楊絳經(jīng)典語錄(集錦15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編幫大家整理的楊絳經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
楊絳經(jīng)典語錄1
1、我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
3、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。 ——楊絳《我們仨》
4、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳《將飲茶》
5、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！——楊絳《歲感言》
6、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳
7、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
8、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。” ——楊絳《我們仨》
9、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳《將飲茶》
10、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》
11、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
12、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
13、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳
14、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳《我們仨》
15、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳
16、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。 ——楊絳《我們仨》
17、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
18、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《將飲茶》
19、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳《干校六記》
20、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 ——楊絳
21、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
22、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳
23、 “我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
24、我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的.途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗，沒有學(xué)問，沒有天才，也會有要好向上的心——盡管有志無成。 ——楊絳《將飲茶》
25、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳《洗澡》
26、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳《我們仨》
27、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
28、 ”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友?！庇谑潜汩_始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
29、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳《干校六記》
30、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳《一百歲感言》
31、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳《一百歲感言》
32、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳《將飲茶》
33、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
35、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳《洗澡》
36、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校，車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也不能一迸就斷。 ——楊絳《干校六記》
37、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
38、鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說：“我做壞事了?！彼蚍四?，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗?！彼头判幕厝?。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修?！彼址判幕厝ァù碎g省略若干）我說“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全都修好。鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。 ——楊絳《我們仨》
39、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳《隱身衣》
40、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳《洗澡》
41、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳《將飲茶》
42、 “假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳《洗澡》
43、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的——楊絳
44、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。 ——楊絳
45、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳《我們仨》
46、希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳《干校六記》
47、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。 ——楊絳
48、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳《洗澡》
49、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車?yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳《將飲茶》
50、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？——楊絳《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄2
1. 從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
2. 我們?nèi)擞窒嗑哿?。不消說話，都覺得心上舒坦。_楊絳《我們仨》
3. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。---楊絳《我們仨》
4. 我們?nèi)艘黄?，總有無窮的趣味。
5. 我要問!我愛的好好的突然被判了死刑我為什么不克不及問
6. 老舍的《離婚》用另一角度來看婚姻。此幸福，彼幸福，楊鋒的《我們仨》。
7. 我們年輕不諳世故，然則最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解。
8. 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
9. 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?/p>
10. 人間不會有純真的快樂，快樂總夾雜著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠。
11. 人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠?！獥罱{《我們仨》
12. 我們一生坎坷，到了暮年才有一個安定的居所，然則老病相催，我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
13. 鐘書與世無爭，還難免遭人忌恨，我很憂慮。鐘書撫慰我說："不要愁，他也未必能隨心。--《我們仨》
14. 這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢究竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。
15. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
16. 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
17. 我愛讀詩，中文詩，西文詩都喜歡，也喜歡和他一起談詩論詩。我們經(jīng)常一同背詩。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞?，左湊右湊湊不上，那個字準(zhǔn)是全詩最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
18. 每晨一大茶甌的牛奶紅茶成了他終生戒不失落的嗜好。后來國內(nèi)買不到印度`立普登'茶葉了，我們用三種上好的紅茶葉摻和在一起替代:滇紅取其香，湖紅取苦，祁紅取其色。
19. 人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂?？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。——楊絳《我們仨》
20. 現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的.歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
21. 我們這個家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓??！獥罱{《我們仨》
22. 其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》
23. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見?！獥罱{《我們仨》
24. 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)明：人生最曼妙的風(fēng)景，競是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。一個平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。我一個人思念：我們仨*
25. 人間不會有純真的快樂?？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
26. 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
27. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
28. “嚶其鳴兮，求其友聲?！庇崖暱蛇h在千里之外，可遠在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：“有名氣就是多些不相知的人?！蔽覀兿Ｍ袔讉€知已，不求有名有聲。
29. 我們?nèi)缫优?，不是無路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。
30. 是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
31. 這是我生平第一次遭遇的傷心事，悲苦得不知怎么好，只會慟哭，哭個沒完。鐘書百計勸慰，我就狠命忍住。我至今還記得其時的悲苦。然則我沒有意識到，悲苦能任情啼哭，還有鐘書千般勸慰，我那時候是何等幸福。我使勁咽住，然則我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
32. 神仙煮白石，吃了久遠不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說“憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方”。他在另一首詩里說：“鵝求四足鱉雙裙”，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
33. 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。
34. 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很純真。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
楊絳經(jīng)典語錄3
1、 唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
2、 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
3、 你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
4、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！ ——楊絳 《100歲感言》
5、 故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
6、 我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
7、 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車?yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
8、 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
9、 ”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚?！倍覄t緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒?！?——楊絳 《洗澡》
11、 我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》
12、 “假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢?！?——楊絳 《洗澡》
13、 據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】担瑩碛薪】滴幢匾磺卸既缭敢詢?——楊絳 《百歲感言》
15、 圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳
16、 他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?——楊絳
17、 父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
18、 世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
19、 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
20、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢?。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳
22、 我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?——楊絳 《我們仨》
23、 我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
24、 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
25、 成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的'不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》
27、 肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳
28、 我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
29、 剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 ——楊絳
30、 “她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽。” ——楊絳 《洗澡》
31、 那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
32、 你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
33、 希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
34、 我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
35、 可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、 彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。“姚太太說：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》
38、 我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
40、 所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
41、 離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
42、 我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
44、 創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
45、 慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
46、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
47、 補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳 《干校六記》
48、 我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
49、 彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點?，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳 《洗澡》
50、 在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》
51、 幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
52、 消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
53、 我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
54、 我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。 ——楊絳
55、 在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
56、 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
57、 我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人，又不配當(dāng)政治家治國安民，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗，沒有學(xué)問，沒有天才， 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》
58、 我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳
59、 人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
60、 “我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
61、 月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來 ——楊絳 《洗澡》
62、 鐘書這段時期只一個人過日子，每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樥f：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗?！薄澳?！”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修?！彼址判幕厝ァù碎g省略若干） 我說 “不要緊” "，他真的就放心了。因為他很相信我說的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。 ——楊絳 《我們仨》"
63、 我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳 《我們仨》
64、 “少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳 《一百歲感言》
65、 默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳 《干校六記》
66、 我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？ ——楊絳 《洗澡》
67、 一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
68、 人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳
69、 人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》
70、 "我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》"
楊絳經(jīng)典語錄4
1、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相——楊絳
2、”見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，從未后悔娶她”錢鐘書與楊絳的一世情緣我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友?！庇谑潜汩_始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove了?！獥罱{
3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?！獥罱{
4、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。——楊絳
5、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)?！獥罱{
6、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
7、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的?！獥罱{
8、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了?！獥罱{
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意?！獥罱{
10、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益?！獥罱{
11、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。——楊絳
12、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。——楊絳
13、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。——楊絳
14、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——楊絳
15、人生最曼妙的.風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。——楊絳
16、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚;娶她之后，我從未后悔——楊絳《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
17、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！獥罱{《老王》
18、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事?！獥罱{《隱身衣》
楊絳經(jīng)典語錄5
1、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
3、一般人的信心，時有時無，若有若無，或是時過境遷，就淡忘了，或是有求不應(yīng)，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉，信心是不會堅定的。
4、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
6、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
10、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的`鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
12、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄6
修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運最不講理。
丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來卻“鬼如鼠”.因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
有了信仰，人生才有價值。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的`靈魂。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄7
1、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。
2、歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼，內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜，靜靜愛。深深懂得，淡淡釋懷。望遠處是風(fēng)景，看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙，只言溫暖不語悲傷。
3、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章，而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景，一歲有一歲的味道，無論別人如何待你，都要好好珍惜自己，對的起內(nèi)心的那一抹驕傲，在自己的世界里獨善其身，在別人的世界里順其自然。
4、男人天生多情，只是他會對某一個人長情。女人天生專情，但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候，心里還有一個或多個她。因為他多情。女人和一個喜歡的人在一起她所想的'就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因為她的專情。而當(dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因為她絕情!
5、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
6、你在我身邊也好，在天邊也罷，想到世界的角落有一個你，覺得整個世界也變得溫柔安定。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香的愈濃烈。
8、愛情中，總是會這樣：她傷了，他卻逍遙。
9、一個人有多好，一點都不重要，一個人對你有多好才重要。在這個放蕩不羈又充滿誘惑的世界里，如果有一個人能給你安全感和忠誠，為你承擔(dān)那份責(zé)任，他一定比這個世界更迷人。
10、我記得你的生日，卻忘了你不再屬于我。
11、這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信真正能治愈你的，只有自己。不去抱怨，不怕孤單，努力沉淀。世間皆苦，唯有自渡。
12、你的問題主要在于讀書不多而想得太多.
13、活，傷了才明白堅強；總有起風(fēng)的清晨，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然開朗就是美好的一天......
14、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
15、簡樸的生活，高貴的靈魂是人生的至高境界。
16、你的眼睛是我看過的最美麗的海。
17、如果彼此出現(xiàn)早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣。又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒、善待和妥協(xié)，也許走到一起的時候，就不會那么輕易地放棄，任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步，那是太難得的緣份。
18、我曾練習(xí)過無數(shù)次若無其事，到最后都無濟于事。
19、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
20、我也說不準(zhǔn)究竟是在什么時間，什么地點，看見了你什么樣的風(fēng)姿，聽到了你什么樣的談吐，便使我愛上了你。那是好久以前的事。等我發(fā)覺我自己開始愛上你的時候，我已經(jīng)走了一半路了。
21、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
22、每個人都會有一段特別艱難的時光，生活的窘迫，工作的失意，愛的惶惶不可終日。挺過來的，人生就會豁然開朗，挺不過來的，時間也會教你怎么與它們握手言和，所以你不必害怕，日升月落，總有黎明！
23、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
24、生活，一半煙火一半清歡；幸福，一半爭取一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然；相遇總是有原因的，不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景，留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾，但愿歲月平草木茂發(fā)，抬頭所見皆是柔情。
25、激情，友情，親情……我們之間無所不有，卻唯獨沒有愛情～
楊絳經(jīng)典語錄8
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?，得到快樂未必?fù)碛薪】?，擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、 “她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽?！?——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒?！憋@然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、 “少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實，如果不想干人世間所不容許的事，無需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因為這種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見，見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點。現(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、 “人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。” ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑，帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研究員，半天燒不開一鍋爐水！——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說；”羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他?！耙μf：”他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到?jīng)]有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象?！?——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來，如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。 ——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說：“這段路最乏味了。”賓四先生說：“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？——楊絳
30、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因為學(xué)習(xí)語言，不進則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過好每一天，準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒，隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信，那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說：”真要感謝毛主席他老人家！沒有毛主席，你們會到我們這種地方來嗎！”我仔細看看她的臉。她是不是在打官腔呀？——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》，讀了一肚子“白字”（錯別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子“白字”，有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鴨蛋其臉”，阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次，她聽同伙傳說，某家在物色一個姨娘，主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說：“我去把。我會生。我生過?！贝蠹倚λ?，她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心。”人從樂園里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的`窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘?？床灰娺呺H，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事，遲早會實現(xiàn)，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒忘記她所得的便宜；不顧我父親老病窮困，還來剝削他的腦力，然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大？ ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時光像 水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話：”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國，”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。” ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】?，擁有健康未必一切都如愿以?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的'問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子，我要女兒──只要一個，像你的。見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人，當(dāng)然關(guān)心干校生活，常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O，食堂改善伙食，有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份；可是吃來味道很怪，愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟，一看原來是還未泡爛的藥肥皂，落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑， 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話，說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員，半天燒不開一鍋爐水！ ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它，并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒?！?——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說：“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水?！薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改?；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點?，F(xiàn)在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻€人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰，我們商量好：到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日，只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離?！?——楊絳
38、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。 ——楊絳
39、”見她之前，從未想結(jié)婚；娶她之后，從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月，他身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信，約我到工字廳相會。見面時，他的第一句話就是：“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答：“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來，越寫越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手，只好用牙齒幫忙。我用細繩縛住粗繩頭，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部，就好 比兵荒馬亂中的一家人，只怕一出家門就彼此失散，再聚不到一處去。據(jù)默存來信， 那三部分重新團聚一處，確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”，人家不把我當(dāng)個東西，我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過失和錯誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點那點缺點或錯誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練，只從這點做起。一個人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈，才會改得好一點……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里，個人正如一葉扁舟，唯有隨波逐流，偶爾的諷刺、同情，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟?。命運于此，并不是一個悲劇，不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！ ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事?？墒俏液車?yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說， 就學(xué)小說？ 父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽?！?——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄10
1、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。
2、補了一條褲子，坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀，而且厚如龜殼。默存倒很欣賞，說好極了，穿上好比隨身帶著個座兒， 隨處都可以坐下。他說，不用籌備得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人團聚，等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶，待他們迎養(yǎng)吧。
3、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。
4、成天坐著學(xué)習(xí)，連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說：“我天天在爐前煉鋼，并不覺得勞累，現(xiàn)在成天坐著，屁股 也痛，腦袋也痛，渾身不得勁兒。”顯然煉人比煉鋼費事；“坐冷板凳”也是一項苦功夫。
5、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
6、創(chuàng)作的一個重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發(fā)的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。
7、讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
8、父親說，沒什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。
9、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
10、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
11、胡小姐覺得他攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
12、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
14、假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認(rèn)識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢?！?/p>
15、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說，她要丈夫?qū)λ黄艺\，依頭順腦，一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無背累，心無掛牽?！?/p>
16、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
17、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行 李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。
18、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
19、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
20、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
21、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
22、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
23、默存得空就寫家信；三言兩語，斷斷續(xù)續(xù)，白天黑夜都寫。這些信如果保留下來， 如今重讀該多么有趣！但更有價值的書信都毀掉了，又何惜那幾封。
24、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
25、那是一個幸運的人對不幸者的愧柞
26、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
27、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
28、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
29、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
30、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
31、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
32、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
33、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
34、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的
35、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必?fù)碛薪疱X；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。
36、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
37、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆 。
38、世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。
39、所謂窮，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒有保障的，不僅病不得，老不得，也沒有自由支配自己的時間，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。
40、他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離。”
41、他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
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