飲酒其五教案

飲酒其五教案

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常要開展教案準備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的飲酒其五教案，希望能夠幫助到大家。

飲酒其五教案1

　　一、學習目標。

　　1．學習課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

　　二、作者簡介。

　　陶淵明（365～427），一名（潛），字（元亮），自號(五柳先生)。是（東晉）時期著名的詩人。

　　性格:“閑靜少言，不慕榮利”。

　　愛好:“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。

　　喜愛的花卉：“晉陶淵明獨愛菊”（宋·周敦頤）

　　理想追求：世外桃源

　　因不滿官場黑暗，又不肯迎合權勢，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

　　三、我們學過他的那些文章？

　　1、《桃花源記》(散文)

　　2、《五柳先生傳》（傳記）

　　3、《歸園田居》（田園詩）

　　四、朗讀詩歌。

　　1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。

　　A、學生先聽一遍朗讀錄音。

　　B、學生跟著錄音朗讀。

　　C、學生自己朗讀。

　　飲酒

　　晉·陶淵明

　　結廬/在/人境，而無/車馬/喧。

　　問君/何/能爾，心遠/地/自偏。

　　采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

　　山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

　　此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

　　D、請同學朗讀，然后請同學點評。

　　E、男生讀，女生點評。

　　F、女生讀，男生點評。

　　五、詩意理解。

　　1、結廬在人境，而無車馬喧。

　　結廬：構筑房舍。結：建造、構筑。廬：簡陋的房屋。

　　人境：人聚居的地方。

　　而：卻。

　　車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

　　我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。

　　2、問君何能爾？心遠地自偏。

　　君：詩人自稱。

　　爾：這樣。

　　心遠：精神超脫世俗。

　　偏：僻靜、偏遠。

　　要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

　　3、采菊東籬下，悠然見南山。

　　悠然：悠閑自在的`樣子。

　　南山：廬山。

　　自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。

　　4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。

　　佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）

　　還：飛回巢。

　　暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。

　　5、此中有真意，欲辨已忘言。

　　此中：此地此時的情景，即隱居生活。

　　真意：深刻自然的人生感受。

　　辨：辨別，說明。

　　忘言：不知怎樣用言語表達。

　　南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！

　　六、在讀詩歌，思考下列問題。

　　1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？

　　第一層：（1—4句）敘結廬之事。

　　第二層：（5—8句。）描田園之景。

　　第三層：（9—10句。）抒隱居之情。

　　2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

　　心遠地自偏

　　心遠：指心遠離世俗，遠離官場。

　　哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

　　七、三讀詩歌，探究以下問題。

　　1、“采菊東籬下，悠然見南山。”中“悠然”寫出了作者怎樣的心境？能否將“見”改為“望”？

　　“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。

　　將“見”改為“望”不好。“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間、不經意之間山入眼簾。

　　2、結合詩作學習，評評陶淵明是一個什么樣的人，他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？

　　陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

　　3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

　　八、課后作業(yè)

　　1.背誦古詩

　　2.加入一定的想象將《飲酒》這首詩改寫成一——400字的散文。

飲酒其五教案2

　　教學目標

　　1．學習課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3．反復閱讀，領會作者意志和情趣。

　　教學重難點

　　1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

　　2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學習。

　　教學準備

　　1．多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2．范讀帶：有關五首詩的錄音。

　　3．投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設計思路

　　學習這五首詩詞，應讓學生在反復朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導學生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

　　在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學課時：2課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導語設計

　　我國的詩歌源遠流長，從《詩經》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧! 二、解題

　　1．陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關系，強調人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20

　　首，這里選的是其中的第五首。

　　2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內容不一定與飲酒的事情有關，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習課文

　　1．整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學生默默地跟讀。

　　(2)補充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設有人問陶淵明。

　　③心遠地自偏：自己的心靈已經遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。

　　④辨：說明。

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

　　(3)教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。

　　(4)打出課件，同時讓學生誦讀課文多遍。

　　(5)指導背誦。

　　在熟讀理解的基礎上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

　　2．課文研討。

　　(1)對一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富、榮譽之類了。 ②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結：在這當中，可以領悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結構上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

　　3．欣賞品味。 ．

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?” ②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結構上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結構上顯得非常重要。它既提示了整首詩的.形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

　　4．學生質疑討論，教師小結。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情?

　　探究學習：

　　詩的開頭四句是：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關注的問題。作為自答結果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。

　　5．課堂訓練。

　　(1)當堂背誦《飲酒》。(讓學生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6．課堂小結。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農村淳樸生活的熱愛。

飲酒其五教案3

　　一．導入：

　　有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，有的人知道什么該舍，什么該得，什么時候該舍，什么時候該得。由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明的選擇是辭官歸隱，終老田園。今天我就來學習他的《飲酒》，來領略陶淵明舍與得之間的人生境界。

　　二．學習目標

　　1.了解作者及其寫作背景

　　2.熟讀并背誦詩歌，了解詩歌主要內容

　　3.了解作者在詩中所表達的思想感情

　　三．文學常識

　　1.關于本詩

　　《飲酒》是一組五言古詩，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫成的，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫在欣賞自然景物中所領會到的一種特有的生活情趣與美的享受。

　　2.作者簡介

　　陶淵明（365～427），名潛，字元亮，謚號靖節(jié)，人稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉文學家。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。和山水詩的鼻祖——南朝宋的謝靈運合稱“陶謝”。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》

　　3.陶淵明：

　　他的一生經歷可分為三個階段。

　　（1）、二十九歲以前家居時期。青壯年時，抱有大濟蒼生的理想，有過建功立業(yè)的抱負。

　　（2）、二十九到四十一歲或仕或隱時期。二十九歲時出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來，又做過鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權責，于是在405年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　四．學習新課

　　（一）同桌互相聽讀

　　注意：讀準字音讀通詩句初步感知詩歌的內容按節(jié)奏誦讀詩歌

　　結廬在\人境，而無車馬\喧。

　　問君何\能爾，心遠地\自偏。

　　采菊東籬\下，悠然見\南山。

　　山氣日夕\佳，飛鳥相與\還。

　　此中有\(zhòng)真意，欲辨已\忘言。

　　（二）賞析詩歌

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　解釋：居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來是自己保留著一顆遠離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　解釋：自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。

　　（三）研習第一層

　　1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　“車馬喧”指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富等。

　　2.心遠地自偏”“遠”的對象是什么？

　　遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。

　　3.“結廬在人境，而無車馬喧。”兩句和“問君何能爾，心遠地自偏。”兩句是什么關系？

　　陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。（由果及因）

　　4.心遠與地偏又是什么關系？這里揭示了一個怎樣的人生哲理？

　　“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

　　（四）研習第二層

　　詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？

　　在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠，構成了一幅質樸率真、自由恬淡，令人神往的'田園風光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

　　陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。

　　（五）藝術特色：

　　1、情、景、理交融的藝術特色

　　前四句敘事含理（人境——無喧——心遠——地偏）；

　　中間四句寫景寓理（采菊——見山——日夕——鳥還）；

　　最后兩句抒情悟理（真意——忘言）

　　整首詩余音繞梁，回味悠長。

　　2、平易樸素的語言中富于情趣與理趣。

　　（六）主題思想：

　　這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

　　五．小結：

　　結合我們學過的陶淵明的其他詩文，評評陶淵明是一個什么樣的人？我們應該如何看待陶淵明的思想精神？

　　陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，加此有其積極意義。

　　但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

　　六．拓展練習：

　　輕松一刻古詩拾趣，巧填植物名。

　　1、忽如一夜春風來，千樹萬樹（）開。

　　2、竹外（）三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　3、人間四月芳菲盡，山寺（）始盛開。

　　4、一騎紅塵妃子笑，無人知是（）來。

　　5、春色滿園關不住，一枝（）出墻來。

　　6、借問酒家何處有，牧童遙指（）村。

　　7、接天蓮葉無窮碧，映日（）別樣紅。

　　8、人閑（）花落，夜靜春山空。

　　9、采（）東籬下，悠然見南山。

　　七．課后作業(yè)：

　　（一）背誦默寫：

　　1、詩中借優(yōu)美的山水田園風光，抒發(fā)作者恬淡高遠心境的詩句是。

　　2、詩歌中表達作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是

　　（二）選擇題

　　1.對陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項：

　　A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。

　　B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。

　　C、本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠地自偏。”

　　D、詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意”的所在。

　　2、對本詩理解和分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

　　A、詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會生活的快樂。

　　B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。

　　C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達，只能用心靈去感受。

　　D、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。

　　3.下列對詩句理解有誤的一項是（）

　　A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

　　B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。

　　C、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。

　　D、第五—八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。

　　E、“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩的總結，意即大自然有人生的意義，作者想說出來卻不能說出。

飲酒其五教案4

　　一、作者簡介

　　陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名潛，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉杰出詩人、辭賦家、散文家，“田園詩派之鼻祖”。陶淵明詩文感情真摯，樸素自然，清高耿介，灑脫恬淡，影響了很多文人的思想和創(chuàng)作。

　　二、故事背景

　　這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年，即公元四一七年，正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來抒情寫志。

　　三、理解詩義

　　【注釋】

　　結廬：建造住宅，這里指居住的意思。

　　車馬喧：指世俗交往的喧擾。

　　何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。

　　悠然：自得的樣子。

　　見：看見（讀jiàn），動詞。

　　南山：泛指山峰，一說指廬山。

　　日夕：傍晚。相與：相交，結伴。

　　相與還：結伴而歸。

　　【譯文】

　　居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。

　　在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。

　　四、古詩賞析

　　這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

　　“結廬在人境，而無車馬喧”詩起首作者言自己雖然居住在人世間，但并無世俗的交往來打擾。陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實現(xiàn)匡時濟世的'抱負。但官場風波險惡，世俗偽詐污蝕，整個社會腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。

　　“問君何能爾？心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度，探詢作者在什么地方建立人生的基點，這就牽涉到陶淵明的哲學思想。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”中“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

　　“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是景物描寫。這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；兩句雖是寫景，實是抒情悟理。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”詩末兩句，詩人言自己的從大自然的美景中領悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。所謂“忘言”，實是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵志守節(jié)的高尚品德。

　　五、課文主題

　　《飲酒》（其五）通過對隱居生活的描寫，表達了詩人安貧樂道、不慕名利的高尚節(jié)操，表現(xiàn)了詩人從自然景物中尋得樂趣之后的恬淡心情。

飲酒其五教案5

　　教學目標：

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