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《秋水》教案

時(shí)間：2024-03-28 07:15:30 教案

《秋水》教案

　　作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。快來參考教案是怎么寫的吧！下面是小編整理的《秋水》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《秋水》教案

《秋水》教案1

　　一、教材介紹

　　本篇是九年級上冊第六單元的一篇講讀課。課文節(jié)選自《莊子·外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文章通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事，說明個(gè)人的見識(shí)是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于見聞而驕傲自大。在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，還用了對比的寫法。可以說本文無論是思想內(nèi)容，還是結(jié)構(gòu)章法上都很值得一學(xué)。所以學(xué)習(xí)本文應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生在這些方面有所感受，有所理解。

　　二、教學(xué)設(shè)想

　　語文教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的科目，學(xué)生的能力是在實(shí)踐中形成的，學(xué)生的興趣也是在閱讀中獲得體驗(yàn)而產(chǎn)生的。因此，教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對閱讀的內(nèi)容作出有個(gè)性的反應(yīng)，讓他們積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至是創(chuàng)造意義。落實(shí)到本課的教學(xué)我主要是鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生以讀析問的方式去探究學(xué)習(xí)，不強(qiáng)設(shè)問題“挖坑”讓學(xué)生往里跳，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，探索問題。讓他們在探究學(xué)習(xí)中“獲得知識(shí)和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。”

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　本課教學(xué)我設(shè)定如下目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力：

　　①積累文言詞語，提升文言語感。

　　②學(xué)習(xí)文章用寓言故事說明哲理的方法。

　　2、過程與方法：

　　①結(jié)合語境翻譯文言詞語；

　　②讀析問探究課文。

　　3、情感與價(jià)值觀：

　　①養(yǎng)成閱讀善于提出問題的習(xí)慣，善于解決問題的習(xí)慣；

　　②培養(yǎng)學(xué)生“以人為鏡”對比反照自己的做人方法，等。

　　設(shè)定以上目標(biāo)出于幾點(diǎn)考慮。首先，要讀懂一篇文言文必須有足夠的積累，還要能結(jié)合具體的語境理解疑難的詞語。其二，語文素養(yǎng)總是在閱讀實(shí)踐的過程中形成的。其三，文中的情感價(jià)值觀是自己體悟的結(jié)果，是再創(chuàng)造的結(jié)果。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　因?yàn)閷W(xué)生閱讀量較少以及各種語文能力的影響，本班學(xué)生翻譯文言文的能力較差，所以我本課的教學(xué)重點(diǎn)是：結(jié)合語境翻譯文言文，提高文言語感。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)

　　由于學(xué)生感知能力、理解思維較差，影響了其對文章意義建構(gòu)的能力，因此“自主探究課文，對寓言故事寓意有獨(dú)立的見解。”應(yīng)該會(huì)是本文教學(xué)的難點(diǎn)所在。

　　六、學(xué)生情況

　　我所任教班級是九(3)九（4）班。他們經(jīng)過兩年的初中語文學(xué)習(xí)后，有部分同學(xué)形成了較好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，能主動(dòng)去閱讀思考課文，語文能力有所增強(qiáng)，基本能夠感知文章的內(nèi)容，掌握了一定量的語文知識(shí)，對文章的寫法特色有能有所發(fā)現(xiàn)。但是對文章深層的意義難以領(lǐng)會(huì)，對課文的表達(dá)難有自己的看法。這些是要在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去思考探究的。另外，這2個(gè)班差生面積都很大，他們沒有學(xué)習(xí)的興趣，根本不讀書，也讀不懂書，教學(xué)中要注意教師語言的鼓動(dòng)性。

　　七、教法和學(xué)法

　　為讓學(xué)生能自主去探究課文，并在探究中獲得愉悅，我采用“讀析問自主探究”的方法進(jìn)行教學(xué)。

　　八、教學(xué)時(shí)間

　　二課時(shí)

　　九、教學(xué)過程

　　一）、導(dǎo)入

　　由所學(xué)過的寓言導(dǎo)入：我們學(xué)過許多寓言故事，還記得有哪些嗎？這些寓言故事曾經(jīng)給過我們許多人生或者生活的啟示。如揠苗助長告訴我們做事要遵循事物的規(guī)律，不能操之過急。那么，我們今天要學(xué)習(xí)的'《秋水》也是一篇寓言故事，看看我們今天能不能從這個(gè)故事里悟出什么對我們有用的東西？

　　二）、熟練朗讀

　　1、提出難讀，不好停頓的句子，教師指導(dǎo)。

　　2、指名試讀句子。

　　3、學(xué)生齊讀文章。

　　（文言文要多讀，讀出語感，這要讀順讀好節(jié)奏，這里旨在讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上

　　三）、翻譯課文。

　　1、結(jié)合注釋，利用工具書翻譯課文。（要多結(jié)合上下文或句子的意思去翻譯詞語）

　　2、檢查詞句翻譯情況。（這是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的反饋）秋水時(shí)至（）于是焉（）以天下之美為盡在己（）．．．．東面而視（）吾長見笑于大方之家（）（）．．．．

　　3、學(xué)生質(zhì)疑疑難詞句。

　　四）、感知故事。

　　1、學(xué)生談讀后感受。問題：剛才讀了課文后，你了解到了什么？請說給同學(xué)聽聽，與他們一起分享你的讀書感受。

　　教師注意歸納。并以此作為教學(xué)內(nèi)容取舍的依據(jù)。

　　（此處教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在養(yǎng)成學(xué)生閱讀要有獨(dú)立感受的習(xí)慣，同時(shí)也是為了使教學(xué)真正做到教學(xué)生所不知。）

　　五）、深層探究

　　1、我們來讀讀課文，看看還有問題沒有？（學(xué)生齊讀全文）

　　2、學(xué)生提出問題。

　　教師注意歸類問題，并找準(zhǔn)一個(gè)切入口，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究課文。如：

　　①河伯為何望洋興嘆？

　　②河伯所說的話是什么意思？

　　③河伯對自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？

　　六）、學(xué)習(xí)總結(jié)

　　1、學(xué)生思考、交流：通過剛才的閱讀，你獲得了哪些啟迪？（可談思想上的、結(jié)構(gòu)、寫法等方面的）參考：

　　①寓意——課文以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　②寫法——設(shè)喻說明哲理。

　　對比

　　2、教師結(jié)語：（略）

　　七）、鞏固練習(xí)：

　　完成教輔資料上的習(xí)題【課文精講】部分。

　　八）、作業(yè)布置：

　　完成教輔資料上的習(xí)題【課后檢測】部分。

　　九）、板書設(shè)計(jì)

　　河伯見海神

　　︱

　　經(jīng)過比較：看到自己的不足

　　︱︱

　　望洋興嘆：狂妄自大、盲目無知、貽笑大方

《秋水》教案2

　　教材分析：

　　《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。這篇文章本是作為重點(diǎn)篇目入選高中教材，語文版初次把它編入初中教材里面，且編排在九年級（上）第六單元的第一課，可見其在課本中的重要位子。新課標(biāo)對文言文的要求即是：能流利、準(zhǔn)確、有節(jié)奏地朗讀，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容，把握文意、理解主旨，積累一定量的文言實(shí)詞和虛詞。因此課程目標(biāo)如下。

　　課程目標(biāo)：

　　（一）知識(shí)與技能

　　1、 1、能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、學(xué)習(xí)對比的寫作方法。

　　3、理解重點(diǎn)詞語和句式。

　　（二）過程與方法

　　1、制知識(shí)卡片積累文言字詞。

　　2、背誦全文。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處，教師適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”“貽笑大方”并制作知識(shí)卡片。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入語：

　　著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。”

　　千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價(jià)過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

　　二、介紹莊子.(師生共同完成)

　　莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《秋水》是《莊子外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。

　　課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程：

　　（一）整體感知

　　1．教師范讀或聽錄音朗讀。

　　2．組織學(xué)生進(jìn)行三次誦讀

　　第一遍齊讀（要求正音、疏通句意）。

　　學(xué)生簡述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。

　　（二）理解疑難詞句，學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解，學(xué)生制作卡片。

　　1．通假

　　不辯牛馬（辯，通“辨”）

　　涇流之大（涇，通“徑”）

　　2．古今異義

　　至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事。

　　面目：古義，臉。今義，臉的形狀，相貌。

　　大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的`人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣。

　　河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。

　　3．詞性活用

　　秋水時(shí)至(名詞做狀語，按時(shí)。)

　　順流而東行(名詞做狀語，向東。)

　　東面而視(名詞用為動(dòng)詞，面對。)

　　少仲尼之聞，而輕伯夷之義(形容詞為動(dòng)詞，小看；輕視。)

　　4．特殊句式

　　聞道百(定語后置)

　　以為莫己若(賓語前置)

　　我之謂也(賓語前置)

　　吾長見笑于大方之家(被動(dòng)句)

　　4．成語

　　望洋興嘆(望洋，仰視貌。“望球興嘆”“望水興嘆”屬生造。)

　　見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)

　　（三）第二次誦讀，理清思路

　　用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)

　　①河伯在什么情況下欣然自喜？

　　②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

　　③河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？

　　3．指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題

　　(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么?（以下開始板書）

　　層意連接語

　　第一層:黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿于是焉

　　第二層:北海的壯闊;河伯自愧弗如于是焉

　　(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？

　　批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

　　(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？

　　批評自己的盲目崇拜。

　　（四）、理解思想內(nèi)容

　　課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?

　　啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：

　　A、人貴自知之明；B、謙受益，滿招損；

　　C、自大由于無知；D、知恥近乎勇；

　　E、克服主觀主義，防止片面性；F、有比較才能有鑒別。

　　（五）、第三遍誦讀、指導(dǎo)背誦

　　這篇課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于焉”。

　　第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。

　　還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對照的詞語：河與海的比較，河伯認(rèn)識(shí)的變化。

　　課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

　　課上背誦練習(xí)：

　　個(gè)人默記一兩遍后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好，互相提醒，腦記耳聽口誦，可加強(qiáng)記憶。

　　（六）通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？

　　有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對比。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。《秋水》全文以河伯和海若對話的形式，討論“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴賤之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識(shí)海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。

　　另外,莊子作為我國古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會(huì)他的哲學(xué)思想.

　　四、布置作業(yè)

　　1．制作詞語、句式卡片。

　　2．筆譯全文。

　　3．寫讀后感。

　　板書設(shè)計(jì)

　　秋水

　　《莊子》

　　黃河寬闊不辨牛馬北海壯閱不見水端

　　↓于是焉↓于是焉

　　河伯自大欣然自喜望洋興嘆

　　為盡在己――狂妄自大始吾弗信――盲目崇拜

《秋水》教案3

　　教學(xué)目的：1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。2、學(xué)習(xí)對比的方法。3、理解重點(diǎn)詞語和句式。4、背誦課文。

　　教學(xué)設(shè)想：教時(shí)：一課時(shí)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語、句式和對比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教法：1、自讀、研討，疑難處教師作適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。3、指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：小學(xué)時(shí)學(xué)過唐代詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。(背誦)“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句描繪出一幅遼遠(yuǎn)壯闊的山河圖，氣勢宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來學(xué)習(xí)一篇選自《莊子》的散文片段節(jié)選《秋水》。(板書課題)

　　二、作者介紹：莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國時(shí)代哲學(xué)家,散文家,宋國蒙城(河南商丘縣附近)人，大約與孟子同時(shí)而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。(讀第二教材P116)(莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎?”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中。”翻譯：莊子在濮水釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他(做官)，(他們對莊子)說：“想以管理全國的重任相委任。”莊子拿著魚竿沒有回頭，說：“我聽說楚國有一只神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧!我要在爛泥里搖尾巴。”)莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義;主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。《莊子》散文是戰(zhàn)國中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

　　三、整體感知，梳理語言知識(shí)。

　　1.范讀。正音：灌(ɡuàn,注入)涇(jīnɡ,同“徑”)涘(sì，水邊)渚(zhǔ，水中的小塊陸地)望洋(wànɡyánɡ，仰視而望的樣子)難(nán，難以)旋(xuán，掉轉(zhuǎn))殆(dài，危險(xiǎn))

　　2.學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識(shí)：

　　①1、重點(diǎn)字詞。灌、涘、渚、焉(語氣詞，無義)2、通假字：涇(同“徑”，直。)辯(同“辨”，分辨，辨別。)②詞類活用。時(shí)(名狀，隨時(shí)令，按時(shí))美(形名，美景)③古今異義。河(古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古義，在這時(shí)，這時(shí)候;今義，表承接)

　　3.學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識(shí)：①重點(diǎn)字詞。②詞類活用。東(名狀，向東)東面(名動(dòng)，面對)少，輕(意動(dòng)，認(rèn)為…少，小看;認(rèn)為…輕，輕視)③古今異義。至于(古義，到了;今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事)北海(古義，北方的大海;今義，我國一部分海域，即東海的北部)東面(古義，面朝東;今義，東邊)面目(古義，臉;今義，臉的形狀，相貌)大方(古義，深明大道的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人;今義，①不吝嗇;②自然，不拘束;不俗氣)

　　④特殊句式。定后:聞道百;賓前:以為莫己若.我之謂也.被動(dòng):吾長見笑于大方之家. ⑤固定格式：1

　　吾非至于子之門，則殆矣。(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。)2且夫我嘗聞少仲尼之聞。(“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。)3吾長見笑于大方之家. (“見……于”,被……所) ⑥成語。1望洋興嘆(望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何) 2見笑大方(貽笑大方：讓內(nèi)行見笑) 3大方之家(指學(xué)識(shí)淵博或?qū)＞谀撤N技藝之人)

　　四、理解思想內(nèi)容。

　　討論：這則寓言故事包含哪些道理?(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)

　　提示：下述觀點(diǎn)都符合文意。1山外有山，天外有天，人貴自知之明;2謙受益，滿招損; 3自大由于無知; 4知恥近乎勇; 5克服主觀主義，防止片面性; 6有比較才能有鑒別。

　　四、指導(dǎo)背誦。

　　課文結(jié)構(gòu)簡單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對比方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對照的詞語：1河與海的比較;2河伯認(rèn)識(shí)的變化。課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。

　　課上背誦練習(xí)：個(gè)人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可加強(qiáng)記憶。

　　五、布置作業(yè)。

　　1.筆譯全文。

　　2.寫讀后感。

　　《秋水》課文說明

　　課文節(jié)選自《莊子?外篇》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于聞見而驕傲自大。

　　課文可以分為兩層。

　　第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時(shí)也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個(gè)“于是焉”，強(qiáng)調(diào)說明河伯是在這個(gè)時(shí)候，在這種情況下“欣然自喜”的`。

　　第二層(“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”)，寫河伯見到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北海”，文意由第一層過渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見水端”四個(gè)字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語。兩相對比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個(gè)“于是焉”與第一層呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)說明情況不同，時(shí)間不同，河伯的認(rèn)識(shí)也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語“聞道百，以為莫己若”，批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正;最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

　　這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設(shè)喻，在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見水端”)，還將河伯前后的認(rèn)識(shí)作了對比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)

　　《秋水》原文和譯文

　　【原文】

　　秋水時(shí)至(1)，百川灌河(2)，徑流之大(3)，兩涘渚崖之間,不辯牛馬(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美為盡在己(6)。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而嘆曰(8)：“野語有之曰(9)，‘聞道百(10)，以為莫己若’者(11)，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者(12)，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家(13)。”

　　北海若曰：“井鼃不可以語于海者(14)，拘于虛也(15);夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也(16);曲士不可以語于道者(17)，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑(18)，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈(19);尾閭泄之(20)，不知何時(shí)已而不虛;春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)(21)。而吾未嘗以此自多者(22)，自以比形于天地而受氣于陰陽(23)，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多!計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎(24)?計(jì)中國之在海內(nèi)(25)，不似稊米之在大倉乎(26)?號物之?dāng)?shù)謂之萬(27)，人處一焉;人卒九州(28)，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉(29);此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎(30)?五帝之所連(31)，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞(32)，盡此矣!伯夷辭之以為名(33)，仲尼語之以為博，此其自多也;不似爾向之自多于水乎(34)?”

　　【譯文】

　　秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神高興地自得其樂，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”

　　海神說：“井里的青蛙，不可能跟它們談?wù)摯蠛＃且驗(yàn)槭艿缴羁臻g的限制;夏天的蟲子，不可能跟它們談?wù)摫鶅觯且驗(yàn)槭艿缴顣r(shí)間的限制;鄉(xiāng)曲之士，不可能跟他們談?wù)摯蟮溃且驗(yàn)榻甜B(yǎng)的束縛。如今你從河岸邊出來，看到了大海，方才知道自己的鄙陋，你將可以參與談?wù)摯蟮懒恕Ｌ煜碌乃妫瑳]有什么比海更大的，千萬條河川流歸大海，不知道什么時(shí)候才會(huì)停歇而大海卻從不會(huì)滿溢;海底的尾閭泄漏海水，不知道什么時(shí)候才會(huì)停止而海水卻從不曾減少;無論春天還是秋天不見有變化，無論水澇還是干旱不會(huì)有知覺。這說明大海遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了江河的水流，不能夠用數(shù)量來計(jì)算。可是我從不曾因此而自滿，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽那里稟承到元?dú)猓掖嬖谟谔斓刂g，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實(shí)在渺小，又哪里會(huì)自以為滿足而自負(fù)呢?想一想，四海存在于天地之間，不就像小小的石間孔隙存在于大澤之中嗎?再想一想，中原大地存在于四海之內(nèi)，不就像細(xì)碎和米粒存在于大糧倉里嗎?號稱事物的數(shù)字叫做萬，人類只是萬物中的一種;人們聚集于九州，糧食在這里生長，舟車在這里通行，而每個(gè)人只是眾多人群中的一員;一個(gè)人他比起萬物，不就像是毫毛之末存在于整個(gè)馬體嗎?五帝所續(xù)連的，三王所爭奪的，仁人所憂患的，賢才所操勞的，全在于這毫末般的天下呢!伯夷辭讓它而博取名聲，孔丘談?wù)撍@示淵博，這大概就是他們的自滿與自傲;不就像你先前在河水暴漲時(shí)的洋洋自得嗎?”

《秋水》教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

　　2、學(xué)會(huì)積累、歸納文言詞語和文言文特殊句式。3、通過河伯認(rèn)識(shí)前后變化的對比，理解本文寓意。

　　4、學(xué)習(xí)運(yùn)用寓言故事說理的方法。

　　二、名周，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家,散文家,宋國蒙人。

　　他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱“老莊”《莊子》一書，道家經(jīng)典之一。共三十三篇，其中內(nèi)七篇，外十五篇，雜十一篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子自著，外篇、雜篇是莊子的門徒所著。《莊子》一書，風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐；它想象豐富，構(gòu)思奇特，語言豐富，善于對事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。

　　魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。

　　三、初讀課文整體感知

　　1.讀準(zhǔn)字音。

　　2.把握節(jié)奏——不破

　　讀，領(lǐng)字后有小停頓。

　　3.初步體會(huì)作者的感情涇：涘：渚旋：難：殆

　　四、再讀課文-翻譯句子疏通文意

　　（1）時(shí)：（2）灌河：（3）涇：

　　（4）辯：（5）美：（6）盡在己：

　　（7）北海：（8）東面：（9）旋其面目：

　　（10）望洋：（11）野語：（12）聞道百

　　（1）莫己若：

　　（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義，始吾弗信：

　　（3）吾長見笑于大方之家。

　　五、文本研習(xí)

　　（一）原文回答下列問題:

　　1、河伯在什么情況下洋洋自得，欣然自喜？

　　2、河伯后來為何又望洋而嘆呢？

　　3、河伯為何自認(rèn)會(huì)“長見笑于大方之家”？

　　（二）探究性閱讀，回答下列問題：

　　①全文可分為幾層意思？

　　②全文的主旨是什么？

　　③本文在寫作上有何特點(diǎn)？

　　①全文可分為幾層意思？

　　全文可分為兩層意思。

　　第一層從“秋水時(shí)至”到“天下之美為盡在己”，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

　　第二層從“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”，寫河伯見到大海后自嘆不如。

　　②全文的主旨是什么？

　　本文以河神見海神為喻，說明人的認(rèn)識(shí)是有限的，通過開拓視野加以比較，就能感覺出自己的不足。如果盲目地驕傲自滿，就難免會(huì)貽笑大方，要懂得山外有山，天外有天。

　　③本文在寫作上有何特點(diǎn)？

　　1、通篇設(shè)喻說理。用河神見海神的寓言故事說明哲理。生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。

　　2、巧用對比手法。如黃河的'寬闊與北海的壯觀的對比；河伯的“欣然自喜”與“望洋向若而嘆”。

　　思考：

　　這篇文章對你有什么啟示？

　　1、人貴有自知之明

　　2、人只有不斷地超越自己，才能有所發(fā)展

　　3、謙受益，滿遭損

　　4、克服主觀性防止片面性

　　5、自大源于無知

　　6、知恥而后才近乎勇

　　7、做事有比較才有鑒別

　　隨堂檢測：

　　一、根據(jù)提示，回憶課文：

　　1、從正面描寫黃河水勢浩大的句子是：

　　2、運(yùn)用側(cè)面描寫突顯黃河水勢的句子是：

　　3、表現(xiàn)河伯驕傲自滿的心情的句子是：

　　4、引用野語，說明自己狂妄自大的句子是：

　　5、成語“貽笑大方”的出處是：吾長見笑于大方之家。

　　二、選出對本文點(diǎn)評不夠正確的一項(xiàng)（）

　　A.河伯取得了一點(diǎn)成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。

　　B.這個(gè)故事告訴我們要正確認(rèn)識(shí)自己，切忌自高自大，否則難免貽笑大方。

　　C.河伯前后對自身的認(rèn)識(shí)發(fā)生了鮮明的變化，這種變化是可喜的，值得肯定。

　　D.河伯是被作者批評和嘲諷的對象，他必將被得大道的人長久恥笑。

　　布置作業(yè)

　　1、在筆記本上整理并歸納文言知識(shí)。

　　2、課外閱讀：

　　李懷寧《忙里偷閑讀莊子》；于丹的《莊子》心得

　　板書設(shè)計(jì)

　　百川灌河欣然自喜——驕傲自滿

　　不辨牛馬狂妄自大

　　至于北海望洋興嘆——自知之明

《秋水》教案5

　　一.學(xué)情分析

　　本課采用“詞串”的形式，介紹了金秋水鄉(xiāng)富有詩情畫意的美景。學(xué)生現(xiàn)在接觸到的事物可能沒有那么多，就對課文介紹的美景無法有深刻的體會(huì)。可通過觀察課文中的配圖進(jìn)行聯(lián)想，也可以找一些優(yōu)美的圖片，通過朗讀來了解詞語，從而感受水鄉(xiāng)的美麗富饒和風(fēng)土人情，感受語言的優(yōu)美。

　　二.教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解金秋水鄉(xiāng)特有的景色，引發(fā)對金秋水鄉(xiāng)美好生活的向往，感受大自然的美好。

　　2.能正確、流利地朗讀課文，在情景中識(shí)字、朗讀、聯(lián)想，了解詞語的意思。

　　3.學(xué)會(huì)本課的7個(gè)詞語，認(rèn)識(shí)“火”、“欠”偏旁。

　　三.教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片，金秋水鄉(xiāng)的圖片或者照片

　　四.教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

　　小朋友，我們生活在的這塊地方啊，有青青的山，碧綠的水，藍(lán)藍(lán)的天空，粉紅的鮮花，多么美麗啊！我們能夠生活在這么美麗的地方，是多么幸福的呀！現(xiàn)在老師想考考大家，你們知道古代的人們是怎么稱呼我們這塊美麗的地方的呢？小朋友，你想知道嗎？（板書：水鄉(xiāng)）恩，為什么說是水鄉(xiāng)的呢？小朋友，你們來猜猜看呢？

　　我們水鄉(xiāng)美，一年四季都是美麗的！但是啊，有一個(gè)季節(jié)是最美的，你們知道是什么季節(jié)嗎？（板書：金秋）這是什么季節(jié)？（秋天）為什么說是金秋呢？有金色的秋天嗎？（農(nóng)田里稻子熟了，一片金黃色的）

　　金秋真的是最美的季節(jié)嗎？老師這有幾幅圖，大家一起先看看，水鄉(xiāng)的秋天都有什么呢？再想想，你會(huì)用什么優(yōu)美的語句來贊美這些景色呢？

　　二.觀察聯(lián)想，讀中感悟

　　1.說到水鄉(xiāng)就當(dāng)然要說到水了啊！小朋友，我們來看這幅畫。你都看到了什么呢？（板書：蘆葦菱藕荷塘）你見過這些東西嗎？他們是怎樣的蘆葦，怎樣的荷塘呢？相機(jī)補(bǔ)充板書。（注意“蘆”的`讀音）

　　2.仔細(xì)觀察，引發(fā)聯(lián)想：水鄉(xiāng)的荷塘里還會(huì)有什么呢？（板書：荷葉、荷花等）誰能具體說說它們呢？（板書：挨挨擠擠的荷葉、千姿百態(tài)的荷花等）

　　3.碧綠的荷塘中，挨挨擠擠的荷葉下小魚在捉迷藏，千姿百態(tài)的荷花盛開著，放眼望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隱約有幾只小船在蘆葦叢中飄動(dòng)。在這煙霧籠罩的荷面上美的就好象是在天上一樣，好象我們就在云朵的中間，在仙景中那樣飄渺。

《秋水》教案6

　　知識(shí)目標(biāo)

　　１、初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格；

　　２、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法；

　　３、在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。

　　能力目標(biāo)

　　通過誦讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

　　德育目標(biāo)

　　使學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人見識(shí)有限，若驕傲自滿，就難免貽笑大方的道理。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)一位古人：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”這位作家是誰？成語“望洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的哪篇文章？

　　（學(xué)生回答）

　　明確：莊子《秋水》板書課題引入課文

　　二、簡介《莊子》并解題

　　學(xué)生介紹后，教師點(diǎn)撥補(bǔ)充：

　　莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

　　《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

　　莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。

　　莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的.藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價(jià)他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

　　《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神對話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對性”的問題。課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，單看此文，寓意已經(jīng)有了新的理解。

　　三、課文分析

　　1、教師范讀課文（提醒字詞讀音及斷句）

　　2、學(xué)生自由朗讀課文

　　3、學(xué)生自讀課文，交流課前預(yù)習(xí)時(shí)制作的知識(shí)卡片

　　合作小組交流，互相補(bǔ)充、討論、明確，在此基礎(chǔ)上，小組推薦展示1－2名學(xué)生的卡片。教師提示重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，師生共同討論，歸納其用法及意義。

　　（1）通假字

　　涇流之大（“涇”通“徑”，徑直）

　　不辯牛馬（“辯”通“辨”，辨別，區(qū)別）

　　（2）古今異義詞

　　順流而東行，至于北海（“至于”，是動(dòng)詞“至”和介詞“于”的連用，意為“到達(dá)”。今僅用作另提一事的連詞）

　　東面而視（“東面”，臉朝東。今指東邊）

　　（3）詞類活用

　　秋水時(shí)至（名詞“時(shí)（季節(jié)）”作動(dòng)詞“至”的狀語：隨季節(jié)，按季節(jié)）

　　順流而東行（方位名詞“東”，作動(dòng)詞“行”的狀語：朝東，向東）

　　以天下之美為盡在己（形容詞“美”，作介詞“以”的賓語，用作名詞：美景）

　　（4）一詞多義

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義與用法。

　　2、了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。

　　3、通過自讀培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力，使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

　　2、整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。

　　3、了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、借助語境推斷文言詞語的意義。

　　2、理解河伯對海神若的那番感嘆。

　　教學(xué)方法：

　　1、朗讀法。課文篇幅短小，文字淺顯，宜于以讀帶講。

　　2、問答法。以有針對性的問題調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維。

　　3、探究拓展法。指導(dǎo)學(xué)生閱讀《莊子》中有關(guān)篇目。開拓視野，更深入了解莊周及他的哲學(xué)思想。

　　教具準(zhǔn)備；

　　多媒體cai課件

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課：唐朝詩人王之渙在《登鸛雀樓》中有“欲窮千里目，更上一層樓”。說的是想要窮盡目力遙望千里，還需再登上一層高樓。給我們的啟示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。

　　二、介紹莊子：

　　1、介紹莊子生平。（借助幻燈片）

　　2、《史記》中記載莊子與楚威王使臣的對話（幻燈片），初步把握莊子這一人物形象，初步體會(huì)莊子精神。

　　三、研習(xí)新課；

　　1、齊讀課文、正音釋義。

　　時(shí)：時(shí)節(jié)、時(shí)令灌：注入河：黃河涇：jīng暢通無阻的水流兩涘渚崖之間：sì水邊zhǔ水中的小塊陸地

　　望洋向若而嘆：仰視而望的樣子海神名少：小看。輕：輕視

　　難：nái難以、窮：盡

　　旋：掉轉(zhuǎn)殆dài危險(xiǎn)

　　2、分析課文：

　　提問：河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？

　　明確：“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。”河伯面對黃河的廣闊，覺得天下之美為盡在自己這里，因此欣然自喜。

　　提問：河伯后來為何又望洋而嘆呢？

　　明確：河伯“順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。”面對波瀾壯闊，無邊無際的大海，他深深的認(rèn)識(shí)到了自己的渺小，所以望洋而嘆。

　　提問：河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？

　　明確：河伯先引用俗語“聞到百，以為莫己若”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大，繼而說自己曾經(jīng)不相信有“少仲尼之聞、而輕伯夷之義者”，現(xiàn)在親眼看到大海的無邊無際，才深深意識(shí)到自己目光的短淺，接著，發(fā)出了慨嘆“吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”河伯深深認(rèn)識(shí)到如果不是看到大海的寬廣，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正，自己的淺陋將長久的被大方之家所恥笑。

　　3、給課文劃分層次：

　　明確：兩層：一寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。二寫河伯看到大海之后自嘆不如。

　　用對比的方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。（借助幻燈片）

　　4、讓學(xué)生找出古今異義、詞類活用、特殊句式、成語。

　　明確：（借助幻燈片）

　　古今異義：至于、河、面目、大方。

　　詞類活用：時(shí)、東、面、少、輕。

　　特殊句式：聞道百、以為莫己若、我之謂也、吾長見笑于大方之家。

　　成語：望洋興嘆、見笑大方。

　　5、幻燈片展示：“焉、于、而”三個(gè)虛詞的用法。

　　于是焉河伯欣然自喜語氣助詞，放在句中表停頓

　　不入虎穴，焉得虎子疑問代詞當(dāng)作“怎么、哪里”講

　　焉今吾子又死焉兼詞，當(dāng)作“于此”講

　　寒暑易節(jié)，始一反焉語氣助詞

　　空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中語氣助詞用作形容詞詞尾

　　于是焉河伯使旋其面目介詞當(dāng)作“在”講

　　于至于北海，東面而視介詞引出行為的對象

　　冰，水為之，而寒于水介詞表比較

　　吾常見笑于大方之家介詞表被動(dòng)

　　東面而視，不見水端連詞用在中心語與修飾語之間

　　而性貪而狠連詞表并列關(guān)系

　　千里馬常有，而伯樂不常有連詞表轉(zhuǎn)折

　　而翁歸，自與汝復(fù)算耳代詞用“而”當(dāng)作“你”講

　　6、本文的寫作特色：

　　這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設(shè)喻。在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對比的手法，如寫黃河與北海的壯闊，前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；后者是“難窮”，“不見水端”。寫河伯的認(rèn)識(shí)，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

　　7、補(bǔ)充材料：海神若的回答（幻燈片展示）。稍作解釋。

《秋水》教案7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1.理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　2.在掌握字詞的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　3.了解莊周及他的哲學(xué)思想，準(zhǔn)確把握文章的思想內(nèi)容。

　　能力目標(biāo)

　　1.通過自讀，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。

　　德育目標(biāo)

　　使學(xué)生懂得“山外有山，天外有天”的道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

　　2.整理和歸納“焉、于、而”等詞語的意義和用法。

　　3.了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.借助語境推斷文言詞語的意義。

　　2.理解河伯對海神的那番感嘆。

　　【教學(xué)方法】

　　1.朗讀法。

　　2.問答法。

　　3.探究拓展法。

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入：

　　我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻。其中有兩個(gè)成語，一個(gè)是“望洋興嘆”，一個(gè)是“貽笑大方”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子秋水》）有誰能說一說這兩個(gè)成語的意思？（望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：讓內(nèi)行者見笑。）

　　二、介紹作者及《莊子》

　　莊子，名周．宋蒙城（今河南商丘縣附近）人。大約生于公元前四世紀(jì)中葉，死于公元前三世紀(jì)上半時(shí)期，與孟子同時(shí)或稍后。他作過蒙城漆園吏；楚威王要拜他為相，他拒絕了。

　　《莊子》是莊周和他的門人、后學(xué)者所著。一般人認(rèn)定，“內(nèi)篇”七篇是莊子自著，“外篇”十一篇是門人和后學(xué)者所著。它是一部唯心主義哲學(xué)著作，但具有很高的文學(xué)價(jià)值。

　　《莊子》一書的思想核心．即清靜無為，順應(yīng)自然，隨從世俗，反對人為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步和斗爭。

　　《莊子》中所宣揚(yáng)的社會(huì)理想是人類遠(yuǎn)古，所謂“其臥徐徐，其覺于于”；當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來”。

　　《莊子》有一定的批判精神。當(dāng)時(shí)封建制代替了奴隸制，大批的貴族奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，他們極盡詭詐殘酷，貪婪無厭，窮奢極欲。莊子反對“知”、“圣”，詛咒黑暗，往往是基于此而發(fā)。在后學(xué)中更明確指斥“圣人不死，大盜不止，”“竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉”。這種深刻的批判精神，體現(xiàn)了《莊子》文章一定的現(xiàn)實(shí)意義，對后代也有積極影響。

　　三、整體感知課文

　　《秋水》是《莊子外物》中的一篇。課文節(jié)選的是《秋水》篇的開頭一段，以河伯見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

　　學(xué)生思考：全文可分為多少個(gè)層次？怎么劃分？每層講什么？

　　明確：全文分兩層：第一層(“秋水時(shí)至……以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。

　　四、思想內(nèi)容分析：

　　1、分析第一層

　　提問：本層共兩句話，每句講什么？

　　明確：第一句寫黃河的壯闊。第二句寫河伯的.驕傲自滿。

　　提問：河伯驕傲自滿的神態(tài)、心理可用什么成語概括？

　　（參考：躊躇滿志、夜郎自大）

　　板書設(shè)計(jì)：

　　百川灌河——雄壯

　　黃河

　　不辯牛馬——開闊

　　第一層

　　欣然自喜——躊躇滿志

　　河伯

　　天下之美盡在——夜郎自大

　　2、分析第二層

　　提問：見到大海，河伯為什么會(huì)望洋興嘆？

　　明確：對于接納眾流、浩瀚無垠的大海來說，黃河與之相較，又實(shí)在是太渺小了。當(dāng)河伯懷著洋洋自得的心情向東而行，到達(dá)北海，“東面而視”時(shí)，滿眼所觸及的是無邊無際的茫茫海水，這和“不辯牛馬”相差何啻天壤。河伯還有自知之明，頓覺自己的見識(shí)局于一隅，自愧弗如，故而會(huì)望洋興嘆

　　提問：河伯是怎樣進(jìn)行自我批評的？

　　明確：首先以“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也”來批評自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例，證實(shí)了自己的淺薄。最后以一個(gè)“殆”字，闡明驕傲自滿的危害性，