【熱門】景點旅游作文錦集4篇
在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的景點旅游作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
景點旅游作文 篇1
暑假里，我們?nèi)チ嗣利愑稚衩氐脑颇舷愀窭锢?/p>
香格里拉，風景十分美麗，不僅有青青的草地、潺潺的小溪、五彩繽紛的野花和色彩各異的漿果，而且在山上還能望見山腳下一大片綠毯似的牧地，以及在那里悠閑地啃著青草的牛兒。一切風景如詩如畫，讓人陶醉，我仿佛體會到了“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現(xiàn)牛羊。”沉醉在這美麗的.風光中，我久久不能回神，等回過神來，我趕緊拿出相機，拍下這美景，記錄下這里的點滴。
美好的時光總是短暫，我們戀戀不舍地離開了這片美好風光。
景點旅游作文 篇2
今天我們?nèi)乙黄鹑タ聨r風景區(qū)玩。柯巖風景區(qū)有三大景區(qū)組成，分別是柯巖景區(qū)、鑒湖景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)。
一走進大門，就看到一座石碑，石碑上刻著“柯巖絕勝”四個大字。在走進去看見一尊面帶笑容的`大佛展現(xiàn)在我眼前。爸爸告訴我，這是“天宮大佛”。在繞過去就是柯巖風景區(qū)的象征——云骨了。在進去里面爸爸給我買了一把水槍，在那里我們玩了一會就坐船去了魯鎮(zhèn)。在那里我看到了古色古香的房子。
景點旅游作文 篇3
在我們中國，有許多從古代留下的建筑，如：趙州橋，盧溝橋等，而今天，我將飽覽的也是一座從古代一直保留下來的橋，它的名字叫小七孔橋。而小七孔風景區(qū)卻因此橋而得名。
小七孔位于貴州荔波縣西南部，是國家AAAA級景區(qū)。集洞、林、湖、瀑石、水等多種景觀于一體，十分玲瓏秀氣。
一進入景區(qū)，我們首先來到了臥龍?zhí)丁Ｖ灰娞独锏乃仕{綠色，就像一塊綠色的藍寶石。走進一看，水面中呈現(xiàn)出自己的倒影，好清澈的水啊？這時，我心里不知不覺產(chǎn)生了疑問：湖水為什么會有顏色呢？原來，主要源于湖水對太陽光的散射、反射和吸收。太陽光或自然光是由不同波長的單色光組合成的復(fù)色光，在光譜中，由紅光至紫光，波長逐漸減少。由于陽光波長減小，被吸收并反射后，就呈現(xiàn)出了艷麗的藍綠色。這次旅游，讓我飽覽了祖國的山水，也讓我長了不少的知識。
接著，隨著觀光車的駛?cè)耄覀儊砹说剿仙帧Ｂ犞志透械揭环N神秘感。水上森林分為上下兩段。河谷里到處都是茂密的喬木和灌木，形成一道翡翠屏障。清澈的河水從河床的雜木林中穿涌而下，時而急，時而緩。但樹木卻象多情的漢子，死死扎根在河床妻子的懷抱里，紋絲不動。美麗的`愛情之樹四季常青。這種水在石上淌，樹在水中長的奇景，人見人嘆。
最后，我們就來到了著名的小七孔橋了。小七孔橋建于清道光十五年，經(jīng)歷了風風雨雨，到現(xiàn)在已經(jīng)有許多年的歷史了。它臥于涵碧潭上。潭水是幽藍色的，周圍樹木茂盛陰綠，更襯出了橋的幽靜，靜雅和恰美。橋洞和水里的倒影形成了一幅奇異的風景畫。而橋的附近就有一道大瀑布。只見一條銀龍咆哮而下，重重地擊打在巖石上，飛濺起數(shù)顆細小的水珠，滴在人們的臉上，好遐意啊？
聽爸爸說，貴州荔波是著名的喀斯特森林地貌，他保留了歷史上最原汁原味的自然風光。小伙伴們，聽了我的介紹，你們心動了嗎？
景點旅游作文 篇4
隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)向好，更多的人具有了旅游消費能力，景區(qū)接待能力有限與旅客增長無限的矛盾將不可調(diào)和，最后不是景區(qū)本身遭遇損壞，就是游客花了更多的錢，卻得不到應(yīng)有的服務(wù)和預(yù)期的旅游體驗。在這種情況下，即便景區(qū)門票不漲價，旅游的性價比也將急劇下降。既然如此，僅就“一分錢，一分貨”的公平交易而論，如果漲價能調(diào)劑需求，通過減少游客總量，讓支付更高價格的游客獲得更好的旅游體驗，那也不失為一個有效而且合理的解決方案。至于收入不高的人員，按照過去的門票價格可以游玩三個景點，漲價之后只能游玩一個景點了，那首先也是因為過去人少，三個景點都有接待的余量，而現(xiàn)在只有一個景點還有接待能力：在景區(qū)已達能力極限的時候，合理的辦法到底是通過漲價減少游客數(shù)量，還是通過保持價格穩(wěn)定，聽任游客自然增加，還是通過財政埋單刺激游客進一步暴漲，具備常識的`人都清楚應(yīng)該如何回答。
反過來，如果堅持景區(qū)公益性，又希望限制人數(shù)，避免景區(qū)壓力過大，那只有一個辦法，就是由政府對門票實行配給。具體來說，可以或者采取以家庭或個人為單位，一定時間段內(nèi)，分配若干張；或者簡單報名搖號，就像北京限購汽車，市民苦等命運的眷顧。問題是不需個人付費的配給和搖號，難以避免那些本身不想旅游或者不想到特定景點旅游的國人，也抱著“不要白不要”的心態(tài)，參加搖號或者接受配給，轉(zhuǎn)手又把拿到的低價甚至免費門票，拿去市場上倒賣，最后的結(jié)果仍然是有錢人通過黑市買賣，多支付成本之后，獲得了多次、多地的旅游機會，而低收入家庭因為只能坐等命運眷顧，三個景點仍然只去了一個景點，甚至一個景點也沒去成，因為見門票搶手，寧可拿去黑市交易，換了錢買其他更急需的物品或服務(wù)。僅就實現(xiàn)“作為基本福利的旅游享受”而論，他們最后并沒有得到更多的機會，甚至失去了原本還可能利用的機會。
旅游=“基本福利”？
說白了，市場經(jīng)濟歸根結(jié)底就是價值規(guī)律加上供求關(guān)系，前者是根本的，但會受到后者的極大扭曲。在景區(qū)具有價值，接待能力又有限，供不應(yīng)求的狀況難以改變甚至還將加劇的情況下，除非在景區(qū)門票配給制和搖號制之外，再比照香港最近限購奶粉離港將予以處罰的辦法，規(guī)定凡有價轉(zhuǎn)讓門票者將嚴懲不貸，確保一切潛在交易者不敢輕舉妄動，否則就不可能消除景區(qū)不漲價，黑市買賣仍會抬高價格的現(xiàn)實。更為荒誕的是，如果政府管制真的取得了實效，“不拿白不拿”的低收入者拿了也不敢轉(zhuǎn)讓，只得放棄，最后造成景區(qū)人數(shù)不足，接待能力空放，豈非更加事與愿違？
中國搞市場經(jīng)濟多年，但國人中仍有不少人對市場在資源配置中的優(yōu)先地位之由來，半是清楚，半是模糊，只要有一絲機會，就希望廢棄市場化的方式，而另尋他途。其背后的價值觀驅(qū)動就是不分需求性質(zhì)，片面強調(diào)公平性或公益性：在還有相當多的人處于剛剛達到溫飽的當下，旅游怎么就成了需要國家埋單的“基本福利”？旅游市場供應(yīng)的服務(wù)怎么就成了“公共物品”？需要投入，講究產(chǎn)出效益的景區(qū)怎么就成了“公益場合”？到底是低收入群體渴望消費升級換代，也能到此一游，還是包括一些媒體從業(yè)者在內(nèi)的中等收入群體利用話語權(quán)，想少花錢多玩幾個地方？在今天中國，擁有話語權(quán)的群體借弱勢群體的名義，為符合其自身利益的主張爭取道義上的合法性，是一項屢屢奏效的策略。
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