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中醫(yī)情志養(yǎng)生的基本方法

時(shí)間：2024-08-21 13:10:52 賽賽健康

　　情志變化可以直接影響人體臟腑的變化。《素問(wèn)·楊液酵酸論指出：精神不進(jìn)，意志不治，故病不可愈。歷代名醫(yī)一再提倡，“善醫(yī)者，必先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身”。因此必須加強(qiáng)情志護(hù)理。這不僅有助于臨床治療，而且富有“致病必求其本”之深意。下面小編給大家介紹中醫(yī)情志養(yǎng)生的方法，希望對(duì)你有用！

中醫(yī)情志養(yǎng)生的基本方法

　　中醫(yī)情志養(yǎng)生的方法

　　移情相制

　　移情就是將注意力轉(zhuǎn)移。《素問(wèn)·移情變氣論》指出：“古之致病，惟其移情變氣，可祝由而已”，“祝由”療法，系祝說(shuō)發(fā)病的原由，轉(zhuǎn)移病人的精神，以達(dá)到調(diào)整病人的氣機(jī)，使精神內(nèi)守以治病的方法，故又稱“移情變氣”。也即通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等祝由方式，調(diào)動(dòng)病人的積極性，形成良好的精神內(nèi)守狀態(tài)，移易精氣，變利氣血，調(diào)動(dòng)病人自身的去除病邪的能力。有些人患病后，往往將注意力集中在疾病上面，整天圍繞疾病胡思亂想，陷入苦悶煩惱和憂愁之中，對(duì)于這類病人，可采用言語(yǔ)誘導(dǎo)的方法，轉(zhuǎn)移病人的注意力，解除思想顧慮，轉(zhuǎn)內(nèi)痛為外痛，移心病為腿病，以不治為乃治，每每會(huì)收到不藥而愈的療效。

　　相制即是以一種情抑制另一種情志，達(dá)到淡化，甚至消除不良情志，以保持良好的精神狀態(tài)的一種情志護(hù)理方法。如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象人論》根據(jù)五行相克關(guān)系提出；“怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。朱丹溪進(jìn)一步提出；怒，以憂勝之，以恐解之；喜，以恐勝之，以怒解之；憂，以喜勝之，以思解之；思，以怒勝之，以喜解之；恐，以思勝之，以憂解之；驚，以憂勝之，以恐解之；悲，以恐勝之，以怒解之。”在臨床實(shí)踐中，張子和創(chuàng)立了許多行之有效的方法，明確主張：“悲可以治怒，以愴側(cè)苦楚之言感之；喜可以治悲，以戲謔褻押之言?shī)手豢挚梢灾蜗玻云儒崴劳鲋圆乐慌梢灾嗡迹晕廴杵圬柚杂|之；思可以治恐，以慮彼志行之言?shī)Z之”。上述五行模式的以情相勝法，正是中醫(yī)學(xué)中獨(dú)特的情志治療護(hù)理方法。運(yùn)用好這些方法，將有效的提高情志護(hù)理的質(zhì)量。

　　說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)

　　通過(guò)正面說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)，使病人認(rèn)識(shí)到喜怒不節(jié)的情志失調(diào)，是“生乃不固”的重要因素之一，而“和其喜怒”，“喜怒有度”，是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的根本，從而開(kāi)導(dǎo)和引導(dǎo)病人自覺(jué)地戒除惱怒，調(diào)和情志，但說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)，也要因人而異，做到有的放矢，生動(dòng)活潑，耐心細(xì)致，用實(shí)事求是的方法為病人分析病情，啟發(fā)病人自我分析來(lái)解除或緩解其心理壓力，調(diào)整情緒，從而達(dá)到治愈情志疾患的目的。進(jìn)行說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)，護(hù)理人員必須要得到病人的信賴，態(tài)度要真誠(chéng)，熱情、對(duì)病人要有同情心和責(zé)任感，對(duì)病人的隱私，要注意保密，這樣，才能達(dá)到通過(guò)說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，喻之以例，明之以法。從而起到改變病人精神及身體狀況的目的。

　　勸說(shuō)疏導(dǎo)

　　通過(guò)與病人交心談心，首先取得病人的信任，接近病人，詢查清楚病人真正致病的原因，《素問(wèn)·移情變氣論》指出：“凡欲診者，必問(wèn)飲食居處，數(shù)問(wèn)其情，以從其意”。情志致病的原因是多方面的，其所以致病，必是與病人有切身關(guān)系，一旦病因解除，利激消失，臟腑氣機(jī)就會(huì)協(xié)調(diào)。故護(hù)理人員要與病人相處到：“問(wèn)者不覺(jué)煩，病者不覺(jué)厭”，才可以詳細(xì)了解到病的根本原因，疾病發(fā)展的演變過(guò)程，病人在患病前后的情志狀態(tài)，尤其是疾病發(fā)生后，思想情緒的急劇變化，進(jìn)一步了解病人對(duì)疾病的態(tài)度是緊張、害怕、恐懼，還是樂(lè)觀。有否戰(zhàn)勝疾病的堅(jiān)強(qiáng)意志，并可了解病人家屬的思想狀況及其存在的實(shí)際困難，這樣，才能夠有效地為病人做好思想疏導(dǎo)工作，消除各種消極因素，建立良好的情志狀態(tài)，從而收到較好的治療效果。

　　順情從欲

　　順從病人的意志、情緒，滿足其心身的需要，這就是“順情從欲”。病人在患病過(guò)程中，情緒多有反常，對(duì)此，先順其情，從其意，有助于心身健康。所以對(duì)于病人心理上的欲望，在護(hù)理中注意分析地對(duì)待，若是合理的，條件又允許，應(yīng)盡力滿足其所求或所惡，如創(chuàng)造條件以改變其環(huán)境，或?qū)ζ湎敕ū硎就椤⒗斫夂椭С直ＷC等。對(duì)那些胡思亂想，淫欲邪念，放縱無(wú)稽等錯(cuò)誤的，不切實(shí)際欲望，自然不能縱為和遷就。而應(yīng)當(dāng)善意地、誠(chéng)懇地，采用說(shuō)服教育等方法處理。尤其在對(duì)所患疾病有思想顧慮時(shí)，可以為病人講述有關(guān)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，幫助其消除疑慮，丟掉思想包袱，對(duì)新入院病人應(yīng)熱情接待，介紹環(huán)境及其有關(guān)制度。對(duì)重病人，更應(yīng)耐心地向其解釋，盡量解除他們心理的不安及悲觀失望的情志狀態(tài)。對(duì)完全喪失生活能力的病人，精神壓力大，憂慮重重，對(duì)此，應(yīng)該在生活上全面照顧，精心護(hù)理的同時(shí)，要幫助他堅(jiān)定生活的信心和勇氣

　　氣功調(diào)神

　　氣功鍛煉是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富，它為人類疾病的防治，發(fā)揮了重大作用。從氣功的本質(zhì)來(lái)講，調(diào)神起著主導(dǎo)作用。它強(qiáng)調(diào)“人靜”就是排除內(nèi)外干擾，把各種刺激反應(yīng)和感覺(jué)降低到最低的應(yīng)激性，使大腦進(jìn)入一種特殊狀態(tài)的抑制過(guò)程。依靠這種抑制的保護(hù)，可使人腦皮層由過(guò)度興奮所致的機(jī)能紊亂得到糾正。氣功鍛煉的具體方法，用意志來(lái)調(diào)整控制體內(nèi)的生理活動(dòng)，以心意練功而發(fā)揮機(jī)體積極作用，從而抵御情緒因素的干擾，所以氣功鍛煉，實(shí)質(zhì)就是對(duì)精神和思維活動(dòng)的自我鍛煉。故護(hù)理中，根據(jù)病情指導(dǎo)病人進(jìn)行氣功鍛煉，無(wú)疑對(duì)情志調(diào)節(jié)將起重要作用。

　　情志的致病與治病

　　（一）情志與健康的關(guān)系

　　情志的活動(dòng)產(chǎn)生于臟腑精氣，它與正常人體健康非常密切。

　　1、情志正常，臟氣調(diào)和

　　在七情之中，適度的喜對(duì)人體的健康十分有利，喜能調(diào)劑精神，樂(lè)而忘憂，喜能流通營(yíng)衛(wèi)、和暢氣血，促進(jìn)人體生命活動(dòng)，正常的情志活動(dòng)，能夠調(diào)達(dá)臟氣，助正抗邪，就能夠增強(qiáng)人體抗病能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。

　　由于情志產(chǎn)生于臟腑之氣，所以情志變化反過(guò)來(lái)又會(huì)給臟氣以相應(yīng)的影響。一般來(lái)說(shuō)；和調(diào)的情志能夠條達(dá)臟器，促進(jìn)其功能活動(dòng)。因?yàn)椋骸皻赓F舒而不貴郁，舒而周身暢利，郁則百脈違和”（《紅爐點(diǎn)雪》），而正常情志發(fā)生，則臟氣舒達(dá)調(diào)暢。從而使功能活動(dòng)得到加強(qiáng)。

　　2、情志異常，內(nèi)傷臟腑

　　情志的異常變化，對(duì)于人體是極為有害的，它不僅是引起疾病的主要因素，而且也是加重病情導(dǎo)致疾病惡化的重要因素，由于情志活動(dòng)產(chǎn)生于臟腑的活動(dòng)，所以，七情異常，超越了生理調(diào)節(jié)范圍。就會(huì)引起臟腑，氣血的功能紊亂，導(dǎo)致內(nèi)臟發(fā)生疾病，如，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。所以情志過(guò)激，常常加重病情。疾病的過(guò)程，即是人體臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)的過(guò)程，由于情志過(guò)激，能夠損傷臟腑的神和氣，神傷，則臟腑陰陽(yáng)氣血無(wú)所主；氣傷，則臟腑陰陽(yáng)氣血隨之失調(diào)。所以，在疾病過(guò)程中，如果產(chǎn)生過(guò)激的情志變化，就會(huì)加重臟腑陰陽(yáng)氣血的紊亂，使病情加重。

　　（二）預(yù)防七情致病的方法

　　要預(yù)防七情致病，就必須做到保持精神樂(lè)觀，調(diào)和情緒變化，避免七情過(guò)激。

　　1、保持樂(lè)觀情緒精神樂(lè)觀是健康長(zhǎng)壽的重要因素之一，樂(lè)觀能促進(jìn)人體生理功能，有益于健康，所以要用樂(lè)觀情緒來(lái)克服其它不利于人體健康的消極情緒。人的性格各有不同，但是無(wú)論何種性格的人，都可以在生活中通過(guò)鍛煉，陶冶，而逐漸培養(yǎng)樂(lè)觀性格，增進(jìn)健康長(zhǎng)壽。另外，要善于化解憂慮，煩惱之事。人一生中不可能不遇到憂慮、煩惱之事，關(guān)鍵在于遇到這類事時(shí)，要能正確對(duì)待，妥善處理，及時(shí)解脫。解脫的方法，一是退步思量，減輕煩惱，這實(shí)際上是一種自我安慰的方法，對(duì)于減輕煩惱具有積極的作用。二是吐露交談，消除煩惱，在自己的煩惱通過(guò)退步思量還不能減輕時(shí)，就應(yīng)及時(shí)吐露與人交談，聽(tīng)取別人的勸慰，以消除心中的煩惱。消除煩惱造成一個(gè)平和的心境是樂(lè)觀的前提，對(duì)于保持樂(lè)觀的情緒具有十分重要的意義。

　　2、避免七情過(guò)激

　　情志活動(dòng)是人體生理功能的一個(gè)組成部分，和調(diào)的情志，一般不會(huì)致病，而有益于人體的生理活動(dòng)，情志只是在過(guò)激時(shí)才會(huì)成為致病因素而危害人體，所以中醫(yī)學(xué)十分重視情志變化這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)為調(diào)和情志，避免七情過(guò)激，就能預(yù)防和治療七情致病。

　　喜、怒為七情之首，喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除，然而，過(guò)度的喜又會(huì)傷神耗氣，適度的喜對(duì)人體的生理功能有良好的促進(jìn)作用。怒是致病的魁首，人籍氣以充身，發(fā)怒則傷氣是以傷身，所以前人在養(yǎng)身防病中，總結(jié)了兩條戒怒與制怒的基本方法；一是以理制情，即以理性克服情志上的沖動(dòng)，使怒氣不生，二是以“耐”養(yǎng)性，即要有豁達(dá)的胸懷，高尚的情操，良好的涵養(yǎng)，遇事能夠忍耐而不急躁生怒。但在怒已生而又不可遏之時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)泄和透露，以免郁遏而生疾。

　　憂郁、傷悲是對(duì)人體有害的另一種情緒。它能夠損傷神氣，削弱機(jī)體的抗病能力，從而招致病邪傾入，應(yīng)當(dāng)注意克服。要在日常的生活、工作中，注意培養(yǎng)鍛煉自己，使之獲得開(kāi)朗的性格和樂(lè)觀的精神，用樂(lè)觀戰(zhàn)勝憂悲的情感。

　　思慮是七情之一，又是心的一種主要功能。適度的思，能夠強(qiáng)心健腦，對(duì)人體有益無(wú)害；而過(guò)度和不正當(dāng)?shù)乃紤]，則往往對(duì)人體造成危害，多使心神過(guò)耗而不復(fù)，脾氣留中而不行，產(chǎn)生頭昏、心慌、失眠、多夢(mèng)、納呆、腹脹等癥候。所以思慮應(yīng)注意適當(dāng)而不可太過(guò)。如：《類修要訣·養(yǎng)生要訣》提出要“少思慮以養(yǎng)其神”，即告誡人們思慮勞心用腦，必須有節(jié)，不可過(guò)度。節(jié)思的方法，主要是講究用腦科學(xué)，用運(yùn)動(dòng)調(diào)劑心神和腦力，控制勞心用腦時(shí)間等方法來(lái)進(jìn)行調(diào)協(xié)。其次，要以理制思，切實(shí)減少一些不必要的思慮。

　　驚恐對(duì)人體有較大的危害。驚則氣亂，恐則氣下，驚恐可以導(dǎo)致心神失寧，腎氣不固，而出現(xiàn)心慌、易涼、失眠、二便失禁，甚至神態(tài)失常等方面的證候。人驚卒恐對(duì)人體的危害更大，它可以使人體的氣機(jī)逆亂，血?dú)馐С＃庩?yáng)散敗，從而發(fā)生大病，甚至危及生命。由此可見(jiàn)，驚恐是情志致病的重要因素之一，在養(yǎng)生防病中應(yīng)當(dāng)注意預(yù)防和避免。防驚杜恐的方法：一是有意識(shí)地鍛煉自己，培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格，以預(yù)防驚恐致病。二是避免接觸易導(dǎo)致驚恐的因素和環(huán)境，以杜絕驚恐發(fā)生。

　　中醫(yī)養(yǎng)生

　　1.靜神養(yǎng)生

　　中醫(yī)提倡“以靜制動(dòng)，尤其在炎炎夏日，保持神氣清靜，心理平衡，安心靜氣，可以使我們形成一種良好情緒，從而找到健康力量的關(guān)鍵。

　　2.運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生

　　運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體，這是大家都知道的道理，但是需要注意的是，一口氣吃不成胖子，運(yùn)動(dòng)不足或者勞累過(guò)度，都可能造成“勞傷，使身體不能達(dá)到一個(gè)良好平衡狀態(tài)，更別說(shuō)強(qiáng)身健體了。

　　3.飲食養(yǎng)生

　　飲食養(yǎng)生估計(jì)是每個(gè)愛(ài)吃的人都喜歡的一種養(yǎng)生方式了，但是要做到葷素搭配、合理飲食、五味調(diào)和、均勻的攝取食物中的營(yíng)養(yǎng)，吃飯的時(shí)候也不要吃的太快太飽，也不要接觸太多的寒涼類的食物。

　　4.進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生

　　通過(guò)一定的滋補(bǔ)藥物也可以達(dá)到延年益壽的作用，比如現(xiàn)在市面上大受歡迎的“祝你幸福養(yǎng)生酒，這是一種以多種純中藥為原料經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)釀造而成的養(yǎng)生酒，能夠清除體內(nèi)毒素，增強(qiáng)體質(zhì)，尤其對(duì)于前列腺及中老年夜尿頻多有顯著效果。

　　像這種中醫(yī)養(yǎng)生藥酒，需要的朋友可以每天適當(dāng)飲用，滋養(yǎng)精氣。

　　5.經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

　　經(jīng)絡(luò)是遍布人體的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)上通過(guò)刺激、按摩、針灸等方法來(lái)把各個(gè)穴位打通，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)人體內(nèi)分泌，增強(qiáng)血液循環(huán)的作用。

　　6.順時(shí)養(yǎng)生

　　一年有二十四個(gè)節(jié)氣，中醫(yī)非常講究每個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生方，老百姓非常習(xí)慣每個(gè)節(jié)氣吃不一樣的食物，做不一樣的事情，這就是“順時(shí)養(yǎng)生法則，因時(shí)制宜的調(diào)節(jié)自己的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)遵循萬(wàn)物生長(zhǎng)的統(tǒng)一規(guī)律。

　　除了以上這些養(yǎng)生方法，中醫(yī)學(xué)還提倡固精養(yǎng)生、修身養(yǎng)生、調(diào)氣養(yǎng)生、減毒養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生等各種方法，我們無(wú)須墨守成規(guī)的選擇一種養(yǎng)生方法，可以根據(jù)自己切實(shí)情況多種方式結(jié)合，比如老年朋友可以靜神養(yǎng)生，年輕人可運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，女性朋友可以飲食養(yǎng)生等，養(yǎng)生保健不僅是為了讓我們形成一個(gè)健康的體魄，還是一種健康向上的生活態(tài)度，只有先熱愛(ài)自己，才能更好地?zé)釔?ài)生活。

　　春季中醫(yī)養(yǎng)生保健4法

　　1、御寒防風(fēng)莫忽視

　　冬三月草木凋零、冰凍蟲(chóng)伏，人體新陳代謝相應(yīng)變慢，抵抗力下降，容易生病，也特別容易損陽(yáng)氣，春季養(yǎng)生保健別急著減衣服。稍受風(fēng)寒，易發(fā)宿疾。

　　2、飲食調(diào)養(yǎng)是關(guān)鍵

　　春季養(yǎng)生保健的飲食基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃繛橹鳎虼耍疽硕嗍逞蛉狻⒐啡狻ⅨZ肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等。宜選用甘辛、性溫清淡可口的食物，忌食油膩、生冷、酸澀、粘硬和大辛大熱之品，防止助熱生火。

　　3、鍛煉運(yùn)動(dòng)很重要

　　春季養(yǎng)生保健運(yùn)動(dòng)鍛煉是非常重要的一部分，生命在于運(yùn)動(dòng)。動(dòng)則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動(dòng)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，這是古往今來(lái)長(zhǎng)壽的秘訣。不過(guò)“動(dòng)有主動(dòng)、被動(dòng)之分，為適應(yīng)春季之生氣，當(dāng)以主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，持之以恒為主要。

　　4、精神調(diào)養(yǎng)很有益

　　春季養(yǎng)生保健精神調(diào)養(yǎng)非常有益，除保持精神上的安靜以外，在神藏于內(nèi)時(shí)還要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張、激動(dòng)、焦慮、抑郁等狀態(tài)時(shí)，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。

　　中醫(yī)養(yǎng)生保健常識(shí)

　　1、飯后五千步防治糖尿病

　　在運(yùn)動(dòng)時(shí)，肌肉能量需求加大，糖分解代謝增強(qiáng)。餐后行走不僅能促使血液中的葡萄糖迅速進(jìn)入肌肉組織，加速糖的氧化利用，而且可以減輕或消除胰島素抵抗，增強(qiáng)各組織器官對(duì)胰島素的敏感性，提高肌肉利用胰島素的能力，使居高不下的餐后血糖很快下降。

　　2、鍛煉預(yù)防老人胃腸道出血

　　一項(xiàng)以8250名65歲以上為調(diào)查對(duì)象的研究表明：鍛煉身體不僅強(qiáng)健身體，還有助于減少胃腸道出血的發(fā)病率。每周堅(jiān)持參加3次以上體育鍛煉者與不參加體育鍛煉者相比，前者胃腸道出血的發(fā)生率可減少50%。爬樓梯或散步都是鍛煉的良好方式。

　　3、常吃含錳食品可預(yù)防骨質(zhì)疏松

　　美國(guó)生物學(xué)家索爾特曼教授研究發(fā)現(xiàn)，人體缺錳可造成骨化障礙，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松和骨折。富含錳的食物有黃豆、扁豆、茄子、芋頭、蘿卜、菠菜及綠葉蔬菜等。茶葉、堅(jiān)果、谷類是錳的重要來(lái)源。肉類、蛋類、奶制品中含錳量雖不多，但其生物利用率高，也是錳的重要來(lái)源。

　　4、多食橙子可預(yù)防膽囊炎

　　美國(guó)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)1900萬(wàn)膽囊炎患者中，有2/3是。因?yàn)榇萍に貢?huì)使膽固醇更多地聚集在膽汁中，容易形成膽結(jié)石。橙子中的維生素C可以抑制膽固醇轉(zhuǎn)化為膽汁酸，形成膽結(jié)石的機(jī)會(huì)相應(yīng)減少。

　　中醫(yī)養(yǎng)生常識(shí)

　　逸不過(guò)安：

　　終日無(wú)所事事，會(huì)喪失對(duì)生活的情趣而心灰意懶，所以即使退休在家，也應(yīng)勤于動(dòng)腦，散步聊天、寫(xiě)字作畫(huà)、下棋看戲等，心情由此舒暢，益于延年增壽。

　　喜不過(guò)歡：

　　人逢喜事精神爽。但是喜不能喜過(guò)頭，“過(guò)喜則傷心”，古人范進(jìn)中舉后變瘋，即為過(guò)喜所致。

　　怒不可暴：

　　如果有不順心的事情和煩惱的事情，甚至心里不平衡等情況，都會(huì)容易使人產(chǎn)生憤怒和惱怒的情緒。怒則傷肝，肝傷了必定會(huì)發(fā)病，所以盡量不要?jiǎng)痈位稹l(fā)脾氣，要保持涵養(yǎng)，以樂(lè)觀的心態(tài)處理事情。

　　名不過(guò)求：

　　名不過(guò)求、利不過(guò)貪，這是我一生的座右銘，平平安安、克勤克儉的生活是我最大的幸福。“酒色財(cái)氣”我不取，“風(fēng)花雪月”不沾邊，無(wú)牽無(wú)掛，順其自然，無(wú)欲長(zhǎng)樂(lè)，活到耄耋。

　　衣不過(guò)暖：

　　穿衣服、戴帽子千萬(wàn)不要過(guò)于溫暖，但是也不能太過(guò)單薄，因?yàn)槿绻^(guò)暖容易引起感冒，而過(guò)冷則會(huì)容易引起受寒。

　　食不過(guò)飽：

　　吃飯不要過(guò)飽，粗細(xì)都吃，葷素相兼;飯后要喝湯，不吸煙、不喝酒。

　　住不過(guò)奢：

　　要隨遇而安，居室富麗堂皇易奪心志而蛻化變質(zhì)。

　　行不過(guò)富：

　　因?yàn)樯眢w健康的允許，大家以后出門(mén)在外進(jìn)行以步代車，多走路，少騎車。如果你出門(mén)必須要乘車，那么時(shí)間一久，腿腳就會(huì)容易失去靈活性。

　　勞不過(guò)累：

　　勞動(dòng)的強(qiáng)度是有限的，超過(guò)負(fù)荷量容易造成身體的傷害。我每日至少工作8小時(shí)，在8小時(shí)外適當(dāng)?shù)劐掊藿帧⒖纯磮?bào)，勞逸結(jié)合是必要的。

　　中醫(yī)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)體操

　　太極拳

　　太極拳是我國(guó)寶貴的民族遺產(chǎn)，其姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)作柔和，男女老幼皆宜，并不受時(shí)間和季節(jié)的限制。既能防病，又可強(qiáng)身，不僅我國(guó)人民喜練，而且深受世界各國(guó)人民的歡迎。

　　“太極”出自我國(guó)古代哲學(xué)論著《易經(jīng)》的陰陽(yáng)八卦學(xué)說(shuō)，始見(jiàn)于陳摶、周敦頤的“太極圖”，表示宇宙及萬(wàn)物都是由對(duì)立而又統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面的物質(zhì)組成。“太極”寓有無(wú)限大和無(wú)限小的意義，陰陽(yáng)二氣平衡，互根、消長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)，無(wú)休無(wú)止。太極拳正是以這種理論為依據(jù)，講求動(dòng)靜、陰陽(yáng)。形體外動(dòng)，意識(shí)內(nèi)靜。形動(dòng)于外，則分虛實(shí)，運(yùn)陰陽(yáng)，拳路整體以渾圓為本，一招一式均由各種圓弧動(dòng)作組成，按太極圖形組成各種動(dòng)作;意守于內(nèi)，以靜御動(dòng)，用意識(shí)引導(dǎo)氣血運(yùn)于周身，如環(huán)無(wú)端，周而復(fù)始。可見(jiàn)所謂“太極拳”，就是以“太極”哲理為依據(jù)，以太極圖形組編動(dòng)作的一種拳法。其形在“太極”，意在“太極”，故而得名。