當前位置：聚優網>聚優網>旅行>四川旅游景點導游詞

四川旅游景點導游詞

時間：2023-10-30 07:17:02 旅行

四川旅游景點導游詞范文

　　作為一位不辭辛勞的導游，通常需要準備好一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編收集整理的四川旅游景點導游詞范文，希望對大家有所幫助。

四川旅游景點導游詞范文

四川旅游景點導游詞范文1

拐到右邊，我們看到的碼頭叫八店街碼頭，因處八店街當口而得名。當年這兒水運發達，貨物的吞吐量是很大的。當地人也叫它是私奔碼頭，據說卓文君和司馬相如月夜私奔時，為了躲開他父親卓王孫在各個路口設置的關卡，就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的，從此演繹了一段千古愛情佳話，感興趣的朋友一定要仔細看看。

　　接著往前走就來到了順河街，這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建，整個格局呈魚骨狀，沿白沫江流向相平行的福惠街、長慶街、順河街等街口節點多為水碼頭，便于貨物的裝卸和交易。

　　前面沿河上，大家可以看到許多建筑臨江而建，房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來，這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮建筑大都屬于晚清時期建筑，保留了古鎮明清建筑的.風格。20xx年以來，鎮政府本著修舊如舊的原則，對部分已經破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風格可概況為：小青瓦，木本色，粉白墻和紅砂石。

　　前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭，相傳是漁業行幫碼頭，昔時與別具特色的“木棧道”通連，接魚市拐、聯“臺子壩”（古代社會活動中心），白沫江漁戶、成都漁販聚集交易，極其熱鬧。不少成都漁商修房設棧，留下了風格獨特的漁棧和碼頭。現存栓船樁眼、栓馬鐵環、號子燈樁、木棧道架孔、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。

四川旅游景點導游詞范文2

站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮的全貌了，是否有一種豁然開朗的感覺？平樂古鎮樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的'基礎，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固；橋墩呈尖錐形，這樣的設計極富智慧，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設計讓樂善橋經歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發無傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊。

　　看完樂善橋，走過寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢？因為當年建這條街時，一共只有八家店鋪開張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統打鐵鋪。中華文明，源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動風箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。

　　看完八店街就到了糠市街。中華為農耕古國，養豬業已有數千年，傳統養豬主食以米糠喂之，平樂古鎮建鎮即在這里形成糠市，足見農耕養殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風格建筑，保存完好，是平樂古鎮保存最完好的13條古街之一。

四川旅游景點導游詞范文3

各位游客：

　　大家好！

　　昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎？現在是上午七點，用過早餐，整理好我們的行李后請上車。我們的旅游車已經駛出市區，現正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰時期駝峰飛虎隊故事。

　　好啦，現在是北京時間十二點，經過了5個小時的車程，現在我們已經進入瀘沽湖景區了，今天游覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進摩梭民居，為團隊提供當地風味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。

　　現在呢，距我們即將抵達的`四川瀘沽湖左所鎮湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。

　　瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著名風景區。并素有“東方女兒國”的美稱。瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。

四川旅游景點導游詞范文4

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　遂寧廣德寺舉行第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會農歷九月初二到初八日，遂寧廣德寺舉行為期七天的第十屆規范化傳授居士菩薩戒法會。四川佛教咨議委員會主席、廣德寺堂頭大和尚、廣德佛學院院長海山律師任菩薩戒法師，四川省佛教咨議委員會副主席、成都昭覺寺方丈演法律師任羯磨阿阇黎，德陽市佛教協會副會長、德陽萬佛寺方丈覺行律師任教授阿阇黎，四川省佛教協會常務理事、廣德寺管理委員會副主任、廣德佛學院教導主任普正律師任說戒和尚。引禮師師承分別由廣德寺釋法德、遂寧佛教協會副會長釋廣智、廣德寺建修主管釋廣融、廣德寺提點釋永遠、廣德寺咨議委員釋智全、廣德寺副知客釋普楝、廣德寺衣缽釋了凡、船山天峰凈寺執事會議當家釋正思、船山天峰凈寺執事會議副當家釋明四、廣德寺文秘釋崇航擔任。釋照成、釋照宗、釋普靜、釋普德、釋普成擔任小五師。釋永輝、釋德明、釋普學、釋普智擔任引贊師。

　　廣德寺傳授居士菩薩戒繼承和發揚長念和尚、海山和尚、明智堂主的教導、主張，“時間不少于七天，以對三寶負責，對眾生負責、對歷史負責”的`神圣使命感，手把手地教，爭取做到“學以致用，用以規范”。多年來廣德寺傳戒等法事活動逐步培養出一壇師承，集教、研、作于一體，形成具有廣德寺法事活動風格的整套班子，深受廣大三寶弟子和同行的贊揚。為此，廣德寺每年都要傳授居士菩薩戒，每次參加受菩薩戒的居士都在三百人以上。

四川旅游景點導游詞范文5

女士們、先生們，大家好!

　　您們遠道來綿陽，辛苦了!西部"硅谷"綿陽市，礦產資源豐富，五谷豐盈，城市廣廈林立，花簇碧翠環繞，街道光潔凈美。是一座馳名的現代電子科學城，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城，尤以三國歷史傳統文化著稱。一千八百年前，蜀漢政權的創始人劉備便在這座古稱涪城的東山，開始了他爭奪益州的戰斗歷程。

　　(注:這段話可在導游車上講解，也可在跨過芙蓉橋下車至富樂停車場講解。)

　　眼前這座大型雕塑不用說大家都知道是三國時期劉關張桃園結義的視覺藝術形象。恰如其分的切入了富樂山傳統文化氛圍。桃園結義是一個家喻戶曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉屠戶張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運城)人關羽相助，于是三人志同道合，便在張飛家的后院桃花園中飲血結盟，生死與共，結為手足之情。歷史上稱為《桃園結義》。

　　富樂山——綿州山

　　呈現在你們眼前的這座長約10公里以上，高不過千米的山丘就叫富樂山，歷史上又稱為旗山、東山，被譽為"綿州山"。何以又稱為富樂山呢?據《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見四川險要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱贊"富哉，今日之樂乎"。為紀念劉備即興之嘆，便將此山稱為富樂山，其名沿襲至今。

　　漢皇園

　　"君不見乎富樂山，漢皇曾住此山間"。顧名思義，漢皇園，是為紀念劉備所更的名稱，這座倚山傍水的園林，遠望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流。跨過牌坊式的正門，登石階而上便來到了步云軒，一幅醒目的對聯躍入你的眼簾，"江山留勝跡，我輩復登臨"。大家請沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現代設施的兒童游樂場，倚山勢傾斜的富樂山廣場是一片綠油油的草坪，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂，如果你走進其間，它會馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上，無聲地問候你一聲:"遠道來的客人，祝你一生平安"。

　　緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖，湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宮樂女"，你看她微微低頭，正在思念著什么。當山風徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿。

　　富樂閣

　　女士們，先生們，如果您們愿意，可以步行緩登，到富樂山頂上，人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣。不走路也可以，為了便利游客觀賞，在這綠色廣場的右側修建有一條旅游滑道。上至富樂閣下至富樂山廣場，提升道長261米，下滑道長684米，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車旅游。

　　雄踞山頂的富樂閣，琉璃黃瓦古風綽綽，是富樂山風景區的標志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48個凌空飛出的翹角下都綴有一個銅質風鈴，風起鈴響，會把你帶進一個空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧，外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯。如正面兩塊:"星沉五丈原，鞠躬謀復漢，昔日顧廬真卓識;功蓋三分國，遺恨失吞吳，后來決策且深思"。上聯說劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯講我行我素導致虢亭失敗。國勢衰微的教訓，對襯恰當，有褒有貶。

　　先生們，女士們，這幅大型油畫是描述當年劉璋與劉備在此會晤的情景，當時沒有照相機，這是一福想象畫，但可看出他倆是貌合神離各懷其志。請大家登樓。富樂閣內二至四層的展覽廳內展出了一堂精美的《三國雕苑》小型圓雕和浮雕，表現三國時期戰爭故事的作品共百余個。比如"桃園結義"、"三戰呂布"、 "千里走單騎"......每幅附有解說。在這組雕苑中可以領略到一千八百年前三國割據，群雄紛爭的戰亂場景，也是當時謀略戰爭的生動寫照。這組雕塑歌頌推崇古代的英雄人物，贊美民族的智慧武勇，從而激發人民的愛國熱情。

　　倚欄眺望，綿陽勝景盡收眼底，真是江山如此多嬌。當夜幕降臨，富樂閣突然明亮起來，好像一顆巨大的夜明珠，耀眼的彩燈逗引得市民們翹首贊美，絢麗呵，輝煌呵!來賓們，請莫錯過，今晚看看。

　　此處稱為綿州碑林，是川西北書法藝術寶庫。為什么有這個美稱呢?因為這里是蜀漢皇帝劉備登臨之地，引得歷代許多文人才子來此吊古思今，抒發豪情壯志，因而留下了不少珍貴的懷古詩文，這些言辭優美的千古絕唱留存下來，凝聚成綿州碑林的精品文化之靈。我們請全國有名的書法家寫出來制作成碑，鑲嵌在高20多米長約500米的山崖上，其中有啟功、吳作人、尹瘦石等名家的.佳作。請大家觀賞這塊巨型浮雕《涪城會》。它寬26米，高4米，用大約百平方米的黑色大理石雕鑿而成。它采用的是漢代畫像磚風格，形式端莊古樸。畫面內容分為三部分:右邊是劉備率軍入川，浩蕩千軍紀律嚴明和百姓擁戴的情景;左邊一幅圖案是描述當時西蜀的社會情況，山川秀麗，蜀錦生輝，不愧為天府之國;中間這一部分著重描繪劉璋劉備相會在富樂山的情景。兩旁則是雙方的文臣武將，劉備方有黃忠、魏延、龐統等，劉璋方有大將張任、劉貴、謀士法正等，真是一派古樂喧天，熱鬧極了。就在這個宴席上各自在想些什么，劉備正盤算著怎樣以四川為根據地，統一全國。而劉璋則怕走向滅亡，希望劉備能真正幫他抵御外敵，保住益州。大家都還沒想到后是一場兵刃相見的結局吧!

　　富樂堂

　　與富樂山毗鄰的富樂堂，是富樂山公園中的一所皇家園林，它是沿著遠古富樂寺舊址重新復建的，曾經過幾建幾毀，直至改革開放后才實現了人們的愿望。園林順寶蓋峰中部一瀉而下直至芙蓉溪畔。這所歷史久遠的富樂寺即是劉備入川后寓居有年的地方，也是與成都劉璋相會的所在。舊址里遺留下不少寶貴的歷史珍品。我們首先看到的是這尊大型銅雕，蜀漢政權的開國元勛五虎上將，即關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，《三國志·蜀書》將五人合為一傳，表明他們都是劉蜀集團的重要將領。你看他們形象各異，個個威風凜凜，浩氣盎然，真是栩栩如生。他們屹立在這湖泊的中柱線上，更惹人注目。湖泊中的兩道拱橋，猶如湖中姐妹，牽手搭橋微笑著向大家招手致意。湖泊的周圍則是座落有致的游廊亭樹，被一片蔥郁修竹綠樹所擁抱。順右側通道而上便是復建的三通殿堂，尤以頂部正殿為醒目。殿中陳列著一組反映《涪城會》的大型雕塑圖，體現了當時二劉在東山百日宴中，相互舉杯敬酒的歷史畫卷。兩側有各事其主的群雕十二尊，再現了當時龐統計殺劉璋的情景。與正殿相對的千年古戲臺，又稱樂樓。每逢年節和劉備華誕之期戲臺上演出的三國戲和曲藝以及宣傳富樂風光的節目非常火爆，經久不衰，迎來了穿流不息的八方觀眾。走馬轉角樓的廂房墻壁也雕刻有川西的名貴壁畫。跨出正門的右側有一精致的小湖泊，名"玄德湖"，相傳劉備寓居此處時沿山邊飛瀑而下有一古老的雷溪，溪水清澈，流水淙淙，氣候炎熱難當時，劉備曾在溪水中洗澡納涼。為此，就在這個雷溪邊上順地挖掘了一個紀念性的湖泊，即眼前的這個"玄德湖"(劉備字玄德故名)。

　　順石階而下的右邊跨過瀑布橋便來到桃園洞和冷泉洞，相傳是當年劉備在此納涼的地方，這冷泉洞有一石床，相傳劉備常在此午眠，真是涼快極了，不信你可以去領略一下。還有一幽永遠也流不盡的泉水，這泉水清甜甘冽，據檢測屬山泉，門外亭閣中品茗者盡是用此泉水煮沸泡茶，味道好極了。請大家品嘗一下好嗎?

　　各位女士、先生們，富樂山之游到此告一段落。綿陽市的"三國遺蹤"較多，如果時間允許，我建議大家去游覽一下西山公園的蔣琬祠墓，蔣琬是諸葛亮之后的蜀漢名臣，游富樂山之后，再尋訪蔣琬祠墓，就基本上涵蓋了蜀漢的興衰史跡了。

　　蔣琬祠墓位于城西火車貨站處的西山風景區。景區占地面積400余畝，擁有文物古跡和庭園景觀30余處，除蔣琬祠墓外，還有雄偉壯麗"子云亭"，秀美幽靜的玉女泉等。

　　蔣琬，字公琰，湖南湖鄉人，是諸葛亮的得力助手。諸葛亮北伐時具體處理求相府事，主持軍旅的糧餉和兵源供應，諸葛亮評價他"托志忠雅"，十分器重。諸葛亮死后，蔣琬輔佐后主劉禪，官至大司馬，封為恭候。他治國勤謹，待人寬厚，能團結蜀漢群僚，繼續諸葛亮的未竟事業，很受后人的贊揚。現在祠墓已經修葺，故跡保存完好，前往瞻仰憑吊者絡繹不絕。

四川旅游景點導游詞范文6

各位來賓：大家好!我是米亞羅紅葉風景區的講解員，名叫_，現在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點的全體父老鄉親和全體工作人員向遠道而來的朋友們表示熱烈的歡迎!(羌語)

　　桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風景區的主要風景點之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個叫陶殊的人率先開發了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產桃子，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。桃坪羌寨風景點的主要特點是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風情保存完好。

　　所以許多專家、學者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個風景點上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們為了防御敵人的侵略而修建的“迷魂陣”和地下供水系統;可以品嘗風味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉——桃坪的各種水果和農副土特產品。現在請大家跟我一塊去參觀。

　　大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養豬、養羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，的`一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經濟實用，冬暖夏涼，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。

　　是羌族人從游牧民轉為農耕民族的重要標志，也是我們羌民族堅韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學藝，經過十幾年的努力鉆研才能達到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽，連藏族地區的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進巷道，就象進入了迷魂陣，不能辨別方向，終會被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。

　　各位來賓，我們現在來到了一個非常特別，而且富有歷史意義的地方，大家發現什么沒有?聽到什么聲音沒有?就在你們的腳下，有我們東方古堡偉大的古建筑工程——地下供水系統!它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來，人們不用走出巷門便可取水飲用，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋，打一場持久的防御戰爭。這個系統還有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎?