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語文教案

時間：2024-02-22 07:48:17 教案

語文教案

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，編寫教案是必不可少的，編寫教案助于積累教學經驗，不斷提高教學質量。教案應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的語文教案5篇，希望能夠幫助到大家。

語文教案

語文教案篇1

　　教學目標：

　　1、了解小說內容，體會作者豐富的想象力，感受科幻小說的魅力

　　2、把握小說主要情節，了解小說主要寫作手法，懸念的設置和對比手法的運用。

　　3、領略小姑娘的崇高精神，感悟文章主旨。

　　教學重難點：

　　領略小姑娘的崇高精神，感悟文章主旨。

　　一、導入：

　　上周六，我們班組織了一次旅游——文成九溪一日游，大家都說說看，我們都帶了什么去旅游?(防曬用品、零食、相機、錢等)可是有人去旅游卻帶了別人的眼睛，這是怎么一回事呢?請大家翻開課文23課《帶上她的眼睛》，一探究竟。

　　二、概括大意，梳理情節，了解懸念技法。

　　1、誰能解答老師剛才的問題。

　　2、剛才我們將故事大概說了一遍，這是按照事情的起因經過結果的順序，條理很清晰。作者有沒有按照這個順序來寫?這樣處理有什么好處?

　　明確：設置懸念，能引起讀者的閱讀興趣，讓讀者閱讀時充滿期待。

　　3課文作者劉慈欣，乃懸念大師，文章在許多地方尤其是小姑娘言行舉止上種下懸念，請找到一處，揭曉謎底。

　　三、了解小姑娘的精神品質，感受人物的偉大

　　1、過渡：當所有謎底都揭曉，懸念都解決后，再來回顧這個故事，此時涌上你心頭的是什么感受?并結合課文內容說一說，你為什么會有這樣的感受。

　　例如：沉重壓抑，如此年輕美好的生命，被永久地禁閉在地心，一輩子無法與外界聯系。孤獨到極致，也殘忍到極致。

　　感動敬佩，最后的留言沒有訴苦，沒有絕望的嚎啕，只有平靜的敘述，勇敢的承擔。這份堅強，勇敢，和為科學事業無私奉獻的精神，讓人肅然起敬。(魯迅：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。)

　　小結：法國哲學家，帕斯卡爾曾說過，思想形成人的偉大，正是這份勇敢堅強樂觀，愿為科學事業獻身的精神才鑄就了小姑娘的崇高。

　　2、請同學們帶著這份感動敬佩再來讀一讀小姑娘最后的留言“……今后，我會按照研究計劃努力工作的。將來，也許會有地心飛船找到“落日六號”并同它對接，但愿那時我留下的資料會有用。請你們放心，我現在已適應這里，不再覺得狹窄和封閉了，整個世界都圍著我呀，我閉上眼睛就能看見上面的大草原，還可以清楚地看見那里的每一朵小花呢……”

　　四、從“我”和小姑娘的對比中感悟主旨

　　1、過渡：同學們剛才的感受都是圍繞小姑娘來談的，但是卻忽略了文章中另外一個重要的人物，誰?“我”，小說以“我”的視角敘述故事，“我”是參與者，我是見證者，我也是改變者。有人說，表面上看，是“落日六號”內部的小姑娘被圍困了，然而實際上是“我”被激活了。你贊同這個觀點嗎?

　　明確：贊同，小姑娘雖然身體被困地心，心靈卻是詩意的自由的'，“我”雖然身體是自由的，心靈卻是麻木封閉的。小說的末尾，“我”覺得地球變得透明了，“我”能感受到她的心跳，聽到她的歌聲，“不管走到天涯海角，我離她都不會再遠了”，說明兩個主人公已經交融在一起了，“我”被激活了，真正地打開了被世俗封閉已久的心靈，重新擁有了對生活的熱愛和詩意。小說通過“我”和小姑娘的對比以及“我”前后變化，凸顯了主旨。

　　2、運用對比詞，寫下感悟。

　　五、總結：

　　這個故事發生在未來，卻能讓我們真實地感受到了這個世界的身影，當我們汲汲于名利，忙碌工作，執著于眼前的茍且時，不要忘了尋找生活里的詩意，不要忘了帶上她的眼睛，讓心靈去旅行。

　　六、板書設計

　　帶上她的眼睛劉慈欣

　　讓心靈去旅行。

語文教案篇2

　　教學目標：

　　1、學會生字新詞，掌握幾個生字

　　2、能正確、流利、有感情地讀課文

　　3、了解太空醫院的神奇之處，感受想象的神奇，激發科幻意識

　　教學重難點：了解太空醫院的神奇之處，激發想象力

　　教學課時：2課時

　　第一課時

　　教學目標：

　　1、學會生字新詞，掌握10個生字

　　2、初步感知課文大意

　　教學過程：

　　一、談話導入，激發興趣

　　隨著科學技術的發展，人類到太空已不是夢想，太空到底是怎樣的？和地球是否一樣？太空上有醫院嗎?今天我們將學習一件發生在太空醫院里的離奇故事。（板書課題）

　　二、初讀課文，感知大意

　　1、自由度課文思：課文主要講了一件什么事？

　　2、學習生字、新詞學生在書上勾劃生字、新詞，同位相互檢查自學情況

　　3、檢查生字重點指導：詫紐書寫知道：舔

　　4、學生輪讀課文，梳理課文條理

　　5、石說大意

　　三、：講述了“我”到太空醫院治療燒傷的神奇的故事。想知道太空醫院到底如何神奇，下節課我們一起來揭秘。

　　四、布置作業：

　　1、抄寫生字、生詞

　　2、書讀課文

　　3、上查找有關太空的資料

　　第二課時

　　教學目標：

　　1、了解太空醫院的神奇之處

　　2、體會“我”第一次來到太空醫院心情和感受的句子

　　教學過程：

　　一、精讀課文，重點品析

　　師：由于燒傷“我”住進了太空億元，在太空醫院的.整個治療過程中，太空醫院的神奇讓“我”新奇不已，難以置信，默讀3-20節，思考：在整個治療過程中，太空醫院有哪些神奇的地方？給作者帶來哪些感受？學生默讀課文勾劃句子并批注

　　二、與文本對話，引發共鳴

　　1、學生匯報，教師點撥

　　神奇一：“可是干裂的嘴唇發出了火灼般的疼痛……朝我嘴里伸來?！盿.學生感受讀悟b.此時“我”的心情怎樣？感受如何？？學生移情體驗，讀句子

　　神奇二：“真奇怪……我很容易地轉過去?！?/p>

　　a.學生談感受讀悟

　　b.此時“我”的心情又如何？從哪里看出？

　　c.分角色讀10-14節，感受心情由迷惑到詫異的變化

　　神奇三：“突然，一個奇怪的景象使我大吃一驚?！瓚覓煸诳罩?。”

　　a.學生談感受讀悟

　　b.把自己的感受讀出來

　　神奇四：“我調過頭一看……在給我打針呢?！?/p>

　　a.學生談感受讀悟

　　b.如果此時是你在治療，你心情如何？

　　c.帶著感受讀句子

　　神奇五：“你現在可以把身上的……敞開著。”

　　a.學生談感受，提出質疑估計質疑：為什么要在身上涂上一層乳白色的保護膜？

　　b.學生自己展開猜想

　　c.在書上尋找謎底,談談此時自己有何感受

　　d.此時的”我”還有什么疑問?學習22節

　　e.當”我”的疑惑解答出來后,心里會想些什么？

　　三、合理補白，全文

　　1、當“我”健康出院，準備返回地球時，“我”會對白衣大夫說些什么？

　　2、你覺得作者關于太空醫院的想法，將來有可能實現嗎？你的依據是什么？

　　3、師：隨著科學技術的高速發展，以前許多人們的夢想都變成了現實，以前人們夢想自己有“順風耳”現在人們發明了電話，有了因特，以前人們夢想自己有“千里眼”，現在有了電視，可視電話。科學技術的神奇讓人們有了呼風喚雨的巨大能力，相信在不久的將來太空醫院能變成現實，每一個人都應該懷揣一顆夢想之心，并又把夢想變成現實的決心。

　　五、布置作業

　　1、完成課后練習

　　2、畫一幅科幻或編一個科幻故事

　　板書：21．太空醫院

　　翻身——懷疑——神奇——迷惑——打針——詫異——涂保護膜

　　尼龍絲病床夢想成真

語文教案篇3

　　一、復習導入

　　1、談談牛郎和老牛的親密關系。（照看周到、善解人意）

　　2、具體說一說。檢查學生是否能有條理地敘述。

　　二、學習第三段

　　1、一天晚上，牛郎走進牛棚......

　　指名說說，其他同學補充。

　　2、看看書上是怎樣敘述”微弱的星光下面“老牛說話的情景的。

　　3、有感情地朗讀老牛說的話。

　　三、學習第四段

　　1、輕讀課文5~7自然段，思考：

　　（1）牛郎是怎么找到織女的？

　　（2）牛郎和織女在交談中會說些什么？聯系上文，想象著說。

　?。?）其她仙女有何想法？

　　2、第5自然段的前三句話。

　　注意”找到“的過程：“翻過......來到......忽然......傳來......循者笑聲望去，只見......過了一會兒......”

　　3、練習說交談的過程。同桌分角色，也可以一人單獨敘述。

　　指名分角色說說。

　　4、眾仙女佩服織女的`勇氣。

　　找出上文中與“勇氣”有聯系的詞句--第5自然段“機會難得”。

　　5、：相知--相知--相守。

　　四、學習第五段

　　1、輕讀第五段，圈出表現老牛高興的詞語。（眉開眼笑）

　　2、讀出老牛的高興。

　　3、結合課文內容，理解老牛在故事中的作用。

　　五、練習用“原來”造句

　　1、讀兩句例句，體會相同的位置與用法。（表示發現真實情況）

　　2、聯系生活，打開思路。針對自己感興趣的自問自答。

　　（1）新學期：有同學轉入、轉出。這位新同學是誰呀？......

　?。?）上課時：有同學遲到，詢問原因。***今天怎么遲到啦？

　?。?）馬路上：圍著一圈人，看個究竟。......

　　3、注意細節，寫具體。

　　文中例句1：“回頭一看，微弱的星光下面”

　　4、拓展，另一種意思。（起初，沒有經過改變的）

　?。?）結合數學中的應用題。如：倉庫中原來有96噸煤，現在又運來18噸，問現在倉庫中共有多少噸煤？

　?。?）聯系“新學期”。***原來是***小學的學生，現在轉到了我們班，與我們一起學習、生活。

　　六、作業

　　1、預習《牛郎織女（二）》

　　2、把故事講給爺爺、奶奶或村上的小朋友聽。

　　板書設計：

　　20牛郎織女（一）

　　心眼好，能吃苦

　　牛郎<中有橫向雙箭頭>織女

　　心地善良，留在人間

　　<向上箭頭>

　　老牛（眉開眼笑）

語文教案篇4

　　【教學目標】

　　1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

　　3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

　　4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　【教學重點和難點】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學習本文正反對比論證的方法。

　　【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時分配】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入并解題

　　初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣?！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。

　　四、初讀課文

　　1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

　　2．教師板書需正音的字：

　　愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經傳（zhuàn）

　　郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。

　　五、分析課文第1段

　　(一)朗讀：齊讀；單讀。

　?。ǘW生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　?。ㄈ┛偨Y本段的語法文言文知識：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。

　　無：古－無論；今－沒有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　?、?古之學者必有師

　?、?人非生而知之者

　　③ 吾從而師之

　?、?道之所存，師之所存也

　?、?師道之不傳也久矣

　　所以：

　?、?師者，所以傳道授業解惑也

　?、?圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　?、?道之所存，師之所存也

　　乎：

　?、?生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　?、?嗟乎，師道之不傳也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 師者，所以傳道授業解惑也

　　② 吾師道也

　?、?其為惑也終不解矣

　　師：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心論點是什么？

　　“古之學者必有師?！?/p>

　?、诮處煹穆氊?/p>

　　“師者，所以傳道，受業，解惑也。”

　?、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。

　　“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

　?、軗駧煹臉藴?。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

　　⑤從師的原則。

　　“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>

　?。?）學生當堂背誦第1自然段。

　　六、布置作業

　　1．背誦第1段。

　　2．課后練習二、三、四。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　1．課后練習二、三、四。

　　2．補充講解

　　（1）通假字

　　①師者，所以傳道受業解惑也。

　　受通“授”。

　?、诨驇熝?，或不焉。

　　不通“否”。

　?。?）虛詞

　?、僦?/p>

　　古之學者:之，助詞，的。

　　巫醫樂師百工之人:之，助詞

　　師道之不傳也久矣:之，取獨

　　句讀之不知:之，倒裝標志

　　作《師說》以貽之:之，代詞

　?、谄洌?/p>

　　其為惑也:其，代詞

　　今其智乃反不能及:其，人稱代詞

　　其可怪也歟:其，副詞，表推測

　　于其身也:其，人稱代詞

　　（3）詞類活用

　?、賽u學于師（形→意動）

　?、谖釓亩鴰熤?（動→意動）

　　③句式

　　“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）

　　二、分析課文

　　1．第2段。

　?。?）請學生朗讀

　?。?）分析

　　①“師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？

　　明確：承上啟下。

　　②“師道”指什么？

　　明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。

　?、蹚膸煹娘L尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？

　　明確：

　　a．古之圣人

　　今之眾人

　　結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”

　　b．愛其子

　　于其身也

　　結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也?！?/p>

　　c．巫醫樂師百工之人

　　士大夫之族

　　結論： “師道之不復，可知興。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”

　?。?）背誦

　　2．第3段

　　（1）學生朗讀。

　　（2）分析

　?、俦径我每鬃友孕校U述了什么觀點？

　　明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

　?、诳偨Y：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發，針對當時社會現實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。

　　（3）背誦。

　　3．第4段。

　?。?）分析：

　?、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場？

　　明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。

　　“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。

　?、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁?？

　　明確：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明確：說明了寫作緣由。

　?。?）背誦。

　　三、本文寫作特點

　　1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。

　　2．論證上有破有立。

　　例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）

　　第2段，師道不傳的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）

　　3．對比論證。

　　四、布置作業

　　背誦全文。

　　附：板書設計

　　師說

　　一、解題：說，一種文體。

　　二、韓愈及本文寫作背景

　　三、分析

　　論點：古之學者必有師。

　　論據：

　　“古之圣人”與“今之眾人”。

　　“愛其子”與“于其身也”

　　“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”

　　四、寫作特點

　　1．有破有立 2．對比論證

　　《師說》教案教學設計25

　　課題師說韓愈第三課時

　　教學目標知識與能力積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

　　過程與方法培養學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。

　　情感態度

　　與價值觀１．培養學生敢于向世俗流弊抗戰的精神和勇氣。

　　2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態度。

　　3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。

　　教學重點學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。

　　教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學環節 教學內容教師手記

　?。ㄖ攸c內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）

　　一、檢查作業。

　　二、誦讀第3段。

　?。?齊讀第三自然段。

　　２．讓學生借助注釋用現代漢語語言讀一遍。

　?。常處煓z查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。

　?。矗畣枺旱谌闻c第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）

　　這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

　　第一層：提出分論點：圣人無常師。

　　第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。

　　舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業有專攻”的結論。

　　５.討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？

　?。?)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習?？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。

　　（2)人總是有長處也有短處的'，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。

　　⊙這段文字淺顯，又富于節奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。

　　【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣（例證、引證、因果論證）

　　(3)韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。

　?。?齊誦一遍。

　　背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業解惑也。”）—求知規律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。

　　三、總結全文

　　1.本文的思想意義。

　　導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。

　　韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：

　　由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。

　　古語有云：“經師易尋，人師難覓?！彼哉f韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發現“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。

　　提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？

　　明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優良傳統自任的，通過培養“后學”擴大古文影響。

　　小結：本文的思想意義在于：

　　(1)明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。

　　(2)“傳道”就是傳授以六藝經傳為代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。

　　(3)要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。

　?。玻疚恼Z言上有什么特點？

　　（１）整句散句結合。

　　整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例

　　⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

　?。ǎ玻┮粋€意思，多種句式。

　　第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。

　?。?）頂真修辭手法的運用。

　　頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也?！?人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。

　　３．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

　　作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。

　　四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。

　　１．讀準下列一字多音或形近字的讀音：

　?。玻页稣n文中合成的雙音詞：

　　學者句讀百工六藝

　?。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義

　　古之學者古：求學的人今：有專門學問的人

　?。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法

　?。?）師（課文中出現26次，它的含義和用法如下）

　　⊙如一寫馬的對聯：

　　馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;

　　雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛?

語文教案

語文教案 篇1

語文教案 篇2

語文教案 篇3

語文教案 篇4

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