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普陀山旅游景點

時間：2024-10-16 20:22:23 進利旅行

普陀山旅游景點

　　普陀山位于舟山群島東南部，是全國首批確定的44個國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，與五臺、峨眉、九華并稱為中國四大佛教名山，以下是小編為大家整理分享的普陀山旅游景點，歡迎閱讀參考。

　　普陀山旅游景點

　　開放時間：8:00~17:00

　　門票價格：160元

　　正山門票每人160元。元月一日、二日，春節(jié)初一至初五，五月一日至五月五日，十月一日至十月五日，進山門票為每人200元。每年12月、1月每人140元。1.4米以下兒童免進山門票。收費的景點還有：普濟寺(5元)、法雨寺(5元)、慧濟寺(5元)、紫竹林(5元)、南海觀音(6元);大乘庵2元;洛迦山(67元)、百步沙海水浴場(20元)、佛頂山上下山索道50元(上下索道單程各35元)。

　　地址：浙江省舟山群島東南部

　　普陀山位于舟山群島東南部，是全國首批確定的44個國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，與五臺、峨眉、九華并稱為中國四大佛教名山，古人譽為海天佛國。清康有為有詩贊曰：觀音過此不肯去，海上神山涌普陀。樓閣高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。它以優(yōu)美的海洋景觀和深厚的佛教文化蜚聲海內(nèi)外，氣候清新溫和宜人。

　　普陀山觀音道場始建于唐咸通四年(公元863年)，歷朝累有興廢，鼎盛時碼頭香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，號稱五百叢林，三千僧眾。目前尚有普濟、法雨、慧濟三大寺和大乘、梅福、紫竹林等數(shù)三十余座禪院供朝圣、觀光。南海觀音，通高三十三米，佛相莊嚴慈祥，游人云集瞻仰。山上文物眾多，有元代的多寶塔，南京明故宮拆遷來的九龍殿以及建于明朝萬歷年間的楊枝觀音碑，稱為普陀山三件寶物。景區(qū)對外交通便捷，海空通達，管理規(guī)范，秩序良好，服務(wù)設(shè)施齊全。

　　普陀山旅游經(jīng)典線路

　　普陀山一日游

　　d1 紫竹林 > 南海觀音 > 普濟寺 > 西山

　　普陀山二日游

　　d1 紫竹林 > 南海觀音 > 佛頂山 > 住普陀山

　　d2 法雨寺 > 普濟寺 > 西山

　　普陀山旅游最佳時間

　　普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅游，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。

　　普陀山旅游交通

　　自駕：沿滬杭甬高速公路至寧波(白峰輪渡) 渡輪到定海再開車到普陀山(約 1 個半小時)。

　　輪船：寧波客運碼頭(車子不能渡)乘渡輪可直達普陀山。

　　當(dāng)?shù)毓唬浩胀由接蓛蓷l旅游專線車將大多數(shù)景點連接起來。這兩條專線車每隔10～15分鐘一班，運營至17：00止，17：00以后各類車輛陸續(xù)收工，游客應(yīng)在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。

　　1號線：百步沙(普濟寺)、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口(香會期及特殊節(jié)假日停駛)。

　　2號線：百步沙(普濟寺)、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙岙、寶月庵、古佛洞、索道站。

　　普陀山美食小吃

　　普陀山的素齋種類繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營養(yǎng)豐富，一向受到海內(nèi)外游客的好評，如果有興趣也可以在寺內(nèi)吃一頓素齋。普陀山的三大寺(普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺)的齋堂都有方便香客趕齋的時間。一般早餐為5:30～6:00，午飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟實惠，別有一種風(fēng)味。

　　普陀山的活海鮮相當(dāng)豐富。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應(yīng)有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門附近。其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內(nèi)外享有很高的聲譽，吸引了不少慕名而來的游客。另外，普陀山上的海鮮價格偏高，距此不遠的沈家門海鮮價格要便宜得多，在沈家門轉(zhuǎn)船的時候，可以痛快地享用一番。

　　如果旅游重點是吃新鮮的海鮮，10月最好。舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內(nèi)外享有盛名。千余種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有中國漁都之美譽。經(jīng)過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風(fēng)味的漁家宴，都構(gòu)成了膾炙人口的中國海鮮，吃在舟山的海鮮美食佳話。

　　普陀山旅游住宿

　　想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。

　　三星以上的賓館有：息耒小莊、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。

　　二星級賓館最多：錫麟飯店、銀云山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉別墅、海島之星假日酒店、三圣堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。

　　家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農(nóng)家旅館等。

　　普陀山大多住宿點都聚集在前寺、后寺附近。規(guī)模一般都不大，條件設(shè)施一般。標(biāo)

　　準間價格從150 - 700元不等，另收每人20元的海塘建設(shè)費。除周五、周六和法定節(jié)假日前后三天，以及每年九天的觀音香會期(農(nóng)歷二月、六月和九月的十七、十八、十九)外，住宿一般可打八折。

　　普陀山文化地理

　　普陀山的風(fēng)景名勝、游覽景點很多，主要有普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約一萬一千多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石，著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹約有1000余株，其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭遮數(shù)畝。還有一株鵝耳櫪，是我國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。

　　景區(qū)特點

　　震旦第一佛國：普陀山是世界聞名的觀音道場、佛教圣地，其宗教活動可追溯于秦。至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進了普陀山觀音道場的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國。至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。“山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時又逢僧”，史稱“震旦第一佛國”。山上每逢佛事，四方信眾聚緣佛國，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現(xiàn)。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰被世人稱為“半個亞洲的信仰”。

　　人間第一清凈地：普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，自古被譽為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨特景觀。景區(qū)四季分明，夏無酷暑、冬無嚴寒，屬亞熱帶海洋性氣候。年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量優(yōu)級世所罕見，富含負氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達80%，古樹名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨存，屬珍稀瀕危國家一級保護植物。山上有國家二級以上動物30多種，是野生動物的天然樂園。

　　十二景觀

　　普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨特，四時景變，晨昏物異。其風(fēng)景點數(shù)以百計，可謂風(fēng)光無限。如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣，普陀山也有它的“景中之景”。游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之頌贊。明代文學(xué)家屠隆有詠“普陀十二景”詩：梅灣春曉、茶山夙霧、古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。清代裘班所編的《普陀山志》載十二景為：短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。

　　蓮洋午渡

　　蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島與普陀山之間，北接黃大洋，南為普沈水道。洋以日本人欲迎觀音像回國，海生鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。”

　　蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千萬朵蓮花隨風(fēng)起伏，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。如遇到大風(fēng)天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。

　　曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無風(fēng)海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖像狼牙。”

　　短姑圣跡

　　進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有“闊十余米，長百來米，小石自相零附，兩側(cè)錯列巨細不一、形狀各異的巖石”，有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣，出沒于潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船只靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參禮進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。

　　相傳有姑嫂二人發(fā)愿禮佛，幾年后湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑“天癸”來潮，因自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝圣，遂囑其在小舟中等候，獨自悵然進山拜佛。不想時近晌午，潮水大漲，扁舟與岸相隔，小姑久坐船中，饑不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣者持食盒走來，邊向潮水里投下一些石塊，邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是其嫂托她捎來，放下食盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，不覺愕然，轉(zhuǎn)而憶起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕著一片，此時心里茅塞頓開，這是觀世音菩薩所為，遂又進山到觀音面前叩拜。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”。道頭旁零散錯落出沒于潮水中的石塊，傳說是大士送食時投入潮水用以踏腳的石塊，故被稱作‘短姑圣跡”。

　　梅灣春曉

　　海灣春曉指普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西部山灣為梅灣，也稱作前灣。據(jù)傳此地多野梅，庵、篷僧眾多好養(yǎng)梅怡性。每當(dāng)早春季節(jié)，春回大地，遍山野梅，香滿山谷，青山綠樹，映襯著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽為“海上羅浮”。

　　每當(dāng)晴朗無風(fēng)時日，佇立西山巔，遠眺蓮花洋，只見漁舟競發(fā)，鷗鳥翔集，海中波濤，粼粼閃光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁朦朧，幽香撲鼻，更加令人陶醉。

　　磐陀夕照

　　“磐陀夕照”指磐陀石一帶的傍晚景色。

　　由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20余米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸于一石之上。

　　每當(dāng)夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們?nèi)缒茉诖藭r登上石頂，環(huán)眺山海，則見汪洋連天，景色壯奇。“磐陀夕照”堪稱普陀山之一大奇觀。

　　蓮池夜月

　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱“放生池”、”蓮花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植蓮花，即稱“蓮花池”。

　　“海印”為佛所得三昧之名，如大海能匯聚百川之水，佛之智海湛然，能印現(xiàn)宇宙萬法。海印池面積約十五畝，始建于明代。池上筑有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫臥水波，遠處聳立著一座古剎，疏朗雄偉中透出股靈秀，真如人間仙境，美輪美奐。

　　蓮花池三面環(huán)山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當(dāng)盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，映襯著古樹、梵宇、拱橋、寶塔倒影，構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫。夏季月夜到此，或風(fēng)靜天高，朗月映池；或清風(fēng)徐徐，荷香襲人。

　　荷花，佛家稱之為蓮花，是圣潔、清凈的象征。佛家稱極樂世界為“蓮邦”，以為彼土眾生以蓮花為居所，認為眾生皆有“佛性”，只是由于被生死煩惱所困擾，沒有顯發(fā)出自己的佛性，因而陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，故佛教以蓮花來比喻“佛性”。觀世音菩薩就是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”。

　　法華靈洞

　　法華靈洞奇特景觀，方圓巨石自相壘架，形成洞穴數(shù)十余處：有的狹隘低迫，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴雖多，層復(fù)出奇，唯此洞為最。洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻。

　　古洞潮聲 洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù)，巉巖峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

　　潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。

　　據(jù)載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福。明以后則多去梵音洞叩求觀音大士顯靈。香客中常有縱身躍下山崖，舍身離世，藉以往生西方極樂世界者，于是定海縣令纓燧在岸上建亭，并親書《舍身戒》，立碑以禁舍身。

　　朝陽涌日

　　過仙人井，登八寶嶺東望，見崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象巖。象巖上側(cè)，猶有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞口面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，嘆為觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬道，散射海水，千鮮相增，光耀心目。”所以人們給它起名為“朝陽洞”，并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。

　　朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，根據(jù)書載，身處此庵，浪濤轟鳴其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。

　　攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平臺上，近崖瀕海，每當(dāng)旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。

　　千步金沙

　　千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦柔美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，駭人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面寬闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日來的游客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之后，赤足漫步其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其味，未經(jīng)親試者不可想象。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶來無限涼爽。當(dāng)你浮游在大海的懷抱中時，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。

　　千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲時發(fā)，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱普陀山絕觀。

　　到普陀山，晚上能聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，像萬馬奔騰似的，比歐陽修秋聲賦中所說的聲音還要大上百千萬倍。這種雄壯宏大的海潮音聲，我還是出生以來第一次聽到。

　　傳說這個海潮的音聲之所以異常響亮，也有著一個小故事，就是蛇王雖然無條件把山借給菩薩開道場，但他要菩薩說出一個歸還的日期來，到時候可以物歸故主。菩薩對蛇王說：「那一天全山聽不到我的弟子敲木魚的聲音；或者千步沙前的海潮音聲不響了，那時我就把山讓還給你」。普陀山現(xiàn)在發(fā)展到三大叢林，八十余家院庵，一百六十多個茅蓬，所以每天木魚音聲是不會斷的，尤其海潮的音聲是永久不會斷絕的！最奇觀的海潮拜浪，不管你起甚么東南西北風(fēng)，千步沙的海潮是始終不會隨風(fēng)轉(zhuǎn)浪的，仍然是一波一波的撲向這一邊來。有人說：「這是潮拜浪」，無情的潮水也知道朝拜觀世音菩薩。如果遇見大風(fēng)激蕩，那千步沙的波浪，若雷轟云涌，眩目震耳，來若飛瀑，止若曳練，倏然萬變，不可名狀，筆者往往遇著大風(fēng)激浪的時候，一個人蹓奔到海邊，站在千步沙石上欣賞這俗人難得一見的大海之奇觀，那一種身心蕩然的境界，不是筆墨所能形容其萬一的。

　　光熙雪霽

　　光熙峰在佛頂山東南，一名“蓮石花”、又名“石屋”。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。

　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍云齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家圣地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的“雪霽’風(fēng)光。

　　茶山夙霧

　　茶山位于佛頂山后，自北而西，婉蜒綿亙。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻缊彌漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人遐思無限。

　　古代普陀山?jīng)]有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到采摘季節(jié)，眾僧一齊出動，山上立時出現(xiàn)一種“山山爭說采香芽，撥霧穿云去路賒”（明·李桐詩句）的繁忙景象。

　　普陀茶山之茶，被人稱作“云霧佛茶”，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻。

　　天門清梵

　　天門清梵，指普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經(jīng)飛沙岙，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱“驚鼓擂”。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞巖斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構(gòu)成一門，習(xí)稱梵音洞。在普陀山眾多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數(shù)丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石臺，臺上筑有雙層佛龕，名“觀佛閣’。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂回沿石階而下，然后來到觀佛閣。據(jù)傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極為奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩現(xiàn)身。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處。

　　白華古庵

　　建于明萬歷四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學(xué)士常往觀賞。1960年后作民居，現(xiàn)尚修復(fù)。庵中有“真歇泉”古跡，宋代文學(xué)家史浩題有石碑，現(xiàn)泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現(xiàn)存最古碑刻。近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴路旁發(fā)現(xiàn)明萬歷年間修筑海塘碑刻。

　　竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九〇八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養(yǎng)齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家于梁山報國寺，受戒于雙桂堂，一生云游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，?