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怎樣正確的教育孩子

時(shí)間：2022-04-24 18:58:13 教育

關(guān)于怎樣正確的教育孩子

　　導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)下有些教育工作者，其實(shí)已經(jīng)忘記了教育的根本意義，忘記了人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的共同追求。他們的教育目的不是培養(yǎng)“有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”，而是打造出順從的工具。

關(guān)于怎樣正確的教育孩子

　　怎樣正確的教育孩子

　　正確看待夸張地贊美。

　　家長(zhǎng)最喜歡聽(tīng)別人贊美自己孩子的話，不愿意聽(tīng)批評(píng)的意見(jiàn)。孩子也一樣，大大地去表現(xiàn)別人贊美過(guò)的事或重復(fù)贊美過(guò)的行為。但是不得當(dāng)?shù)目鋸埡唾澝婪磿?huì)引來(lái)相反效果。大多的贊美是出于禮貌、交際的需要，因此很大成分是虛假的外交詞令，不要隨便進(jìn)入虛惘的自我陶醉、自我安慰自我欣賞的華而不實(shí)的怪圈不能自拔，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展極為不利。因?yàn)檫@樣，家長(zhǎng)與孩子都認(rèn)為很不錯(cuò)了，放松奮斗，礙于改正錯(cuò)誤，貽誤孩子的成長(zhǎng)。

　　刻意妝扮孩子害處多。

　　愛(ài)美之心人皆有之，化妝打扮無(wú)可非議。作為尚小的孩子上幼兒院或上學(xué)去，實(shí)在不宜濃妝艷抹化妝打扮，就連高超的淡妝也不需要。一是任何高檔的化妝品與化妝術(shù)對(duì)兒童少年稚嫩的皮膚和肌體都有害;二是孩子的一切貴在天真，美在自然，化妝打扮對(duì)純潔無(wú)暇的心靈是一種污染。不化妝打扮決不是不注意孩子的衣著服飾，也決不是讓孩子破衣?tīng)€衫、篷頭垢面。對(duì)孩子的打扮要整潔大方樸實(shí)，淡雅優(yōu)美舒適，力求方便簡(jiǎn)單，不趕時(shí)髦，不有意追求明牌。

　　對(duì)孩子不要輕易許諾。

　　孩子心靈里一切都是認(rèn)真的，對(duì)孩子的許諾孩子是認(rèn)真記住的，并認(rèn)真等待諾言的兌現(xiàn)無(wú)論什么原因不能兌現(xiàn)，對(duì)孩子都是傷害，久而久之會(huì)使孩子失去對(duì)父母的信任，自己已會(huì)不認(rèn)真、不誠(chéng)實(shí)、不聽(tīng)話，學(xué)會(huì)說(shuō)謊。“一諾千金”，這實(shí)在是一句經(jīng)驗(yàn)之談。孩子幼小的心靈是需要真善美的充實(shí)，經(jīng)不住半點(diǎn)虛假和欺騙。一句諾言的兌現(xiàn)與否，很可能會(huì)影響孩子一生思想品德的形成。不可輕易許諾，一但許諾，千萬(wàn)兌現(xiàn)。

　　勿“智育”丟“德育”。

　　當(dāng)今有一種非常錯(cuò)誤觀念，不少學(xué)校和家長(zhǎng)將 “智育第一”“唯分?jǐn)?shù)論”“升入理想大學(xué)”為唯一教育宗旨。因此學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)無(wú)一不是圍繞這個(gè)核心;家長(zhǎng)更盛，還是胎兒時(shí)就已經(jīng)設(shè)計(jì)好了孩子將來(lái)上什么樣的大學(xué)，就是不考慮要將孩子培養(yǎng)具備怎樣的人生觀和怎樣的'道德風(fēng)貌。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)聽(tīng)話的那一時(shí)刻開(kāi)始，聽(tīng)的最多的就是好好讀書(shū)考第一，將來(lái)上好大學(xué)。對(duì)孩子的評(píng)價(jià)幾乎都以分?jǐn)?shù)高低論好壞，其后果是孩子心理被扭曲，孩子的發(fā)展被束縛，對(duì)己、對(duì)國(guó)家的利弊可想而知。

　　莫讓孩子做“小綿羊”。

　　父母做事過(guò)于“謙謙君子”化，對(duì)孩子嚴(yán)加管教不“招惹”別人，不管對(duì)否首先是整治自己的孩子，不允許去與別人爭(zhēng)理討公道。孩子始終受“謙讓避禍”“委屈求全”的弱者的哲學(xué)壓抑著，控制著無(wú)疑會(huì)變成一只無(wú)抗?fàn)幱職猓瑹o(wú)承受挫折能力任人宰殺的小綿羊。加強(qiáng)對(duì)孩子的堅(jiān)毅、果斷剛強(qiáng)、抗?fàn)帯?yīng)變、承受挫折的教育，是當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家非常注重的教育問(wèn)題之一。我們應(yīng)效仿把孩子培養(yǎng)教育成勇猛的斗士，決不能變成軟弱可欺的“小綿羊”。

　　養(yǎng)子莫作“小霸王”。

　　軟弱的小綿羊作不得，驕橫的小霸王也作不得家長(zhǎng)害怕孩子受欺負(fù)，一味地鼓勵(lì)孩子打架罵人，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，橫行霸道，寧愿“人負(fù)于我”，不能“我負(fù)于人”。長(zhǎng)此下去，孩子就會(huì)成為打遍街罵遍校，無(wú)人管得了的小霸王。小霸王往往是大霸王的開(kāi)始，大霸王往往挺而走險(xiǎn)，到時(shí)只靠刑法的手段了。對(duì)孩子要加強(qiáng)禮儀教育，學(xué)會(huì)尊重別人，同時(shí)也要學(xué)會(huì)爭(zhēng)重自己。要樹(shù)立起“見(jiàn)義勇為”，友好待人，富有同情心的好少年。

　　要及時(shí)糾正孩子的頑皮。

　　認(rèn)為頑皮的孩子聰明伶俐，易成才。實(shí)際難成才。頑皮的孩子往往注意力不集中，組織紀(jì)律性差，缺乏自尊心和上進(jìn)心，不容易說(shuō)服教育，這同好學(xué)習(xí)、好奇心勝、好提問(wèn)題好動(dòng)腦筋是完全不同的兩類孩子。讓孩子好學(xué)好動(dòng)，不等于讓孩子頑皮不聽(tīng)話，不要以為頑皮是孩子的天性，等長(zhǎng)大就好了，因此放任自流，護(hù)短偏愛(ài)。

　　金錢取代不了教育。

　　以金錢取代教育，用金錢刺激的辦法教育孩子，只能讓孩子逐漸養(yǎng)成貪財(cái)愛(ài)、好逸惡勞、不勞而獲的惡習(xí)，丟掉自主自立等最可貴的精神品德。家長(zhǎng)隨便無(wú)限制地給孩子金錢，對(duì)孩子百依百順，表面看來(lái)是愛(ài)孩子，實(shí)際是害了孩子，在孩子幼小心靈上注入“金錢萬(wàn)能”“唯金錢之命是從”的惡劣習(xí)性。

　　“賄賂”孩子害處多。

　　用金錢和物質(zhì)來(lái)刺激和誘惑孩子去做本該應(yīng)做的事情是有百害無(wú)一益。倒垃圾、搞家務(wù)、努力學(xué)習(xí)等，這本該是孩子通常應(yīng)做的事，讓孩子們從事這些勞動(dòng)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并深知這些是自己神圣的任務(wù)必須完美地去完成。然兒用金錢做誘餌，既加深孩子貪錢、貪財(cái)?shù)挠瑢?lái)容易走向犯罪道路，還減弱孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，偏離了正常人格，害了孩子一生，其過(guò)大也。

　　樹(shù)大未必自然直。

　　今天的不少“小皇帝”，發(fā)展成了稱王稱霸，隨意打罵父母，不服管教違法亂紀(jì)的頑劣少年，多半是家長(zhǎng)抱有“樹(shù)大自然直”的想法，對(duì)孩子一味溺愛(ài)、遷就，聽(tīng)任孩子為所欲為所造成的。幾乎所有調(diào)查表明，家長(zhǎng)總認(rèn)為孩子大了就好了，放松兒時(shí)的教育;有時(shí)己覺(jué)得應(yīng)當(dāng)管教，但又不忍心管得很嚴(yán);有些父母性格懦弱，不敢管教，甚至送到祖輩人身邊撫養(yǎng)，又使這種溺愛(ài)得到發(fā)展與強(qiáng)，至使孩子的變態(tài)行為越來(lái)越深，達(dá)到今天不可救藥。

　　家長(zhǎng)應(yīng)該如何正確教育和引導(dǎo)孩子?

　　多聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音

　　不管多忙，都一定要花時(shí)間陪伴和傾聽(tīng)孩子的心聲。小孩子的心智還未不成熟，所以不管孩子有什么奇奇怪怪的想法，都一定要試著理解、了解和引導(dǎo)。當(dāng)然，也可以和孩子一起討論各種異想天開(kāi)的事，心是長(zhǎng)著眼睛的，這樣做孩子一定會(huì)更加愛(ài)你。

　　學(xué)會(huì)換位思考

　　對(duì)孩子的所做、所想家長(zhǎng)應(yīng)常換位思考，假如我是孩子的話，我將會(huì)怎樣?這樣能讓家長(zhǎng)更加理性的教育和陪伴孩子，對(duì)于孩子的心情和想法以及行為就會(huì)更加理解，這樣能減少很多生活上的摩擦。

　　給孩子講有教育意義的故事

　　孩子都喜歡聽(tīng)故事，這也是灌輸正確價(jià)值觀最好的方式，通過(guò)故事來(lái)讓孩子明白善惡與是非，更早的認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。

　　讓孩子養(yǎng)成愛(ài)衛(wèi)生的好習(xí)慣

　　從小就讓孩子自己整理房間和床單，不僅能培養(yǎng)孩子的動(dòng)力手力，也能讓孩子更加獨(dú)立、有責(zé)任感。同時(shí)，整潔的房間和衣櫥也能夠帶來(lái)好心情，有利于孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

　　對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育

　　培養(yǎng)幼兒高雅的審美情趣，注意引導(dǎo)、豐富幼兒的感性認(rèn)識(shí)，在大自然中加深幼兒的情感體驗(yàn)，也是非常有益的。

　　和孩子在家也要使用文明用語(yǔ)

　　在家和孩子說(shuō)“早上好，請(qǐng)，謝謝，晚安”等不僅能和孩子更加親近愉快的'相處，也能讓孩子從小樹(shù)立禮儀意識(shí)。文明禮儀從小灌輸比老師在學(xué)校教授要更好，潛移默化的影響是形成好習(xí)慣最容易也最快速的方式。

　　培養(yǎng)孩子的善心

　　古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。善良和仁慈讓這個(gè)世界更美好也讓自己成長(zhǎng)和心安，相由心生，從小教育孩子行善對(duì)孩子未來(lái)的影響是非常大的。

　　每天和孩子交流半個(gè)小時(shí)

　　交流和溝通是解決一切誤會(huì)和矛盾的最佳途徑，同時(shí)也是了解孩子想法的最直接也是最佳方法。

　　教會(huì)孩子微笑

　　面對(duì)挫折和誤會(huì)能夠一笑置之是很多大人都無(wú)法達(dá)到的境界，學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活和這個(gè)紛繁的世界，能讓心境更加開(kāi)闊和豁達(dá)。雖然小孩子還不懂，不過(guò)家長(zhǎng)可以經(jīng)常微笑面對(duì)孩子，當(dāng)孩子跌倒時(shí)，教他用微笑來(lái)面對(duì)，這樣可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格和積極的人生態(tài)度。

　　【相關(guān)內(nèi)容】：

　　如何正確批評(píng)做錯(cuò)事的孩子

　　一、父母要首先控制自己的情緒

　　在和孩子談問(wèn)題之前,先讓自己保持冷靜。否則孩子不了解真正犯錯(cuò)的原因所在,只知道媽媽很生氣而已。美國(guó)教育家塞勒?塞維若認(rèn)為,無(wú)論在任何情況下,父母都應(yīng)保持冷靜的頭腦、理智的思維,切忌在情緒異常的狀態(tài)下輕易批評(píng)孩子。他說(shuō):“父母批評(píng)教育子女,靠強(qiáng)制壓服是行不通的,只有給孩子充分的說(shuō)話機(jī)會(huì),他們才能剖析自己的行為,觸及靈魂的最深處,才可能使其心服口服。”特別應(yīng)該注意的是:批評(píng)孩子不等于懲罰孩子或把孩子當(dāng)做自己的出氣筒。蘇聯(lián)教育家贊可夫曾說(shuō)過(guò),當(dāng)你滿腔怒氣要發(fā)作的時(shí)候,要先克制幾分鐘,想想自己是老師,這樣你就能平靜下來(lái)了,的確是這樣“父母是孩子的第一任老師”,父母的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。只有控制好自己的情緒,接下來(lái)你對(duì)孩子說(shuō)的每一句話,他才可能認(rèn)真的去聽(tīng)并思考。千萬(wàn)不要忽略在你情緒激動(dòng)的時(shí)候說(shuō)出某一句話無(wú)意中刺傷會(huì)孩子的心靈,讓他產(chǎn)生逆反心理,那樣你就會(huì)覺(jué)得孩子一天比一天難教難懂了。

　　二、批評(píng)孩子要對(duì)事不對(duì)人,不能泛濫化、簡(jiǎn)單化

　　很多家長(zhǎng)批評(píng)孩子的時(shí)候,聲音激昂,聯(lián)想豐富,上綱上線。比如說(shuō)本來(lái)就是個(gè)打了杯子的事情,就能從這件事想起從前摔玩具、看電視等。總之,只要能想起來(lái)的事就可以像電影鏡頭重放一樣。直說(shuō)得孩子嘴角一撇,腦袋一低,一副滿不在乎的樣子:你愛(ài)說(shuō)啥說(shuō)啥吧!所以批評(píng)要有針對(duì)性,對(duì)當(dāng)前的問(wèn)題有什么說(shuō)什么,就事論事,而絕不可責(zé)備這次過(guò)失,連帶以前老賬也一并算上。這種把“陳年老賬”重提的做法只會(huì)讓孩子對(duì)家長(zhǎng)的批評(píng)說(shuō)教感到厭煩,而且由于其他事情拉扯得太多,沖淡了當(dāng)前主題。年齡小的孩子更忘了父母批評(píng)自己的真正原因是什么了。至于“你怎么那么笨!那么倔!說(shuō)了一百遍你還是這樣”這類批評(píng)孩子性格的話就更不應(yīng)該說(shuō)了。

　　三、批評(píng)時(shí)要考慮到孩子的自尊心

　　孩子也是有自尊心的,當(dāng)著眾人的面批評(píng)孩子往往會(huì)讓他覺(jué)得失去面子,從而產(chǎn)生抵觸父母的心理。古人云“人前教子,人后教夫”,用現(xiàn)代的眼光看來(lái),“人前教子”并不是種可取的做法。我們現(xiàn)在比較認(rèn)同父母在眾人面前稱贊孩子,而在孩子遇到問(wèn)題或犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,在家里單獨(dú)進(jìn)行教育。英國(guó)作家洛克說(shuō)過(guò):“對(duì)兒童進(jìn)行批評(píng)時(shí),要在私下里執(zhí)行;對(duì)兒童的贊揚(yáng),則應(yīng)當(dāng)著眾人的面進(jìn)行。兒童受到贊揚(yáng)后,經(jīng)過(guò)大家的一番傳播,意義會(huì)很大,他會(huì)以之為驕傲和目標(biāo),并在以后的歲月里更加努力去獲得更大的贊揚(yáng)。而當(dāng)眾宣布他的過(guò)失,會(huì)使他無(wú)地自容,會(huì)使他失望,因而父母制裁他的工具也就沒(méi)有了。”

　　洛克還說(shuō),父母越不宣揚(yáng)子女的過(guò)錯(cuò),則子女對(duì)自己的名譽(yù)就越看重,因而會(huì)更小心地維護(hù)別人對(duì)自己的好評(píng)。如果父母當(dāng)眾宣布他們的過(guò)失,使他們無(wú)地自容,他們?cè)接X(jué)得自己的名譽(yù)已受到打擊,維護(hù)自己名譽(yù)的.心思也就越淡薄。

　　因此,有的教育專家提出“慎場(chǎng)”這個(gè)詞,即批評(píng)應(yīng)注意場(chǎng)合,“有客人的場(chǎng)合,尤其是有孩子的朋友在的場(chǎng)所不要批評(píng)孩子;家人都在場(chǎng)的時(shí)候不批評(píng)孩子;不在公共場(chǎng)所批評(píng)孩子,對(duì)孩子的批評(píng)最好能單獨(dú)進(jìn)行,臥室、書(shū)房是較為理想的場(chǎng)所。”個(gè)人認(rèn)為,這是一種比較明智并值得學(xué)習(xí)的方法。

　　四、首犯和屢犯要區(qū)別對(duì)待

　　讓我們舉個(gè)生活中常見(jiàn)的例子來(lái)說(shuō)明,比如說(shuō)你的孩子和別的小朋友在玩的過(guò)程中發(fā)生了爭(zhēng)吵,并把別的孩子推倒在地,打哭了,那么該怎么辦呢?

　　首犯要說(shuō)理。如果孩子第一次出現(xiàn)這種情況,家長(zhǎng)應(yīng)該并走到孩子身旁,詢問(wèn)孩子爭(zhēng)執(zhí)、吵架的原因,并耐心聽(tīng)完孩子的想法;灌輸孩子打人是不正確的行為和觀念,并要求孩子學(xué)習(xí)說(shuō)“對(duì)不起”。切忌以很大聲音去壓住或威脅孩子;勿直接將孩子拉開(kāi),然后大聲訓(xùn)斥孩子不是,言語(yǔ)間避免傷孩子的自尊心。約翰?洛克說(shuō)的“說(shuō)理是對(duì)待兒童的真正辦法”就是這個(gè)意思。

　　孩子學(xué)著與人交往,開(kāi)始或接觸新的事物的時(shí)候,由于認(rèn)識(shí)不深,出了偏差和錯(cuò)誤也在情理之中。這時(shí)候需要的是幫助,而不是批評(píng)。

　　第一次錯(cuò)了可以理解,第二次錯(cuò)了可以諒解,再犯同樣的錯(cuò)誤,在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行批評(píng)是合理的!批評(píng)是針對(duì)重犯和再犯的,要給孩子第一次改錯(cuò)機(jī)會(huì)。但是我們的家長(zhǎng)往往表現(xiàn)在首犯時(shí)就批評(píng),這會(huì)讓孩子感覺(jué)很委屈。當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤后,您只需要告訴他為什么錯(cuò)了,怎么做是對(duì)的就行了。在指導(dǎo)的時(shí)候,對(duì)孩子保持尊重的態(tài)度可以讓他也尊重您的意見(jiàn),耐心細(xì)致的講解讓他明白錯(cuò)誤的原因及后果。

　　【案例分析一】：

　　用善心來(lái)澆灌

　　小宇歌胸前從小到大一直輪換著，別了兩枚徽章，上面一個(gè)刻著“博愛(ài)”，一個(gè)刻著“天下為公”。這是爸爸馬弘毅先生在孩子出生前一年，就為孩子準(zhǔn)備好的出生禮物──── 也是送給自己下一代的終生禮物。

　　上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，有一天晚上做完作業(yè)，小宇歌父女倆穿好御寒的長(zhǎng)袖衣服，頂著滿天星斗，像往常一樣到外面散步。走到離家不遠(yuǎn)的北京人民醫(yī)院門(mén)口，小宇歌很想去里面看看。于是，馬弘毅先生就領(lǐng)著她來(lái)到了一樓燈火通明，空氣十分暢通的急診部。在一間救治危重病人的門(mén)口，小宇歌久久地望著里面發(fā)生的一切無(wú)意離開(kāi)。她揪心地、長(zhǎng)時(shí)間地注視著一位素不相識(shí)的老奶奶，就在自己眼皮底下，經(jīng)醫(yī)護(hù)人員搶救無(wú)效去世了。小宇歌十分難過(guò)，當(dāng)時(shí)像老奶奶的親人一樣，兩眼浸出了淚花。她忘情地跟著那群悲泣的亡者家屬，親眼目睹他們推車把渾身蒙上白布單的老奶奶，一直送到拐了好幾道彎的太平間內(nèi)，直至放進(jìn)冰柜。爸爸馬弘毅先生則有意讓自己的孩子，懷著發(fā)自內(nèi)心深處感同身受的悲憐，和現(xiàn)場(chǎng)的那位難者，乃至那位難者的一家親人，命運(yùn)休戚與共，起落沉浮，身臨其境地早早地見(jiàn)證了一個(gè)挽留不住的寶貴生命，剛才存在，轉(zhuǎn)眼即逝的全過(guò)程。

　　在回家的路上，父女沉默良久，倆人手拉著手只管行進(jìn)。各自仍然沉浸在剛才遇到的他人不幸與巨大悲痛之中。想著想著，小宇歌憋不住了，突然抬頭向馬弘毅先生一連串地追問(wèn)了起來(lái)：“爸爸，人為什么會(huì)死呀……爸爸，人怎么才能不死呢?”當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)正在從1994年的11月份，剛剛開(kāi)始向全國(guó)首播大型電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》，一天一集。宇歌和爸爸媽媽集集不落，全家晚飯后準(zhǔn)時(shí)收看。于是馬弘毅先生引導(dǎo)著自己的女兒，先從該劇中的諸葛亮現(xiàn)實(shí)到底有沒(méi)有死討論起，最終使小宇歌這路上明白了一條可能會(huì)影響她一輩子的重要人生道理：一個(gè)人做的事情只要是更多人感念和歡迎的，大家就會(huì)永遠(yuǎn)地記住他，并且會(huì)把他以各種形式“復(fù)活”起來(lái)。“小孩子只要從現(xiàn)在起能夠一生不斷地做好事，做有益意的事情，也會(huì)像諸葛亮長(zhǎng)期活在人們心里一樣，得到‘永生’!” 宇歌從此牢牢記住了爸爸的這些話。

　　在小宇歌10歲的時(shí)候，她爸爸繼續(xù)帶她走進(jìn)了沒(méi)有多少人會(huì)帶自己小孩去的北京松堂關(guān)懷醫(yī)院，即北京處在天壇南門(mén)外不遠(yuǎn)、護(hù)城河南岸，當(dāng)時(shí)唯一的一家極其簡(jiǎn)陋不堪的`臨終關(guān)懷醫(yī)院，親密地接觸了那些被送到這里來(lái)即將辭世的老人們。出乎意料的是，小宇歌對(duì)這個(gè)群體沒(méi)有任何疏離感。她竟十分投入地扒上去，抱著每一個(gè)人的頭，長(zhǎng)時(shí)間地親吻那些將即辭世、不能吃飯、不能說(shuō)話躺著的一個(gè)個(gè)老奶奶;將自己多日來(lái)在家精心疊好的五顏六色紙鶴，一捧一捧放到每位病人床頭;一口一口喂她們用小宇歌自己掙的稿費(fèi)買來(lái)的桔子、廣柑;把小宇歌隨身帶的眾多彩色氣球，拿出來(lái)吹得滿屋漫天飛舞。

　　小宇歌很懂事，也很知道感恩。這些年來(lái)，只要是全國(guó)各地哪兒有什么森林火災(zāi)、蝗災(zāi)、泥石流、旱澇災(zāi)害……她總會(huì)用自己的稿費(fèi)，獻(xiàn)上微薄之力。并主動(dòng)去看望那些失學(xué)的同齡人、殘疾人、孤寡老人等等，竭盡所能主動(dòng)地幫助他們。馬弘毅先生說(shuō)：“孩子，只有從小充滿良知和愛(ài)心，信念堅(jiān)定不移，長(zhǎng)大才能成為一個(gè)頂天立地的人，無(wú)論遇到什么樣的風(fēng)雨，永遠(yuǎn)不失尊嚴(yán)、不會(huì)被屈服。”

　　【案例分析二】：

　　懷著童心長(zhǎng)大

　　說(shuō)出來(lái)可能很多人不信：宇歌直到上初中二年級(jí)時(shí)，還認(rèn)為圣誕老人真的存在于這個(gè)世界之上。從宇歌懂事開(kāi)始，每年圣誕節(jié)，她的父母都