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          湖心亭看雪教案

          時間:2024-02-21 09:04:33 教案

          湖心亭看雪教案

            在教學工作者實際的教學活動中,編寫教案是必不可少的,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。教案應該怎么寫呢?以下是小編精心整理的湖心亭看雪教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

          湖心亭看雪教案

          湖心亭看雪教案1

            教學目標:

            1.情感價值觀:欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

            2.知識和技能:了解作者有關情況,積累文言詞語,培養閱讀能力;理解文章內容,把握作者感情,學習白描手法,理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。

            3.過程和方法:反復朗讀以至成誦,整體感知課文,理解形象、生動、精美的語言特點,感受詩情畫意,學習白描手法。

            教學重點:背誦課文,積累文言詞語,學習白描的手法。

            教學難點:理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

            課時安排:一課時

            教學過程:

            一 導入激趣

            古代文人往往志趣高雅,如劉禹錫,雖身居陋室,卻“調素琴”、“閱金經”,不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下,悠然見南山”,其實,現代人也可做一些雅事,尋找一些雅趣:比如春可踏青,夏可于乘涼之時數星星,秋可賞楓葉。請同學們建議一下,冬天有什么雅事可為呢?(看雪)

            雪景和月景等美好的景物都是“賞”的,為什么不是《湖心亭賞雪》呢?這個問題我們待會兒再來探討。

            好,今天,就讓我們一起到湖心亭看雪。(板書課題)

            請問同學們:題中的“湖”指的是哪一個湖?(西湖)

            好,讓我們向著西湖出發。我有一個想法:吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來,咱們來一個西湖詩賽:以小組為單位,背誦和西湖有關的詩篇,看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

            (飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃沫總相宜。

            錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……

            曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……)

            二 讀通文意

            我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中,陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖,張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面,聽老師朗讀全文(配樂)。

            請學生自由讀,再請學生齊讀。

            1、找出不認識的字,老師正音。

            擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

            2、請大家結合課下注解讀這篇短文,把難以疏通的字詞加上記號。

            3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決,做相關檢測題。再請同學兩兩合作,一人讀原文,一人翻譯。

            3、整體感知:文章敘了一件什么事?(明確:賞雪。板書:敘雅事。)

            三 讀懂文旨

            讀通文意是學好一篇文言文的第一層次,讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎?有沒有什么疑惑?能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比,看誰獨具慧眼,能發現有思考價值的問題。

            學生提問,師生共同討論解決。

            張岱,字宗子,明末清初文學家。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂,清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書,作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

            老師也有兩個問題想和同學們討論討論:

            1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者!’”,很顯然,在舟子眼里,“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞,在你們眼里,覺不覺得張岱“癡”呢?為什么?

            根據學生發言的情況作提示:張岱“癡”的對象是什么?

            明確:山水。

            有言道“仁者樂山,智者樂水”,如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人?

            明確:仁人智士。超脫于世俗。

            反過來看舟子之見又是怎樣一種見解?明確:愚人之見。俗人之見。

            在當時那個社會里,是和舟子持同樣見解的人多呢,還是和張岱一樣超脫的人多?從文中的哪一個字可看出來?(獨)

            “獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子?

            明確:《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”,又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上,張岱與他們堪稱知音。

            2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

            明確:不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨,舟子乃一俗人,不可能與之產生心靈的'溝通,孤獨感由此而來。

            這樣的張岱,渴望的正是與人心靈的溝通,到亭上巧遇兩人,那兩人大喜,張岱又何嘗不是大喜?因此,“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后,才“問其姓氏,是金陵人,客此”,這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識,同是天涯淪落人”!

            3、你還認為作者是在“賞雪”嗎?悟悟主旨:

            本文用清新淡雅的筆墨,描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象,表現了湖中人的雅趣和作者的志趣(遺世獨立,高潔傲岸),含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。

            小結:在淡淡的敘事中,作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。(板書:抒超脫情致)

            四 美讀文章

            1、我想我們已經理解了張岱的情感世界,設想你即張岱,搖頭晃腦讀文章一遍,讀出情感,讀出韻味。

            2、讀后點評

            五 品讀精妙語段

            在反復的聆聽中,同學們最愛的是文中的哪一段文字?

            明確:寫景的文字。(板書:繪奇景)

            一杯好茶需要慢慢地品,才能收獲每一縷茶香,一段好文細細地品,才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法,也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。

            1、指名讀,其它同學閉上眼睛聯想畫面。

            試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。(明確:清新、淡雅、空闊。)

            2 把這段文字換為“惟長堤一道,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個而已”如何?為什么?此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同?

            明確:不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠,改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小,“上下一白”的“一”極言大自然之大,兩相比照,景致更為奇特。

            “粒”本是用來形容物的,此處用來形容人,有何妙處?

            明確:表明人與物合為一體,與大自然合為一體,正所謂“天人合一”。

            如果刪去“與余舟一芥,舟中人兩三粒”會怎樣?

            明確:單調,了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

            4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫,你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好?為什么?

            蘇軾有詩云“欲把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜”,此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”?

            5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文?它們的共同點是什么?

            明確:《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染,只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。

            引申:白描可用于繪景,也可用于寫人。寫一個人的外貌時,無須長篇大論,只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅:矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發,一字型的胡須。

            請一生為模特,其它同學現場白描之。

            6、背誦競賽 指名背 全班背

            六 語文活動

            在《紅樓夢》里,賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦,他們組織了一個詩社,定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文,也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花:花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句,吟不出,罰唱與雪有關的歌……

            窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》

            千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》

            忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》

            草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》

            亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

            白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》

            孤舟簑笠翁,獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》)

          湖心亭看雪教案2

            【設計簡說】

            本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫景,與敘事結合,表現這個曾經的富家子弟和現時的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學設計為在讀熟的基礎上,以“癡”為切口,了解、校正學生對文意的理解,達到落實重點;通過對“獨”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫,以及“相關鏈接”,落實對白描手法的領悟及作者內心的把握,從而突破難點。拓展閱讀的安排,以淺顯問題引導學生對寄情山水或白描手法作品的感知。

            【教學過程】

            一、初讀課文,整體感知

            1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書,讀準字音,讀通課文。

            聽范讀,給讀音特別的字注音(強[qiǎng]飲)。

            學生小聲自由讀;齊讀。

            2、文中的“余”是什么意思?具體指誰?

            文中有人對張岱作出了評價,用的是哪個字?(癡)

            小組交流:哪些內容體現了張岱的“癡”。可用文言,也可用白話。

            課堂交流。師引導和評價:①用文言原文的,再用白話說一遍;反之亦然。②白話講述時,有明顯錯誤的,提出來,由別的學生發表見解。③形成“時間”、“行為”和“舟子評價”三個要點的板書。

            二、再讀課文,深入探究

            1、這個被舟子說成“癡”相公的張岱,在更定游湖時,看到怎樣的景色,遭遇怎樣的'事情。請用不同的符號分別勾畫。

            讀“景”。

            為什么會“人鳥聲俱絕”?這個“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見的四字句:人鳥聲絕?從哪個字中可以看出往日湖中常聞的人聲、鳥聲此時都沒有了?此句的“絕”作何解?剛學過的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?

            “上下一白”中的“上下”具體指什么?根據文下注,“一”解釋為什么?(全)

            請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫一幅畫,先打邊框,那么,你會在框內畫些什么?為什么這樣處理?

            師讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學生就有無準確反映文意,評文中插圖。請再為“上下一白”補上“長堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點”、“芥”、“粒”者,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個詞語評此畫的意境。

            “痕”字照應了句中哪個詞?(“影子”)

            “點”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點”小、 比“粒”大,這個字該怎么理解,閱讀“相關鏈接”:

            (1)本地常用語:細得像芥菜籽。

            (2)《古漢語常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。

            請講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細草葉”。)

            請翻譯“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。

            (追求句子連貫。)

            “粒”比“芥”更小,舟中有沒有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對面了,怎么會是“粒”?

            小結:神游身外,眼中裝著的是一個冷寂、凄清的世界,包括這個世界里作者。

            讀“事”。

            更定湖心亭看雪,張岱約幾個人同往?“獨”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)

            如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個逗號,你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)

            湖心亭看雪教案

            標簽:人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 湖心亭看雪教案,

            “拉余同飲”中的“拉”是誰的行為?金陵即現在的何處?他怎么會在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)

            文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)

            2、閱讀“相關鏈接”:《自為墓志銘》節選,結合本文,就張岱性格和此時心境作出評價。

            “蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”

            三、熟讀成誦,拓展欣賞

            1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。

            齊讀課文,讀出意味。

            2、拓展欣賞。

            (1)柳宗元《江雪》

            請你猜測政治家柳宗元此時的仕途命運。

            (2)《世說新語?王子遒雪夜訪戴逵》

            王子遒的行為體現了晉朝士大夫的心態,請你用文中的八個字評述。

            (3)歸有光《寒花葬志》

            《湖心亭看雪》以白描手法寫山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運用到什么對象上?歸有光對婢子寒花寄托了怎樣的情感?

            板書計劃:

            三日大雪后的更定

            }癡:雅趣 愁緒

            獨往 拉

            【課后體會】

            由整體感知再落實到段、句、詞的理解,使學生能結合語境正確把握。

          湖心亭看雪教案3

            首先感謝蔡主任、張主任,感謝臥龍中學能夠給我一個學習的機會,讓我們欣賞到這么多精彩的課,下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節課談談我的拙見。

            屠老師的這節課,值得肯定的地方有很多。

            首先,從教師的基本功方面來說:

            1、用流利的普通話教學,語言規范簡潔,通俗直白;

            2、教態顯得親切、自然、大方;

            3、板書工整,言簡意賅,層次清楚,圍繞“癡”字來設計:癡行、癡景、癡情;

            4、能夠比較熟練的運用多媒體教學。

            其次,從教學內容上來說:

            1、教學思路基本清晰;

            2、能夠面向大部分學生,給學生機會,讓學生主動參與,主動發展;

            3、體現知識形成過程、結論由學生自悟與發現。比如第二個環節,檢查預習的情況,學生不理解的字、詞、句由學生通過互幫互助的形式自己來解決,這些能夠體現出老師以學生為主體的教學意識,再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現自己”,可以說是充分地調動了學生的積極性;

            4、作為文言文教學,能讓學生在讀中去感悟、理解,對重點詞語的分析到位,如“天與地與人”中“與”字能不能去掉,引導學生領悟了渾然一體的培養;

            5、在教學過程中,不局限于文本,能夠引導學生結合文章內容進行拓展,如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡,誰解其中味”這句詩,拓展了學生的視野,培養了學生的能力。

            當然,這節課也有一些值得商榷的地方:

            第一、從教學目的的落實方面來看,我看到屠老師的教案設計中教學目的比較明確

            第1點就是“熟讀成誦,積累一些文言實詞、虛詞”,但屠老師在具體的授課過程中未能體現出作為一篇文言文的教學重點,對文言字詞的落實欠火候,對學生的'掌握情況沒有深入了解并適時調整授課內容,如“沆碭”這個詞,后面好幾個同學在讀這句時都停頓了一會兒,并有讀錯的現象,這說明大部分學生還沒有掌握這個詞,老師也沒有及時指出并給以引導;再者,作為一篇文言文,特別是這篇文章,在《散文名作欣賞》中,國學大師吳戰壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品,小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章,對于這篇富有詩意的小品文我們應該引導學生用更多的時間去讀,就像屠老師在教學目標中所寫的“熟讀成誦”那樣,但在教學過程中屠老師只讓學生讀了兩次,這樣做的結果就是使語文特別是文言文教學脫離了學生的生活實際,脫離開課文文質兼美的語言環境,使學生沒有機會去感知課文語言,從而導致教學效率低。

            第二、教學過程的設計不夠合理,缺乏科學性。

            1、老師導入之后先是字、詞、句的理解,然后再回頭讀字音,這個順序值得推敲,而且所用時間也比較長,耗時18分鐘;

            2、讀的時間太少,對課文僅讀了兩次,而且老師最好作范讀,并要對學生的朗讀做具體指導;

            3、對作者張岱的經歷及處世態度,老師顯得更于推崇,與學生的生活實際、理解、感悟能力脫了節,顯得有些強加給學生的意思,這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞,但這種消極避世的態度不值得向學生推廣,學生也難以理解。

            第三、教學中不能夠隨時了解、理解學生并尊重學生的個性化理解。

            1、對學生的評價性語言應以鼓勵為主。

            課堂上有個學生滿臉笑容地讀完課文后,老師是進行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”,像這樣當眾的“棒喝”對學生的心理上的打擊是很大的。

            2、教師的引導性語言還需琢磨。

            一處就是在聽完錄音之后,老師說:“你們能不能朗讀得跟錄音機一樣好?”聽完這句話學生大都不敢起來讀了,這就是老師表達方面的失誤導致學生不敢向所謂的權威挑戰的局面這也是對學生的不信任。再一處就是老師在讓學生譯第一段的時候,一個女生不敢出來,老師就又叫了一個男生起來,但老師要求他們齊讀翻譯,這一點就與新課標的要求是相違背的,現在都叫句子理解,不叫翻譯,各人的理解不一樣,即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”,只要關鍵詞語正確,大致意思相近就可以了,所以讓兩個學生齊讀所謂的翻譯就顯得有點強人所難了。

            3、教師對學生學法的指導稍欠火候。

            老師每提出一個問題,你想要學生做什么,學生會不會學習,哪些應該讀,哪些應該記筆記,什么時候該討論,老師都沒有進行具體的指導?

            4、對學生的了解、學情的分析、學生的尊重還需加強。具體表現在以下四個方面:

            ①教師在對七年級學生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節;

            ②學生對課文的掌握程度不高與老師對學生過高的期望值脫節;

            ③尊重學生、以生為本、以學生為主體開展教學的意識還需加強。

            我們說以學生為主體,真正從學生的實際需要出發,圍繞學生開展教學活動,這是新課標的要求,但這節課課件中設計的字體過小,室內較暗,學生基本上摸黑上課,我們為了追求投影儀的效果就不顧學生的感受,這就不能體現出尊重學生身心發展這一要求了,當然這個也是受到了客觀條件的限制。

            ④老師與學生之間,學生與學生之間的信息交流還需進一步加強,老師對學生的掌握情況需進一步了解。

            以上是我的不成熟的看法,希望各位領導老師批語指正,謝謝!

          湖心亭看雪教案4

            【教學前言】

            三年前在《語文教學通訊》上發表過一個《湖心亭看雪》的教學實錄。三年后重新上這篇課文,結合本次大會“文學鑒賞”的主題,力圖展示自己在語文教學上的一些新的思考和探索。

            所謂“新”,乃是回歸中的“新”,乃是“新”中的回歸。

            新課程改革已經進入了深入反思階段。作為一名一直努力創新的一線教師,有必要重新認真地梳理自己的各種教學理念,進一步地反思自己的各種教學行為。上出樸實的、本真的、有文化底蘊的、有人文關懷的富有語文味兒的課,應該是我的更高追求。

            要堅定:對于語文教學而言,咬文嚼字是必要的手段,誦讀是必要的手段,知人論世是必要的手段……更要認識清楚:教師本位、教材本位和學生本位本質上并不矛盾。語文教學需要“常式”和“變式”,需要“預設”和“生成”,需要“控制”和“自主”……在這些概念中,其實都包含著教師智慧的開明的通達的“導”的因子。

            在中學語文教學中,備課,還是一定要精心設計——設計教材、設計學生、設計自己。天馬行空式的生成并不是在任何時候都可取。

            在中學語文教學中,上課,一定要充分對話——在對話中生成知識,濡染情感,提升智慧。傳統的滿堂灌滿堂講雖然有它的合理性但絕不能成為課堂的主旋律。

            這堂課,是不是達到了這樣的目標了呢?懇請同行們批評指正。

            【教學實錄】

            第一部分:導入

            師:同學們知道,王老師的兒子叫——

            生:尹犀墨!(笑)

            師:這個名字出自一個成語——

            生:惜墨如金!

            師:對。惜墨如金是寫作的一種境界。今天我們要學習的《湖心亭看雪》就只有短短140來個字。但是,我們卻要用——請讀出大屏幕上藍色的字——

            生:字斟句酌咬文嚼字

            師:對,我們就要通過這樣的精讀,努力走進三百多年前的古人張岱的心靈深處。

            第二部分:整體閱讀把握全篇

            師:說得真好!現在我來采訪一下智商都不低的同學們。(眾笑)在這樣天寒地凍的天氣里,你會在家干什么?

            生:烤火。

            生:縮在被窩里看書睡覺。

            生:喝熱茶熱咖啡聊天看電視。

            生:我烤著火上網玩游戲。

            師:你很誠實啊!(眾笑)可是,張岱,他做了什么呢?請讀出來——

            (生讀“獨往湖心亭看雪”一句)

            師:他冷嗎?

            生:冷!

            師:何以見得?注意咬文嚼字。

            生:擁

            師:何以見得?為啥不用“穿”或者“披”呢?

            生:“擁”說明衣服很厚,整個人都蜷縮在衣服中了。

            生:“擁”還說明張岱是把爐火抱在懷中的,他冷得很。

            師:看來,在“冷”的感覺上,張岱并不異于常人啊!張岱到了湖心亭之后,這天寒地凍萬籟俱寂之中卻出現了一點溫暖和亮色,因為湖心亭上居然還有另外兩個癡人!見到張岱,這兩個癡人很是激動啊,來,把他們的激動朗讀出來。

            【課件展示】

            到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

            (輔導學生反復朗讀“大喜曰”一句)

            師:我聽出了欣喜和自豪啊。來,假如你就是那兩個癡人,咱們來自我表揚一下,說出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以這樣的句式說“湖中居然有此人”?或者用現代漢語說也可以,用“我們都是人”的句式。

            生:湖中居然有此雅興之人!

            生:我們都是有高雅情趣的人!

            生:湖中居然有此豪情之人!

            生:湖中居然有此志同道合之人!

            生:湖中居然有此超凡脫俗之人!

            生:我等皆醉翁,之意不在酒,也不全然在乎冰天雪地間也!(全場鼓掌)

            生:我們都是超人!(眾笑)

            ……

            師:同學們啊,張岱曾說“人無癖,不可與之交,以其無真情也;人無疵,不可與之交,以其無真氣也”,這兩個金陵客超凡脫俗,應該有可能和張岱成為知己。但是,現在老師要同學們繼續咬文嚼字,深入研究一下——

            【課件展示】

            張岱巧遇金陵客,他也和金陵客一樣滿心歡喜嗎?

            (指導生朗讀該段)

            生:我覺得他是滿心歡喜的。因為他強飲了“三大杯”。三大杯啊,老師,這是貨真價實的飲酒啊!喝得多說明他心情愉快。(眾笑)

            師:分析得好!這個“大”咀嚼得有意思!

            生:我認為他并不是滿心歡喜的。他是被金陵客“拉”著飲酒的!說明他并不是很情愿啊。

            師:再分析一下這個“拉”字!

            生:從“拉”字中我看出張岱并不是非常愿意飲酒的。否則,他就會自己主動進入酒局了。

            師:品得好品得好!

            生:而且他是“強飲三大杯”,這個“強”字,我看出他多少有些勉強的。

            師:喲,有意思,不管是“勉強”還是“努力”,這其中的滋味都值得咀嚼。

            生:我也認為他并不欣喜。你看,他是“強飲三大白而別”,喝完就走了,如果他很高興的話,一定不會走。

            師:真聰明。如果欣喜,按照常理,應該是酒逢知己千杯少啊,會需一飲三百杯啊。

            生:我也認為張岱不會很快樂,因為他和金陵客根本就是不同性格的人。

            師:慢!這個發現很珍貴。剛才我們已經替金陵客自我表揚了,張岱和金陵客都是高雅脫俗之人。你怎么會認為他們性格不同呢?

            生:他們看雪的方式不一樣啊!張岱是一個人來的。金陵客是約了朋友來的,還帶了酒,燒著火,把湖心亭搞得熱氣騰騰的。

            師:哦,你總結一下你感覺到的他們的不同的個性。

            生:金陵客比較豪爽。張岱比較憂郁。

            師:好!你咬文嚼字嚼出了境界了!(眾笑)

            生:我也認為他們之間并不和諧。你看,分別的時候,他們的問答就根本是答非所問。

            師:來,體會一下這位同學所說的答非所問。如果這邊四排的同學是張岱,這邊三排的同學是金陵客,我們來分角色讀一讀“問其姓氏,乃金陵人”一句,注意啊,不要讀錯了。

            (生分角色讀,恍然大悟)

            師:我想起《還珠格格》中的一個細節,小燕子的哥哥才出現時,爾康他們問他姓名,他不答,只說——

            生:一簫一劍走江湖,千古情愁酒一壺……以天為蓋地為廬!(鼓掌)

            師:這是不是很相似啊!(眾笑)

            師:我采訪一下這個同學,如果你遇到一個知己,要分別了,你們會彼此留下什么呢?

            生:電話、地址、QQ、電子郵箱……(眾笑)

            師:是啊,同學們,酒逢知己千杯少啊,知己一個也難求,可是,張岱他們呢?飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問了卻答非所問,即使是答非所問也不追究,而是彼此揮一揮手,不帶走一片云彩。我們旁觀者清啊,干著急啊,我們希望他們是“金風雨露一相逢,便勝卻人間無數”啊!(眾笑)這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)

            師:難道張岱是一個孤僻的人嗎?或者在他的眼中,金陵客不配成為他的知己深交?這讓老師非常奇怪,產生了探詢張岱心靈深處的想法的沖動。怎么辦呢?這是三百多年前的人和事了,現在咱們手上也沒有啥資料,無從入手。怎么辦?

            (生面面相覷)

            師:文章的題目叫《湖心亭看雪》啊,還記得老師經常念叨的一句話——

            【投影展示】

            一切景語皆情語

            (生讀)

            第四部分:咬文嚼字賞“癡景”

            師:比如,關于西湖的詩句很多,我們一起來回憶幾句。

            【課件展示圖畫詩句】

            (生動情朗讀“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”)

            師:告訴老師,你從詩人筆下之景中,感受到了楊萬里什么樣的心情?生:他很愉快,滿心喜悅。

            【課件展示圖畫詩句】

            (生動情朗讀“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”)

            師:請告訴老師,你從蘇軾筆下之景,又感受到了蘇軾什么樣的心情?

            生:他也是幸福的,他愉快地贊美著西湖啊。

            【課件展示圖畫詩句】

            (學生朗讀“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州”)

            師:告訴老師,你又從林升筆下之景,感受到了林升什么樣的心情呢?

            生:痛恨統治者不爭氣,他在埋怨在憤怒。

            師:就是這樣啊,同學們,景語和情語之間息息相通,現在,就讓我們去研究癡人眼中之癡景,進一步去探尋張岱的心靈世界吧。

            【課件展示寫景句】

            霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

            (師指導學生朗讀)

            師:這樣的一副雪景,你覺得有什么特別之處嗎?

            生:我感覺第一句給人一種蒼蒼茫茫的感覺。

            師:是嗎?但老師覺得呀,這一句有問題。你看“天與云與山與水”多拖沓啊,開頭我們還說張岱作文惜墨如金呢?這里居然一連用了三個“與”,我看一個都不用也行。

            生:不行,老師。

            師:為什么不行?你看我讀。(師去掉四個“與”,很認真地讀了)

            我們對比再讀一讀。先去掉“與”讀一遍,然后再把原文讀一遍。

            (生對比讀了一遍)

            生:哦,老師,我感覺出來了,這四個“與”并不多余,它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起,如果去掉,好像它們之間的界限很清楚似的。

            生:四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”,后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

            師:好樣的,有眼光!來,咱們讀出天地蒼茫的景象。

            (師指導學生拖長音調讀,搖頭晃腦,讀出韻味兒)

            生:我覺得文中的量詞用得很怪,和我們平時的不一樣。

            師:有同感。我如果來寫,我會這樣寫“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個而已”,你認為如何呢?

            生:我覺得作者就是想把后面的景物寫得很小很小,好和前面的“上下一白”形成鮮明對比。

            師:有意思!你的這句“就是想”激發了老師的共鳴。我也覺得這句話不僅是量詞有問題,而且順序也有問題呢,如果我來寫就這樣安排“湖上影子,惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”,你看,越來越清晰,越來越清晰,符合人的心理要求嘛!

            生:不好,味道全沒有了。

            師:啥味道?

            生:好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

            師:“融進”這個詞用得妙!是啊,老師也感覺到張岱是想和自然融合在一起的,否則你說,張岱和舟子是在船上的吧,他怎么能夠說自己和舟子是“舟中人兩三粒”呢?這視角根本就不對啊!

            師:還有,咱們讀讀最后一句,把那個“而已”的味道讀出來。

            (生反復讀“舟中人兩三粒而已”,教師反復指導“而已”的讀法,去掉再讀)

            師:感覺到這“而已”的言外之意了嗎?

            生:景啊,人啊,不過是這滄海一粟罷了,在蒼茫天地中,他們都似有似無,“天人合一”了!(師生熱烈鼓掌)

            師:哦,這同學真是一語驚醒夢中人,原來癡人眼中有癡景,是因為有個“天人合一”,融入宇宙的愿望啊!這樣看來,當時張岱去湖心亭看雪,他是怎么定位自己與自然的'關系和世俗社會的關系的?

            生:他不想見人,也不希望被人見到。

            師:對!明白了這個道理,先前關于他和金陵客交往的不和諧就有了答案了。他和自然的關系呢?

            生:他希望融入自然中,成為自然的一部分。

            師:我們現在來看最初發現的那個“獨”與“兩三”之間的矛盾,是張岱數不清楚人數嗎?是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎?

            生:不!那是因為他“眼中無人”,知音尚且不顧,何況舟子?(生鼓掌)

            師:那他的眼中只有什么呢?

            生:只有自己的心,只有自然,他是屬于自然的。

            師:哦,同學們一點撥,老師懂了。當然,這里還有另外一個原因,古代社會等級森嚴,在“相公”們的眼里,“舟子”這樣的仆人是可以不算人的。但世上真有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中。詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。張岱筆下的西湖如此清冷,浩大,朦朧、孤獨、純潔,這又是為什么呢?請同學們看大屏幕,靜靜地看,看完后,請設身處地地想象:五十多歲的張岱會以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事,并會把什么樣的情感注入文字呢?

            第五部分:總結拓展

            【課件展示背景圖片資料】

            張岱:明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂。清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。

            《陶庵夢憶》這部散文集,是明末清初風霜雨雪的產物,是中國夢文化的藝術結晶,是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,惟有哀怨,惟有夢憶。以夢憶為解脫,將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中,這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。

            生:我想,張岱一定是憂郁的。

            生:我想,張岱一定是孤獨的。

            生:我覺得當時張岱還是堅定的。他在想達則兼濟天下,窮則獨善其身,我張岱,絕不媚俗失節,一湖寒冰,就是我的志向!(生鼓掌)

            生:我想,張岱也有逃避的心理,他還活在過去的世界中。

            ……

            師:同學們,中國歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們在現實中被壓彎了腰,在現實中透不過氣來了,于是,他們只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空氣,去伸一伸他們要被壓垮了的腰桿。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格,所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。同學們,在歷代的文學作品中,這樣的癡人和癡文都很多啊。你們還能想起嗎?

            生:柳宗元的《江雪》。

            生:陶淵明的《桃花源記》。

            生:蘇軾的《記承天寺夜游》。

            生:曹雪芹寫《紅樓夢》也很像。

            ……

            (課件展示,師引導學生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句)

            師:同學們,天人合一是中國文化的基本精神。但是,其原因和表現的形式也有很大的不同。如果今天有時間,我們還可以討論這樣一個問題:如果經歷時空隧道,張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了,張岱最可能以誰為知己呢?這個問題,留給同學們下來探討吧。

            最后,我們反過來審視開頭提到的那個“癡”字,你還只想到“呆”、“傻”這一類意思嗎?

            生:我想到了如癡如醉。

            生:我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”。

            【課件展示】

            癡迷于天人合一的山水之樂

            癡人之癡心

            癡迷于世俗之外的高雅之趣

            師:同學們,《紅樓夢》中說:滿紙荒唐言,一把心酸淚——請讀大屏幕——

            生:都言作者癡,誰解其中味。

            師:和張岱同時代有一位文人叫張潮,他曾經說“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月;皆因閱歷之淺深,所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味,同學們在未來的日子里慢慢地感悟吧。最后讓我們動情地來朗誦《湖心亭看雪》中的寫景句。

            (全班動情朗讀雪景句并背誦一遍后下課)

          湖心亭看雪教案5

            教材分析:

            文學家梁衡說過,有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文,重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情王國維言“一切景語皆情語”,所以在講解過程中,作為一篇文言文文言知識固然重要,但引導學生走進作者所描繪的美景之中,從而一窺作者的精神世界更為重要故,設計本文授課,我的目標中心定位為“讀”讀準音節,也就是落實基礎;讀懂文意,也就是掌握文言知識;讀出情感,即走進作者的內心世界自然這也就成為本文的授課重點

            教學設計

            一、 導入:

            PPT1展示楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》

            畢竟西湖六月中,

            風光不與四時同

            接天蓮葉無窮碧,

            映日荷花別樣紅

            哪一個同學能夠說一說這首詩的內容?(生1、評價)

            通過這首詩,可以看出夏天的.西湖確實是美輪美奐

            PPT1展示“西湖之勝,清湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”

            但明代汪珂玉說:“西湖之勝,清湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”看來西湖之勝還是雪后之境啊今天我們就一起走進《湖心亭看雪》,一起領略雪后西湖的魅力

            二、 整體感知:(落實目標1、2)

            請同學們拿出導學案,認真聽老師誦讀課文,完成其中的第一題

            PPT2展示畫面及播放配樂

            師范讀課文(誦讀激發學生學習興趣;讀準字音集中學生注意力;讀出情感為下面講解做鋪墊)

            第一題:學有所得

            挐( ) 毳( ) 淞( ) 沆( ) 碭( )

            堤( ) 氈( ) 強( ) 喃( )

            一童子燒酒爐正沸

            學生展示完成情況并評價

            一分鐘準備后,生范讀(生2)評價后齊讀

            通過剛才的閱讀,不難發現這篇文章很是短小只一百六十來字,所以今天我們的學習目標也很簡單

            PPT3展示教學目標

            1、 讀準音節

            2、 讀懂文意

            3、 讀出情感

            讀準音節,我們已經在不知不覺中完成了,對于一篇文言文,讀懂文意的前提就是掌握好文中的文言詞匯請同學們結合課本完成導學案上的第二小題

            俱絕: 是日: 挐: 毳衣: 霧凇沆碭:

            一白: 焉得: 此人: 強: 客此: 舟子:

            根據所做第二小題,小組合作理通文意,看文中還有那里弄不明白?(生4)

            若有就讓學生提問解答

            若無就進入下一環節

            三、 深入研討:(落實目標3)

            (一)景(抓重點)

            PPT4展示

            霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白(先)

            湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(先)

            這兩個句子你能夠翻譯出來嗎?(生5)

            明確:冰花一片彌漫,天空與云層與遠山與湖水,渾然一體,白茫茫一片湖上(比較清晰的)影子,只有長提(淡淡的)一道痕跡,湖心亭一點輪廓,和我的一葉小舟,以及船中的兩三個人影罷了

            同學們,誰能告訴我這句話在表達方式上屬于什么?

            描寫(齊說)

            什么描寫?

            環境描寫

            再具體的說是什么時候什么地點什么樣的環境描寫?

            晚上西湖雪后的環境(生6、答案不確定師引導)

            我們知道文言文一般都惜字如金,非常簡潔,很少有用連詞和量詞的例如:清榮峻茂《三峽》

            一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》

            那么我們這兩句話能不能改為

            霧凇沆碭,天云山水,上下一白(后)

            湖上影子,惟長堤一,湖心亭一,與余舟一,舟中人兩三而已(后)

            不能,就第一句而言,在讀的時候你看老師的手勢能不能說說出不去掉的原因

            師肢體語言展示(無“與”只是,手勢是不連貫的有“與”之時,手勢連貫,表達出茫茫然何其大之感)

            學生發言(生7)

            明確:這四個“與”并不多余,他讓天云山水四個景物融合到了一塊,去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象,把所看到的景無限的擴大了

            我們在來看這幾個 量詞痕一般指很小的一道,點更是小到極致,在說芥,是芥菜的種子,非常小粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此類推一個比一個小,到人的時候仿佛已然可有可無了

            PPT5展示

            王國維有言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物由此可見,作者極言景物之大,極言自己之小,顯然是要達到無我之境,融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地,共同構成一幅美麗的圖畫,也就是我們經常說到的天人合一現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎?

            山水之樂、天人合一

            我們回過頭來再看這兩句,作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”

            幾個量詞,沒有對景物做任何了的修飾和渲染,就把這一天人合一的圖畫展現

            了出來這種手法我們以前也學過《天凈沙·秋思》······,對了就是白描(識

            識點講解白描手法)

            好,一起來讀這兩句,看能不能讀出這種天人合一的山水之樂(齊讀)

            (二)心(看性情)

            我們經常說“一切景語皆情語”作者之所以能夠將自己融入到他所看到的景色之中,足以說明作者有著不一樣的精神情懷,要想走近作者的精神世界,還需從他的行為進行分析本文題目《湖心亭看雪》,行為也就是看雪了,快速再讀文章,看作者何時去看雪的?

            (生9)

            “是日更定矣”

            “是日”是那一日?【大雪三日后】

            大雪三日后環境如何?【湖上人鳥聲俱絕】從聽覺角度,寫出了湖上非常的安靜

            PPT6展示天氣晴好時西湖游人之盛圖畫

            但我們知道西湖是天下美景之所在,看了圖畫更能形象的突出游人是喜歡西湖的,為什么這是又這么安靜呢?

            因為冰天雪地又是在晚上,所以人們沒有一個愿意在這樣的時候去西湖觀景

            作者在別人不去的時候去西湖,作者難道就不怕冷嗎?【擁毳衣爐火】一個“擁”字寫出作者環境的寒冷(賞析“擁”字,讓學生表演,突出環境的惡劣)

            在這樣的環境中,沒有人愿意外出,更別說是可有可無的觀賞雪景了,但作者卻樂此不疲,說明作者怎樣?(聯想《記承天寺夜游》“但少閑人如吾兩人耳”)

            有閑情雅致

            那作者又和誰去看雪的呢?

            “獨往湖心亭看雪”

            “獨”是一個人的意思,但是后文之中又提到“舟中人兩三粒”“舟子喃喃曰”顯然不是自己一人啊,這是不是矛盾呢?

            因為作者有閑情雅致,但舟子沒有,所以作者沒有把舟子當成和自己同類的人,從這個意義上來講作者眼中是沒有舟子的,有這一點可以看出作者的什么性格?

          湖心亭看雪教案6

            教學目標

            閱讀課文,反復誦讀,培養誦讀能力。積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。體味文章.寫作手法及語言風格,體味、把握作者的思想感情。教學重點本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關系;教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文,熟悉內容,抓住重點

            詞句進行品味,弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。課前準備

            上網或到圖書館查閱作者及其作品,對作者、課文有大概的了解。可查閱圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈,J、品》等。預習課文,疏通文義,了解課文內容,發現并提出問題。

            教學沒計

            導入新課

            上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習

            同學交流資料,匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。

            張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。

            ■整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內容。反復誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語,疏通文義。

            是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)

            ■品味句子,研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

            問題一:記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?

            本文開篇敘事,交代看雪的時間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘,交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣,都是突出“獨,,字。‘‘獨”,不僅強調數量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態與情趣。

            問題二:找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?

            一切景語皆情語,情以景生、景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

            問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的'話作結,有何意義?

            文章的標題是“湖心亭看雪”,人們很容易產生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景,同時也寫觀賞景物的人及其感受,而點睛之筆,往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個“癡’’字,似貶實褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

            問題四:本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

            此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。

            問題五:從小品的角度,試分析此文的特點。

            本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。

            ■拓展閱讀,深化理解課文。走進作者的情感世界。

            不二齋

            張岱

            不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。

            夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時,四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。

            余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。

            ——(《陶庵夢憶》)

            評析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現于眼前,可見作者對它用情之深。作者懷念故國,思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢,尋夢!過去的生活如夢中,如畫中,飄然而逝,現而有隱,作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

            ■完成課后作業二

            閱讀柳宗元的《江雪》,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)

          湖心亭看雪教案7

            教材分析:

            文學家梁衡說過,有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文,重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國維言“一切景語皆情語”,所以在講解過程中,作為一篇文言文文言知識固然重要,但引導學生走進作者所描繪的美景之中,從而一窺作者的精神世界更為重要。

            故,設計本文授課,我的目標中心定位為“讀”讀準音節,也就是落實基礎;讀懂文意,也就是掌握文言知識;讀出情感,即走進作者的內心世界,自然這也就成為本文的授課重點。

            教學設計

            一、導入:

            展示“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”

            今天我們就一起走進《湖心亭看雪》,一起領略雪后西湖的魅力。

            二、整體感知:

            1、自由朗讀,讀準字音,句讀。

            挐( )毳( )淞( )沆( )碭( )

            堤( )氈( )強( )喃( )

            一童子/燒酒/爐正沸

            湖中/人鳥聲/俱絕

            2、結合注釋,讀懂文意。小組合作理通文意,看文中還有哪些字詞句弄不明白?若有就讓學生提問解答,若無就進入下一環節。

            三品雪景

            既然題目是《湖心亭看雪》,請找出描寫西湖雪景的句子。

            1、展示

            霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白(先)

            湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(先)

            生先讀句子,再問這兩個句子你能夠翻譯出來嗎?明確:冰花一片彌漫,天空與云層與遠山與湖水,渾然一體,白茫茫一片,湖上(比較清晰的)影子,只有長提(淡淡的)一道痕跡,湖心亭一點輪廓,和我的一葉小舟,以及船中的兩三個人影罷了。

            2、比較品味。

            我們知道文言文一般都惜字如金,非常簡潔,很少有用連詞和量詞的例如:一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》

            那么我們這兩句話能不能改為

            展示

            霧凇沆碭,天云山水,上下一白(后)

            湖上影子,惟長堤一,湖心亭一,與余舟一,舟中人兩三而已(后)

            湖上影子,惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

            明確:這四個“與”并不多余,他讓天云山水四個景物融合到了一塊,去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象,把所看到的景無限的擴大了(三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。

            后一句作者變換角度,連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠到近,不僅表現了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進,展現了一個微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。)

            我們再來看這幾個量詞痕一般指很小的一道,點更是小到極致,在說芥,是芥菜的種子,非常小,粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此類推一個比一個小,到人的時候仿佛已然可有可無了

            王國維有言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物

            由此可見,作者極言景物之大,極言自己之小,顯然是要達到無我之境,融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地,

            共同構成一幅美麗的`圖畫,也就是我們經常說到的天人合一

            現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎?

            (湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上比較清晰的影子,只有淡淡的一道長堤的痕跡,湖心亭像一個墨點,我的小舟像一片芥葉,舟中的人影像兩三個米粒罷了。)

            景的特點表現出悠遠脫俗,蒼茫靜寂的情味,天人合一,山水之樂,也有自然的蒼茫,人的渺小之感。

            朗讀指導:語調(氣勢)。“天與云與山與水”一句,可利用氣息拖音,讀出悠遠的意味。

            第二句:“惟”字讀出了寂靜。

            作者借著雪光,似有若無,依稀恍惚。長堤的一“痕”,湖心亭的一“點”,余舟的“一芥”,渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。

            3、學習白描手法。我們回過頭來再看這兩句,作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”幾個量詞,沒有對景物做任何了的修飾和渲染,就把這一天人合一的圖畫展現了出來,這種手法我們以前也學過《天凈沙8226;秋思》,這些文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱謂白描。

            補充白描概念:

            白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。)

            ③、遷移訓練:

            判斷下列句子哪些才是白描,并說說白描的作用。如:

            a。枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——(白描)

            評述:作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道,聽聽耳邊呼嘯秋風,看看跨下長途跋涉的瘦馬,啥感覺?只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

            是白描手法)

            4、當你一個人置身于這白茫茫的冰天雪地里,看到這樣的景,你會發出怎樣的感慨?

            四、理解癡把握人物特點

            把握情感部分的主問題:“莫說相公癡,更有癡似相公者”這里的癡如何理解?

            引導:這樣的美景,我們也都想看,那就讓我們借時空隧道,穿越到張岱身邊去看看,到湖心亭后看到什么?

            1、自由朗讀第二段,熟悉內容。

            2、用自己的話向同學描述你在湖心亭看到的情景。

            3、學生評價,再次熟悉內容。

            4、說出舟子對張岱和金陵認得言行的評價的語句,翻譯句子。

            5、理解“癡”。百度百科里對“癡”的解釋有好多種,如A傻,無知B癲狂C對某事或某人著迷……你覺得舟子這里的“癡”是什么意思,請你結合文中的語句來說說你的理解,可以單獨思考也可小組討論。

            師小結:舟子的癡是傻的意思,那再來看看作者張岱資料。

            張岱是一個用后半生回憶前半生的人。

            張岱少為富貴公子,“極愛繁華。好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……”凡俗世享受,無所不至其極。

            1644年,明朝滅亡。“陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。”“語及少壯秾華,自謂夢境。”明亡后不仕,發誓不向清廷妥協,入山著書以終。

            師追問:張岱年輕時是個琴棋書畫無所不會的富貴才子,他會是個傻子嗎,那這個“癡”對張岱來說應是什么意思?癡迷。

            6、張岱癡迷于什么,也請用文中的語句說明。(癡迷于山水,癡迷于世俗之外的雅情雅致,癡迷于故國。)

            7、想像補讀于是,當舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者”時,張岱會辯解嗎?當時他會是怎樣的表現?他心里會怎么想呢?試讀舟子喃喃之語,想象張岱的言行舉止。

            演示文稿六

            舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者

            張岱

            【設計意圖】在對張岱情感的理解基礎上,補白張岱的神情,姿態,心理活動,突出“情懷之獨”

            明確:張岱不會辯解,舟子是根本無法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷,惟他自己獨有,惟與西湖共享。

            明確:獨情——寄情西湖,孤高獨立

            五、拓展延伸——點數“獨人”,感受“獨情”

            中國傳統文化中,“獨”是個經常出現的字,如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。

            在我們民族歷史的長河中,有獨特個性、獨特情懷、獨特思想的文人有豈止張岱一人呢?他們,也同樣不被世人所理解,但他們也正如張岱“獨往湖心亭”一樣,在他們的詩句中寫入了一個“獨”字……

            演示文稿七

            一個人,登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下

            一個人,登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺

            一個人,夜上西樓:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋

            一個人,孤舟獨釣:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪

            一個人,獨往湖心亭:長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

            一個人,持有一份情懷,堅守一種節操,直到天荒地老!

            愿我們大家都做一個情懷高尚、個性獨立的人!

            六、作業:

            1、背誦課文。

            2、搜集含“獨”的詩句,加深對傳統文化中“獨”的理解。

          湖心亭看雪教案8

          教學重點

          在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

          【教學難點】

          理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

          【教學時間】

          一課時。

          【教學過程】

          一、導入新課

          我們剛剛領略了錢塘潮的雄奇壯麗,今天,讓我們再到杭州,去領略西湖的秀麗風光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽,在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句,請同學們回憶這些詩句:

          白居易:《錢塘湖春行》

          蘇軾:《飲湖上初晴后雨》

          楊萬里:《曉出凈慈寺送林子方》

          今天讓我們隨著張岱的文筆,去欣賞雪中的西湖。

          二、學生誦讀課文

          誦讀指導:首先要讀清楚,一要句讀分明,二要節奏合理;其次要抑揚頓挫,讀出作者的感情。再其次要流暢自然,一語句要流利,二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦,切忌“硬背。

          三、學生分組探究

          1、語詞破譯組:負責解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。

          2、心靈探密組:走進作者心靈,體會他游西湖時與眾不同的思想感情,以及產生這種感情的原因。

          3、性情評價組:為作者在古代文人中找出知音,然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

          4、寫法賞析組:對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。

          四、交流探討的結果

          1、語詞破譯組可能出現的問題:

          ⑴詞語:

          更(gēng)定:更,古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。定,完了,結束。

          拿:撐,劃。

          擁:圍裹。

          毳(cuì)衣:細毛皮衣。

          霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。

          霧凇:水氣凝成的冰花。

          沆碭:白氣彌漫的樣子。

          一白:全白。

          長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡,跡印。

          一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。

          焉得:哪能。

          更(gèng):還

          大白:酒杯名

          客此:在此地客居。客,客居,作動詞用。

          及:等到。

          舟子:船夫。

          者:……的人。

          ⑵譯文:

          崇禎五年十二月,我住在西湖。當時連下三天大雪,西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天,更聲剛剛完絕,天將凌晨,我劃了一葉小船,穿著細毛皮衣,帶著爐火,獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫,天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下長堤淡淡的一抹,湖心亭一點,以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

          到了湖心亭上,有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒,一個童子在煮酒,爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興,說:“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名,說是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自語:“不要說您相公癡呆,還有像您一樣癡呆的人呢。”

          2、心靈探密組可能出現的問題:

          ⑴作者與眾不同的表述:

          ①作者寫作時,明朝已經滅亡,可是他為什么要用明朝的年號?

          對故國的留戀。

          ②天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎?

          充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,而一人獨行于茫茫的雪夜,頓生“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”(蘇軾《赤壁賦》)的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜,遺世獨立。不隨流俗的性情。

          ③“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾?

          自命清高,潔身自好,不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

          ④一切景語皆情語,他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況?

          作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

          ⑤金陵人請他喝酒的時候,他連姓氏都沒有通報,只是離開的時候才問,也沒有記下來,有什么深意?

          君子之交淡于水,作者交朋友沒有什么功利性,只看重精神的溝通,心靈的交融。

          ⑵能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”,怎么理解這個的深意?

          作者借舟子的一個“癡”字點題,表現他特有的感受,展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

          3、性情評價組可能出現的問題:

          ⑴古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士:

          例如:陶淵明,不為五斗米折腰,隱居于句曲山中,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的生活。

          又如:陶弘景,曾經掌朝廷機密文書,后來不仕隱居,娛情山水,作起了“山中宰相”。

          再如:劉禹錫,住在陋室,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,“可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”

          ⑵評價:可以引導學生對他們的行為進行辯論:

          ①可取的地方:他們品德高尚,潔身自好,不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅,娛情山水,為我們留下了許多絕妙奇文。

          ②不可取的地方:他們消極避世,一方面可以抵抗統治階級,可是另一個方面他們沒有為當時的現實社會作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身,使他們的杰出才干沒有了社會的價值。

          4、寫法賞析組可能出現的問題:

          ⑴寫景的句子;寫景的方法;景物的特點;折射出人物的情感。

          寫景的句子:

          霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

          白描的方法:

          此時湖上冰花彌漫,天與云與山與水,一片混沌。惟有雪光能帶來亮色,映入作者眼簾的“惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒,使用白描手法,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化,長與短,點與線,方與圓,多與少,大與小,動與靜,簡潔概括,人與自然共同構成富有意境的藝術畫面,悠遠脫俗是這幅畫的精神,也是作者所推崇的人格品質,這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

          預備資料:關于白描手法的解釋。

          ⑵柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和在描寫手法和表達感情上的異同。

          江雪

          柳宗元

          千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

          孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

          在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設。在表達的情感上,《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

          ⑶寫作方面,作為一篇游記,作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的`?

          敘事是行文的線索,須用儉省的筆墨交代,如文中寫“崇禎五年十二月,余住西湖”,“是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪”,“到亭上”,“及下船”,交待了作者的游蹤。

          寫景是游記的表現重點,要抓住景物的特點,把景物最打動人的地方表現出來,景中含情。寫雪景的一段,作者就抓住了夜色中雪景的特點,一痕、一點、一芥、兩三粒,正是茫茫雪境中的亮點,作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力,宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比,景物因此有了內容。

          湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關,是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景,將人與景有機地結合起來。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合,正是的特色。

          五、總結

          作者借看西湖雪景,表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢,看似自然無奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫景與寫人相映成趣。

          〖板書設計〗

          時間:崇禎五年十二月

          地點:西湖

          天氣:三天大雪后人鳥聲俱絕

          湖心亭看雪獨往湖心亭

          一幅山水模糊的湖山夜雪圖

          湖心亭看雪同步練習

          【基礎練習】

          1.填空。

          (1) 五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中 。是日 ,余拿一小船,擁 衣爐火, 往湖心亭看雪。

          (2).天與 與 與 ,上下一 。湖上影子,惟長堤一 、湖心亭一 、與余舟一 、舟中人兩三 而已。

          (3).見余,大喜曰:“ !”拉余同飲。余 飲三大 而別。

          (4).舟子 曰:“ , !”

          2.解釋下列句子中加點的詞語

          是日更定 ()

          (1) 湖中焉得更有此人 ( )

          更有癡似相公者) ( )

          上下一白 ( )

          (2) 余強飲三大白而別 ( )

          自我表白 ( )

          【綜合練習】

          崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

          到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

          1.閱讀課文,把下列句子譯成現代漢語。

          (1).余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。

          (2).天與云與山與水,上下一白。

          (3).見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。

          (4).舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

          2.閱讀課文,然后問答問題。

          (1).課文中量詞的運用歷來為人所稱道。說說下面句子中加點詞的好處。

          湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

          (2).課文寫景有什么特點?

          3.作者于亭上與人相遇飲酒共話的情景,與下列詩句中哪兩句相似?為什么?

          ①海內存知己,天涯若比鄰

          ②酒逢知己干杯少

          ③同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?

          ④君向瀟湘我向秦

          《湖心亭看雪》教學反思

          湖心亭看雪是人教版語文八年級上冊第六單元的一篇自讀課文,雖為自讀課文卻要求全文背誦。全文不過一百六十字,卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽,恍惚迷離,把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。俄國作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫的有才華就是寫得短”,這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。

          《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求:“閱讀淺顯的文言文,能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法,能初步理解和鑒賞文學作品,手搔高雅情操與趣味的熏陶。”

          鑒于這些,我將的教學目標設定為:1朗讀課文,掌握文章大意;2.賞析美景,品味雅趣;3.感受作品的景物描寫,掌握并運用白描手法。

          針對目標,我設置了如下教學環節:1.導語;2.展示學習目標;3..朗讀課文,對照注釋疏通文句,整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論,質疑、學生教師答疑、檢查自學);4。師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹,使用白描手法對人物描寫的范例、小練習); 5.合作探究,理解作者的精神世界(這里包括學生質疑,學生老師答疑,小組討論,教師總結形成板書);6.拓展古往今來的癡人癡事 7. 總結語。

          這個設計體現了四有:有目標,有自學,有討論,有讀寫;其次,三語(導語、過度語、結語)在備課的時候在考慮到了;同時整個環節基本符合:自學釋疑、整體趕制;訓練操作、合作探究;反饋矯正,讀寫鞏固;延伸遷移,聯系實際。以上這些在上課時都體現到了,而且,在合作探究質疑環節,由于學生質疑的題目有一定的難度,我又適當加入了一個討論,自己感覺取得了較好的課堂效果。當然也有很多不足之處。比如在最后的結語處只強調了學生要選擇自己的癡事去追求,卻沒有強調追求的前提是癡事的正確性。

          湖心亭看雪教案9

            【教學目標】

            1、了解作者和寫作背景,并背誦全文。

            2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。

            3、賞析作者獨特的情感,了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

            4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態度。

            【教學重點】

            深入理解本文的寫景特點

            【教學難點】

            理解作者的精神世界,把我寫景與敘事、抒情的關系

            【課題安排】

            一課時

            【教學要點】

            學生朗讀課文,理解文句,整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字,引導學生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點。

           一、導語:

            說到西湖,大家一定會信手拈來很多詩文,今天我要考考大家(搶答):春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天,我們再欣賞冬天的西湖。

            二、朗讀,整體感知

            自由誦讀,找出難讀的字,疏通文意。

            崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

            沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)

            喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲

            師配樂朗讀。

            生模仿,自選對手,PK朗讀。

            生點評后在齊讀。

            三、景物欣賞

            1、既然是“湖心亭看雪”,作者看到怎樣的雪景?

            (找出文中語言并賞析)

            --> “霧凇……舟中人兩三粒而已”

            一切景語皆情語,情以景生,景以情存。先從大處落筆“霧凇,沆碭,天與云與山與水,上下一白”描寫雪后西湖全景,營造了靜寂、空曠、混沌的境界,接著,作者落筆眼前,寫西湖近景。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”,使用夸張的修辭手法,形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱,與曠遠莽蒼的大自然對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”的人生情緒。

            2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅,一個濃墨重彩)

            (從直觀視覺上感覺白描)

            引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征,以質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。

            3、女生齊讀第一段

            四、研讀賞析,品味情感

            1、時間:看雪的時間是什么時候? 更定時分。

            冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”

            作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?說明他怎樣的志趣?

            -->追求天人合一的山水之樂,反映他超凡脫俗的雅趣。

            2、人物:作者是一個人去賞雪嗎? 不是,還有舟子。

            為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?

            -->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。

            3、心情:一個人凌晨去看雪,心情會怎樣?

            -->憂郁、惆悵,淡淡的哀愁(插入作者簡介)

            張岱號陶庵,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家。少為富貴公子,愛繁華好山水,曉音樂。明亡后不仕,入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢,尋夢,過去的`生活如在夢中,如在畫中,飄然而逝,現而有隱,作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)

            4、本文寫于明亡之時,卻為何用明號紀年?

            -->深深的故國情絲,淡淡的哀愁。

            5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪,第二段還記敘了什么?

            -->偶遇金陵人。

            作者為什么不把兩個人名字寫出來,而只是寫“金陵人,客此”?

            A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。

            B、金陵,南京,明朝開國定都南京,暗示他對故國的思念。

            男生齊讀第二段,讀出驚喜和淡淡的哀愁。

            五、拓展延伸,比較閱讀。

            你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?

            六、小結:

            多媒體顯示:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。”經過這堂課的學習,你應該理解作者的那份癡心了吧!

            七、作業:

            用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學。

          湖心亭看雪教案10

            【課標要求】

            學習古詩文要多朗讀。在理解的基礎上多背誦,多積累,加強感悟和體會。利用工具書,能讀懂淺顯文言文。

            【學習目標】

            1積累一些文言實詞、虛詞。

            2揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握文章運用的白描手法。

            3了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

            【重難點】

            1理解本文運用的白描手法。

            2理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

            【自主學習】

            1、搜集關于張岱及寫作此文的背景資料。

            本文選自《 》,作者 字 ,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。

            2、 反復誦讀,積累字音字義。

            A字音:

            崇禎 更定 挐 毳衣 霧凇 沆碭 一芥 喃喃

            B詞義:

            上下一白 是日更定矣 余挐一小舟

            余強飲一大白 更有癡似相公者 上下一白

            湖中焉得更有此人 一童子燒酒爐正沸

            是日更定矣 余挐一小舟 客此

            3、文章描寫西湖 的景象,表達了作者自己及文人雅士清高拔俗的.志趣,寄寓了對 的懷念。

            【學生疑惑】

            【問題探究】

            1.請大家在文中找出描寫雪景的句子。并說說作者眼中的西湖的雪景有什么特點?

            2.文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法?表達了作者什么思想感情?

            3、這篇寫景散文在寫景的同時,抒發了作者獨特的感受。說說你讀出了作者怎樣的心境。

            4、文中“獨往湖心亭看雪”中的“獨”字,試問作者有怎樣的思想情懷和生活態度?

            5.文中引用舟子的話有何用意?

            6.文中結尾舟子說作者癡,你如何理解作者的“癡”?

            7.作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文?

            8、收集有關“西湖”“冬雪”的詩歌。

            【教后反思】

            答案:

            【自主學習】

            1《陶庵夢憶》張岱 字宗子,

            2A崇禎(chóng zhēn) 更(gēng)定 ná 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)

            沆(hàng)碭(dàng) jiè nán

            B詞義:

            上下一白 (白色) 是日更定矣(古代夜間計時單位) 余挐一小舟(數詞,一艘)

            余強飲一大白(酒杯) 更有癡似相公者(還) 上下一白 (全)

            湖中焉得更有此人(還) 一童子燒酒爐正沸(數詞,一個)

            是日更定矣 (這) 余挐一小舟 (攜) 客此(客居)

            3冬夜雪景凝靜清絕 故國往事

            【問題探究】

            1、“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。”“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”凝靜清絕(開闊遼遠、純潔靜謐、清新淡雅)

            2.神態、語言、動作描寫,白描表現了作者喜悅之情,特別是“強飲”表現了作者豪邁的心情。

            3.(1)表達了作者閑適恬靜、遠離世俗的雅趣。(2)含蓄表達了作者對故國的懷念。(3)表達了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。(4)寄托了作者對人生渺茫的深沉慨嘆。

            4、(1)“獨”字,表現處作者獨立獨行的高潔情懷和不隨流俗的生活態度。

            5.襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情,表明作者不虛此行,深夜賞雪,收獲頗大,印象極深。

            6.他癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情逸致。

            7.畫龍點睛,深化意境。對此迷人雪境,“癡”情人不只“我”一個,這也是一種巧妙的側面烘托。

          湖心亭看雪教案11

            學習目標:

            1、整體把握文章內容,感受藝術境界。

            2、深入了解本文寫景的特點——白描手法,把握寫景與敘事、抒情的關系。

            預習導航:

            1、搜集描寫西湖的詩文。

            2、了解作者——張岱字宗子,明末清初文學家。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂,清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書,作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

            3、了解湖心亭——位于杭州西湖之中,據說是宋代整修西湖時,以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。

            4、了解“白描”——白描是一種描寫的方法。原是中國畫的`一種技法,是一種不加色采或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,它是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

            3、認真朗讀課文,試著給加點字注音:

            更定( )拏( )毳衣( )霧凇沆碭( )( )( )一芥( )鋪氈( )更有此人( )喃喃( )長堤( )

            自主學習:

            1、解釋句中加點的詞:

            1)人鳥聲俱絕( )

            2)是日( )

            3)更定( )

            4)余挐一小船( )

            5)霧凇沆碭( )

            6)上下一白( )

            7)焉得更有此人( )( )

            8)強飲三大白( )( )

            9)客此( )

            10)莫說相公癡( )

            2、結合注釋、工具書疏通文意。

            1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

            2)是日更定,余挐一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。

            3)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

            4)惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

            5)湖中焉得更有此人。

            6)莫說相公癡,更有癡似相公者!

            3、用原文回答問題:

            1)文中寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是:

            2)文中具體描寫雪景的句子是:________________________________________________________

            3)點明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是:_______________________________________

            4)以舟子的喃喃之語點明主旨,收束全文的句子是________________________________

            4、借助第3題的提示,快速背誦短文。

            合作探究:

            1“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。”這一句是從什么角度寫雪的?如何體會句中的“絕”字?

            2、文中“獨往湖心亭看雪”的“獨”字用得好不好?為什么?

            3、結合課文內容說說“一白”、“一痕”、“一點”、“一芥”這幾個詞的妙處。

            4、舟子云:“莫說相公癡,更有癡似相公者”那么作者的“癡”表現在哪里?你是如何理解這個“癡”字的?

            課堂小結:江南少雪,西湖當不例外,然西湖竟大雪三日,當為奇事,人多蟄居,惟我出游,不隨波逐流之高潔情懷顯露無遺。因此,我也得以觀賞雪后西湖之奇景:天、云、山、水相接,迷茫一片,白雪皚皚,點綴以長堤一痕,湖心亭一點,舟子一芥,人三兩粒,則一幅意境深遠的山水畫展現在眼前,而在物我兩忘的奇景中又結識知己,其喜悅之情,雅致知趣,溢難以言表,只能用心靈去默默感受,這樣的奇景及雅趣與作者張岱在明朝滅亡后消極避世,專心從事著述的心境相合,作者借回憶舊日往事所現之景,表達清高自賞的感情與淡淡的哀愁,可謂“身與事接而境生,物與人接而情生。”

            課后作業:

            1、結合文意寫詩句:

            (1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

            (2)“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

            2、辨析多義詞

            (1)一:上下一白________長堤一痕________

            ⑵更:是日更定________更有癡似相公者________

            ⑶是:是日更定_

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