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旅游景點的導游詞

時間：2022-05-03 13:24:15 旅行

旅游景點的導游詞

　　作為一位盡職的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么優秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的旅游景點的導游詞，希望能夠幫助到大家。

旅游景點的導游詞

旅游景點的導游詞1

　　大家好!歡迎各位來到營口望兒山風景區游覽觀光。我是導游員XX,能夠為大家做導游服務,我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風景區游覽盡興,愉快地度過這一段美好時光。

　　望兒山風景旅游區,位于營口市熊岳城境內,景區位置優越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場和亞洲植物標本園亦有其獨特的魅力。

　　望兒山風景旅游區正是熊岳旅游花環中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風景名勝區、省愛國主義教育基地,20_年又晉升為國家AAA級旅游區。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構造運動時期距今約有3000多萬年之久。

　　望兒山海拔106米,相對高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關山名的由來,流傳著一個美麗動人的傳說。

　　相傳很久以前,望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。

　　幾年過去了,兒子學業有成,母親喜出望外,一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。

　　現在請大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點,向朋友們簡單介紹一下。

　　現在我們來到"慈母像"前,這是為了紀念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠留在我們心里。呈現在大家眼前的"步母石",傳說這是當年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。

　　山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的.兩座水泥橋稱為母子橋,當年是母子倆經常走過的破舊的獨木橋,為了給后人留下永恒的紀念,今人重新設計修建。

　　現在我們攀登望兒山。請大家互相關照,注意安全。

　　這里是望兒山頂。山頂上清風習習,我們縱目遠眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時間,然后我們集合下山。我們再從原路下山。望兒山景觀,以自然景觀為基礎,以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動的風景名勝區。在新開發建設的人文景觀中,極其具有代表性。

　　下面,請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國第一座也是惟一的一座慈母紀念館。館內塑有一尊慈母像,內壁刻有毛澤東為紀念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動人故事。

　　當您步入這莊嚴肅穆的慈母館昧會想起自己的母親對自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國為表現母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質量最好的雕塑群像。

　　它塑造了古今中外各民族、各行業母親的偉大形象。當您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動于衷嗎?您一定會深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風采,在優雅的環境中紀念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。

旅游景點的導游詞2

　　游客朋友們，大家好！歡迎來到榆林綏德.

　　綏德地處黃河中游的陜北中部，無定河與大理河在此交匯?？h城四周群山環抱，二水繞城，歷史上為北方重鎮，邊塞要地。

　　這里曾是古代戍邊要塞，戰爭的烽煙經久不息。秦時，秦始皇派大將軍蒙恬率30萬之眾在此戍邊，戰功卓絕，名垂青史，并修筑長城、直道。漢武帝時飛將軍李廣在此勇克匈奴，共經歷大小戰役70多次，威震塞上。西魏時驃騎將軍宇文測在此東殺西戰，戰功卓越。宋時抗遼、戰金、與西夏交戰更是頻頻發生，主要戰役有無定河大戰等。唐·陳陶《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！边@首詩是當時發生在這里的戰爭的真實寫照。這里是信天游的故鄉，那首唱紅了大江南北的《三十里鋪》：提起個家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子愛上那個三哥哥，他是奴家的知心人……這首悠揚動聽的《三十里鋪》，定會把大家重新帶回到了20世紀三四十年代，陜北綏德三十里鋪村，當時有一對年輕人，他們就是三哥哥郝增喜和四妹子王鳳英。他們倆青梅竹馬、私訂終身，卻遭到雙方父母的堅決反對，封建禮教硬把一對鴛鴛拆散。今天，三哥哥己離開人世，70多歲的四妹子仍健在，2004年她還去了北京，上了電視。

　　這里是民族英雄韓世忠的故鄉，這里是秦太子扶蘇屈死的地方，這里是具有歷史、藝術價值的陜北漢畫像石出土和保存最多的地方，這里是養育剽悍、粗曠、頗有北方陽剛之氣的“綏德漢”的地方。這里是被譽為具有“民族之魂”、“眾藝之深”的石獅之鄉。這里濃厚的陜北文化、黃土文化定會給您留下難忘的印象。

　　我們今天去參觀的是綏德最知名的幾處景點：天下名州、扶蘇墓、蒙恬墓、綏德漢畫像石館、一步崖——蘄王廟。現在我們站在綏德縣城大理河石橋上，一抬頭就可以看見“天下名州”這四個碾盤大的隸字，題字石長20米、高6米，每字3米*3米。它從1848年起就立在橫崖斷壁上，已經立了約一個半世紀，雖然幾經劫磨，至今仍工整如新。

　　綏德究竟為什么稱為 “名州”？就是本地人也不太明白。原因之一，綏德這個地方古代設置州、縣建制的歷史較長，素來有些名氣，被稱為“天下名州”，是以它的歷史悠久、古跡頗多，文化傳統源遠流長的緣故。原因之二，從古至今綏德也出了一些名聲不大不小的人物，如韓世忠、李定國等，歷史上一些名家、大家曾在此留有足跡和墨跡，范仲淹、沈括、司馬光等都曾親臨這里，并留下不少詩詞文章。這里眾多古樸的民歌、舞蹈……民間藝術都是名州的州寶。

　　扶蘇墓坐落在綏德城內最高處的疏屬山巔。墓葬呈不規則形，長約30米，寬6米，高約8米，原清代所留“秦太子扶蘇墓”墓碑在 “文革”中被破壞?，F在墓前所立碑石 “秦扶蘇墓”，是1978年文物部門新立。當我們站在扶蘇墓前，思緒早已飛得遙遠遙遠。

　　公元前212年，秦統一中國后，秦始皇派大將蒙恬率兵30余萬駐守上郡，北逐匈奴，收復河套。同時，秦始皇又采納丞相李斯 “焚書坑儒”的建議，坑殺儒生460多人。這件事引起秦始皇長子扶蘇的憂慮，扶蘇在始皇20多個兒子中，是最賢良明達的一個，頗負重望。扶蘇及時直言相諫：“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今以重法繩之，臣恐天下不安?！鼻厥蓟事牶蟠笈H扶蘇到上郡做蒙恬的監軍。

　　扶蘇來到上郡后和蒙恬將軍精誠團結，愛民如子，既保得邊關安寧，又使得上郡出現“夜不閉戶，道不拾遺”的太平景象?？墒沁^了兩年，也就是在公元前210年，秦始皇第五次出巡，因病重無治，死于原趙國沙丘宮，臨死前曾遺詔扶蘇，讓他回咸陽。但隨行的中車府令趙高，趁機勾結左水相李斯及始皇幼子胡亥，秘不發喪，假造詔書，廢掉太子扶蘇，立胡亥為太子，并把始皇臨終前命太子扶蘇 “與喪會咸陽”的遺囑進行篡改“膚巡天下禱祠名山諸神，以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有余年矣，不能進而前，士卒多耗，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁?！本瓦@樣，以一紙偽詔就逼死了太子扶蘇。

　　“舉國賢良盡垂淚，扶蘇屈死戍邊時。至今谷口泉嗚咽，猶似秦人恨李斯?！碧拼娙撕倪@首《殺子谷詩》，真實地描述了這個悲壯的歷史故事。

　　綏德有許多關于扶蘇的傳說，傳說扶蘇接到詔書后深信不疑，為父皇的絕情而悲痛，他強忍悲痛打馬出城，兩眼緊閉。伏在馬背上，任其自由馳騁。一個時辰后，扶蘇來到縣城東南一座大山石前，睜眼一看，一座巨大的石壁立于面前，眼前已無路可走了。扶蘇失聲痛哭于大石壁前，三日三夜不止，淚干而泣血，聲竭而嗚咽，然后拔劍自刎。突然，石崖縫里竟流出一股泉水來，汩汩作響，嗚嗚咽咽，仿佛也為他的不幸而哀鳴，村民就把這股泉水叫嗚咽泉，把附近的盧家灣村更名嗚咽泉村。把此地叫做“殺子谷”，并把他的尸骨埋在對面的疏屬山上，讓這位不幸的靈魂永留邊關。扶蘇成為中國歷史上第一位，也是僅有的一位被派往邊地做監軍、冤枉屈死的皇長子。城北二里處有一個晉溪洞，相傳曾是扶蘇當年在綏德監軍時閑暇時賞月的故地。后人在這里曾建過一座 “月宮寺”，以示懷念?，F僅留存石崖穴洞一孔，有清、民國年間所留詩詞石刻十余塊，多為興詠、悲秋、思鄉、懷古之作。此外，綏德城內還曾有過扶蘇廟一座，是明代建筑，現在也早已無存了。

　　扶蘇墓墓區占地1600平方米，依山就勢迤邐而上，進入墓區大門，一座巨大的五龍石壁立于眼前，其實，五龍壁原為縣城文廟壁，建于1908年，因原址環境所致，1998年縣政府批準，五龍壁遷址于扶蘇墓區。在五龍壁后一平臺上，有一座復原漢墓，這座漢墓是20世紀70年代在綏德縣蘇家巖鄉蘇家圪嶗村發現的一座漢畫像石墓，為了方便人們參觀、直觀地了解漢畫像石墓的'墓葬形制，有關部門把此墓遷至扶蘇墓區。

　　在扶蘇墓區的山頂，有一個磚木八角小亭，當地人稱它為“賞月亭”，在八角亭的東南下方，還建有扶蘇祠。根據碑記記載，扶蘇詞始建于1544年，清康熙年間補修過，1995年重新修繕。

　　蘄王廟，位于綏德縣城南5公里的一步崖。1767年，綏德知州在此修建韓世忠祠。1822年、1838年先后重修。當我們來到蘄王廟，會覺得它與其他名剎古寺相比，實在是太普通了，正殿為拱券式窯洞，和陜北的民居窯洞幾乎一樣，窯內正中塑有韓世忠坐像，四周香火繚繞，冥冥之中我們似乎看到這位剽悍的綏德漢子在抗金的戰場上，英勇無敵，精忠報國。

　　正殿對面是樂樓，特別值得一提的是，這座樂樓是1938年抗日戰爭勝利一周年時，綏德人民捐資修建的，意義深遠。

　　樂樓西側有石牌樓，建于1844年，上有橫額，分上下兩段，上段刻 “宋韓蘄王故里”，下段刻“中興佐命”。牌樓正面石柱刻著一副楹聯：“恢復中原志同諸葛，再扶宋室功邁汾陽。”牌樓背面有一副對聯，把韓世忠比作三國時的諸葛亮和唐代的汾陽王郭子儀。這座牌樓上面的字是當時綏德知州凌樹崇所書。殿前這些碑石記載了韓世忠抗金衛國的生平事跡。

　　此外，在綏德城內，千獅橋頭矗立著民族英雄韓世忠像，國務院副總理鄒家華為雕像題詞 “民族英雄韓世忠”，這座雕像及主座高9.4米。

　　韓世忠，南宋名將，綏德人，蘄王是他死后追封的謚號。韓世忠生于1083年，當時，東北方的契丹、女真族，西北方的黨項、羌族分別建立了遼、金、西夏政權，與宋王朝分庭抗爭，兵戈相見。陜北這一帶，尤其處于宋與金、西夏交戰的中心地帶，戰禍不已，百姓民不聊生。18歲的韓世忠應募鄉州，從此開始了他的戎馬生涯。

　　1105年，在與西夏的交戰中，他勇冠三軍，斬關殺將，擲敵軍人頭于城門，夏軍大敗，隨后他又躍馬斬了西夏監軍駙馬，遂被提為統制官。1121年，他以非凡的軍事才能率領僅50名精銳騎兵，在河北一帶襲擊金兵3000人；在真定戰役中，又率統300精兵，一舉打亂金軍大營，從此，他威名遠揚，受到宋王朝的重用，成為獨當一面的抗金將領。1130年，金兀術又統兵十萬大軍大舉南犯，這時，有人勸宋高宗放棄臨安遷都長沙，面對投降派的屈辱行為，韓世忠義正嚴詞地說：“國家已失河北、山東，若又棄江淮，更有何地？”于是高宗任命，他為浙江制置使，守衛南宋三朝的重要門戶——鎮江。當時正值元宵佳節，韓世忠屯兵焦山寺，阻擊金兵，他的夫人梁紅玉與丈夫并肩作戰，她在金山親自擂鼓，打退金兵一次又一次進攻，這就是千古流傳的“梁紅玉擊鼓退金兵”的歷史故事。

　　然而，就是這樣一位民族英雄，卻觸犯了南宋小朝廷求和媚外的投降政策，為投降派所不容。岳飛蒙冤，舉朝文武多不敢言，而他敢于當面質問秦檜。當秦檜以“莫須有”三個字回答時，他氣憤地說：“莫須有”三字何以服天下！”后來，他終于被解除兵權。解職后居家十余年，1151年這位一代名將憂郁而死，終年68歲。

　　韓世忠去世的消息傳到故鄉綏德后，家鄉父老遙望南天，泣不成聲，便集資建世忠祠。1767年，綏德知州舒世祿在一步崖修建了蘄王廟，紀念這位民族英雄，每適農歷七月八日韓世忠誕辰日，都要在這里唱戲，或吹瑣吶過會，以獨特的方式緬懷這位名州人民的英雄。

　　如果你是在春暖花開時去拜謁見蘄王廟，會看到個個陜北農民擔著水桶，扛著鐵锨，在蘄王廟周圍種樹。和他們攀談，他們會告訴你。這已是老一輩留下多年的習俗了。

　　蒙恬墓位于綏德縣城西，大理河西岸，與扶蘇墓隔河遙遙相望。原墓為饅頭形，黃土夯筑，據《綏德州志》記載，原墓高度為50多米，現在我們看到的因風雨剝蝕和人為破壞，呈不規則形，原有清代石碑兩塊，“文革”中己毀。傳說蒙恬墓是部下將士用戰袍掬土堆成的。

　　蒙氏三代為將，蒙恬祖父蒙驁為秦將，在秦統一全國的大業中戰功卓著，蒙恬父親蒙武為秦裨將軍，攻占楚國并虜楚王，立下了不可磨滅的戰功。公元前221年，蒙恬為上將，統兵破齊遷升為內史。秦統一后，將兵30萬北逐戎狄，修筑長城，守衛邊疆，在上郡長達十多年，威震匈奴。但是，就是這位大將軍、大英雄也只能服從君叫臣死，臣不得不死的君命。扶蘇死后，趙高等又偽賜蒙恬死，蒙恬部勸其舉義旗，蒙恬至死不從，服毒死于陽州 (今子長縣)。

　　在綏德有關蒙恬將軍的傳說很多，最有趣的是蒙恬造筆的傳說。

　　傳說一日閑暇，蒙恬與侍衛出外圍獵，見一只狐貍和一只黃鼠狼從一座古廟中逃出，便招呼侍衛四周圍住，自己張弓搭箭欲射殺。狐貍和黃鼠狼見四周刀槍劍戟，無處逃生，又見將軍張弓欲射，便不再逃竄，伏地求饒，淚如雨下。蒙恬見狀，頓生惻隱之心，便收回弓箭，并示意侍衛放生。

　　幾天后，蒙恬也接到始皇遺詔，賜死，蒙恬知是朝中小人弄權，欲置他與扶蘇于死地。他為自己的遭誣陷而悲憤，更為秦室江山不穩而悲痛。沉思中，迷迷糊糊進入夢鄉，見兩位少女跪在面前，說道：“我倆就是將軍圍獵時放生的狐貍和黃鼠狼。我們知道將軍即將遇難，更知道將軍忠厚仁慈，必欲以死報國，我們受將軍活命之恩，卻不能救將軍于危難之中，愿以一死相報！”說完這番話便一起撞壁而死，死后現出原形，果然是蒙將軍曾放生的狐與狼。蒙恬救之不及，猛地驚醒，見一狐一狼躺在地上，已是死去。

　　蒙恬得此顯化，又得公子扶蘇己死的消息，便決定以死報君。他想在盡忠之前再上書一封，諫胡亥應珍惜始皇統一大業，納良避奸。想到此便起草奏章，但身邊無一侍衛，更沒有刀筆，只有已死的狐和狼。他嘆息一聲，不由用手撫摸狐，狼，竟覺得狐尾狼毫堅而韌，心里一動，分別揪下一撮狐尾狼毫，捆束在木桿上，蘸唾液在地上一畫，竟顯出字跡。于是他撕下袍袖，咬破手指，飽蘸熱血，痛心疾首地草寫了一篇奏章，而后自刎身亡!

　　蒙恬造筆僅僅是一種傳說而已，根據考古發現，1954年湖南長沙左家公山15號戰國楚墓中，出土了完整的毛筆一支，距傳說中的蒙恬造筆早數百年，或許蒙恬對毛筆只是做了一點改進吧。

　　綏德漢畫像石館位于綏德縣城疏屬山之顛，展覽館建筑面積289平方米，為仿漢代建筑，啟功先生題寫館名，“綏德漢畫像石展覽館”，并撰對聯一副。綏德漢畫像石館是陜西省唯一的一所漢畫像石專題展覽館。1999年正式對外開放。

　　綏德是陜北出土漢代畫像石最多的地區，綏德漢畫像石早在20世紀40年代就有發現，到目前為止，全縣境內出土漢畫，像石500余件，多數收藏保管于綏德博物館內，中國歷史博物館、西安碑林博物館也有部分收藏。展室內共展出110件畫像石。

　　綏德漢畫像石是以本地盛產細沙巖板石，稍加打制磨光，以石為地、以刀代筆，墨線勾樣淺刻浮剔，最后敷色彩繪而形成一種綜合藝術作品，一般裝置在墓門，鑲嵌在墓室四壁，它既是墓室的建筑構件，又有加固和裝飾作用，也有顯威赫；盡孝佛、鎮宅室、留志銘、祈吉祥等含意。全面記錄了當時人們的生活、生產，反映了當時人們的精神和物質生活。

　　這里展出的這些畫像石，所反映的內容十分廣泛，具體有：車馬出行、迎賓拜謁、戰爭廝殺、獰獵農牧、庖廚宴飲、樂舞百戲、歷史故事、神話傳說、珍禽瑞獸等題材。其中歷史故事數量較少，反映當時社會生活和生活習俗的題材較多，特別是表現當地農耕、農牧等景象及充滿田園情趣的畫面大量出現，這在全國各地的漢畫像石中可謂獨樹一幟。

　　大家看到這組綏德四十鋪出土的一組墓門畫像中，橫額石右端刻出仙境景象：西王母頭戴華勝（同花勝，古代婦人的首飾），兩手合掌擁袖跽坐，側有二侍者執羽扇恭候，搗藥玉兔、三足鳥、九尾靈狐等圍繞近旁。左端為人間景象：一戴冠著袍的主人席地而坐，身體前傾，微微俯首，右手抬于胸前作迎賓狀，二侍者守候于身側。主人面前為進謁賓客，一人執笏作跪拜狀，三人躬身執笏謁見，墻上掛有環首刀和弩機，以顯示主人的尊貴身份。中部為仙草和飾有鋪首銜環的門扉把人與神分開。右豎石為賓主拜會場面，左豎石為宴飲場面，或投壺罰酒，或促膝歡語，或揮臂揚袖，刻畫出賓主親密相聚、玩興正濃的活動場面和他們的豪放性格。

　　這塊綏德劉家灣出土的畫像石，正中刻有體態健壯的羝羊，兩邊是相對稱的羽人馭鹿、行空天馬，最邊是鸛銜魚、祥云瑞氣、日月飛仙，以表達人們對生命長久、吉祥有余的美好祝愿。

　　這塊畫像石是一幅集狩獵、戰爭、放牧于一石的壯麗畫卷。左為狩獵圖：有騎馬射獵者，有徒步于山坡射獵者，有從半空中箭跌下的山雞，有負箭倒地的小鹿，更多的是驚慌逃命的禽獸。中間為戰爭圖：或中箭者優于馬背逃命，或尸首分家拋于荒原，或引弓射敵，或手舉敵首歡呼，生動地勾畫出一幅血淋淋的戰爭場面。右邊是放牧圖：群羊在草地上追逐嬉戲，一只玩累了的羔羊臥在草地上小憩，一對恩愛夫妻相擁騎一峰駱駝，另有拋球玩耍的、舉械打斗的和偷閑交歡的，貼切地表現出浪漫、豪放、歡快的草原生活景象。

　　綏德有眾多古樸熱烈的民間舞蹈，如果你能在正月十五元宵佳節趕到綏德，那么，你就可以大飽眼福了。這一天，是名州城鄉最為熱鬧非凡的日子，也是一年一度名州文化的大展覽、大檢閱。你遨游的將是一片歌的海洋，舞的海洋，花的海洋。

旅游景點的導游詞3

　　大家好！我是你們這次游覽的導游。大家可以叫我小陳。

　　秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術珍品。誰知道它的占地面積有多大呢？對，就是100平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內有兵馬俑近八千個。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個農民相約一起打水井，發現了有一些陶片，他們繼續打井，發現那是一條通道。他們陸陸續續下去察看，就發現了‘秦兵馬俑’。好！大家一起參觀一下吧！

　　兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑。那神態自若的'樣子，一看就知道他們是久經沙場，重任在身的領軍人物了！

　　大家跟我來。那些身高1.8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑？對，就是武士俑。

　　誰知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執韁繩的又是什么俑？錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術珍品。仔細端詳，他們神態各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！

　　好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧?；顒訒r間，請大家注意安全！

旅游景點的導游詞4

　　惠山寺是無錫錫惠公園內的景點，錫惠公園西邊是惠山腳下的名勝區，東邊是囊括了錫山的休閑區，惠山寺屬于名勝區，在該區域的北部。寺廟始建于南北朝，歷代屢毀屢建，所以留下了各個朝代的古跡，唐代李紳曾在此作有名詩《憫農》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩句家喻戶曉。來惠山寺，一是為尋訪古跡，二是為拜佛祈福。

　　惠山寺的主要建筑沿東西走向的中軸線排布，一山門開在最東邊，名古華山門，山門后立著兩座石經幢，一座是唐代的，另一座是宋代的。往前是二層閣樓模樣的二山門，即金剛殿，一層掛“惠山寺”匾額，二層掛“江南第一山”匾額，殿內供奉哼哈二將。再往前是有三個拱門的天王殿，供奉四大金剛。

　　穿過天王殿，便到了整個寺廟最精華的部分。一方庭院中，無錫最古老的石橋宋代金蓮橋鋪于面前，橋兩側刊亮的'花紋，夏天橋下池塘金蓮花盛開，分外迷人。出于文物保護需要，橋上不能走人。橋對面是乾隆御碑亭。從橋旁繞行到庭院中央，明洪武銀杏枝葉參天，秋天來賞銀杏最好，金黃的樹葉鋪了一地。銀杏下有一唐代聽松石床，唐代書法家李陽冰在石床上用篆體寫了“聽松”兩字。庭院的一側還有現代新建的鐘亭，內置仿唐銅鐘。庭院后邊的大同殿只見門坊不見殿，穿過門，便是主殿大雄寶殿，殿中供奉釋迦牟尼、文殊、普賢。

　　不在寺廟中軸線上的建筑有供著千手觀音的大悲閣，藏經樓(貝葉散香)等。站在大悲閣前往東眺望，能見到錫山上的無錫地標之一龍光塔。由惠山寺往南走可到達天下第二泉，金蓮橋向北通向寄暢園。

旅游景點的導游詞5

　　步入古華山門后，有飛檐翹角的兩層古建筑——金剛殿。殿始建于明朝正統十年(1445)，檐正中高懸“惠山寺”一額，紅底金字。

　　金剛殿后，有水清如碧的池水一泓，即陸羽《慧山寺記》中所謂的“阿耨水也”，世稱日月池，上架小巧玲瓏的香花橋，鑿于南北朝元徽年間。

　　還有金蓮池上架的金蓮橋，建于宋代，上鐫有“懋德堂李府”一款。宋靖康年間，惠山寺由欽宗賜給愛國抗金將領李綱為“功德院”，此橋可能與李綱和他的'家族有關。橋面兩側華版上，雕刻著宋代典型的“牡丹花葉和男女兒童”圖案。整個石橋造型優美，雕飾華麗，現列為江蘇省文物保護單位。

　　歷史背景：

　　惠山寺的前身是南朝劉宋司徒右長史湛挺創立的“歷山草堂”。清朝感豐至同治年間，李鴻章的淮湘軍曾與太平軍在江南一帶激戰，惠山的寺院毀于戰火，僅存寺門匾額。后來，李鴻章在惠山寺的廢墟上建立了“昭忠祠”，解放后，市人民政府對惠山寺進行了全面整修。

　　惠山寺早在唐宋之時，就香火不絕，盛極一時。古往今來，多少騷人墨客，以至帝王將相，在經過京杭大運河時，都要在惠山寺逗留。

旅游景點的導游詞6

　　大家好！歡迎你們千里迢迢地來參觀我們小鳥的極樂世界“鳥的天堂”！我是您的小鳥導游鼎鼎。好了，我們要到了，請大家做好準備！

　　好了，“鳥的天堂”已經到了。大家看！這就是我們的家園——大榕樹。我們的天堂就是由這棵樹所形成的，此外，該樹還大得出奇！遠處看這可樹，你可能會不以為然：“不就是個森林嘛！”可當你仔細一看，一定會非常驚奇：“這難道是一棵樹??？簡直就是……”當然，正是因為這寬闊的空間，茂盛的枝葉，粗壯的枝干，使我們小鳥都把這里稱為“鳥的天堂”。每天都會有我的許多同伴飛到這里來，在這里安居樂業，繁育后代?，F在，不管你走到我們家園的角落，都能見到你說也說不上來，見也沒見過的鳥兒。

　　當然，我們有這樣幸福、快樂的生活，功勞也少不了好心腸的人們，聽他們說，我們的家園是300年前的一位當地人在這里插上的一棵榕樹演變而成的.，后來人們把這棵樹視為圣樹，并立下了這樣一條鄉規：不能去林中獵鳥、掏鳥蛋；不許強制砍伐我們的家園—大榕樹。

　　對了，請您記住本“天堂”的地點：中國廣東縣，珠江三角洲西部的天馬河。

　　嘰嘰，如果你也喜歡上了我們這“鳥的天堂”，那么，請您留下來，和我們一起生活，一起歌唱，一起投入大自然的懷抱吧！

旅游景點的導游詞7

　　今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風景絕佳，也就是我國北方著名的旅游風景區之一。從介休南行20公里到達綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的.第一個景點--回鑾寺。

　　回鑾寺就是由于唐太宗當年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當時唐太宗還留下題詩一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵。”大家請隨我進寺內參觀。這座寺廟在五代時曾遭戰亂的破壞，宋代時又重新修建。寺內院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內觀望，雖然院內建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年　　旅客們，從回鑾寺出發，再南行約1.5公里的路程，大家就要開始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。”

　　大家現已到達綿山的第一個重要景區--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢十分險要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關帝廟。從龍頭寺出來，沿途兩山對峙，怪石磷響，風景絕佳。小路像一條飄帶盤繞山腰。旅客們請繼續向上爬。在這個險要處，有一個巨石壘堡當道而立，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。門前就是一條很深的溝，設有門板吊橋。從上面的了望孔口能看見進山的人。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。門的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當關，萬夫莫開。

　　繼續前行，不遠處就可看到一高數十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數十個碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱作“石乳泉”，據說此水可療痼疾。過了石乳泉，山勢愈加險要，沿途群峰環繞、煙云縹緲、兩山對峙，不知腳下的路在何方。其實“綿山十里山水畫卷”這才開始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內有團團白云不斷涌出，據說還能預測陰雨。過了白云洞，來到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬分小心，可見橋之險要。傳說綿山山主田志超最初來綿山時，前有斷崖擋路，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。

旅游景點的導游詞8

　　大家好，歡迎來到風景如畫的漯河，我是將陪伴大家度過今天的旅程的導游陳裕，請大家多多關照，下面讓我來介紹一下漯河，管轄兩縣三區，分別是：舞陽縣、臨穎縣、郾城區、源匯區、召陵區。共有245萬人口，面積1617平方千米，是一座既年輕又古老的城市。

　　漯河位于河南省中部，沙河與澧河在此地交匯，四季分明，風景如畫。

　　漯河的春天草翠花開，小草露出了小腦袋，花朵綻開了笑臉，柳樹阿姨也對著你呵呵笑，大家還可以晚上吃完飯去沙澧公園散步，騎車，打球。

　　夏天烈日炎炎，西瓜熟了，草莓也熟了，大家可以到天翼公司摘草莓，也可以在家開著空調吹吹涼風。

　　秋天，蘋果、梨、香蕉、橘子都成熟了，這時，菊花也開了，大家可以去森林公園賞菊，有“玉蟹冰盤”，“金線垂珠”......美麗極了。

　　冬天，漯河白雪一片，大家可以打雪仗，堆雪人。

　　大家知道趙州橋吧，漯河有一座比趙州橋早二十多年的小商橋，小商橋位于臨穎縣黃帝廟的小商河上，建于隋朝，是一座敞肩單孔石孔橋，橋上雕刻有天馬、獅子、蓮花，橋墩下，雕刻有金剛力士的像，大小一尺左右，造型生動，風格古樸，橋長21.3米，寬6.67米，橋的主體結構屬于北宋建筑的.風格，因抗金英雄岳飛的部下楊再興在此犧牲而聞名，并因郾城大捷而聞名垂史冊。

　　漯河在人民的努力下，成為了一座食品名城，有許多食品工廠都在這里，例如：亞洲最大的肉類公司——雙匯公司，中國最大的方便面公司——南街村集團，還有一年一度的食品博覽會，每次都會吸引許多的中外游客。

　　聽完了我的介紹，大家可以去自由活動，14時30分在這里集合，拜拜！

旅游景點的導游詞9

　　各位旅客，大家好！我很高興能夠成為你們的導游，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導游吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂?，F在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。

　　登上山的游客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢？它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。

　　這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世靈塔的塔殿，位于紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。僅包金塔，就耗費黃金11萬余兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的`前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。

　　大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這里是布達拉宮的后山花園。

　　這次旅途結束了，大家玩得開心嗎？如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

旅游景點的導游詞10

　　歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導游，大家可以叫我小劉。

　　廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的`臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。

　　我們先來看秀峰瀑布，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！贝蠹易昧耍R上就要到氣吐江湖的含鄱（pó）口，在那里可以看到翻騰的云海，非常壯觀。還會經過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名?，F在到了仙人洞，下車后大家跟著往里走，里面有一塊專供游人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外！大家也要注意保護廬山的環境，不要亂丟垃圾。

　　狂天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯后為大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡！

旅游景點的導游詞11

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。歷經風雨滄桑，如今已發展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝區和休閑度假勝地。景區先后榮膺“全國重點文物保護單位”、“國家重點風景名勝區”、“全國創建文明行業先進單位”、“全國五一勞動獎狀”、“全國旅游行業最佳誠信單位”、“全國首批5A級旅游景區”、“全國文明單位”、“中國馳名商標”、“山東省質量管理工作先進單位”、“山東省服務標準化示范單位”等稱號，導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮。

旅游景點的導游詞12

　　游客朋友們，大家好！歡迎來到榆林鎮北臺.

　　我們面前的這座高大挺拔、雄偉壯觀的建筑物就是鎮北臺，它和山海關、嘉峪關并稱為長城三大奇觀。當年修建鎮北臺，目的就為鎮守邊關，鞏固明王朝的統治。在明代中葉，榆林還只是一個小小的邊塞衛城，叫做榆林衛，明王朝的軍事治所延綏鎮設在20多里外的綏德州。由于蒙古族不斷侵犯邊關，榆林和綏德相距遙遠，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林后，善于騎射、行動迅捷的蒙古兵早已逃得無影無蹤了。明成化年間，四川青神縣人余子俊出任延綏巡撫，他看出了這個軍事布防上的弊端，便上書朝廷，把延綏鎮治所于1473年遷到了榆林衛，同時擴建城池，增兵設防。為了滿足人民生活需求，在延綏鎮以北的紅山設立市場與蒙人貿易。但是自從貿易往來后，蒙古人更加是伺機南下搶奪財物，擄掠牲畜人口?？紤]到邊城的安全，1474年，余巡撫在秦長城、隋長城的基礎上歷時4個月修筑起延綏鎮長城。后來，為配合紅山市的貿易，又修筑了蒙漢互市場所易馬城與蒙漢官員進行洽談、舉行納貢儀式的場所——款貢城。1477年4月至次年7月，當時的延綏巡撫涂宗又在長城南北顯要處紅山之上、款貢城西南角修筑起鎮北臺，居高臨下，觀察敵情和互市情況。

　　大家都知道，我國的萬里長城舉世矚目，人們說，它像一條巨龍橫臥在中華大地上，東有龍頭山海關，西有龍尾嘉峪關。那么鎮北臺地處中央，連接東西，它就是巨龍的心臟了。鎮北臺是明長城線上現存最大的烽火臺，被譽為 “萬里長城第一臺”，并被載入《中國名勝詞典》。20xx年，國務院將其列為國家級重點文物保護單位。

　　下面，就請各位隨我首先走進款貢城。我們眼前這座廢棄的城池，就是當年贊易往來時蒙漢官員接待洽談、敬獻貢物，贈送禮品的地方——款貢城。款貢城背靠長城，環抱紅山，地勢險要。平面呈不規則長方形，占地約2萬平方米。城墻經黃土夯打，高大堅固。經歷了600年的風吹雨淋后，保留下來的殘垣斷壁依然清晰可見。在北墻設有一城門，遺址尚存，它是當地少數民族穿越長城迸大漢族統治區域的唯一通道。

　　在這里還有一個傳說故事。據說，明清時，皇宮中有一位醫術高明的朱姓御醫，因為遭受同僚嫉妒陷害，被革職貶至榆林。此人非常注重地方醫學研究，對款貢城生長的冬花更是潛心研究?？钬暢堑亩▊€頭大，花色鮮艷，藥效極高，是中醫中的名貴品種。后來，皇太后得了一種奇怪的病，久治不俞遍請全國上下的名醫均束手無策。有人提議請朱御醫診治。這個建議被采納后，朱御醫就被詔請回宮，并且很快治好了皇太后的病。傳說朱御醫的高明之處就在于給皇太后服用了帶去中的冬花。這種冬花從此名揚天下，因產地在款貢城，故被為“款冬花”。

　　款貢城處在鎮北臺的腳下，現在我們向上走，進人前面城門，就登上鎮北臺了。鎮北臺平面呈正方形，共分4層，每層都筑有女墻、垛口、望孔、射口，形如寶塔，通高30余米。內部用黃土逐層夯成，外部以條石作基礎，用長40厘米，寬20厘米，厚8厘米的大磚砌筑而成，磚縫則用白灰加明礬糯米汁黏合，上下渾然一體。臺底部大，頂部小，逐層收進，占地5000多平方米。

　　這里就是鎮北臺的第一層，即基座，周長320米。四周圍以墻垣，內墻高3.66米，外墻高10米，墻頂部寬1.7~11.2米不等。東墻南側的城門是登臨鎮北臺的'唯一出人口。東南內側設有磚鋪馬道，騎著馬可任意上下巡視檢查。在東北邊曾建荷戍邊駐軍營房，現在遺址仍然清晰可見。北墻與款貢城西墻體相連又與明長城相接，構成了長城與款貢城和鎮北臺相連接的立體軍事防御體系。

　　第二層周長130米，高11米。二層臺南墻開設券洞，轉白到達3層，券洞橫額石刻“向明”二字，與此相對應的北面石刻“鎮北臺”三字 (己毀)，均為建臺時延綏巡撫涂宗浚所書?，F “鎮北臺”三字為當代書法家魏傳統所題。由“向明”到“鎮北臺”，不難看出涂宗浚本人和他統率的將士對明王朝的赤膽忠心和戍邊報國的決心。

　　第三層周長88米，高4.3米。臺南外砌磚石踏步達4層。

　　第四?