要把思想政治觀念和道德規范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的'思想認識與培養道德行為習慣結合起來，使他們言行一致。

　　貫徹理論聯系實際原則的基本要求是：①重視理論知識的教學，并聯系實際進行傳授；②加強教學的實踐性環節，注意培養學生的動手能力和運用知識于實際的能力；③要教育學生懂得理論來于實踐，實踐是檢驗真理的客觀標準的道理；④要注意補充鄉土教材，聯系當地實際。

　　8、集體教育原則

　　進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發揮學生集體在教育中的巨大作用。

　　貫徹在集體中教育原則的基本要求是：①引導學生關心、熱愛集體，為建設良好的集體而努力；②通過集體教育學生個人，通過學生個人轉變影響集體；③把教師的主導作用與集體的教育力量結合起來教育。[

　　9、正面教育原則

　　是指對學生進行思想品德教育，要以說服教育為主，積極疏導，啟發自覺，指明方向，從提高認識入手，做深入細致的思想工作。

　　貫徹正面教育原則的基本要求是：①堅持正面啟發，積極疏導；②要以正面的榜樣和事例教育學生；③要建立合理的規章制度。

　　10、共產主義原則

　　是指對學生進行思想品德教育，要把無產階級的政治方向放在首位，對學生的德育要同實現共產主義理想聯系起來。

　　貫徹共產主義方向性原則的基本要求是：①教師在德育工作中必須以馬列主義、毛澤東思想為指導，堅持社會主義的政治方向；②教師在學生進行思想品德教育時必須具有科學性；③教師對學生進行德育時必須結合時代的特征和社會發展的趨勢；④要把對學生進行共產主義方向的教育與學生日常實際生活結合起來。

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　　體育教學原則

　　1、健康第一原則

　　體育作為一種特殊的育化方式，承載著人類對健康的永恒追求。青少年是體育教學的重要目標群體，他們的健康狀況更是關系到民族的未來。當前，我國各級學校都明確提出了“健康第一”的指導原則，提出要將學生的身體健康放在一切教育工作的首要位置，通過體育教學和學校體育鍛煉，實現學生在身體、心理和社會適應能力方面的全面提高。

　　2、因材施教原則

　　為了實現“將一切知識教給一切人”的人文主義教育目標，必須堅持因材施教的基本原則。具體到體育教育領域，就是要根據受教育對象的身體健康狀況、體育基礎、體育運動興趣和愛好以及現有體育基礎設施等各種因素，確立教學目標、選擇教學內容和教學方法并加以實施。

　　3、身心協調發展原則

　　體育教學過程必須堅持貫徹身心協調發展原則，培養德智體全面發展的人。要堅持身心協調，就不應將教學重點僅僅放在學生身體層面，更應當關注學生的心理層面，幫助學生形成健全的人格與良好的社會適應能力。我們既要促進學生身體形態的改變和身體技能的提升，又要對學生的.心理、情感、意志品質等產生良好的正遷移和影響。

　　4、知識技能并重原則

　　體育教學以學生的直接身體運動體驗來獲取體育知識和培養體育技能。應當將知識傳授與技能培養融為一體，既不能忽略基礎知識的傳授與掌握，也不能僅僅停留在口頭上，而應當將其內化為鍛煉身體的良好技能，幫助學生培養終身體育的能力。

　　5、終身體育能力原則

　　終身體育是法國教育家保羅·朗格朗在20世紀60年代提出的概念，指人的一生都要積極從事體育鍛煉。在培養終身體育的意識與能力過程中，學校體育是最重要、最關鍵的環節。在系統的學校體育教學過程中，通過科學化的知識體系、系統化的課程結構、組織化的教學過程、專業化的師資隊伍，可以為學生的終身體育意識和能力奠定扎實的基礎。

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　　教學原則有哪些

　　教學原則 1

　　1、系統性原則

　　教學目標設計要從系統論的角度整體上把握目標要求。一方面應從“新課程總目標——學科課程目標——單元教學目標——課時教學目標”線索進行相互聯系、銜接分析；另一方面，要依據課程標準、教學內容、學生實際進行教學目標的設計。再者，根據課程標準的要求，教學目標應從知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三方面進行設計，但各類教學目標之間是相互聯系、相互促進和相互制約的，智力因素和非智力因素共同影響著學生的發展。因此，系統性原則還要求必須使它們形成協調和自然的目標體系。

　　2、全面性原則

　　全面性原則包括三個方面的含義：一是教學目標的制訂要面向全體學生，既要制訂面向全體學生的基本教學目標，又要針對學有余力的學生提出適當的提高要求，制訂出有一定彈性的教學目標體系，使全體學生都能充分地發展。二是教學目標要有利于學生的全面發展，知識、技能、情感、態度及價值觀等領域的目標要有機地融合在一起，要體現促進學生全面發展的思想，在學生獲得知識和技能的過程中，促進其情感體驗，幫助其形成科學的世界觀和方法論。三是教學目標要體現開放性與多樣性，以便識別和挖掘學生的各種智力潛能，培養其多元的智力結構。比如有的同學主要運用的是視覺——空間智力，有的則側重于邏輯——數學智力的運用。這種智力多元性的客觀存在，要求我們教師在確定教學目標時，也必須體現其多元性，使具有不同智力體現的學生在同一空間獲得合理的發展。

　　3、科學性原則

　　科學性原則是指教學目標的設計要注意其實現的可能性。各要點的教學目標不一定都能達到最高層次，通常應該選擇位于學生的“最近發展區”內，即能促進學生經過努力能夠達到的層次要求。較高層次教學目標可以考慮設計成動態的、相互聯系的若干中間目標，使目標具有發展性。在課堂教學中，每節課可能都包含三個維度的教學目標，但通常情況下由于受知識本身以及學生實際和學習環境所限，一節課要實現所有的目標是不現實的。這就要求我們在制訂教學目標時，優先選擇既重要又具有關鍵性、迫切性的目標作為主干，對其他目標做出妥善的調整和安排。從知識的記憶目標到理解與運用目標，再到發展能力、解決實際問題和情感體驗目標等，由淺入深，層層遞進。特別是對過程與方法、情感態度與價值觀這類領域的目標不能急于一時，需要制訂一個比較長遠的計劃逐步完成。

　　4、差異性原則

　　教學目標的設計必須考慮學生的個別差異。因為學生之間的差異是一種客觀存在，也是一種資源。要面向全體學生就必須充分認識到這種差異的存在，并針對這種差異制定不同層次和不同要求的教學目標，讓學生在各自的基礎上通過努力都能夠達到。傳統教育理念往往關注的是學生的智力有多高，而現代教育理念則更關注學生的智力類型。比如有的學生喜歡學習化學理論，有的學生擅長化學實驗，而有的學生特別喜歡用學到的化學知識去解決一些生活中的實際問題等等。所以教學目標的確定還應該具有甄別性，通過有限的學校教育，為學生的終身發展找到一條比較適合他的發展方向，其意義將遠遠超過化學教學本身。

　　5、操作性原則

　　只有明確而具體的教學目標設計，才能在教學實踐過程中具有可操作性，要依據課程標準的要求，根據教材的內容和學生的認知結構、能力水平、生活閱歷、興趣、習慣等，把教學目標具體化，能引導師生圍繞教學目標的實現有效地開展教學活動，并對教學效果進行準確的評價。可操作性的教學目標設計應包含兩方面要求：其一，教學目標能表明可觀察到的學生學習的過程與結果；其二，教學目標能表明學生學習行為結果的衡量條件與標準。一個好的目標體系，實際上已蘊涵了學習結果的測量和評價標準。所以在制訂教學目標時應該準確地選擇和使用相應的行為動詞，使其具有可操作性和評價功能。

　　教學原則 2

　　(一)需要性原則

　　課堂討論使學生在融洽開放的學習氛圍中積極主動參與學習，實現優勢互補，減輕思想壓力，增強自信心，培養學生的集體觀念、合作精神以及競爭意識，讓學生得到全面發展。然而，教師需要注意的是，并不是每一個知識點都適合開展課堂討論。基礎知識可通過學生的獨立、自主學習進行認知。一般說來，應用性、分析性和綜合性較強的學習內容適合討論學習，且能通過討論使學生獲得較大的提高。

　　課堂討論是具有目的性的教學活動，選擇論題的需要性原則，正體現了這種目的性。因此，教師要結合學習要點的難度系數和學生的實際情況，根據需要性原則來確定討論問題，將那些真正適合討論的問題納入教學之中。

　　(二)針對性原則

　　課堂討論是一種目標導向的教學活動，是為了達成教學目標而展開的。在確定討論問題時，教師要依據教學內容與教學重點難點進行設置，避免討論內容偏離教學目標。所確定的討論問題應該有助于學生達成學習目標，為學習服務。在課堂討論組織實施之前，教師有針對性的讓學生明確學習任務、學習目標、達標要求。如此，討論才有方向，學習才更有針對性。

　　(三)適度性原則

　　適度性原則是指實施組織的討論的難度要適中，容量要合理，不能超出學生的接受范圍。這就要求所確定教學目標的難度，既不能過高也不能過低；所討論問題的容量，既不能太多也不能太少。目標過高，容量太多，會使學生不能在規定時間內完成討論，不利于學生積極性的提高與自信心的培養，容易造成學生對學習的厭惡；目標過低，容量過小，不利于學生的思維發揮，討論無法深入，浪費時間，不利于提高教學效率與質量。所以，在確定討論問題時，要遵循適度性原則，設置適合學生認知特征與教學要求的問題，以提高課堂討論的有效性與作用，突出學生的主體地位，實現素質教育。

　　(四)生成性原則

　　生成性原則是指課堂討論的開放性為教學提供許多鮮活的生成性資源，對教學起重要的促進作用。每一位教師在上課前都會反復斟酌確定教學目標。但智者千慮，難免一失，當走進那充滿生氣和變數的課堂時，往往會發現既定目標只是“閉門造車”。這就要求教師能夠以靈活的教學機智改變教學的方法和手段，順從學生的創新性思維拓展延伸，吸取生成資源中的有效因素，以提高教學質量與效率。

　　課堂教學是動態流動的。在教學過程中，教師要能夠不斷求變，適時調整，以教學機智激發教學活動的不斷發展。在課堂討論中，教師應以即時出現的有價值、有創意的問題或觀點為契機，即時調整預先的方法手段，挖掘學生的潛能，引發學生的深入思考，從而展現學生的個性。當然，這種生成是不能偏離教學目標的。

　　(五)主體性原則

　　主體性原則是指要把學生作為教學的主體，依據學生的需要與認知水平設置論題，從學生的認知特征設計教學方法和手段，以體現出學生的主體地位。討論的實施組織要從學生的角度出發，體現出教學過程由教師本位向學生本位的轉變。教師要充分調動學生的積極性和主動性，使學生最大限度地參與到討論活動中，讓學生有學會、會學、