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山西的十大旅游景點排名

時間：2022-07-22 12:02:49 旅行

山西的十大旅游景點排名

　　山西是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原，地勢東北高西南低。下面是小編為大家整理的關于山西的十大旅游景點排名，歡迎大家的閱讀。

　　五臺山

　　五臺山位于山西省忻州市東北部五臺縣境內，平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3058米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游區。

　　五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。清代，隨著藏傳佛教傳入五臺山，出現了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區，稱為臺內，其外圍則稱臺外。

　　平遙古城

　　平遙古城位于山西晉中市平遙縣境內，是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，為世界文化遺產和全國重點文物保護單位。平遙古城處在山西省的中部，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）擴建，距今已有2700多年的歷史。平遙曾是清代晚期中國的金融中心，春秋時屬晉國，戰國屬趙國。秦置平陶縣，漢置中都縣，為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期，總部設在平遙的票號就有二十多家，占全國的一半以上，更被稱 “古代中國華爾街”。其中規模最大的是創建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國第一座票號“日升昌”。

　　平遙古城目前基本保存了明清時期的縣城原型，有“龜”城之稱。城池南門為龜，門外兩眼水井象征龜的雙目。北城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經此流出。城池東西四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜的極其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。

　　城內街道格局為“土”字形，建筑布局則遵從八卦的方位，體現了明清時的城市規劃理念和形制分布。城內外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一，也是中國古代城市的原型，有中國目前保存最完整的古代縣城格局。平遙古城1997年12月被列入《世界遺產名錄》。

　　壺口瀑布

　　黃河壺口瀑布位于吉縣城西45公里，距臨汾市165公里處的晉陜峽谷黃河河床中，已成為世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。此地兩岸夾山，河底石巖上沖刷成一巨溝，寬達30米，深約50米，滾滾黃水奔流至此，倒懸傾注，若奔馬直入河溝，波浪翻滾，驚濤怒吼，震聲數里可聞。主瀑難以接近，但遠遠望去，煙波浩淼，威武雄壯；大浪卷著水泡，奔騰咆哮，以翻江倒海之勢，飛流而下。

　　壺口瀑布，是由于黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底后，激起一團團水霧煙云，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，游人莫不唱起“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

　　壺口瀑布的寬度隨季節變化而變化。通常情況是，寬度在30米左右，汛期可擴展到50米上下，瀑布落差在20—30米之間。瀑布下方，在連接山西、陜西的七郎窩大橋，瀑布與大橋相映，形成一道誘人景觀。平日里“湍似吼千牛”的壺口瀑布，在“冷靜”中呈現出別樣風情：黃河水從兩岸形狀各異的冰凌、層層疊疊的冰塊中飛流直下，激起的水霧在陽光下映射出美麗的彩虹，瀑布下搭起美麗的冰橋，令人不禁慨嘆大自然的鬼斧神工。近年來，壺口瀑布已成為中華壯士“飛黃”的圣地，繼柯受良駕汽車飛黃成功后，朱朝暉又成功地駕駛摩托車在這里飛越黃河。

　　關于壺口瀑布，民間有眾多傳說。其中流傳最廣的，是禹鑿孟門。相傳堯舜時期，黃河水流到壺口，因受孟門山堵阻，平陽一帶常遭嚴重水災。堯派鯀治水未成，禹去治水。禹仔細了解了壺口至龍門的地形，決定采取疏通河道的方法來治理洪水。孟門山在龍門之北，治水便從孟門山開始。

　　皇城相府

　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮境內，是清代名相陳廷敬的府邸。陳廷敬曾任清朝經筵講官、文淵閣大學士；歷任吏、戶、刑、工四部尚書，是康熙的老師、《康熙字典》總閱官。景區游覽面積10萬多平方米，建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。明清兩代，陳氏家族一共出現了41位貢生、19位舉人，并有9 人中進士、6人入翰林。康熙皇帝對陳廷敬有“房姚比雅韻，李杜并詩豪”的評價。

　　內城為陳廷敬伯父陳昌言于明崇禎六年所建，名為“斗筑可居”。外城為清康熙四十二年陳廷敬所建，名為“中道莊”。內外城總長為678米，全城總面積3。6萬平方米，為城堡式建筑。

　　御書樓位于中道莊城門前，俗稱“皇閣樓”。整個建筑雕梁畫棟、斗拱飛檐，金碧輝煌，是皇城舊八景之一。樓分上下兩層，下層為磚砌拱券門洞，上層為重檐歇山頂建筑，金黃色琉璃瓦覆蓋廳面。樓始建于康熙五十年，上存康熙帝親賜御書“午亭山村”匾額及“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”楹聯。

　　石牌坊進入中道莊，迎面有大小兩座石牌坊。大牌坊建于清康熙四十二年，四柱三門式，雕龍刻鳳，眾獸環繞。在它的正樓上有四個大字“冢宰總憲”，為陳廷敬一生政治生涯的總結。

　　河山樓位于“斗筑可居”內，建于明崇禎五年。樓為三間七層，長15米，寬10米，高23米。最下面一層內設有水井、石磨、石碾、石臼，并有地道直通村外。由于明末社會兵荒馬亂，常有起義軍侵犯，故修筑此樓。河山樓雖因戰亂而建，但它在和平時期卻是觀景覽勝的好去處，所以后人又叫“風月樓”。

　　皇城相府景區其建筑依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致。御書樓金碧輝煌，河山樓雄奇險峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，藏兵洞奇妙無窮，南書院曲徑通幽，西花園風景別致，紫蕓阡御碑林立。縱觀相府景區，歷史人文底蘊厚重，造型獨特，氣象萬千。

　　華夏民居第一宅——王家大院

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升歷史文化名鎮，是山西晉商大院的典型代表。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，距綿山8公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078間，面積8萬平方米。

　　王家大院現已開放的高家崖、紅門堡、崇寧堡三座建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

　　王家大院以其雄偉的建筑藝術和豐富的文化內涵聞名于世，被譽為“中國民間故宮”、“山西的紫禁城”和“華夏民居第一宅”，另外，還有一個流傳很廣的口碑—— “王家歸來不看院”。2001年被評為國家AAAA級旅游景區，2004年被評為山西省唯一的“全國文化產業示范基地”，2006年被列為“全國重點文物保護單位”，同年12月15日被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2007年被評定為“中國民間文化遺產旅游示范區”，2008年，被評為中國文化旅游十大品牌。

　　北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠——喬家大院

　　喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原市54公里，南距東觀鎮僅2公里，它又名在中堂，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。

　　大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642（約十六畝）平方米，建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有閣樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門座西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有拴馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。綜觀全院布局嚴謹，設計精巧，俯視成“喜喜”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平，被專家學者譽之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內外。

　　1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館，1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗，陳列內容有：農俗、人生禮儀、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

　　祁縣民俗博物館1998年被省旅游協會評為山西省十大優秀旅游景區，1999年獲得國家級“青年文明號”。2001年被國務院命名為全國文物重點保護單位，2001年被國家旅游局評定為AAAA級旅游景區。

　　云岡石窟

　　云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經11320’，北緯4004’。石窟依山開鑿，規模恢弘、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術東傳中國后，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風范的佛教藝術寶庫，是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位；2001年12月被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺產”名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅游景區。

　　云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改稱云岡石窟。北魏地理學家酈道元《水經注·灅水》記載：“武州川水又東南流，水側有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉逕靈巖南，鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺”。作為北魏建都平城（今山西大同）時期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結，大致歷經了近70年之久，石窟藝術內容豐富，雕飾精美，是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創造出的一座佛國圣殿，是新疆以東最早出現的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風范造像而異于其他早期石窟，展現的佛教文化藝術涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內容。它是東方石雕藝術的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5—6世紀佛教藝術的最高成就，在中國乃至世界藝術史上占有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚石窟并稱為世界三大石雕藝術寶庫。

　　云岡石窟佛教藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展，可分為早期、中期、晚期三個階段。

　　恒山

　　恒山，人稱北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，揚名國內外。1982年，恒山以山西恒山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區名單。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于渾源縣城南10公里處，距大同市62公里。其中，倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔 2016。8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

　　恒山，人稱北岳，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，中岳嵩山并稱為五岳。北岳恒山，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。恒山，號稱 108峰，東西綿延 150公里，橫跨晉、冀兩省。它西銜雁門關、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。

　　恒山主峰，居于渾源縣城南，海撥2016．8米，山高為五岳之冠。恒山以道教聞名，古往今來，以奇險吸引著游人。

　　據傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來到恒山，看到這里山勢險峻，峰奇壁立，遂封恒山為北岳。秦始皇時，朝封天下12名山，恒山被推崇為天下第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學士，諸如李白、賈島、元好問、徐霞客等人也都游覽過恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩章。

　　果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風口、大字灣等處，充滿了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀中的奇跡。苦甜井在恒山半腰，兩井相隔一米，水質卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱為甜并；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬人飲用、唐代時，玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀”。恒山自古以來就有“人天北柱，絕塞名山”之稱。1982年被國務院首批公布為全國重點文物保護單位。懸空寺素有人間仙境之稱，它凌空構建，橫木為梁，上載懸崖峭壁，下臨陡峭深谷。在懸空寺下面，崖石上刻有“壯觀”二字。據說是唐代大詩人李白瀏覽后所提。

　　晉祠

　　晉祠位于太原市西南25公里處懸甕山麓的晉水之濱，是后人為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建的祠宇，晉國的宗祠。素有“不到晉祠，枉到太原”的說法。

　　在晉祠下車后，首先到達的是晉祠公園，這是一個免費的公園，環境不錯，可隨意看看。步行約10分鐘，穿過公園便可到達晉祠的主體區域。景區內，晉祠“三寶”（獻殿、魚沼飛梁、圣母殿）和“三絕”（周柏、難老泉、泥塑彩繪人像）是每一個來到晉祠的人都不可錯過的景觀。

　　晉祠“三寶”是連在一起的，位于晉祠的中軸線上，可一并游覽。獻殿是供奉祭祀品的場所，四面的墻壁是柵欄狀的，通風涼爽。最為特別的是，整個殿內的梁柱上沒有用一顆鐵釘。魚沼飛梁位于獻殿前，建于宋代。整個景觀造型類似現代的立交橋，是國內現存古橋梁中僅有的一例。“飛梁”的一端連接著圣母殿，圣母殿是晉祠現存最早的主體建筑。大殿內很寬闊，有梁無柱是一大看點，殿前8個廊柱上雕刻著8條躍躍欲飛的木雕盤龍，連同“魚沼飛梁”顯得頗有氣勢。

　　以圣母殿為中心，很容易找到“三絕”。彩繪泥塑人像就在圣母殿里，主像圣母端坐在木制神龕內，端莊華麗，其余42尊侍從分列兩側。這些塑像衣著艷麗，表情各異，其中有一尊花旦裝扮的侍女，半面歡喜半面憂愁，讓人看后心情也不禁五味雜陳。梅蘭芳大師曾在這尊侍女前佇立良久，仔細品味她的動作和內心，并且大加贊賞。周柏位于圣母殿北側，植于西周，已有3000多年歷史。難老泉位于圣母殿南側，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。

　　拓展內容

　　山西運城旅游景點

　　解州關帝廟

　　解州關帝廟，位于運城市解州鎮西關，距離運城市區約20余公里。因為解州附近的常平村是三國蜀將關羽的故鄉，所以這座關帝廟也被稱為“武廟之祖”。解州關帝廟始建于隋代，現存的建筑基本都是清代重建的。整個關帝廟分為正廟和結義園兩部分。進入景區后，先是來到結義園。園中有結義坊、君子亭等主體建筑，園中種植了不少古柏，還有小橋流水、亭臺樓閣，是個休閑的好地方。

　　永樂宮

　　永樂宮，始建于公元1247年，是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮，建國初期由于水庫工程而搬遷到現在的位置。永樂宮游玩起來非常方便，當你進入大門后，沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。

　　普救寺

　　普救寺的建筑富麗堂皇，“紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹叢中，殿宇隱現”，建筑由寺院和園林兩部分組成，大致分布在三條軸線上。西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最后為花園;中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣;東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。

　　神潭大峽谷景區

　　神潭大峽谷景區是永濟市東南方向中條山北麓的一個山谷，它的范圍包括整個水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構成了神潭大峽谷景區的獨特吸引力。

　　運城鹽湖

　　中國死海(運城鹽湖)景區，地處山西晉南盆地，因其湖中的黑泥蘊含七種常量和十六種微量元素，湖水中可以人體泛舟，湖中黑泥可以美肌活膚，可與以色列死海相媲美，因而也有中國“死海”之稱。運城鹽湖南依蒼翠高峻的中條山，西接黃河古渡，湖光山色，景色奇特。與美國猶它州大鹽湖，俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖。

　　李家大院

　　李家大院，是晉南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。李家大院是一座反映晉南民居風格的典型建筑。李家大院整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風格，融合了中國南北兩大建筑特色。

　　五老峰

　　運城永濟的五老峰，素有“東華山”的稱號，唐宋以來，宗教的興盛進一步繁榮了五老山的道教文化，山中觀庵簇擁，寺院林立，香火繚繞。明朝萬歷十九年(1591年)，明神宗亦慕名而至，朝山進香，于農歷七月初一至十五朝山廟會。五老峰也有“道家天下第五十二福地”之稱，被譽為我國北方道教文化名山。如今的五老峰，吸引游客的更多是它美麗的自然風光和純凈清新的空氣，是游山運動的好地方。

　　鸛雀樓

　　又名鸛鵲樓，位于運城永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣一起被譽為我國古代四大名樓。該樓始建于北周(公元557年~580年)，廢毀于元初，1997年重建。唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，其中王之渙的《登鸛雀樓》堪稱千古絕唱。

　　歷山風景區

　　歷山風景區，位于運城市垣曲縣歷山鎮的東、南部，距離垣曲縣城約25公里，風景區面積比較大，分為黃河小浪底庫區游覽區、歷山舜王坪、皇姑幔、獼猴源等分景區，各個風景區都是獨立售票，而且相距都比較遠。歷山風景區內有華北地區保存最完整的原始森林、華北地區最大的人造水面、最大的可觀賞性亞高山草甸，景區內山巒起伏，林木茂盛。

　　雪花山

　　雪花山位于永濟市東2公里處，三晉最大的內陸濕地伍姓湖以南，是中條山國家森林公園、民族英雄楊振邦抗日革命根據地。由永濟市雪花山景區旅游開發有限公司投資逾億元、歷經九載精心打造的集休閑、度假、酒店、會議、民俗博覽、水上挑戰、石雕藝術展及自然山水景觀于一體的綜合性旅游項目。

　　山西臨汾旅游景點

　　臨汾市東岳廟

　　景區簡介：

　　臨汾市東岳廟建筑形制別具一格，具有環形廟院、高層游廊、雙層建筑、品形戲臺、三進五門、佛道合一、窯樓建筑七大特色。在設計上獨具一格，主體突出，左右對稱，亭臺點綴，圍廊上下兩層，殿院四角角樓高聳。漫山青松翠柏，黛色參天，把東岳廟陪襯得秀麗無比。東岳廟經過千余年的文化積淀，完好地保存有金、元、明、清以來的文物藝術珍品，以其獨特的宗教文化內涵，古樸典雅的建筑藝術，風光綺麗的山林景色，吸引著國內外廣大游客。

　　景點分布：

　　東岳廟在山西蒲縣城東２公里柏山之巔，全廟占地面積近萬平方米，共有各類建筑二百八十余間。以行宮大殿為中心，主次分明，左右對稱，是一座規模宏敞，氣勢雄偉的宮廷式建筑。有山門、天堂樓、凌霄殿、天王殿、樂樓、議事廳、獻亭、行宮大殿、后宮、昌衍宮、清虛宮、地藏祠、地獄，左右為七十二司。附屬建筑有華池宮、太尉祠、鬼門關、牌樓等。后部有明代所建十八層地獄，內塑五岳大帝、十殿閻君、六曹判官及地獄刑罰等塑像，大小與真人相仿，為我國明代泥塑佳作。其他尚有鐵像、碑碣、木刻、石雕、鐵鐘及鐵獅等，保存基本完整。

　　景區資質：

　　國家4A級景區

　　景區特色：

　　文化、建筑、宗教

　　臨汾堯帝陵

　　景區簡介：

　　臨汾中國堯帝陵為我國古代五帝之一——堯帝的陵墓，相傳帝堯逝世，萬民悲育，送葬之日，人們從四面八方為陵丘上捧上一把土，竟積土成山，成為三皇五帝中最高大的陵丘。祠宇依陵而建，布局緊湊，木雕精細；陵周石山懸崖，陵墓古柏蔥郁覆蓋，清流環繞而過，景色秀麗壯觀。

　　帝堯勤儉樸素，辦事公正，體恤人民，被當作仁君的典范。他用人重視德才，注意考察，使才適其位，天下太平，風調雨順，百姓安居樂業。晚年又大義滅親，禪位于舜，真正做到了“天下為公”，極受黎民的愛戴。

　　景點分布：

　　堯帝陵坐落在臨汾市東北35公里處，坐北朝南，占地面積1.35萬平方米。陵區現存古建筑山門、牌坊、碑亭為一軸線，左右兩側建有廂房、耳房、獻殿、古窯、看樓等附屬建筑28間，現存碑碣石刻19通。墓冢為黃土堆積園形，高50米，周長300米，四周有古柏蔥茂，俗稱“神林”。

　　景區特色：

　　休閑、觀光、訪古、歷史文化、古跡、陵墓

　　景區簡介：

　　姑射山溝壑縱橫，地貌奇待，堪稱“晉西南第一大峽谷”，此山因姑射神女為民射虎的傳說而得名，是呂梁山的支脈。這里山勢險峻，危崖高聳，洞穴密布，蒼松翠柏圍裹，林木蔥郁。在幽雅的環境中，南北兩處仙洞遙相呼應，中間橫臥一條深達50米的壕溝，兩洞被深溝隔斷，無法逾越。仙洞的道觀建筑最早建于唐武德年間，后又建起一些佛家寺廟與原有建筑相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。姑射山就坐落在臨汾市堯都區金殿鎮姑射村，距臨汾城西35千米，方圓40平方千米。姑射風光綺麗，四季宜人，大片的原始森林展現了大自然的原始風貌。日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，朝暉夕陰，氣象萬千。

　　臨汾姑射山

　　景點分布：

　　姑射山共有五個景區，50多個景點。這五個景區是：睡仙女峰、北仙洞、云霧寺、南仙洞、龍須瀑、睡仙女峰。主要景點有大雄寶殿、照天池、會仙臺、神居洞、蓮花洞、鐵佛洞、王母閣、八仙洞、云霧寺、韓湘子廟、舍身崖、烏龍潭、如意溝、宋王石、梳妝臺、將軍帽、南天門、拴馬樁、仙鏡石、棋盤石等。

　　景區資質：

　　國家2A級景區、省級名勝景區

　　景區特色：

　　攝影、登山、宗教文化游、寺廟、山川

　　山西旅游景點

　　1、五臺山

　　五臺山，位于山西省東北部忻州地區五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們瀏覽和避暑的風光寶地.五臺山現存有唐代以來7個朝代的寺廟68座，其中有全國重點文物保護單位9處，省級文物保護單位6處。主要有唐代建筑南禪寺、佛光寺，宋代建筑洪福寺，金代建筑延慶寺、巖山寺，元代建筑廣濟寺、三圣寺，明代建筑殊像寺、顯通寺、塔院寺、圓照寺、碧山寺等。

　　2、云岡石窟

　　云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現存主要洞窟45個，計1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術寶庫。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經歷了“太武滅佛”、“文成復法”。文成帝和平年間（460——465）云岡石窟開始大規模營造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”。現第16至20窟就是“曇曜五窟”。現存洞窟大部分鑿于太和十八年（494）遷洛前。據《水經注》記載，當時“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達17米，多為神態各異的宗教人物形象。

　　3、綿山

　　它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。綿山，又稱介山，在介休城東南20公里處，山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是省級風景名勝區。綿山的景觀很多，有白云庵、光巖寺、云中寺、地藏殿、世姑廟、龍王廟、柏龍、說法臺、棋盤石、五龍墓、舍身崖等。還有直徑1米的鐵鍋水，水從崖壁流入，滿而不溢，掬而飲之，味甚甘甜，叫做“一鍋泉”。

　　4、平遙古城

　　山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產名錄》。位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。

　　5、恒山

　　恒山位于山西渾源縣境內，相傳4000年前舜帝北巡至此，見山勢雄偉，遂封為“北岳”；恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數百里。橫亙寨上，主峰海拔2017米，山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當地民謠說的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史。山門依山勢朝南，全寺大小40間殿宇臺閣緊貼巖壁一字排開，南北長如蟠龍，東西窄如衣帶。

　　6、晉祠

　　晉祠，全國重點文物保護單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀念西周初年（公元前11世紀）武王次子、晉國開國侯而建。創建年代已不可考。北魏酈道元的《水經注》就有關于晉祠的記載，可見當時已經頗為出名了。晉祠現已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風景十分優美的古建園林，被譽為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。侍女像圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務不同，但都長期禁錮在宮廷之中，其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細膩生動的刻劃。在我國古代泥藝術中是比較罕見的作品。

　　7、洪洞大槐樹

　　古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。

　　8、解州關帝廟

　　解州作為關公的故鄉，關帝廟興建的歷史頗早。據有關碑刻記載，遠在陳隋之際，解州關帝廟已經修建。宋元到明清，隨著社會各界對關公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關帝廟進行了多次大規模的修復、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護，而且一再撥款，對這座廟宇進行維護修復，使之基本上恢復了歷史的原貌。目前的解州關帝廟，總占地面積有七點三萬平方米之多，為海內外眾多關帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，為紀念劉、關、張桃園結義而建。園內古木參天，山水相依，并建有結義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中。

　　9、靈石王家大院

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮（2003年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”）。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名?