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山東省旅游景點導游詞

時間：2022-11-12 09:59:00 旅行

山東省旅游景點導游詞(4篇)

　　作為一名導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家收集的山東省旅游景點導游詞，歡迎大家分享。

山東省旅游景點導游詞(4篇)

山東省旅游景點導游詞1

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過海”傳說和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外。歷經風雨滄桑，如今已發展成為以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝區和休閑度假勝地。景區先后榮膺“全國重點文物保護單位”、“國家重點風景名勝區”、“全國創建文明行業先進單位”、“全國五一勞動獎狀”、“全國旅游行業最佳誠信單位”、“全國首批5A級旅游景區”、“全國文明單位”、“中國馳名商標”、“山東省質量管理工作先進單位”、“山東省服務標準化示范單位”等稱號，導游科獲得“全國青年文明號”和“全國巾幗文明示范崗”等殊榮。

山東省旅游景點導游詞2

各位旅客朋友們：

　　大家好!

　　曲阜孔廟，是祭祀我國著名思想家和教育家孔子的本廟，坐落于孔子的故里——山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，始建于魯哀公十七年(西元前478年)，歷代增修擴建，經兩千四百余年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建筑物，也是海內外數千座孔廟的'先河與范本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。

　　曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。

山東省旅游景點導游詞3

　　各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館、國家AAAA級旅游景區成都杜甫草堂博物館觀光游覽。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫卻在這里創造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂。”

　　公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，幾經輾轉，最后到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，也稱“浣花草堂”。這一時期，詩人創作達到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏。”無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長，大歷五年冬，杜南在返鄉途中的岳陽去世，時年五十九歲。

　　各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬平方米，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴建時的建筑格局。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗，是中國文學史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區分為：文物景點游覽區（草堂舊址）、園林景點游覽區（梅園）和服務區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。

　　我們現在來到的是工部祠，它是五重主體建筑中最重要的一重，因為杜甫在成都時，曾被嚴武表薦為檢校工部員外郎，所以后人尊稱他為杜工部，將紀念他的祠稱為工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高臺石階，花窗格門，肅穆莊重。祠內有明、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅、陸游配祀于杜甫像兩側，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯語。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放后即是據此圖恢復草堂舊貌。

　　現在我們來了解一下杜甫的生平與思想。杜甫（712年一770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的.現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

　　杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。公元10世紀初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址，重新修建茅屋，使之得以保存。這一個時期，中國刮起了“新樂府運動”的狂潮，杜甫作為這一次現實主義詩歌運動的啟發者備受推崇。到了宋朝，杜甫的聲名達到了頂峰，黃庭堅、陳師道等，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”，之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之。”

　　請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅凈。是為紀念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀念她。祠幾經變化，到明末已不存。直到清光緒年間，才建造成現在所見的浣花祠。

　　各位游客朋友，杜甫草堂景區的游覽就到此結束了，詩人雖逝，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠激勵著后人前進。

山東省旅游景點導游詞4

　　大家好！

　　蓬萊閣依山傍海，秀麗宜人，不愧為一個人人稱道的旅游勝地。

　　今年十一假期，我和爸爸媽媽去蓬萊閣游玩。我們驅車三小時，終于來到了朝思暮想的“人間仙境”――蓬萊閣。

　　一進景區，我就被這迷人的景色吸引住了：一片郁郁蔥蔥的樹林把連綿起伏的山巒覆蓋，樹上長滿了綠瑩瑩的果子，很多都叫不出名字，讓人垂涎三尺。

　　古老的城墻，精美別致的小橋，伴著潺潺的流水，組成了一幅美麗的畫卷，別有一番情趣。

　　我邊欣賞著沿途的美景，邊纏著爸爸給我講述八仙過海的傳說。美麗的傳說是這樣的，從前，鐵拐李建議八仙都過一次海，只能用寶物和法力，不能乘船，八仙們紛紛叫好。他們來到大海邊，各用各的法寶過海，不巧半路遇到了蝦兵蟹將，將藍采和捉去，其他七仙奮勇殺敵，最后救出了藍采和，真可謂“八仙過海――各顯神通”。他們最終成功過海。

　　蓬萊閣不僅有動人的傳說，這里的景觀也異常美麗。一走到黃海和渤海交界處，頓時眼前一亮，我被這水天一色的`美驚得目瞪口呆，仿佛進入了童話世界，。只見兩海交界處界線分明，好似一個綢帶把整個海洋分隔開來，一半是黃的，一半是藍的，并向遠方延伸，好一個“人間仙境”！游客們紛紛改：在此拍照，那一層層被海風卷起的浪花，像一個個孩子唱著跳著撲向岸邊，迎接四面八方前來游覽的人群，人來潮涌，這里變成了一個歡樂的海洋！我想：“魚兒們生活在五彩繽紛的海洋里一定十分幸福，說不定改：美人魚公主還在海底自由自在改：地游動呢！

　　參觀完蓬萊閣，望著眼前即將告別的“人間仙境”，我久久不忍離去。直到返回賓館，八仙各顯神通過海的情景依然改：浮現在我的腦海中，我在心里默默地祈禱，希望偉大的祖國江山壯美，國家日益昌盛！

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