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歸園田居教學反思

時間：2022-02-17 13:19:42 教學反思

歸園田居教學反思

　　身為一名優秀的人民教師，課堂教學是我們的任務之一，在寫教學反思的時候可以反思自己的教學失誤，教學反思要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的歸園田居教學反思，歡迎閱讀與收藏。

歸園田居教學反思

歸園田居教學反思1

　　結合學生的學習實際，選擇并制定合理的教學方案是提高課堂教學質量的重要保障。為此，我根據我校的教學硬件設施簡陋，學生知識底子薄弱等實際情況，設計了這樣一節適合于少數民族農村初中生的古詩教學課。從我執教的過程與效果來看，這是一節比較質樸有效的語文課，因為它沒有借助于現代化信息技術等先進的教育媒體手段來輔助教學，也沒有沸沸揚揚的課堂學習場面，卻使學生輕松自然地完成了學習的任務。當然，這一節課也不能算是完美無缺，它仍然有許多值得改進的地方。對于這一節課的得與失，我將之歸納為六個方面。

　　一、學習目標簡要明確。

　　學生學習古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學習。為了解決這一難題，我根據新課標對學生學習古詩的要求并結合自己的教學經驗，將這一節課的教學設定為“目標導學”課。我認真研究文本后，把本節課的`學習目標設定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學生更易于執行與記憶，它為整節課的學習定下了科學的基調。

　　二、語文基礎知識的教學落實到位。

　　整節課，我都十分注意了語文基礎知識的教學與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導學生學習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學生對知識的積累訓練。這些教學環節的成功進行，使學生的古詩知識得到了進一步的豐富。

　　三、學生能力得到了切實的訓練與確實的提高。

　　我在引導學生進行目標式學習的過程中，注重了考察學生的記憶能力、自學能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進行了針對性的訓練，學生在完成這些任務的過程中，從他們的課堂表現來看，他們的這些能力確實得到了提高。

　　四、學生有了情感的體驗。

　　教學中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學中的重要環節，在這一環節的學習中，學生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。

　　五、學生掌握了學習古詩的方法。

　　在整節課的學習過程中，學生帶著學習的目標，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學習任務，他們在這一過程中學會了這種明了的學習古詩的方法。這不正是我們教學的宗旨嗎？

　　六、由于缺少了多媒體等的輔助教學，教學缺失明顯。

　　這一節課，雖然有效地完成了教學任務，學生的學習也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位；詩歌的相關習題也沒進行專門的訓練；對于詩人當時的田園生活場景想象的訓練時間也過少等。這些缺失值得我認真思考與改進。

　　這一節課雖然已成為過去，但是，我會從這一節課中汲取經驗與教訓，在自己的教學實踐中不斷反思，不斷改進，不斷進步。

歸園田居教學反思2

　　《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學生對于陶淵明已經很熟悉了，初中的時候學習過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經歷、思想以及詩歌風格已有一定的了解。

　　我把這節課的學習目標主要設置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風光的描繪。

　　在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點，因為這一首詩歌相對來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點。這節課的重點應放在田園風光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學生用優美的語言描繪畫面或者加上方法指導。對于學生讀的方面要充分，在聽示范讀的時候就可以布置任務讓學生劃分節奏、體會情感。最后一個問題我設置的是“如果你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導下，現在教學提倡情景式教學，于是這個問題換成了“如果你是陶淵明，現在又有一個出仕機會，你還會再去做官嗎?”

　　經過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設計的流程走，還算順暢，但是講完后我發現了自己存在許多問題。

　　第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達出來的魅力對于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對于本節課，一節詩歌鑒賞課而言，更是需要優美流暢、打動人心的語言。但是由于準備時間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。

　　第二，重點把握不太準確。我把這節課的重點放在了景物描寫的特點上，并總結歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結景物描寫角度放在這節課來講并不是很好，容易出現講不透的現象。這類方法總結其實放在散文中更佳，更容易讓學生一下子就理解掌握。其實學生初中就學習過陶淵明的詩歌，那本節課就要讓學生對陶淵明的認識進一步深化。這首詩其實很簡單，如果學生對陶淵明的'思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學習這首詩，就可以和同系列的幾首進行對比閱讀，體會詩人在不同時期的不同思想感情。

　　第三，讀沒有體現梯度性。在誦讀這一環節，我先讓學生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學生在讀的過程中感受詩歌節奏和情感。最后再挑一個同學起來試著讀讀。被我選中的這位同學表現得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數同學來說，這幾遍誦讀并沒有呈現出階梯式上升的效果，沒有很好地體現梯度性。誦讀對于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學生充分朗讀方面，還需要不斷地改進。

歸園田居教學反思3

　　《歸園田居》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。《歸園田居》是一首學生較為容易理解的詩歌，對于高一學生的學生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，但缺乏系統的詩歌鑒賞常識，所以高一詩歌教學不能像高二高三那樣規范系統，必須根據高一學生的特點確立教學目標。就教學效果來說，這個教學目標的設立還是具有現實意義的，它對于學生今后規范地鑒賞詩歌架起了一座橋梁。

　　根據詩歌本身的特點和高一學生的實際，我在上課時緊扣一個“歸”字展開，如為何歸、從何歸、歸向何、歸去何，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會他的精神追求，《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓練學生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復朗讀。在上課的過程中，基本能按照自己預設的教學思路進行講授，知識回顧、朗讀、討論等環節都能較好地進行，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風光陶淵明是學生比較熟悉的詩人，初中已學過《桃花源記》，學生對陶淵明的性格、詩歌風格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力，設置了討論環節，讓他們就“陶淵明的歸隱”發表自己的看法，學生們討論的很積極，看法很多，并且都能自圓其說。這個環節反映的效果比較好。整堂課上下來，學生的積極性都很高，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題，氣氛很好，在時間上也掌握的剛好。

　　當然有些地方我還應該引導學生往更深層次去挖掘、去品味，今后我還要加強對這方面的學習和提高，學會更好的引導學生往深層次去思考去品味。

　　范例三在課堂中，以學生為主體，教師為主導。講課初始，思路還是很清晰的，由“從何歸”、“”為何歸”、 “歸向何”問題引出。只是后來沒預料到意外的情況，我也有些手忙腳亂，提問題時有無效問題的出現，在問題設置上也出現了漏洞。所以下次在備課時一定要認真準備，嚴格把關。

　　范例四《歸園田居》是陶淵明的篇，田園詩的典型代表，對了解陶淵明的精神世界，掌握鑒賞一般田園詩的`方法是很重的篇目。但我在教學過程中對一些問題的處理引發了我的一些反思，歸納如下：第一，字詞落實不到位。因為我的教學對象是普通班的學生，基礎較為薄弱，所以，落實字詞，注重基礎知識很重要。第二，重點不夠突出，新教師在授課的過程中，往往喜歡面面俱到，導致重點不突出。我們應該認真執行新課改的要求，體現“一課一得”的教學理念。第三，《歸園田居》作為陶淵明詩歌的名篇，同時是田園詩的代表作因此在教學的過程中不能僅限于本首詩，而應通過本首詩的教學引導學生學會一般田園詩的鑒賞方法。

歸園田居教學反思4

　　對于課文的教學，一是“選取一個詩句，展開想象，描繪詩中畫面。”這一教學環節一來為學生學詩提供一個角度—————通過想象豐富詩之簡潔背后的意蘊，這樣才能做到真正走進詩歌；二是為后面的“探究詩人形象”做好鋪墊和蓄勢。因此怎樣才能保證這一環節學生學習的效果顯得尤為重要。我親自“下水”，想象“種豆南山下”的畫面，寫了這樣一段話：“我辭去了官職，興沖沖地來到我日思夜想的山林，抬望眼是座座青山，山峰高聳入云。四顧滿目是翠竹綠樹，草兒青青，樹木繁茂，那隨風搖曳的`一樹樹翠綠令人精神為之一振。啊！這就是我向往的南山，是我渴望自由的地方。

　　就在南山的山腳下，我開墾了一塊豆田，把豆種下去，小小的豆苗就會一個一個地冒出來，這是多么有生機的景象啊！”

　　親自為學生做引領，精彩果然不期而至，后來學生的表現告訴我們：教師的“下水”示范為學生打開了思維，為他們提供了可模仿的范本，他們的展示可謂“青出于藍而勝于藍”，異彩紛呈，博得了老師的贊賞。

　　由詩文到詩人，是對教材的深入和挖掘，通過一堂課的教學而達到詩人豐滿形象的樹立，僅僅依靠《歸園田居》這一首詩還略顯單薄，故為了實現在“探究詩人形象”這一教學環節的有效性，我通過一番比較之后選擇《飲酒》組詩里的第五首作為課文的互補，通過朗讀、賞析《飲酒》（其五），抓住“問君何能爾，心遠地自偏。”“采菊東籬下，悠然見南山。”這兩句詩以及句中“心遠”“悠然”這兩個詞的玩味，結合課文里的一句“衣沾不足惜，但使愿無違”來讓學生感受這是一位堅決不與世俗同流合污，愿在自然田園中追求自我，守志安貧，淡泊名利的高潔之人。

　　通過這節課的教學，能在學生心里留下關于我國著名田園詩人陶淵明的些許痕跡，能從陶淵明身上感受到一種人格的高尚，能面對生活中的種。種誘惑，時時想起“但使愿無違”，我愿足矣。

歸園田居教學反思5

　　摘要：高中階段課程標準要求學生“學習中國古代優秀作品，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”又要求對文學作品“能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力”。為了更好地調動學生的主動性，筆者把傳統的創設情景法和現代化手段多媒體結合起來。這種教學方法極大提高了學生學習的積極性，取得了很好的效果。

　　關鍵詞：詩歌；陶淵明；想象力

　　《歸園田居》是陶淵明的名篇，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據詩歌本身的特點和高一學生的實際，我在上課時把“解讀陶淵明的思想和感受陶淵明筆下的田園之美”作為教學重點，讓學生充分體會他的精神追求和美的意境，教學思路較清晰，重點比較突出，流程也很順暢。但這節公開課，教學過程中的一些處理引發了我的一些反思，歸納如下：

　　反思一：關于教學目標的設立

　　這節課的預設教學目標有兩個：一是解讀陶淵明的思想；二是感受陶淵明筆下的田園之美。陶淵明是學生比較熟悉的詩人，初中已學過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》、《歸園田居》其三等篇目，學生對陶淵明的性格、詩歌風格等都有了一定的了解，但對其思想還未深入理解。《歸園田居》是一首學生較為容易理解的詩歌，對于高一學生的學生來說，他們具備一定的詩歌感受能力，但對詩人形象還未能全方位認識，所以高一詩歌教學不能像高二高三那樣規范系統，必須根據高一學生的特點確立教學目標。基于這些考慮，這節課的教學目標確立為“解讀陶淵明的思想”，就系統了解陶淵明其人來說，這個教學目標的設立還是具有現實意義的。為了提升他們的探究能力，本節課設置了討論環節，讓他們就“陶淵明的思想”發表自己的看法，同時，筆者歸納總結，讓學生形成系統知識。

　　反思二：關于教學的預設與生成

　　《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓練學生的感知能力和探究能力，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復朗讀。在上課的過程中，基本能按照自己預設的教學思路進行講授，知識回顧、朗讀、討論等環節都能較好地進行，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風光，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學生來說是有相當難度的。如學生描繪畫面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩句，不一定能鑒賞出田園風光的'美，學生也很難把握詩人思想和詩歌意鏡美，這些都要在教學過程中及時調整的。

　　教學方式是為課程目標服務的，課程目標是多元的，教學方式也不應該是單一的。不管在教學中采用哪一種教學方式，其目的都是為了促進學生有效學習，從而全面實現課程目標。在這個過程中,學生的感知能力、理解能力、想象能力、創造能力都得到了訓練,并且也提高了學生學習語文的興趣。久而久之,還能幫助學生養成良好的語文學習習慣,掌握學習的主動權,真正成為學習的主人。

歸園田居教學反思6

　　校內優質課比賽。高一語文組決定每人上一堂課，選出前兩名參加年級間的比賽。能拿到什么樣的名次，我不清楚，只能盡力而為。

　　每次備課，我都要查閱大量資料，一來結合自己的閱讀體驗更深刻地理解文本，二來通過細讀文本來激發思維，設計教學。正因為此，我的公開課一般會顯得旁征博引，有一定深度。

　　不足之處:

　　1、課前準備不到位。雖然和音樂等資料是打包放到優盤里的，但是10班電腦有毒，導致ppt里的音樂不能如約播放（也可能是其他原因）。所以兩次播放音樂，都需要在屏幕上切換PPT和音樂，有礙觀瞻。課前音樂調試沒做好，音量過大，導致后面學生誦讀自己的作品時候，學生的聲音聽不清。不知道是不是模板原因，到了新的電腦上，模板自帶的文本框顯示出來了，很難看。

　　2、教學設計各環節之間銜接有阻塞感。這節課教學設計有復習導入——意讀——研讀——美讀。研讀部分是課堂主體，由從何歸、為何歸、歸向哪組成，這三部分之間我都是用學生的閱讀困惑引入，但是這幾部分之間是否可以銜接得更婉轉？特別是對“虛室”的解讀。在“羈鳥”“池魚”之后，怎么突然轉到“虛室”呢？

　　3、過于關注教學語言，導致課堂發揮很受影響。很早就注意到自己的教學語言不夠精煉，上次去九中聽《項脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學語言，干凈凝練，有啟發性。于是課前寫好了背景相關，總結部分的內容，可是不管脫稿還是不脫稿，事先寫好的東西必然不能完全適應課堂，那么或讀或背出來，必然達不到與學生相融合的效果。顧此失彼，過猶不及了。太關注自己的教學環節展示了，而忽視了學生。其實，平日的課堂我應該是比較善于把自己的閱讀感受結合實際生活傳遞給學生的。

　　4、詩情畫意和理性解讀如何統一，這是我上完這堂課后的另一個思考。我本是不太能欣賞詩歌——雖然之前我一直認為自己完全可以駕馭古詩文的——但經過跟董主任的溝通，發現愛讀詩和不愛讀詩在教學生還是有差別的。雖然我能理解詩中情意，但如何用詩的方式傳遞（更好的'效果，應該是“感染”）給學生？相對而言，我喜歡挖掘文本深處的內涵，這屬于理性的思考。詩情呢？詩情本來就是很難意會言傳的東西，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻。董流主任命題之初認為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反。太淡的詩情，怎么讓學生感悟到？我要做什么，怎么做？好難。我應該讀一讀詩歌了，三十歲了才開始讀詩，不管怎么說，有這種覺悟也算是進步吧。

　　5、楊老師說這堂課重難點不是很突出，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風光白描句時，有個關乎這部分作用的總結，可能會更突出些。

　　怎樣把詩歌上出詩味，怎樣在內固守內容、語言的規范性而在外將之行云流水地發揮出來，是我今后需要努力的地方。

　　拿到這個課題我就有點怵，雖然上過好幾遍，但對陶淵明的詩歌一直缺乏自己深刻的感悟。既然是公開課，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來？要從自己獨特的感悟中來。包括上一次的公開課《鴻門宴》，在職稱面試中，剛好抽中這一課，我能感覺出評委對我的教學設計挺滿意。市教研室主任陳明潔問我的答辯問題就是：你不是從項羽角度，而是從他周邊人的角度來解讀項羽？——恩，是的。

　　優點：

　　1、做的不錯。選模板的時候，我的條件是一中國風、二簡潔大氣、三只有黑白兩色、四畫面留白要多。文字部分或是我的所思所感，或是學生作品；配樂《半壺紗》和《山水之間》，前者是前段時間發現的充滿禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走，吃茶去》專輯中選出的。應該算是比較應景的。后者渲染創設情境，前者在讀學生習作時做背景音樂。就一般技術來說（太高達上的技術，能力有限無法實現），我對還是比較挑剔的。

　　2、充分利用學生課前預習成果。課堂主問題都是學生的閱讀困惑。事前布置預習，寫出閱讀困惑，再將之篩選組合排序，構成我課堂的主線。環節之一的學生改寫，也算是課堂的一大亮點。10班學生的創作能力真是不容小覷，所選的陶徐偉和楊雪月的習作，前者安閑中有頑皮，充滿生活樂趣；后者悠然中充滿詩意。這樣的改寫讓陶淵明的詩歌離我們更近，這些改寫本身就說明了學生的閱讀感受。

　　3、課堂生成好地出乎意料。在小組討論匯報成果環節，對于“依依”是否能換成“裊裊”時，蘇曉研的回答是“不能，因為“依依”是平聲，對應“曖曖”的仄聲；而“裊裊”也是仄聲。”竟然懂得用音韻學知識回答這樣的換字問題！在回答為什么寫雞犬這樣十分常見的家禽時，李沐陽說“一來這是農家常見的動物，更能體現田園生活的意趣；二來雞犬還有其他意義，《老子》中說“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，所以，雞犬相聞還可以代指富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界，說明陶淵明眼中的農家生活很愜意。”太妙了！備課時，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔心有掉書袋之嫌便作罷，可是李沐陽所在小組竟然能想到這一層，真真出乎我的意料，評委們聽到這兩處，不住地點頭贊嘆！

　　4、適時加入我的閱讀感受。比如講到“樊籠”“塵網”，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結時想到左拉《貓的天堂》關乎“天堂”的定義，與陶淵明的選擇形成鮮明對比。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在PPT上，對比效果是否會更鮮明。

歸園田居教學反思7

　　《歸園田居》是第二單元《詩三首》中的最后一首。詩意相對前兩首較好理解，所以本詩設計為以學生自讀為主，教師以問題點撥的教學方式。這也是對單元整體教學中強化訓練這一環節的落實。

　　既然是教師以問題來點撥學生，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設計的關鍵。依據高考詩歌鑒賞類試題的命題特點，我設計了兩個問題：1著眼于詩歌內容：你認為這首詩表現了詩人怎樣的感情？結合詩句回答。此問重點落在要求學生闡述結論的依據上。有此帶出詩中直抒胸臆的句子和關鍵詞，近一步鞏固單元教學重點——通過抓直接抒情的關鍵詞句讀出古詩的情感。 2著眼于詩歌的表現手法：你認為本詩在描寫景物時主要運用了哪種表現手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點的鞏固，并進一步體會古詩“寓情于景”的表現手法在陶詩中的運用。最后，我又設計了一道練習題：將陶淵明筆下優美的田園風光用現代散文的語言再現出來，意在提升學生對本詩精華部分的.體悟，并訓練學生的改寫能力。

　　這首詩這樣處理下來，教師覺得很輕松，學生也很有成就感，因為他們感覺到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用半節課的時間就完成了這首詩的學習。

　　這節課后，我又追加了一節課外詩歌鑒賞課，繼續給學生“練兵”的機會，提升他們對古詩的感受力，學生反應很積極。此次月考表明，學生已初步具備了解讀古詩的能力。

歸園田居教學反思8

　　教學得失：

　　上完本節課，我認識到自己在內容講解和環節安排上既有閃光點也有不足之處。得：

　　第一，選準了以“歸”為突破口，設置問題，這樣文章的思路就很清晰，便于學生把握詩歌的內容，進而易于理解作者的.情感。

　　第二，注意引導啟發學生，充分的調動了學生的學習積極性，課堂氣氛活躍，很好的體現了“以學生為主體”的教學理念。

　　第三，引導學生初步掌握了鑒賞詩歌的步驟：景境—意境—情境。

　　失：

　　第一，由于初上講臺，教學經驗不足，授課過程中“面面俱到”導致重點不突出。

　　第二，在引導學生體會作者情感的過程中，方法不夠得當，引導不夠到位，導致學生在接受新知識的過程中顯得有些被動。

　　第三，在講解和表達方面用詞還不夠精當，不僅是學生在接受知識上存在一些困難，而且有時還會對學生產生一些錯誤的導向。

　　第四教學環節不夠完整，最后的背誦環節應當堂檢查結果。

歸園田居教學反思9

　　教學目標：

　　1.訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

　　2.討論陶淵明的精神世界，提高學生的'思辨能力與探究能力。

　　教學步驟：

　　一、導入課題

　　二、知識回顧

　　《桃花源記》：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……

　　《五柳先生傳》：不慕榮利

　　《飲酒》：結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏。……

　　《歸園田居種豆南山下》種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無違。

　　小結陶淵明特點：志趣高尚厭惡官場樂于歸隱

　　三、研讀全詩

　　（一）朗讀全詩，讀出詩情（全班讀、教師范讀）

　　（二）研讀詩歌，品味真情

　　以“歸”字為核心研讀全詩

　　1、為何而歸？

　　性本愛丘山

　　守拙歸園田

　　2、從何而歸？（塵網、樊籠）

　　3、歸向何處？

　　詩人筆下的田園風光是怎樣的？

　　你最喜歡的詩句是什么？

　　發揮想象力，用自己的語言描繪詩人筆下的田園風光。

　　要求：要素齊全，想象合理，描繪生動

　　4、歸去如何？

　　鑒賞“復得返自然”，體會重回大自然的自在、自得、自樂之情。

　　（三）小結詩歌，回味歸情

　　四、討論

　　我們如何看待陶淵明的歸隱？（自圓其說，言之成理即可）

　　五、布置作業

　　從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、結語：構建自己的心靈家園

歸園田居教學反思10

　　《歸園田居》對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據詩歌本身的特點和學生的實際，我設計教案時緊扣一個“歸”字展開，如從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何，以“歸”為線索來品讀詩歌內容從而把握詩人的情感，體會他的精神追求。

　　學生初中學過陶淵明的`作品，對于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解，那么課前我設計了針對本課的導語，體現了新舊知識之間的銜接與過渡，以此來喚起學生的共鳴。在教學設計中，設計理念體現為深抓基礎知識，拓展課外閱讀，探究文本意義等方面。

　　整體來說：

　　1、教學目標明確，重點難點講解到位，詩文內容把握得當，教學效果好。

　　2、課堂上學生圍繞“歸”和文本進行對話并通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。有的同學對作者的精神追求表示敬佩、仰慕。有的同學不免為此而感到憤憤不平。學生各抒己見，課堂氣氛熱烈。

　　3、通過品讀、誦讀及教師示讀，學生對文本理解、把握得更好。

　　4、體會平中有奇，淡中有味的語言特色這一環節，學生自己概括有點難度，老師要點撥提示，通過這一環節讓學生在以后鑒賞古詩語言特色方面有所掌握。

　　5、當堂檢測，既注重當堂內容的掌握情況的了解，又注重學生知識視野的拓展與思維通道的打通，以期達到舉一反三的教學效果。

　　6、課堂小結時，以“欣賞詩歌的方法”歸納為著眼點，注重方法的歸納與運用。

　　7、把課堂交給學生，課前學生根據導學案內容完成預習，課堂上，學生展示預習效果，這樣使課堂充分體現了學生的自主性，師生合作，體現新課程理念。

　　8、注重教材和學生手中資料的高效利用。培養學生重視文本、利用資料的良好習慣。

　　令人遺憾之處是沒給學生較多的時間去自由誦讀，以致學生對于整個詩歌的情感基調把握不夠到位。也沒有將陶淵明的生平進一步拓展，使學生對陶淵明“不沉迷物欲，崇尚精神。不摧眉折腰，堅守節操。不隨波逐流，堅守本性”的“人性之光”不能深刻的理解。

歸園田居教學反思11

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。作者雖志在田園，但初歸時的勞動效果不大理想，莊稼長得不好，豆苗還沒有草多。這一方面是因土地荒蕪貧瘠，雜草叢生，地廣人稀，難以根除;另一方面也說明他不善于勞動，一個封建士大夫，剛離官職的縣太爺，既沒有耕作經驗，又沒有耕作能力，種不好莊稼，也是情理中的必然。他對“草盛豆苗稀”的狀況是不甚滿意的，但不文過非，這符合他一貫“任真自得”的性格。蕭統說他為人率直，不矯飾言辭，曾與人飲酒，不論貴賤，若先醉，便對客人說：“我醉欲眠，卿可去!”詩人襟懷坦蕩如此

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞。“理荒穢”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的`草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時，人與月與自然環境構成了一個和諧的統一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象。“帶月”句可說是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點染之功。 “種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實，宛如在目。“衣沾不足惜”這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的返璞歸真、順應自然的意念，并且這二者常常融為一體。這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

　　這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現思想感情，其中沒有景物的描寫、氣氛的烘托，也沒有比興的運用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發議論，以點明其主旨。全詩敘寫真實，發自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾。”《藏海詩話》說：“子由敘陶詩，‘外枯中膏，質而實綺，癯而實腴’，乃是敘意在內者也。”日本學者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”。陶詩受到中外詩評家的如此贊譽，可見其征服人心的藝術力量。

歸園田居教學反思12

　　本次課總的來說，預先設定的教學任務完?