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古代寓言小故事

時間：2021-12-21 16:01:26 寓言故事

古代寓言小故事精選15篇

古代寓言小故事1

　　【畫蛇添足】

古代寓言小故事精選15篇

　　楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

　　門人們見只有一壺酒，就互相約定說："這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝;如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。"

　　于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

　　有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說："我還可以給蛇添幾只腳呢!"

　　還沒等他把蛇的'腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說："蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?"

　　說罷，他仰起脖子，"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

　　寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。

古代寓言小故事2

　　蜻蜓點水的故事

　　蜻蜓在平靜如鏡的湖面上款款飛旋，不時地將細長的尾巴彎成弓狀伸進水草叢中，湖面因此擴張開一圈圈波紋。蜻蜓點水的神情十分專注和投入，像莘莘學子在偌大的書頁上圈圈點點、苦讀傳世佳作，又像作曲家含情脈脈地在湖波中譜寫不朽的樂章。

　　水草見蜻蜓全神貫注、一絲不茍的樣子，聯想起人們平日對蜻蜓點水的曲解和嘲諷，憤憤不平地說：“蜻蜓姑娘，您又來播種了？難道您不知道人們對您點水的行為誤會很深嗎？”

　　“哦，真有這種事嗎？”蜻蜓曲起尾巴，一邊小心翼翼地將種子撒播在水草的枝葉上，一邊說，“這是我們家族繁衍子孫的必然途徑，有什么值得指責的呢？”

　　“是啊，可是人們總把蜻蜓點水比喻作膚淺的表面文章，徹頭徹尾的.貶義詞呢！”水草最了解蜻蜓的委屈，勸她先把事情解釋清楚，取得人們的理解，免得辛勤勞作時人家在背后指指點點、說長道短。

　　蜻蜓稍稍猶豫了一下，隨即果斷地說：“何必把寶貴的時間花在無聊的解釋上呢？大自然賜予我們的時間本來就很有限，而要做的事情卻還不少，受點委屈算得了什么？認準了的事就要扎扎實實去干，不必在乎別人怎樣議論。如果每辦一件事都得先解釋一番，非要等別人都理解了才去干，那么短暫的一生還能干得了多少事呢？”

　　蜻蜓甘愿忍辱負重，她依然如故地在銀鏡般的湖面上款款飛行，輕盈盤旋。她瞪著一對溜溜圓的復眼，認準目標，立即俯沖下去。她彎起細長的尾巴，認認真真地在湖面上圈圈點點。在生命的最后時刻到來之前，她忙忙碌碌分秒必爭地播種未來，撒下希望，寫下蜻蜓家族輝煌的明天……

古代寓言小故事3

　　衛人嫁女

　　衛人嫁其子而教之曰：“必私積聚。為人婦而出，常也。其成居（白頭到老），幸也。”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。

　　衛國有個人，當他的女兒出嫁時，教導她說：“（到了婆家），一定要多積攢些私房，做人家的媳婦被遺棄回娘家，是常有的事。不被遺棄，夫妻能夠白頭偕老，這是僥幸的。”

　　他的女兒到了婆家后，果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重，于是把她趕回娘家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶的嫁妝還要多一倍。她的父親不責怪自己教女不當，反而自以為聰明，認為這樣可以使家里更富有。

　　如今做官的人當中那種貪贓枉法聚斂錢財的，正是和這類行徑一樣呀。

　　《韓非子.說林上》的這篇寓言，主要要說明，人性自利，過度的.為自己的利益考慮，于是就忘了自己應該扮演的角色。從而揭露貪污官污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的丑惡面目和內心世界。

　　它也說明另外一層意思。寓言里的這位父親，如果真的為女兒幸福，就應該考慮，怎樣讓女兒婚姻幸福，合家美滿；而不是讓女兒多聚攢錢財，防止被休。由于衛人教導女兒的出發點自私、錯誤，導致女兒“一直偷偷地積攢私房錢”，最終真的被休掉了。這則寓言也告訴我們，父母是孩子的第一任老師，你期望孩子成為什么樣的人就有可能成為什么樣的人，父母的一言一行對子女的影響極大。

古代寓言小故事4

　　強取人衣

　　宋有澄子者，亡緇（黑色）衣，求之。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡緇衣。”婦人曰：“公雖亡緇衣，此實吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與吾衣，昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，繟緇也。以繟緇當紡緇，子豈不得哉？”

　　譯文

　　宋國有個名叫澄子的人，丟了一件黑色的衣服，到路上去尋找。他看見一個婦女穿著一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿過來，說：“剛才我丟了一件黑衣服。”那婦女說：“先生雖然丟了黑衣服，可我穿的.這件衣服確實是我自己做的呀！”澄子說：“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣，你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣換夾衣，難道不是便宜你了嗎？”

　　人們常說的強盜邏輯，大概也就是這樣。但不知道澄子這個人，到底是強盜，還是無賴。占別人便宜，還振振有詞，強詞奪理，胡攪蠻纏，編造荒謬邏輯。澄子之所以這樣，表面來看，好像邏輯思維混亂，實際上是強烈的私有欲、占有欲使他發了瘋。這和阿Q偷了尼姑庵里的蘿卜之后對小尼姑說“這是你的？你能叫得他答應你么？你……”，有異曲同工之妙。只是兩個人的角度不同罷了。

古代寓言小故事5

　　燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。

　　有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。燕王好珍玩的名聲不脛而走。

　　有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說：

　　我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。燕王一聽非常高興。

　　雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。

　　因此，燕王當即賜給那衛人享用三十方里的俸祿。

　　隨后，燕王對那衛人說：我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。

　　那個衛人說：

　　棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入后宮、不飲酒食肉，并且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如愿以償。

　　不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。

　　鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后，覺得其中有詐，于是去給燕王出了一個主意。

　　這匠人對燕王說：

　　在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。

　　我是一個打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的`刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？

　　如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。

　　燕王一聽，拍手說道：這主意甚好！

　　燕王把那衛人召來問道：你在棘刺上刻猴用的是什么工具？

　　衛人說：用的是刻刀。

　　燕王說：我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。

　　衛人說：請君王稍等一下，我到住處取來便是。

　　燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。

　　燕王派侍者去找。侍者回來后說道：那人已不知去向了。

　　這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

　　這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

古代寓言小故事6

　　【鷸蚌相爭】

　　一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

　　鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你干|死!"

　　蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死!"

　　它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的`老人走過來，一下子把它們都捉走了。

　　寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。

古代寓言小故事7

　　公元前663年，雖然中原各國逐漸承認了齊國的盟主地位，但居住在邊遠地區的某些少數民族部落卻不理這一套。有一天，齊桓公正與管仲議事，有人來報告說北方的一個叫做山戎（róng）的少數民族又侵犯了燕國，劫奪糧食、牲畜和財物，燕國派人來求救了。齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經常騷擾中原，是中原安定的憂患，一定要征服。”齊桓公聽了管仲的話，親率大軍援救燕國。

　　齊侯大軍到了燕園，才知山戎早就帶著搶到的人口和財物跑了。管仲說：“山戎雖然跑了，但以后還會來騷擾。我們不如一追到底，徹底打垮他們，實現北方的長治久安。”齊桓公聽了管仲的意見，向北追擊山戎。燕國的君主燕莊公又對齊桓公說：“附近有個無終國（今河省玉田縣），與我們素有往來，他們也和山戎有仇，可否請他們給我們帶路，一同攻打山戎？”齊桓公立刻派人帶著禮物去無終國求助。無終國也派了一支軍隊前來參戰。

　　山戎的首領叫密盧，他聽說齊、燕、無終三國聯合討伐，知道打不過，就帶著一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。來不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服，傳令不許傷害山戎降兵和百姓。山戎受到寬待，感激齊桓公。齊桓公問他們：“你們的首領跑到哪里去了？”他們說：“一定是去孤竹國借兵去了。”齊桓公決定跟蹤追擊，捉拿密盧，征伐孤竹國，徹底消除北方動亂的隱患。

　　再說密盧逃到孤竹國，向國君答里呵求援。答里呵派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰齊軍，不料，黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答里呵說：“齊侯率軍前來，不過是要捉拿密盧，與我國毫無關系。我看不如殺了密盧，與齊侯講和，方能保全我們自己”。另一位大臣則獻計說：“北方有個地方叫‘旱海’，又稱‘迷谷’，那里茫茫沙漠無邊，路途難辨。如果能把齊軍引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齊侯人馬全軍覆沒。”

　　黃花聽到這里動了心眼。于是去殺了密盧，割下了首級，直到齊侯軍中，獻上密盧首級，并稱答里呵已經率軍逃跑，自己愿歸順齊侯，為齊軍引路，追擊答里呵。齊侯見黃花獻上密盧首級，便信以為真，率領大隊人馬跟著黃花向北追擊。黃花在前面帶路，齊侯人馬隨后緊跟。進了沙漠，才拐了幾個彎就找不到路了。茫茫無垠（yín）的黃沙，好似靜靜的大海，既分不清東西南北，也辨不出前后左右。齊桓公想找黃花來問一問究竟是怎么回事，但哪里還有他的影子？這才知道中了黃花的奸計。這時太陽已經下山，夜幕籠罩著大地，四周漆黑一片，西北風一個勁地刮，凍得士兵直發抖。好不容易等到天亮，才發現人馬已零散不全。齊桓公命令趕快尋找出去的道路，但大隊人馬轉來轉去，怎么也走不出這個迷谷。這時，管仲猛然想起老馬大多認識歸途，便對齊桓公說：“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的.，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路。”齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原來的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎

　　成語出處《韓非子。說林上》管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。

古代寓言小故事8

　　【守株待兔】

　　宋國有個種田的人，他的`田里有棵樹。

　　有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

　　打這天起，他干脆放下農具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

　　兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。

　　寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。

古代寓言小故事9

　　有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。

　　于是個經常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什么這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的'經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！”

　　一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”

　　“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。”

　　“他們一直跟隨著你嗎？”

　　“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。”

　　路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓。

　　【寓意】

　　對于才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！

古代寓言小故事10

　　【宋人疑鄰】

　　宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道："不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。"鄰家的.老大爺也這樣警告他。

　　當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

　　這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

　　——韓非《韓非子·說難》

　　寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

古代寓言小故事11

　　諱疾忌醫

　　扁鵲（què）是古代一位名醫.有一天,他去見蔡桓侯.他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后,說：“大王,您得病了.現在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好.”蔡桓侯不以為然地說：“我沒有病,用不著你來治!”扁鵲走后,蔡桓侯對左右說：“這些當醫生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫術高明.”過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說：“您的病已經發展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走后,蔡桓侯很不高興.又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說：“大王,您的病已經進入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼,我哪來的什么病!”扁鵲走后,蔡桓侯更不高興了.又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶,就派人去問扁鵲：“您去看望大王,為什么掉頭就走呢?”扁鵲說：“有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的'.怕只怕有病說沒病,不肯接受治療.病在皮膚里,可以用熱敷；病在肌肉里,可以用針灸；病到腸胃里,可以吃湯藥.但是,現在大王的病已經深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然發作了.他打發人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經到別的國家去了.沒過幾天,蔡桓侯就病死了.

　　[提示]

　　有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實實地醫治.有了缺點錯誤,也一定要聽取大家的批評,認認真真地改過.否則,一誤再誤,病情會越來越沉重,錯誤會越來越嚴重,以至發展到無法挽救的地步.

古代寓言小故事12

　　【拔苗助長】

　　古時候宋國有個人，看到自己田里的.禾苗長得太慢，心里很著急。

　　這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"

　　他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

　　寓意：任何事物都有自己的規律;誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

古代寓言小故事13

　　紀昌學射的故事

　　甘蠅是古代一個善于射箭的人，拉開弓，獸就倒下，鳥就落下，百發百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛，向甘蠅學習射箭，但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛學習射箭。飛衛說：“你先學會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”

　　紀昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機下，用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。

　　紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛，飛衛說：“這還不夠啊，還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來告訴我。”

　　紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上，面向南遠遠地看著它，十天之后，看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的'虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒有斷。紀昌又把自己練習的