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短歌行的教案

時(shí)間：2022-10-27 09:04:20 教案

短歌行的教案

　　作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的短歌行的教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

短歌行的教案

短歌行的教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：鑒賞詩歌，感悟詩人的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。

　　2、能力目標(biāo)：體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)高尚的品德情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　領(lǐng)會(huì)詩人表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　教學(xué)工具：

　　ppt課件。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?大家在《三國(guó)演義》電視劇中經(jīng)常見到他。

　　《短歌行》大家聽過嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》。《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。短歌行以漢樂府舊題來寫時(shí)事。

　　看過《三國(guó)演義》的人也許還記得在第四十八回有段關(guān)于曹操橫槊賦詩的描寫。建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親自率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在大戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊船頭，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　曹操(155—220)，字孟德，東漢人。東漢末年政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的.疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　三、聽范讀，齊讀，自由朗讀，整體感知詩歌

　　(要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。)

　　四、合作探究，詩句解析：

　　你認(rèn)為全詩的感情基調(diào)是怎樣的?——慷慨悲壯。

　　本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?——憂。

　　他憂的是什么，下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

　?、僭O(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。

　　作者在此感嘆什么?明確：光陰易逝、人生短暫。人生的短暫就像早上的露水一樣，太陽一出來就沒了。

　?、谶\(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。朝露：這一意象在古詩詞中有特定意義，即生命短促易逝。

　　③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的?

　　不是的。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。所以這個(gè)“憂”是一種積極向上的情感。實(shí)際上在這里作者有意無意也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士你們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　運(yùn)用典故。詩人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?

　　“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)·子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，由思慕情人變?yōu)樗寄劫t才，向人才發(fā)出了深情的呼喚，我就像思慕情人一樣思慕你們賢才啊。

　　呦呦四句出自《小雅—鹿鳴》本是周代朝廷與民間宴請(qǐng)賓客的詩句，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情。詩人運(yùn)用這四句詩表明只要賢才來投奔我，我曹操一定會(huì)待以嘉賓之禮的。

　　表達(dá)了詩人求賢若渴，尊重賢才的思想感情。詩人將這幾句詩，信手拈來，宛如己出，恰到好處地表達(dá)自己的心愿，與全詩融為一體，顯得巧妙和諧。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

　　運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

　　存，看望，問候。相，偏指一方，這里指曹操。契闊：久別重逢。舊恩：老交情，老朋友。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。這四句仍是作者想象大家在一起暢快交談的情景。

　　第三層寫出了詩人對(duì)賢才難得的憂思和既得人才的欣喜。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢?

　　①以“烏鵲”無枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。

　?、诤笏木溆玫湔f明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(“周公吐哺，天下歸心?！痹娙饲捎眠@一典故，在于說明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來歸順自己。同時(shí)，在這里，詩人也是以周公來勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。)

　　總結(jié)：作者憂的是什么?一憂人生短暫;二憂賢才難求;三憂功業(yè)未就。

　　五、小結(jié)：

　　此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

　　六、作業(yè)：

　　背誦并默寫本文。

　　總結(jié)：

　　《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。詩人以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情?！抖谈栊小纷屛覀儚牧硪粋€(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動(dòng)人;引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。

短歌行的教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景；

　　2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過朗讀表達(dá)；

　　3.能找出詩歌中一兩種藝術(shù)手法，說出它的用處。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的.心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

　　學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　曹操的作品《觀滄?！?、《龜雖壽》

　　二、初讀詩歌，力求讀準(zhǔn)

　　正音

　　三、背景介紹

　　觀看《三國(guó)演義》視頻片段，了解背景。

　　要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。

　　四、自由誦讀，小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩人感情。

　　進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

　　五、品讀詩歌

　　有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”

　　人生苦短賢才難得功業(yè)未就

　　六、小結(jié)

　　《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。

　　板書設(shè)計(jì)

　　人生短暫

　　因何而憂？賢才難得

　　功業(yè)未就

　　黃秋云

短歌行的教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩。

　　2．過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩歌的藝術(shù)特色。

　　3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂患意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1．通過詩歌的語言把握詩歌的意境（內(nèi)容）。

　　2．運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

　　教學(xué)方法：

　　1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

　　2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　中國(guó)，是詩的國(guó)度。從第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，歷經(jīng)楚辭、漢樂府、《古詩十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國(guó)詩歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩，五言詩由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩，更從促進(jìn)了唐代“近體詩”的成熟發(fā)展，在中國(guó)詩歌詩起到它了承上啟下的作用。

　　而建安文學(xué)的開創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家——-曹操。

　　二．曹操簡(jiǎn)介

　　三、解題

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌平調(diào)曲》。

　　曹操《短歌行》有二首，這是其中的一首。

　　四、寫作背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。

　　這年冬天，曹操親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，曹操宴請(qǐng)眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，有感此景而橫槊（ｓｈｕò）賦詩，吟唱了千古名作——《短歌行》。

　　五、朗誦

　　把握情感：慷慨、激昂

　　六、解讀詩歌

　　1.“對(duì)酒當(dāng)歌”

　　詩的一開始，詩人就提出了“酒”這個(gè)意象，請(qǐng)同學(xué)們回憶我們?cè)?jīng)學(xué)過哪些與酒有關(guān)的詩句，分別表達(dá)何種情感？

　　閑適輕松時(shí)：(教案 ) 開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

　　——孟浩然《過故人莊》

　　孤獨(dú)寂寞時(shí)：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

　　——李白《月下獨(dú)酌》

　　失意落寞時(shí)：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

　　——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

　　離別傷感時(shí)：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

　　——王維《送元二使安西》

　　在《短歌行》中，曹操借酒抒發(fā)的是什么感情？詩中有沒有哪一個(gè)字直接點(diǎn)明了作者的情感？

　　明確：“憂”

　　憂到了何種程度？（翻譯相關(guān)句子）板書

　　2.詩人在憂什么？

　　明確：人生短暫（人生幾何，譬如朝露，去日苦多）

　　3.對(duì)于人生短暫，許多文人都曾發(fā)出概嘆，有人選擇及時(shí)行樂，“今朝有酒今朝醉”，有人選擇消極避世，那么，作為一代梟雄的曹操，他為什么也發(fā)出這種感嘆呢？

　　明確：功業(yè)未就

　　4.想要實(shí)現(xiàn)這種建功立業(yè)的包袱，需要什么條件？

　　天時(shí)地利人和。要有賢才幫助。

　　5.詩中有沒有描繪賢才相聚的熱鬧場(chǎng)面？

　　明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這是一首描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的詩歌。

　　“越陌度阡……心念舊恩”想象賢才歸己時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。

　　6.群賢畢至是如此美好，作者求賢若渴的心情更加急切，作者用了哪些意象來比喻賢才？

　　明月、烏鵲（翻譯這兩句）

　　7.在“明明如月，何時(shí)可掇”之后立即感嘆道“憂從中來，不可斷絕”，此刻，詩人憂慮的內(nèi)容還是“人生短暫”嗎？

　　不是。此刻，作者憂慮的是“求賢不得”

　　8.除了運(yùn)用比喻來表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望，還有哪些地方是借用典故來表達(dá)作者對(duì)賢才的渴望的？

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”。

　　“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的`是他所省掉的兩句話“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。

　　作者此時(shí)，既是在感慨自己人生短暫，也是在概嘆賢才人生短暫，同樣功業(yè)未就，期望賢才們都一起來投奔自己。

　　“山不厭高……天下歸心”

　　“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！边@里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。

　　同樣用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　七．小結(jié)

　　雖然這一首《短歌行》中，充滿了憂傷的情調(diào)，但這種憂，是站在一個(gè)英雄的角度，國(guó)家的角度的憂，從這種憂愁中，我們可以看到這樣一個(gè)曹操：他有渴望同意的包袱，有招攬人才的坦蕩胸襟，他的憂，是他手中的杜康酒不可解的。八、作業(yè)

　　1、回憶與酒有關(guān)的文學(xué)作品，以“文人與酒”為題，寫一則小論文。

　　2、背誦全詩

短歌行的教案4

　　一．作者簡(jiǎn)介

　　曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。他“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩歌風(fēng)格，正如前人所說“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

　　二．解題

　　在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩通過宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

　　三．反復(fù)誦讀，總體把握

　　1．指導(dǎo)朗讀

　　2．思考：全詩可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。

　　全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

　　次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

　　再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

　　最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

　　四．研讀

　　（1） “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

　　歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想嗎？

　　不是，這與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

　?。?）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

　　正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業(yè)未就，這就更渴望賢才來輔佐。這八句引用《詩經(jīng)》中的句子來表現(xiàn)對(duì)賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？

　　不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的'思想感情，在語言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩中以鹿食蘋草并呼朋引伴共食，來興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來，且以琴瑟樂之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛好我，這就是先王的至美之道。引此詩表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

　　（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

　　引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對(duì)已來的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩經(jīng)》詩句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

　?。?）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

　　這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩推入更高境界。

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥則擇木，木豈能擇鳥？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩人惟恐賢才不來歸附的深深憂慮。

　　從明主求賢來說，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”曹操先化用管仲語意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

　　四句分用兩典的作用？

　　貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

　　總之，這首詩感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切；風(fēng)格蒼茫悲涼。它是繼《詩經(jīng)》之后的四言名篇

　　五．布置作業(yè)：

　　課后練習(xí)二背誦《短歌行》

短歌行的教案5

　　教學(xué)目的：

　　1、了解曹操其人其詩

　　2、理解曹操在詩中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感

　　教學(xué)重點(diǎn)：曹操深沉復(fù)雜之情感

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史人物

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、通過簡(jiǎn)介詩人（注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異），進(jìn)而解讀本詩；

　　2、以“憂”字為切入點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)時(shí)史實(shí)、本詩創(chuàng)作背景及詩歌本身加深學(xué)生對(duì)曹操的情感的理解；

　　3、反復(fù)誦讀，以誦讀增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩歌之理解。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　歷史上出現(xiàn)過許多備受爭(zhēng)議的人物，比如說古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鴻章、康有為等，而最受爭(zhēng)議的莫過于曹操了。

　　二、解題：

　　1、關(guān)于曹操：

　?、儆蓪W(xué)生先說他們心目中之曹操

　　②教師補(bǔ)充介紹（結(jié)合課件，注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區(qū)別，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。）

　　今天我們就通過學(xué)習(xí)《短歌行》走近曹操，體會(huì)他深沉的感情。

　　2、短歌行：什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（投影展示）

　　三、全詩整體賞析：

　　1、學(xué)生反復(fù)誦讀,讀懂字詞，了解大意，不懂的提出來，師生一起解決。

　　2、學(xué)生談對(duì)本詩的初步體會(huì)，互相交流，然后發(fā)言。

　　重點(diǎn)理解

　　教師（提問）：全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？（投影展示）

　　教師結(jié)合創(chuàng)作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析（不再單獨(dú)介紹創(chuàng)作背景，把它融入到詩歌的理解中去）：

　　關(guān)于「短歌行」的創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作背景，歷來有不同的解釋。通常的看法，認(rèn)為這首詩歌當(dāng)作于赤壁之戰(zhàn)以后，由于曹操在軍事上的失利，統(tǒng)一事業(yè)受到嚴(yán)重的障礙，因此，他感到年華易老，壯志難酬，所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。

　　明確：人生短暫、人才難求

　　2、結(jié)合課件具體賞析：

　　第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)

　　討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

　　第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

　　“青青子衿，悠悠我心”，這一句《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的.盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。“山不厭高，海不厭深”用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　3、通過誦讀進(jìn)一步體會(huì)詩歌中深沉的情感。

　　四、：

　　全詩以“憂”字貫穿始終，人生苦短之感慨、人生憂多樂少之喟嘆：曹操之憂，亦是永恒、普遍之憂；渴求賢才、功業(yè)未建之憂:曹操作為政治家個(gè)人之憂。

　　此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患，以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

　　五、延伸

　　引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。

短歌行的教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩歌。

　　過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)時(shí)間

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的`英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

　　3、解題：“行”是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。而“長(zhǎng)歌”“短歌”都是漢樂府中的曲調(diào)名稱，根據(jù)歌詞音節(jié)長(zhǎng)短進(jìn)行劃分。一般而言，長(zhǎng)歌熱烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒發(fā)什么樣的情感呢？讓我們通過誦讀來進(jìn)行把握。

短歌行的教案7

　　一、導(dǎo)語：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說說自己所了解的曹操：

　　老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄?！边€有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！倍度龂?guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、

　　作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的'《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

　　三、鑒賞

　　“文如其人”，通過一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

　　《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個(gè)樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府《相和歌?平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來理解《短歌行》的音樂特點(diǎn)。《短歌行》這個(gè)樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

短歌行的教案8

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力。

　　3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)詩人所流露的情感和人生態(tài)度，正確評(píng)價(jià)詩人。

　　三、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　說到曹操，歷史上對(duì)他的評(píng)價(jià)眾說紛紜，毀譽(yù)參半。易中天是這樣評(píng)價(jià)曹操的：可愛的“奸雄”：聰明透頂，又愚不可及；奸詐妍猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷：閻王脾氣，菩薩心腸。

　　曹操到底是怎樣的人呢？這節(jié)課讓我們走進(jìn)《短歌行》來認(rèn)識(shí)曹操。

　　2、寫作背景

　　赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

　　3、作者介紹

　　曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　4、題目解說

　　《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，課文選的是第一首，是曹操的傳世名篇之一。

　　5、層次結(jié)構(gòu)

　　全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒撥了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　6、全文分析

　　1、全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩人的心中究竟在“憂”什么？請(qǐng)用意象或原文詩句回答

　　明確：（1）譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。

　?。?）明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。

　　2、這幾句都運(yùn)用了比喻的修辭，那么“朝露”和“明明”的本體是什么？由此可看出“憂”

　　的'內(nèi)容是什么？

　　明確：（1）作者把人生比作“朝露”，憂的內(nèi)容是人生短暫、時(shí)光易逝。

　　“朝露”：早上的露水，太陽升起，便轉(zhuǎn)瞬即逝，所以用此意象來表達(dá)人生短暫之情。

　　（2）作者用高高明月，不可掇，來比喻人才難求。憂的內(nèi)容是“人才難求”。

　　3、作者要找什么樣的人才呢？又將以何種態(tài)度對(duì)待人才呢？用原文詩句回答

　　明確：（1）青青子衿，悠悠我心

　　用典，借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”原句，原指姑娘思念情人，曹操把它借用過來，表達(dá)渴望得到有才學(xué)的人。

　?。?）我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　用典，引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中詩句，凝練生動(dòng)地描寫出對(duì)待人才的態(tài)度。

　　用典作用：（1）委婉表意。詩中有不便直述者，可借典故之暗示。

　?。?）誠(chéng)少語辭之繁累。

　　（3）充實(shí)內(nèi)容、美化詞句。

　?。?）使立論有根據(jù)。引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論。

　　四、布置作業(yè)

　　1、以自己喜歡的方式背誦《短歌行》。

　　2、課后練筆：《我眼中的曹操》。

短歌行的教案9

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩歌體裁的特點(diǎn)

　　2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　　3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

　　培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩歌的任務(wù)引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法；教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色

　　2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物

　　[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論

　　[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

　　[教具準(zhǔn)備]多媒體

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”然后簡(jiǎn)述故事——

　　《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺

　　但是，也有人說曹詩不好

　　《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》

　　二、初步感知

　　1、一讀詩歌：教師配樂誦讀然后學(xué)生齊讀（要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏）

　　2、在檢查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充注釋后，討論“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“烏鵲”四個(gè)意象的內(nèi)涵（強(qiáng)調(diào)：“烏鵲”在文中解釋為“烏鴉”，在古代文學(xué)作品中可視為吉祥鳥）

　　教師強(qiáng)調(diào)：高中生讀詩要學(xué)會(huì)“鑒賞”什么是“鑒賞”？“鑒”是鑒別，說的是“好不好”的問題，要求我們讀懂詩歌；“賞”是欣賞，說的是“為什么好”“好在哪里”的問題，要求我們學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)詩歌

　　3、二讀詩歌：指定一名學(xué)生誦讀，然后討論思路——提問：全詩圍繞哪個(gè)字寫的？

　?。ㄒ螅毫?zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷讀得低沉，緩慢二層：期待讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)三層：喜悅讀得高亢，輕快四層：自信讀得果斷，堅(jiān)定）

　　（明確：全詩圍繞“憂”字展開，分別寫了“憂的原因”“憂的方式”“憂的.對(duì)象”“憂的解脫”）

　　三、探究主旨

　　采用逐步“瘦身”法，引導(dǎo)學(xué)生找“詩眼”

　?。鞔_：第一次壓縮成四句，每層保留一句：

　　參考答案：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何時(shí)可掇？周公吐哺，天下歸心

　　再次壓縮成一句：

　　參考答案：明明如月，何時(shí)可掇？（周公吐哺，天下歸心）〈板書“詩眼”〉）

　　四、個(gè)性解讀

　　1出示南朝鐘嶸的片面評(píng)價(jià)（鐘嶸在《詩品》中把曹操詩歌評(píng)定為下品，并評(píng)價(jià)說：“曹公古直，甚有悲涼之句”：曹操的詩古雅質(zhì)直，很有悲壯蒼涼的句子）

　　2列舉兩首代表作，體會(huì)“于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格

　?、賹ⅰ抖谈栊小肪渥又匦屡判颍缓笈c原詩作比較，討論其優(yōu)劣

　　（幻燈出示：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘何以解憂？惟有杜康

　　青青子衿，悠悠我心但為君故，沉吟至今

　　明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋我有嘉賓，鼓瑟吹笙

　　越陌度阡，枉用相存契闊談讌，心念舊恩

　　月明星稀，烏鵲南飛繞樹三匝，何枝可依？

　　山不厭高，海不厭深周公吐哺，天下歸心）

　　②由古代評(píng)論家的評(píng)說引出教師自己的評(píng)價(jià)意見

　　（★吳淇在《六朝選詩定論》卷五中分析說：“蓋一廂口中飲酒，一廂二中聽歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思”

　　★劉勰《文心雕龍》：詩中多寫悲涼，“良由世積離亂，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故?？鄽庖病?/p>

　　○師生新解：

　　（1）其有多首代表作在結(jié)構(gòu)上具有類似特點(diǎn)這種回環(huán)曲折，似短似連的結(jié)構(gòu)，是詩人內(nèi)心矛盾、痛苦、彷徨又堅(jiān)定等復(fù)雜狀態(tài)的生動(dòng)體現(xiàn)，沉郁頓挫結(jié)構(gòu)本身便是“梗慨而多氣”的又一反映

　　（2）吳淇將曹詩回環(huán)曲折說成飲酒場(chǎng)合所致，失之片面；

　?。?）鍾嶸將曹詩歸入下品之說已經(jīng)被否定，而且“古直”之說也不夠精當(dāng)：曹詩語言率真可以說“直”，但布局謀篇上并不“直”……）

　?、蹖W(xué)生嘗試評(píng)價(jià)本詩與詩中的曹操簡(jiǎn)介曹操概況

　?。ɑ脽粞菔荆耗壳皩W(xué)界對(duì)曹詩歌的權(quán)威評(píng)價(jià)，學(xué)生齊讀學(xué)界評(píng)價(jià)）

　?。ń處熖峁﹨⒖即鸢覆⒗收b：招賢才詠慷慨悲涼成千古絕調(diào)訴宏愿展文才武韜乃一代英豪）

　　五、練習(xí)鞏固

　　這首詩歌在藝術(shù)手法上很值得欣賞（見下表歸納），請(qǐng)選擇其中的一種角度加以鑒賞（字?jǐn)?shù)100字以內(nèi)）背誦這首詩歌

　　欣賞角度

　　顯著特色或類別

　　表達(dá)方式

　　議論（言志）與抒情有機(jī)結(jié)合

　　語言

　　簡(jiǎn)約含蓄

　　寫作手法

　　襯托用典起興

　　修辭手法

　　雙關(guān)引用比喻設(shè)問

　　結(jié)構(gòu)

　　意識(shí)流結(jié)構(gòu)似斷似連回環(huán)曲折

短歌行的教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力了解背景，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，背誦默寫詩歌。

　　過程與方法通過反復(fù)誦讀感悟詩人的情感；通過小組合作理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀體會(huì)詩人渴望招納賢才建功立業(yè)的心情，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解本文比喻、用典等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)讀辨體

　　1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。

　　2、正如歌中所唱，三國(guó)時(shí)期，風(fēng)起云涌，英雄輩出：有“生子當(dāng)如孫仲謀”的孫權(quán)，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，還有“老驥伏櫪，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，統(tǒng)一中國(guó)北方，是一位指點(diǎn)江山的英雄；他“內(nèi)興文學(xué)”，開啟建安風(fēng)骨，是一位暢抒胸懷的'詩人。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)“英雄詩人”曹操的詩歌作品《短歌行》。

短歌行的教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)目標(biāo)

　　1、掌握詩歌意象。

　　2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

　　二、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

　　三、情感與價(jià)值目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

　　2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

　　教學(xué)方法:

　　1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

　　2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討。

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　(討論中國(guó)古代帝王不同的“人才觀”)

　　商紂王自高自大，—意孤行，最終落得葬身火海;楚懷王閉目塞聽，棄屈子的進(jìn)諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng);齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜;唐太宗廣納賢才，開創(chuàng) “貞觀盛世”。這樣的事例不勝枚舉，它告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就要重視人才!

　　三國(guó)時(shí)魏武帝曹操也是非常重視人才的，他廣納賢才，建立魏國(guó)，三分天下。我們今天就一起來學(xué)習(xí)他的一首詩——《短歌行》，看看他的“人才觀”。

　　二、作者及寫作背景簡(jiǎn)介

　　曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

　　寫作背景：

　　建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方，然而南方“孫劉聯(lián)盟”虎視眈眈，統(tǒng)一天下的大業(yè)久久不能實(shí)現(xiàn)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞烏鴉往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱出了這首千古名作。

　　二、整體感知

　　1、范讀。

　　2、初步感知全詩的感情基調(diào)。

　　[明確]“憂”(全詩都有體現(xiàn))

　　3、齊讀(帶著憂的感情)

　　三、課文賞析

　　一、抓住作者的情感脈絡(luò)，理解詩歌大意。

　　問：通讀全詩，可以看出作者在憂什么?

　　[明確]：人生短暫、人才難得、功業(yè)未就

　　詩的前八句寫：面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨，憂愁長(zhǎng)久難以散去。靠什么來排解愁緒呢?唯有飲酒方可解脫。這八句就寫出了曹操對(duì)人生短暫的憂嘆。

　　“青青子衿，悠悠我心”，那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕(化用典故表達(dá)對(duì)人才的渴求)。“ 正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡(據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴)。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢? 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿過田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所?” 反復(fù)詠嘆，人才難求，抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。

　　“高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要唯才是舉，多多益善。) 只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢?！?)才能使天下人心都?xì)w向我?！秉c(diǎn)名主題，渴望招納賢才，建功立業(yè)，抒發(fā)了功業(yè)未就的憂愁。

　　二、解讀詩歌意象。(突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn))

　　問：詩歌運(yùn)用了那些意象來營(yíng)造憂愁的情緒?

　　[明確]：“酒”、“朝露”、“鹿”、“明月”、“烏鵲”

　　1、“酒”意象

　　“酒”這一意象歷來被文人運(yùn)用，如：“明月幾時(shí)有?把酒問青天”(蘇軾)，表達(dá)了人們對(duì)美滿團(tuán)圓的追求和愿望;“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”(王維)，這是離別的酒，前路渺茫，愁緒在胸?！皾峋埔槐胰f里，燕然未勒歸無計(jì)”(范仲淹)，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”(杜甫)，這是思鄉(xiāng)的酒，家園迢迢，感嘆唏噓。酒似乎總是被用來表達(dá)憂愁，所以人們常說“借酒消愁”，“酒”似乎成了憂愁的代名詞。曹操在這里用“酒”意象同樣要表達(dá)的是自己的那份憂愁——人生短暫。

　　問：然而，作者在這里對(duì)人生是抱有一種消極的態(tài)度還是積極地態(tài)度?(請(qǐng)同學(xué)們思考討論，然后請(qǐng)同學(xué)回答)

　　[明確] 猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生就像朝露那樣易于消失，好像是在叫人們要“及時(shí)行樂”。但是我們說了，學(xué)習(xí)這首詩一個(gè)很重要的方法就是知人論詩，曹操是胸懷大志的人，他是要干一番事業(yè)的。(赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的'事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè))。而且結(jié)合全詩我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)曹操在這里感嘆人生短暫，不是要人及時(shí)行樂，而是要抓緊有限的時(shí)間及時(shí)地建功立業(yè)。

　　問：但是這樣強(qiáng)烈地目的，曹操為什么要用這樣低沉的筆調(diào)來寫呢?

　　[明確]實(shí)際上曹操是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，就會(huì)說得非常真切，更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的賢士的心扉。所以說曹操的用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。

　　2、“朝露”意象(重點(diǎn))

　　“青青園中葵，朝露待日晞?！薄獫h樂府《長(zhǎng)歌行》。園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。這里主要是表現(xiàn)的春天一派生機(jī)盎然的景象，但也暗含了“要趁年輕好好努力，不要到老了一事無成”，所以詩歌后面才有“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲!”“天地?zé)o終極，人命若朝露”(曹植)“浩浩陰陽移，年命如朝露”(阮籍)也都借“朝露”表達(dá)人生、生命的短暫。

　　3、“鹿”意象。據(jù)說麋鹿找到了艾蒿就會(huì)遙相呼鳴。這里比喻作者渴望找到賢才。

　　4、“明月”意象

　　“明月”這一意象在中國(guó)古典詩詞中的運(yùn)用也是相當(dāng)多的。“床前明月光”(表達(dá)思念) 、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。”(思念故國(guó))“海上升明月，天涯共此時(shí)”(以月寄情愛)。曹操在這里以”明月”喻賢才，氣魄非凡。一般人是不敢說自己要摘取天上的月亮的，然而曹操氣魄宏大，他就是要摘取那天上的皎潔的明月。而這明月正是賢才。賢才那么美好，我多么想得到他們啊!但又不知道什么時(shí)候能夠得到，所以“憂從中來，不可斷絕”。對(duì)賢才的那番渴求，感人至深。

　　5、“烏鵲”意象

　　詩人以“烏鵲南飛”之景隱喻無所依托之賢才,這毋庸置疑?！盀貔o”一詞有多種理解：烏鴉和喜鵲;烏鴉;泛指飛鳥。清代沈德潛亦指出:“‘月明星稀’四句,喻客子無所依托”(《古詩源》卷五)。但“烏鵲”這一古詩中常見的意象承載了很多的文化信息。古人常以烏鴉的鳴叫、飛行或出行作為判斷人事吉兇的依據(jù),叫做鴉占。鴉占之俗可溯久遠(yuǎn)?！对娊?jīng)》中就有“哀我人斯,于何從祿?瞻烏爰止,于誰之屋?”(《詩經(jīng)·小雅·正月》)意思是說烏鴉知道誰家富貴就會(huì)飛落到誰家的屋頂,這系吉兆。其后以烏鴉判斷吉兇的信仰一脈傳承下來。

　　三、概括分析詩歌的藝術(shù)手法。(突出重點(diǎn))

　　問：作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來抒發(fā)情感、表達(dá)志向的呢?

　　[明確]比興、典故、抒情與言志相結(jié)合

　　1、比興(首先溫習(xí)什么是比興手法)

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”用早晨易逝的露水比喻人生短促。

　　用“明明如月，何時(shí)可掇”用明月不可拾掇比喻理想可望而不可即。

　　用暮色蒼茫中烏鵲南飛的形象比喻賢者的四處奔走，以烏鵲的繞樹而飛、擇木兒棲喻指賢者的擇主而事，都自然貼切的表達(dá)了作者渴慕賢才、以共圖大業(yè)的思想。

　　2、典故

　　“青青子衿，悠悠我心?！倍湓瓉硎恰对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?)曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá);而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。

　　緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。

　　“山不厭高，水不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑捰帽扔魇址ㄕf明自己渴望多納賢才。

　　“周公吐哺”的典故出自《史記·魯周公世家》，周公自己說：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。

　　3、抒情與言志相結(jié)合

　　詩歌抒發(fā)了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆，有對(duì)賢才的渴求，有既得賢才的欣喜，有對(duì)猶豫徘徊的賢才的勸慰，有堅(jiān)信天下賢才盡歸己有的的自信。詩人把這些復(fù)雜的感情，通過似斷似續(xù)，低廻沉郁的筆調(diào)表現(xiàn)了出來，在很大程度上起到了加強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)效果。抒情的同時(shí)也表達(dá)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。

　　四、課文小結(jié)

　　《短歌行》是一首政治性很強(qiáng)的詩作，然而他那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在了濃郁的抒情意境之中。全詩巧妙地運(yùn)用了比興、用典等手法，來達(dá)到寓情于理，以情感人的目的。詩人以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)渴慕人才和一統(tǒng)天下之情，具有很強(qiáng)的可讀性。

　　最后，讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩

　　五、拓展練習(xí)

　　引來人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何對(duì)待人才?從何處可以看出他對(duì)人才的態(tài)度?可以結(jié)合《鴻門宴》相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系，引出曹操的用人觀。

　　項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎

　　劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下

　　曹操：“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

　　六、作業(yè)

　　通過學(xué)習(xí)這首詩，大家一定受益匪淺。寫一篇短文談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星閷?duì)你的啟示。

　　提示：

　　從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感。

　　從人才的角度——廣納人才，唯才是舉。

　　從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)。

　　從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流。

　　板書設(shè)計(jì)

　　《短歌行》人生苦短

　　渴望賢才

　　憂(抒情) 人才難得言志

　　一統(tǒng)天下

　　功業(yè)未就

短歌行的教案12

　　教學(xué)目標(biāo)： 通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。

　　2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)設(shè)想： 1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了怎樣？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過程

　　一、 導(dǎo)入

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。

　　從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績(jī)是非常大的。但是為怎樣歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半嗎？當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵shào曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。

　　二、作家介紹及背景

　?。ㄒ唬┳骷医榻B

　　曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家嗎，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?，?nèi)興文學(xué)” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家嗎，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北方；說他是文學(xué)家嗎，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

　　（二）解題

　　我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長(zhǎng)歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。

　?。ㄈ?、相關(guān)背景

　　建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)五十余歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。

　　三、整體感知誦讀熟悉－解決疑難

　　1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀。”下面我們聽下《短歌行》的配樂詩朗誦，體會(huì)詩歌的情感基調(diào)，聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)性鯓痈杏X體會(huì)？看我們從中能得到怎樣啟示？（給紅色的字標(biāo)音）

　　2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。

　　3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　提問：你以為在本詩中曹操表達(dá)了怎樣的感情嗎？（憂）從哪些句子可以看出嗎？憂的是怎樣嗎？從哪些句子可以看出嗎？

　　板書：

　?。ㄈ松喽蹋▽?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）

　　（賢才難得）（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”

　?。üI(yè)未就）作者為了怎樣而“求賢”嗎？“山不厭高……天下歸心”

　?。ㄇ筚t若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為怎樣沒有真的“唯有杜康”了嗎，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”嗎，還要去“憂從中來，不可斷絕”嗎，還要去“周公吐哺”嗎？要做怎樣“統(tǒng)一大業(yè)”嗎？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的.評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　?。ò鍟河⑿壑犊瑁?/p>

　　5、詩歌的主旨：

　　這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　6、解決疑難（內(nèi)容、手法、情感）

　　①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？

　　表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

　　在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為怎樣而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

　?、谌绾卫斫狻吧讲粎捀?，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？

　　表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

　　7．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？

　?、徘捎帽扰d。

　　“明明如月，何時(shí)可掇？”賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。

　　“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。

　　“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

　?、魄捎玫涔省?/p>

　　“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋：表達(dá)詩人禮遇賢才的態(tài)度

　　周公吐哺：作者以周公自比，表達(dá)求賢之誠(chéng)懇，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

　　（3）借代。唯有杜康：以發(fā)明酒的人名來代指酒

　　四、思想教育

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前。松喽?，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

　　五、課外探究

　　(1) 魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

　　(2)、許紹對(duì)曹操的評(píng)語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

　　(3)、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》

　　以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評(píng)價(jià)歷史人物曹操。

短歌行的教案13

　　一、作者介紹

　　生平：曹操(155～220)，即“魏武帝”，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。曹操是三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要，封為魏王。其子曹丕稱帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為盡快統(tǒng)一全國(guó)，他在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用;其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。他精通音律，善作詩歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，詩風(fēng)慷慨悲涼。

　　作品：《蒿里行》《觀滄海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龜雖壽》等。后人輯有《曹操集》。此外，他還精于兵法，著有《孫子略解》《兵書接要》《孟德新書》等書。

　　評(píng)價(jià)：三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩人。

　　二、創(chuàng)作背景

　　曹操鞏固了北方割據(jù)勢(shì)力后，在建安十三年回到鄴都，立刻著手改革官制，自任丞相，將軍政大權(quán)牢牢地掌握在自己手中。而此時(shí)，孫權(quán)統(tǒng)一了江南，建立東吳政權(quán)，劉備在荊州積蓄擴(kuò)展力量，伺機(jī)活動(dòng)。曹操深感今后的對(duì)手更強(qiáng)更難對(duì)付，必須廣招賢才，迅速擴(kuò)大自己的力量，方有取勝的把握。南征的戰(zhàn)事迫在眉睫，曹操的這層憂慮也日益加深。終于在一次宴會(huì)上，他使用“短歌”的形式將自己的思慮公布于眾。

　　三、常識(shí)

　　1.古體詩

　　文學(xué)史習(xí)慣上把唐以前出現(xiàn)的所有詩歌體裁稱為“古體詩”。最古遠(yuǎn)的，當(dāng)屬創(chuàng)作于西周初年到春秋中葉、后經(jīng)孔子編修成集的《詩經(jīng)》;然后是戰(zhàn)國(guó)末年屈原等楚地詩人創(chuàng)作的帶“兮”字的“騷體詩”(又名“楚辭”)，屈原的《離騷》是其代表;漢代出現(xiàn)了朝廷官署采集整理的“樂府民歌”，如《孔雀東南飛》，以及詩人仿樂府民歌而創(chuàng)作的“樂府詩”(分為“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小類)，如《短歌行》(曹操);漢、魏、晉、南北朝詩人們還創(chuàng)作有大量的四言、五言、七言及雜言等詩，如《古詩十九首》，《歸園田居》(陶淵明)等。

　　2.建安風(fēng)骨

　　建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式創(chuàng)作詩歌，以風(fēng)骨遒勁而著稱，反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，同時(shí)又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有鮮明的時(shí)代特色和“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”，被后人尊為典范。魏國(guó)統(tǒng)治者曹氏父子都愛好文學(xué)，招攬文士，在他們周圍聚集了眾多作家。他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，掀起了一個(gè)詩歌創(chuàng)作的高潮。

　　3.何以解憂，唯有杜康

　　杜康，是中國(guó)古代傳說中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世以“杜康”借指酒。

　　4.青青子衿，悠悠我心

　　出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。青衿，青色交領(lǐng)的長(zhǎng)衫，古代學(xué)子和明清秀才的常服，即學(xué)子之服，后因稱讀書人為“青衿”;也用來借指青少年，本詩中指代有學(xué)識(shí)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。

　　5.周公吐哺，天下歸心

　　吐哺，吐出嘴里含著的食物。歸心，人心歸服。出自《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國(guó)驕人。’”武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公擔(dān)心天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王處理政務(wù)，主持國(guó)家大權(quán)，而命其子伯禽代自己到魯國(guó)受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要多次握起頭發(fā)，吃一頓飯多次吐出正在咀嚼的食物，就是為了起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國(guó)之后，千萬不要因有國(guó)土而驕慢于人。”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)發(fā)，一飯三吐哺”形容在位者渴求賢才，熱切殷勤地禮待賢才，為延攬賢才而忙碌。

　　6.越陌度阡，枉用相存

　　阡陌：指在廣袤的田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田間小路。其中，“阡”指南北走向的田間小路，“陌”指東西走向的田間小路。

　　四、重點(diǎn)字詞

　　當(dāng)：對(duì)著的意思

　　幾何：意思是“多少”

　　朝露：意為早晨的.露水。文中是指人的一生很短，就和早晨的露水一樣，見到太陽就干了。

　　去日苦多：指一生中逝去的日子已經(jīng)很多了，感嘆人的一生很短暫。去日，已經(jīng)逝去的歲月。苦多，苦于太多。

　　慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)中的歌聲慷慨激昂。整句的意思為應(yīng)該用慷慨的方式來唱歌。“慨當(dāng)以慷”是“慷慨”的間隔用法。

　　杜康：傳說是最早造酒的人，文中的意思“酒”。

　　但：只是

　　沉吟：釋義1、沉思低吟，低聲吟誦。2、間斷地低聲自語，遲疑不決。文中的意思是指對(duì)有才干的人的思念和傾慕之情。

　　呦呦：鹿叫的聲音。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，文章中用來表達(dá)歡迎有才干的人。

　　蘋：艾蒿

　　鼓：彈

　　掇(duō)：拾取，摘取。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢?

　　陌：東西方向的田間小路

　　阡：南北方向的田間小路

　　枉用：這里是“枉駕”的意思。

　　相：指代性副詞，可譯為“我”。

　　存：?jiǎn)柡?，懷念?/p>

　　契闊：久別重逢

　　讌(yàn)：通假字，通“宴”(原文中讌為“?”)。

　　烏鵲：烏鴉

　　三匝(zā)：三周。匝，周，圈。

　　依：棲。

　　水不厭深：意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，嫌。

短歌行的教案14

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩歌體裁的特點(diǎn)。

　　2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。

　　3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

　　培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

　　2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。

　　[教學(xué)方法] 講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。

　　[教學(xué)時(shí)間] 一課時(shí)

　　[教具準(zhǔn)備] 多媒體

　　[教學(xué)過程]

　　一導(dǎo)入新課。

　　首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！比缓蠛?jiǎn)述故事——

　　《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié)，壺口盡缺。

　　但是，也有人說曹詩不好。

　　《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。

　　《短歌行》說課稿

　　教材的地位和作用這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。

　　教學(xué)目標(biāo) 在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。根據(jù)新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能。

　　教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國(guó)演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。

　　教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。

　　教法：通過學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的.綜合素養(yǎng)。

　　依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。

　　目的：學(xué)習(xí)詩歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。

　　選擇的教學(xué)手段：多媒體展示

　　教學(xué)程序：

　　(1)課前探究準(zhǔn)備階段 (分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組)

　　在古典詩歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：

　?、僮赃x或編輯一段樂曲，進(jìn)行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。

　　《短歌行》閱讀練習(xí)

　　閱讀《短歌行》，回答后面的問題。

　　短歌行

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

　　譬如朝露，去日苦多。

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

　　何以解憂?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。

　　但為君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?

　　憂從中來，不可斷絕。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契闊談讌，心念舊恩。

　　月明星稀，烏鵲南飛。

　　繞樹三匝，何枝可依。

　　山不厭高，水不厭深。

　　周公吐哺，天下歸心。

　　1.說明詩中所用比喻的含義。

　　用“朝露”來比喻 ___________________。

　　用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。

　　用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。

　　2.說明詩中所用典故的含義。

　　答案：

　　1.人生的短暫賢才投主自己渴望多納賢才

　　2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

短歌行的教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地誦讀并背誦全詩

　　2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握文章內(nèi)涵的能力

　　3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷

　　2、熟背全詩

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引句、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用

　　教學(xué)方法：

　　誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌──《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　曹操(155～220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

　　曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

　?、儆械姆从钞?dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。”

　　②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”

　　建安文學(xué)：

　　建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，建安文學(xué)以詩歌成就最為顯著，此期許多作品反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦，體現(xiàn)了要求國(guó)家安定統(tǒng)一的愿望和理想。其情調(diào)慷慨悲涼，語言剛健有力，有鮮明的時(shí)代特色。建安詩歌的這種杰出成就和特色，形成后來被稱為“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。

　　代表作家：“三曹”：曹操及其子曹丕、曹植?！敖ò财咦印保嚎兹凇㈥惲?、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨;七子中成就最高者是王粲。女作家蔡琰(字文姬)。

　　三、朗讀全詩,整體感知

　　1、生大聲自讀全詩讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來朗讀

　　2、指明學(xué)生朗讀（師生點(diǎn)評(píng)）

　　3、老師范讀學(xué)生思考這首詩的內(nèi)容

　　4、解題：從文題就可看出本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)

　　《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶

　　四、品鑒詩歌的思想內(nèi)容及情感

　　請(qǐng)同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩意。

　　1．你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？（憂）

　　為何而憂？（小組交流合作詩人憂愁的原因）

　　明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。

　?。▽懽鞅尘埃航ò彩辏懿僭跀尾肌⑵皆g(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）

　　2．如何抒憂？——梳理詩意，并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者什么樣的情感？

　　第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

　　明確：

　　手法：①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康借代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

　　師：作者在此感嘆什么？

　　情感：光陰易逝、人生短暫。

　　第二層：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明確：

　　手法：運(yùn)用典故。（重點(diǎn)）所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？

　?。ㄑa(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng)．子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？”）

　　情感：表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

　　明確：

　　手法：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

　　情感：求賢不得之憂。

　　第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　明確：

　　手法：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

　　情感：功業(yè)未就。

　　小結(jié)：

　　全詩著眼點(diǎn)：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。

　　人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡！

　　五、總結(jié)：《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的.曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志在詩歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值全詩前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇對(duì)于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的

　　六、布置作業(yè)：1、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》

　　2、完成課后練習(xí)一3

　　3、課后練習(xí)三填在書上

短歌行的教案16

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：背誦本詩歌。

　　2、過程與方法：掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　3、態(tài)度與價(jià)值觀：

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：

　?、佟抖谈栊小分?，運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。

　?、谕ㄟ^詩歌的語言把握詩歌的意境。

　　教學(xué)方法：

　?、僬b讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解

　?、邳c(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥

　　教學(xué)用具：錄音機(jī)、磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！保ā度龂?guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說說自己所了解的曹操：

　　老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系：我們學(xué)過他的《觀滄?！窎|臨碣石，以觀滄?！€有《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣，亂世之奸雄。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說戲劇當(dāng)中所描寫的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

　　二、解題

　　1、作者簡(jiǎn)介

　　曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢，唯才是舉政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。

　　作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

　　聯(lián)想起新中國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙。北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛?！拔娜缙淙恕保ㄟ^一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的.方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一，這節(jié)課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

　　2、寫作背景

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？（請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情，普通話很標(biāo)準(zhǔn)。大家再一起來聽聽磁帶，聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受？和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好？（明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來）

　?。ㄔ姼枰嘧x才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻，我們?nèi)嘁黄饋砝首x一下《短歌行》）

　　三、分析詩歌

　　1、齊讀詩歌

　　2、同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩意。（三分鐘）

　　3、分節(jié)解讀詩歌：詩歌按照意思來分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來鑒賞。

　　4、鑒賞第一節(jié)：

　　①請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來概括這情緒。（明確：情緒“憂”）

　?、谶@位同學(xué)讀得很有激情，當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞。（同學(xué)思考，集體發(fā)言）

　　請(qǐng)大家說說作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨？（明確：人生幾何也就是人生短暫）

　　③作者憂愁的是什么呢？

　　明確：原文說譬如朝露，去日苦多———憂愁的是人生苦短。

　?、茏髡咝稳萑松喽痰臅r(shí)候用了什么修辭？（明確：比喻把人生比作朝露）

　　這個(gè)比喻的好處是什么？（明確：比喻的好處是形象生動(dòng)）

　?、葙p析：自古以來嘆時(shí)光易逝，人生易老，大有人在。曹操<短歌行>開頭也發(fā)出了時(shí)光短促，人生幾何的感慨。但我們讀過全傳，就會(huì)感到，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高，時(shí)日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感，焦灼感使他這樣，實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。

　　第一節(jié)詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來消解?！皯n”這種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來來，舉杯邀明月，與爾同銷萬古愁！何以解憂，唯有杜康。（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來作酒的代稱）

　　5、鑒賞剩下三節(jié)：

　?、冽R讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩歌中哪些句子可以看出來。

　　明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！钡瓤梢钥闯?。

　?、谶@些句子用了什么樣的表達(dá)技巧？（明確：引用典故<板書>）

　　③這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢？

　　大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是；”青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？”大意是：愛人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒有去你那里，難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎？嗣，意為繼續(xù)；音，聲問；嗣音，繼續(xù)相問，即保持聯(lián)系之意。這里只用了前兩句，后兩句作者改為”但為君故，沉吟至今”，意為，只為你等賢才的緣故，我沉思吟詠至今。這一改動(dòng)，由思慕情人變作思慕賢才，因求之不得而日夜沉吟，感情表達(dá)得更加深摯自然?！辈懿贉喨惶斐?、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

　　“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩經(jīng)小雅鹿鳴》。“雅”是宮廷樂曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅?！边@四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢良才若來投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

　　④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

　　課文的注解⑹“山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來，吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來，惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣，根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么（請(qǐng)同學(xué)回答）（應(yīng)用典故嘛，看這個(gè)典，我們會(huì)想到……古典，典雅，作者引用的是詩歌，詩歌應(yīng)該有什么特點(diǎn)：有文采，而且作者引用的詩歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句，但卻給讀者有非常大的想象空間，所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量。

　　<板書>引用典故的好處是使詩歌典雅耐讀，富于文采，增加詩歌內(nèi)涵容量

　　⑤同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

　　明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬?，那么后來者?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？（大家說會(huì)不會(huì)？）所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過渡與鋪墊的作用。

　　“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。所以曹操穿過縱橫交錯(cuò)的小路，屈駕來訪。久別重逢，歡飲暢談。

　　第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無定土，士無定主。良禽擇木而棲，忠臣擇主而侍。有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！碑孆堻c(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩的主題：表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重。

　　6、比興手法：

　　詩歌采用一連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如明明如月，以明月不可掇停，比喻得不到賢才的憂思不可斷絕；烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意，流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩歌當(dāng)中作者開頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松亩虝?，所以作者想在有限的時(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄?！?、《龜雖壽》中所說的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩人來說，他心憂天下，因此決定了他的詩歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩歌一方面反映社會(huì)的動(dòng)亂，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

　?、诮ò参膶W(xué)

　　公元一九六年，曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌，改元“建安”，他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”（曹操、曹丕pī、曹植）和著名的作家“七子”（孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨）和女作家蔡琰yǎn等，形成一個(gè)文學(xué)中心，建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作，就稱為“建安文學(xué)”

　　7、齊背詩歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

　　8、小結(jié)：《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”，總的來說，《短歌行》正象曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng)，創(chuàng)造絢麗輝煌的人生。

　　附：板書《短歌行》

　　思想內(nèi)容表達(dá)技巧風(fēng)格

　?。ǖ?節(jié)）對(duì)酒當(dāng)歌，憂人生苦短比喻（形象生動(dòng)）悲涼

　?。?—4節(jié)）求賢若渴，求天下一統(tǒng)用典（典雅耐讀）慷慨

短歌行的教案17

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、掌握詩歌意象。

　　2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

　　3、培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。

　　二、過程與方法目標(biāo)

　　1、知人論世，了解曹操及其作品和他生活的時(shí)代背景;

　　2、解讀詩歌關(guān)鍵意象，把握詩歌情感;

　　3、梳理感情主線，深入理解情感內(nèi)涵。

　　三、情感與價(jià)值目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

　　2、學(xué)習(xí)漢魏詩歌典型藝術(shù)手法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　解讀詩歌意象，領(lǐng)會(huì)詩歌意境。

　　【教學(xué)方法】

　　1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

　　2.探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩句互動(dòng)探討;比較閱讀，深入把握詩歌思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　俗話說：“亂世出英雄。”東漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?《念奴嬌?赤壁懷古》);辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”(《永遇樂?京口北固亭懷古》);唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”陸游也以諸葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>

　　周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

　　曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?

　　曹操簡(jiǎn)介：

　　曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

　　但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

　　我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

　　曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

　　①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

　　②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。

　　這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。

　　《短歌行》閱讀練習(xí)

　　閱讀《短歌行》，回答1、2題。

　　短歌行

　　曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　1.對(duì)《短歌行》中典故的解說不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

　　B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的`盛況和賓主之間融洽的溫情。

　　C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

　　D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。

　　2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說嗎?談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解?

　　答案：

　　1.C

　　2.同意。這首詩是曹操詩歌中具有代表性的言志之作。全詩通過對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)

　　《短歌行》教學(xué)反思

　　由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語存在著明顯差異;再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過程中讓師生互動(dòng)起來，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文畏難、無奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

　　例如，我在教學(xué)曹操《短歌行》這首詩時(shí)，先讓學(xué)生了解曹操的生平，歷史、文學(xué)方面的貢獻(xiàn)及這首詩的寫作背景，讓學(xué)生首先知人論世。接著，讓學(xué)生看電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)前曹操舉酒釃江橫槊賦詩的視頻，大氣磅礴的音樂和畫面把學(xué)生引入赤壁鏖戰(zhàn)的氛圍中。學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來。然后聽名家誦讀錄音，學(xué)生表演讀，分組讀，自由誦讀，體會(huì)這首詩的情感。學(xué)生在反復(fù)誦讀中體悟到作者的情感：既有一種海納百川磅礴的大氣，又有一種歲月流逝的傷感包含其中。這可以說是在內(nèi)容上對(duì)詩的初步理解。然后，強(qiáng)調(diào)字音，疏通疑難字詞。在詩歌鑒賞環(huán)節(jié)，我通過幾個(gè)問題的設(shè)置來解讀詩詞。1、誦讀詩歌你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?請(qǐng)找出詩中流露憂愁之情的詩句，思考他憂的是什么?2、根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意，思考詩歌的內(nèi)容層次。讓學(xué)生理解詩詞的思想內(nèi)容。在寫作環(huán)節(jié)，要求學(xué)生閱讀幾則關(guān)于曹操的資料，并結(jié)合《短歌行》詩人的形象來評(píng)價(jià)歷史人物曹操，以“曹公，我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白，當(dāng)堂展示。最后請(qǐng)學(xué)生出示搜集的有關(guān)“立志、惜時(shí)”的名句，談自己的感受，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，珍惜時(shí)間，奮發(fā)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這樣，學(xué)生興趣盎然，身心完全投入，體會(huì)到這首詩的、形象美、音樂美、情感美。

短歌行的教案18

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

　　3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽音樂）。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

　　教學(xué)過程：

　?。ㄕn前先發(fā)“補(bǔ)充閱讀材料”，板書題目、作者）?

　　一、熟悉詩歌

　　1、導(dǎo)入：

　　導(dǎo)語：（指黑板）這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎？我們?cè)诔踔械恼n文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見過，《三國(guó)演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見面了?！抖谈栊小反蠹衣犨^嗎？在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》；同學(xué)們誰會(huì)唱這首歌嗎？――我會(huì)，我給唱唱看好嗎？

　　自唱《短歌行》。

　　（過渡語：遇到古詩文，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢？首先是不管三七二十一，先把它背下來再說）

　　2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來背誦全詩，之后齊聲背誦。

　?。ㄟ^渡語：……接著再來解決古詩文中的疑難問題）

　　3、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）

　　4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

　　二、分析詩歌的思想感情。

　?。ㄟ^渡語：……之后，我們?cè)賮眍I(lǐng)悟古詩文的思想感情）

　　1、討論分析“名句”。

　　叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

　　2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

　　（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）

　?。ò鍟簩?duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

　?。?）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的`是什么樣的感情呢？（求賢）

　　從哪些句子可以看出呢？

　　作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

　?。ò鍟呵筚t若渴，求的是一統(tǒng)天下）

　　3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：

　　結(jié)合板書，提問：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

　　要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

　　結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

　?。ò鍟河⑿壑犊瑁?/p>

　　三、誦讀體會(huì)：

　?。ㄟ^渡語：……最后，還是要?dú)w結(jié)到誦讀上來，通過誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩文的根本大法）

　　1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀（配樂），分別叫他們說說為什么這么處理，再簡(jiǎn)評(píng)；再齊聲誦讀。

　　2、聽歌曲《短歌行》。

　　板書：

　　短歌行? 曹操

　　對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短

　　英雄的慷慨悲歌

　　求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下

　　上課的準(zhǔn)備內(nèi)容：

　　誦讀的背景音樂、《短歌行》歌曲、電腦和音箱。

　　教學(xué)補(bǔ)充閱讀材料。

短歌行的教案19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

　　能力目標(biāo)：掌握詩中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

　　情感目標(biāo)：體會(huì)詩人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：揣摩詩人感受及求賢若渴的情懷。

　　難點(diǎn)：鑒賞詩中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

　　不知不覺又是冬季，讓人想起毛澤東的《沁園春o雪》中的句子（師生共同背誦）自信之感由此可見，但是他似乎忘記了歷史上還有一個(gè)人，也是能文能武的，他就是曹操。

　　二、知識(shí)交流（學(xué)生完成）

　　曹操文才武略：

　　曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承了漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩語言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來的新樂府詩有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。

　　三、整體感知

　　1、背景介紹：

　　建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

　　2、學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀出慷慨之情。試讀，互相點(diǎn)評(píng)。

　　3、學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥，找到詩眼。

　　4、學(xué)生思想并討論詩歌的內(nèi)容層次。

　　明確：全詩可分為四層：前八句為第一層，詩人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。

　　四、具體研習(xí)重要詩句：

　　1、提問：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”這四句的思想感情？

　　明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。

　　2、提問：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩？

　　明確：這四句借用《管子o形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記o魯周公世家》的故事，來說明詩人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。

　　3、學(xué)生有感情地朗誦全詩，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來。

　　4、品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。

　　明確：

　　（一）引用成句，不露痕跡。“青青子衿”二句，引自《鄭風(fēng)o子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩句還有“縱我不在，子寧不來？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩意，比喻熱烈期待所求賢才的到來?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅o鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。

　?。ǘ┰姼璨捎眠B串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的`急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩人唯恐賢才不來歸附的焦急心情。詩末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

　　五、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)

　　曹操評(píng)價(jià)：英雄還是奸雄

　　1、也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

　　2、在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。

　　3、面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說……”為題寫一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫得比較有激情。（交流）。

　　示例：曹公，人說你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥??！耙蝗f年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩句，磨礪著我萬千豪情。

　　六、拓廣積累：

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫的詩句，讓你心潮澎湃，久久不息？

　　例如：

　　《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　《觀滄海》日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

　　積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞，張貼到班級(jí)博客：

　　七、知識(shí)拓展

　　豪放風(fēng)格：創(chuàng)作視野較廣闊，氣象恢宏、雄壯。

　　練習(xí)：屏幕投影一些名句，學(xué)生判斷其風(fēng)格是否屬于豪放。

　　八、課文小結(jié)：

　　不論何時(shí)，人才都是最重要的，所以在座各位同學(xué)要努力學(xué)好文化知識(shí)，我相信少年強(qiáng)則中國(guó)一定強(qiáng)！

　　九、布置作業(yè)：背誦全文并默寫。

短歌行的教案20

　　《短歌行》教案

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩歌體裁的特點(diǎn)。

　　2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。

　　3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步

　　培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。

　　[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。

　　[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

　　[教具準(zhǔn)備]多媒體

　　[教學(xué)過程]

　　導(dǎo)入新課。

　　首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”然后簡(jiǎn)述故事——

　　《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”以如意擊打唾壺為節(jié)，壺口盡缺。

　　但是，也有人說曹詩不好。

　　《短歌行》賞析

　　建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

　　詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境?！昂我越鈶n?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂，那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?

　　一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來排解心中的憂思。

　　二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的`心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧!你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠(chéng)歡迎!可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來到我身邊?在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

　　三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

　　皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解。

　　《短歌行》閱讀練習(xí)

　　閱讀《短歌行》，回答1、2題。

　　短歌行

　　曹操

　　1.對(duì)《短歌行》中典故的解說不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操用來表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

　　B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

　　C.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

　　2.清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思?！蹦阃狻皯z才”一說嗎?談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解?

　　_____________________________________________________

　　答案：

　　1.C

短歌行的教案21

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、理解分析曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　2、體會(huì)本詩用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。3、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　1、文學(xué)常識(shí)“歌行體”：

　　①定義：“歌行”是我國(guó)古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的，屬樂府詩一類。漢魏以后的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)在形式上并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體，其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

　?、陂L(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

　　③代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

　　2、作者簡(jiǎn)介：曹操，字（孟德），小字（阿瞞），沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　3、寫作背景：建安十三年（公元208年），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩，吟唱了這首千古名作——《短歌行》

　　【合作探究】

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩的詩眼？“憂”的內(nèi)涵是什么？2、“對(duì)酒當(dāng)歌”，想一想以前學(xué)到的一些涉及酒的詩詞。

　　3、憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　4、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？

　　5、詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？6、曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

　　7、“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！边@里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？8、詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？

　　9、曹操面對(duì)滿座嘉賓，看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

　　10、曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

　　11、詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

　　12、如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？13、這首詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

　　《短歌行》導(dǎo)學(xué)案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、理解分析曹操的“憂”的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)曹操積極進(jìn)取、重視人才的精神風(fēng)貌。

　　2、體會(huì)本詩用典、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。

　　3、從歷史的高度認(rèn)識(shí)曹操。

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　2、文學(xué)常識(shí)“歌行體”：

　　②長(zhǎng)歌行與短歌行的區(qū)別：根據(jù)《樂府解題》，其分別在歌聲、曲調(diào)的長(zhǎng)短。長(zhǎng)歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發(fā)內(nèi)心的'憂愁和苦悶。代表作：以“歌”命名的：白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

　?、鄞碜鳎阂浴案琛泵模喊拙右椎摹堕L(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等；以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》等；以“歌行”命名的：高適的《燕歌行》。

　　2、作者簡(jiǎn)介：曹操，字（孟德），小字（阿瞞），沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。

　　【合作探究】

　　1、哪一個(gè)字可以作為全詩的詩眼？“憂”的內(nèi)涵是什么？

　　2、“對(duì)酒當(dāng)歌”，想一想以前學(xué)到的一些涉及酒的詩詞。

　　3、憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

　　4、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？

　　5、詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

　　6、曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

　　9、曹操面對(duì)滿座嘉賓，看著眾多的賢才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

　　10、曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？

　　11、詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

短歌行的教案22

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想

　　2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力

　　3、培養(yǎng)高尚的品德情操

　　【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析

　　【教學(xué)設(shè)想】通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【具體教學(xué)步驟】

　　一、作者介紹

　　曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔?，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

　　二、寫作背景

　　三、文題理解

　　《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。

　　四、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦

　　五、整體感知、賞析全篇

　?。ㄒ唬┙鈽?gòu)詩句分節(jié)鑒賞

　　分解1 【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>

　　在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

　　“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

　　在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解?！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

　　分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

　　設(shè)疑：這里引用的哪些詩句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

　　明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊?jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人（“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

　　緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔?，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

　　分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

　　設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的？

　　提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。

　　第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

　　第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

　　分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

　　設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？

　　前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的`情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。

　　設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

　　分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

　?。ǘ└鶕?jù)所講分組討論回答問題

　　1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？

　　2、本詩運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？

　　3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？

　　七、小結(jié)

　　《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

　　八、作業(yè) 熟練誦讀領(lǐng)悟主旨

　　九、板書設(shè)計(jì)

短歌行的教案23

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：了解曹操其人其文

　　揣摩詩意，體會(huì)詩人抒發(fā)的人生短暫和求賢若渴，建立功業(yè)矛盾復(fù)雜情感

　　總結(jié)曹操詩歌緣事而發(fā)，慷慨多氣的特點(diǎn)

　　過程和方法：分層鑒賞，通過誦讀體會(huì)情感

　　情感與價(jià)值：樹立有擔(dān)當(dāng)，時(shí)不我待，及時(shí)建功立業(yè)的積極昂揚(yáng)人生觀

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　早在十年前，老師曾聽過一首京劇韻味十足的通俗歌曲，歌曲名字叫《說唱臉譜》。其中有幾句唱詞，老師到現(xiàn)在還記憶猶新。這里為大家清唱一下：藍(lán)臉的多爾頓盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操。黑臉的張飛叫喳喳啊……。

　　為什么在京劇中，曹操為什么一定要是個(gè)白臉呢？（曹操這人太奸詐了。）奸詐是性情體現(xiàn)在言行上也體現(xiàn)在面相上。為了更直觀地表現(xiàn)曹操的這種奸，京劇只能給曹操一個(gè)白臉。唯其臉白，才能把他的一個(gè)眼神和任何一個(gè)細(xì)微的表情都展現(xiàn)出來。但同學(xué)們覺得京劇中這種圖譜化表現(xiàn)出來的曹操性格真實(shí)嗎？（不真實(shí)）今天，我們就一起來學(xué)習(xí)曹操的作品《短歌行》，通過他的作品一起來感受一下這個(gè)歷史人物的真實(shí)情懷。

　　二、走進(jìn)文本

　　活動(dòng)一、理解詞句，揣摩詩意。

　　1、首先老師請(qǐng)同學(xué)們把詩歌自由誦讀一遍，然后結(jié)合課下注釋，揣摩詩意。教師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問題。

　　（問題的發(fā)現(xiàn)，存在兩類：一類是對(duì)注釋的推究；一類是注釋之外的理解）教師應(yīng)作如下準(zhǔn)備：

　　①釋題：“短歌行”，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名稱，屬《相和歌·平調(diào)曲》，原詞已經(jīng)不可知，現(xiàn)在流傳下來最早也最為有名的就是曹操的這首《短歌行》。初中時(shí)我們學(xué)過長(zhǎng)歌行，后人也有《琵琶行》，《兵車行》等詩歌。短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞長(zhǎng)短而區(qū)分。長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

　?、趯?duì)酒當(dāng)歌，當(dāng)字理解。解釋為“對(duì)著”，可以引申為聽歌，唱歌。這是已然發(fā)生的行為。解釋為“應(yīng)當(dāng)”，是能愿詞，表明放歌是希望發(fā)生的一種行為。聽歌時(shí)一種靜態(tài)形象的呈現(xiàn)，與詩人內(nèi)心涌動(dòng)的豐富的情感不符；應(yīng)當(dāng)是一種希望，無論付沒付諸行動(dòng)，都是將來時(shí)的一種表述；只有一邊喝酒一邊唱歌這種現(xiàn)實(shí)中正在發(fā)生著的動(dòng)作與詩人內(nèi)在的情感互為表里。

　　③慨當(dāng)以慷，意為慷慨。為何要把“慨”放前，“慷”放后。同時(shí)“當(dāng)以”是虛詞，既然沒有表義功能，用在這里在哪方面發(fā)揮了作用？（這是詞語間隔用法，當(dāng)以無實(shí)義?？犊鉃槌錆M正氣，情緒激昂，現(xiàn)代漢語中有慷慨陳詞一說。用在此處是慷慨而歌，形容歌激昂。這里為何是慨慷與詩歌的葉（和洽，和諧）韻有關(guān)。）教師安排學(xué)生對(duì)詩歌進(jìn)行兩遍對(duì)比誦讀，通過讀感受這一特點(diǎn)。同時(shí)教師總結(jié)詞句理解方法，從詩歌韻律形式入手理解詞句。

　　④青青子衿，悠悠我心。意為青色的您的衣領(lǐng)，讓我心向往。曹操想人家的衣服了？這里用了什么修辭手法？借代，用特征代整體。文化意蘊(yùn)：周代學(xué)子穿著的衣服，學(xué)子是有才能的人。同時(shí)該詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》篇，這里看出曹操對(duì)賢才的思慕之情。所以這里青青子衿句，就有了讓我思慕的賢才啊，我心中向往。此處從修辭和文化入手，揣摩詩意。

　?、葸线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，悠悠鳴叫。這種景象和嘉賓云集奏樂宴飲，在情緒和情景上有什么聯(lián)系？情緒上，鹿兒發(fā)現(xiàn)美食，歡樂的鳴叫；宴會(huì)上奏樂喝酒，賓主盡歡。情景上，鹿兒性情溫順，喜群居，發(fā)現(xiàn)美食必聚食；宴會(huì)上嘉賓賢主聚會(huì)。這種通過景象或情感上的聯(lián)系，引出詩歌后句的手法，在《詩經(jīng)》中常用叫做“興”。興就是先言他物，以引起所詠之詞。例如《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》鳥兒的關(guān)關(guān)叫聲，在鳥兒之間在傳達(dá)著什么信?求偶。教師總結(jié)方法，從詩歌表達(dá)手法入手理解詩意。

　?、廾髅魅缭拢斫鉃槊髅髡呷缭?，明明者指的是明亮的皎潔的東西，它和月亮為復(fù)指關(guān)系，翻譯時(shí)可譯為明亮的向那月亮或者是月亮明亮。

　　⑦越陌度阡，枉用相存。（阡陌為田間小路。陌為東西走向，阡為南北走向。枉為屈就，用在別人身上，是敬辭，?？捎猛髋R枉駕。用為虛詞以。存,恤問也?！墩f文》；臣乃市井鼓刀者,而公子親數(shù)存之。——《史記·魏公子列傳》）這句的主語是誰？枉為屈就，常可用枉臨枉駕。能用在自己身上嗎？用在別人身上，是敬辭。所以主語是別人。問候的對(duì)象就是我。相在這里不再是表示相互意，而偏指動(dòng)作一方我。例如：例如：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？’雜然相許。

　?、嗥蹰熣勛?，心念舊恩?！伴煛睘榉蛛x。現(xiàn)代漢語中有闊別家鄉(xiāng)三十載之說?！捌酢睘榫酆现狻４颂幱脼槠x復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)契意，聚合。此處從語境語法入手，揣摩詩意。

　?、嵘讲粎捀?，海不厭深。此句中厭何解？厭為滿足，準(zhǔn)確嗎？請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后注釋，認(rèn)真體會(huì)厭和辭之間的關(guān)聯(lián)？結(jié)合典故，可知厭為辭意，指推辭，推卻，嫌棄。完整義理解應(yīng)為山不厭土方能成其高，海不厭水故能成其深。此處從使用典故入手，揣摩詩意。

　　2、學(xué)生提出疑問，教師予以解決，同時(shí)總結(jié)揣摩詩意方法。教師板書學(xué)生疑問，多媒體展現(xiàn)成果。

　　青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。從修辭、文化入手，揣摩詩意。

　　呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。從表達(dá)手法入手，理解詩意。

　　越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。從語境語法入手，揣摩詩意。

　　山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。從使用典故入手，揣摩詩意。

　　活動(dòng)二、體會(huì)詩人情感。

　　1、對(duì)詞句疑難的推敲，幫助我們完成了詩歌鑒賞的第一步，揣摩詩意。下面我們進(jìn)入詩歌鑒賞的第二個(gè)階段，體會(huì)詩人情感。

　　首先老師請(qǐng)一位同學(xué)為大家誦讀一下這首詩，其他同學(xué)完成以下任務(wù)。思考，在我們這首詩中，有一種情感反復(fù)出現(xiàn)，你能用詩中的一個(gè)詞來概括出來嗎？動(dòng)筆劃出直接體現(xiàn)出這種情感的詩句。

　　同學(xué)們找到那個(gè)詞了嗎？我們一起讀出來，憂。好，請(qǐng)一位同學(xué)把直接體現(xiàn)“憂”的詩句讀出來，其他同學(xué)思考，詩人憂的是什么？

　　慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。（一般四言詩，以幾句為相對(duì)較為完整的表意單位？?jī)删洹Ｋ晕覀冏x時(shí)應(yīng)讀六句。）

　　教師明確：憂的是人生短暫，從哪些詩句看出來的？

　　人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

　　如果落實(shí)將這種憂的情感，落實(shí)到詞上，那些詞體現(xiàn)了人生短暫之憂？

　　幾何，朝露，苦多，難忘。老師簡(jiǎn)單劃分一下這四個(gè)詞。前三個(gè)詞是直接體現(xiàn)情感的詞，我們叫情語；后一個(gè)詞，表現(xiàn)形象或物象，我們叫景語。

　　這里用?