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中元節可以剪頭發嗎

時間：2023-11-16 15:30:13 嘉璇生活

中元節可以剪頭發嗎

　　中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教中稱盂蘭盆節，是我國傳統祭祖大節之一。中元節的時候，民間有著許多需要注意的禁忌事項，充滿了神秘色彩。那么，中元節可以剪頭發嗎?讓我們來看看吧。

中元節可以剪頭發嗎

　　中元節可以剪頭發嗎

　　在有一些地區七月十五中元節這天是不可以理發的，在民間習俗里認為死去的人要入殮下葬，才會把頭發剪了。因此中元節這個陰氣很重的節日，人們害怕剪了頭發，會招來鬼魂的注意，所以在這一天忌諱剪頭發。

　　中元節由來習俗

　　中元節在農歷七月十五日，相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會全部放出。有主的回家去，沒主的就到處游蕩，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上，人們則紛紛在七月里誦經作法，舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。所以，中元節整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。

　　中元節是相當重要的民俗節日，這一天，民間會舉行中原普渡，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。

　　中元節的時候，盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故這時人們還需祭祖。祭拜時，依照輩分和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報并請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒包衣。

　　中元節，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。

　　中元節是一個禁忌頗多的節日，在這一天，人們行事需要十分謹慎，以免冒犯鬼魂，如，八字輕的人不要在中元節期間夜游、不要在晚上拍照等。那么，中元節可以剪頭發嗎?

　　據說，早期有些地區，中元節是不能剪頭發的，因為當時認為，死去的人要入殮下葬，才會把頭發剪了，故在中元節這個百鬼夜行的節日，人們害怕剪了頭發，會招來鬼魂的注意，招來死亡，所以在這一天忌諱剪頭發。當然，隨著時代的改變，現在也有不少人不介意這個了。

　　中元節的時候，老一輩的人總會告誡家中諸人，凡事勿犯禁忌，以免招來鬼魂和厄運。或許在有些人看來，這是一種迷信，但作為一種傳統節日民俗，也有不少人認為是“寧可信其有，不可信其無”，抱著一種敬畏和尊重的心態。

　　鬼節出門帶什么可以辟邪

　　朱砂

　　朱砂的顏色鮮紅，古人認為可以辟邪，并且還會滲入玉質里，造成沁色，使朱砂沁的說法在坊間廣為流傳。文玩配飾里經常會用到朱砂，像圓珠、桶珠、平安扣、佛頭等，其實這些制品都是朱砂粉加明膠的混合物，并不是純朱砂。

　　黑曜石

　　從古至今，黑曜石在漢族民間一直被當做辟邪物、護身符使用。黑曜石是佛教制作佛珠和工藝品的寶石之一，在中國傳統民俗中，通常采用黑曜石結合貔貅制成各種飾物和擺件，用于佩戴或安置家中，可招財、轉運、辟邪和鎮宅。

　　雞血藤

　　雞血藤是一種非常著名的中藥材料，長期佩戴有祛風除濕的療效。不僅具有醫療功效而且還有避邪功能。在我國民間一直流傳用雞血除邪清濁，避禍轉運的說法，并延用到現在。

　　玉石

　　玉石是中國傳統文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。“玉碎擋災”的說法，一直流傳于民間，是說跟隨自己多年的玉器無故出現裂紋，或者斷裂，一定是犧牲自己為主人擋了某些災禍。當然，有靈性的古玉才有很好的辟邪效果。

　　桃木

　　桃木木質細膩，有美觀裝飾的作用。是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮宅納福，保平安的功效。佩戴手串，更可驅除邪氣，護佑平安。

　　琥珀

　　琥珀是佛教七寶之一，被認為具有強大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強大負面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復能量。在中醫理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。

　　小葉紫檀

　　小葉紫檀散發出來的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進人的血液循環，對人們的心臟有很好的調節保養功能。更重要的是，長期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災解難的作用。

　　切片核桃

　　切片核桃又叫辟邪，辟邪由核桃加工而成，由于核桃內部的結構特殊，中間保留下來的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯的掛件。

　　中元節禁忌

　　一、犯太歲的人不宜晚上外出

　　犯太歲者，無福必有禍，屬于運勢比較低迷的人群。老話說的好“人走霉運，喝水都塞牙”。而今年乙未羊年犯太歲的有生肖牛、生肖鼠、生肖羊和生肖狗，這些生肖的人在今年運勢極為低迷，極其容易在中元節這天受到不良氣場的影響，因此不宜深夜出行，也不宜在深山周游，避免招惹負磁場，即使出門也不宜戴鈴鐺、風鈴等會招惹不干凈氣場的物品。

　　二、交通意外不宜湊熱鬧

　　相信很多人都喜歡熱鬧，但有些熱鬧不能湊，尤其是在農歷七月。交通意外現場，在民俗學說中，被視為極不吉利的地方。這些現場，大多“慘不忍睹”或“血流滿地”，常常彌留著許多負面以及低能量的磁場。中元節當天本就負能量氣場較高，再去湊這種熱鬧，更容易導致自己晦氣連連，事事不順。

　　三、中元節當天不宜穿太華麗的服飾

　　中元節當天會出現許多灰暗低迷氣場，而這些氣場往往以特別鮮艷妖嬈華麗的服飾作為指向標。所以，在這段時間里，尤其是夜晚出行，應盡量少穿這些服飾，避免自己被灰暗氣場纏住，導致運勢受阻礙，晦氣連連。不過中元節那天出外可以順便佩戴一枚“平安無事牌”，可保平安無事，歲月安好，年年康福。黑曜石一直被尊為佛教圣物，極具辟邪功效，能夠強力化解負能量，由它打造的平安無事牌，則效力更強，作用更佳。

　　四、中元節前后不宜做重要事情

　　七月為鬼月，這個月被人們普遍認為不吉，所以在中元節前后，也就是前后四天內既不利于嫁娶，也不利于搬家，一旦家有大喜事最好避開這段時間。

　　五、床頭掛風鈴

　　風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

　　六、偷吃祭品

　　這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

　　七、游泳

　　不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。

　　八、熬夜

　　人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。

　　九、靠墻

　　好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

　　十、亂看

　　好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候。

　　十一、榕樹放在家門口

　　因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。

　　十二、撿路邊的錢

　　這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

　　十三、輕易的回頭

　　當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

　　十四、不能隨地勾肩搭背

　　人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

　　十五、一個人

　　一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的。

　　十六、晚上拍照

　　此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家。

　　十七、拖鞋頭朝床的方向

　　好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡。

　　十八、筷子插在飯中央

　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…

　　十九、玩碟仙

　　平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。

　　二十、吹口哨

　　吹口哨是招孤魂野鬼的信號哦!湘西做法事就有這種說話。在<<西游記>>中也有說，不過是海螺。地藏菩薩管轄的怨鬼大門的口號。

　　二十一、忌亂踩冥紙

　　冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之余，自然會對你不利。

　　二十二、筷子插在飯中央

　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。

　　二十三、忌披頭散發睡覺

　　鬼月時，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。

　　二十四、生理期的禁忌

　　民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看，以免觸犯神靈，導致不幸，或使得工事無法順利進行。

　　姑且不論這種說法有無根據，但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定，容易受到其他強大磁場的影響，所以還是要多謹慎。

　　二十五、忌半夜慶生

　　七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

　　二十六、忌捕捉蜻蜓及螽斯

　　民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。

　　二十七、忌說鬼字

　　中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患。

　　所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊!

　　二十八、忌亂拍他人肩頭

　　這項禁忌跟民俗有關，民間認為每個人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對方的火，讓鬼魂找他的麻煩?

　　二十九、不要拜陰廟

　　鬼月的陰廟會更陰，因為鬼月拜陰廟八字太輕容易撞鬼。

　　三十、晚上曬衣服

　　當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

　　三十一、夜游

　　八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。

　　三十二、非特定場合燒冥紙

　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

　　三十四、喊名字

　　夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字。

　　三十五、不要看房子30年以上的老房子

　　據說過去的祖靈會在鬼月回來之前住的房子里徘徊。如果你的八字更容易感冒。

　　三十六、半夜不要大喊大叫

　　如果你在鬼月大喊大叫，很容易嚇到好兄弟，導致睡眠質量差。

　　三十七、避免晚上在寺廟旁邊走動

　　據說很多死了的好兄弟，因為找不到地方申請委屈，會向寺廟的神尋求幫助，所以寺廟周圍會有更多的好兄弟，所以宮殿一般不做事。

　　三十八、鬼月不應該持咒

　　據說鬼月持咒很容易吸引更多的好兄弟聽經文。如果你持有驅邪作用語，容易傷害好兄弟。

　　三十九、避免半夜去醫院

　　據說死者死前在醫院有更多的記憶。如果家里沒有祖先的后代，祖靈回不了家，很容易在醫院徘徊。

　　諸多禁忌，族繁不及備載。其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對于許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。

　　有人習慣隨身帶著開運避邪物品，像帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的礦石等。

　　當然，這些禁忌都只是傳說，沒有科學依據。

　　中元節習俗

　　祭祖

　　民間相信，祖先會在中元節返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統倫理的一種體現。時逢小秋的農作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢華錄》中說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。”

　　祭鬼

　　清明與中元都祭祀祖先，但中元這個“鬼節”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”，是七月十五這個特殊日子的關鍵詞。

　　在盂蘭盆會中，有一項重要的活動，叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進行，活動持續時間較長，甚至可達次日凌晨。先由僧人誦經、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。

　　在浙江的一些地方，民間于此日在地上供施酒食，叫“施野鬼食”，在路邊焚燒紙衣，叫“施野鬼衣”，有的還焚燒紙車、紙馬，意在消弭死者亡魂的戾氣，讓他們找見歸去的路，速速離開。

　　城隍出巡

　　明清年間，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝（十月初一）都會舉行祭壇會，有聲勢浩大的城隍出巡，老上海俗稱其為“三巡會”。

　　河燈度孤

　　中元節放河燈，據說是從上元節（元宵節）的張燈習俗而來。民間認為，上元是人節，中元是鬼節，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。

　　中元節“廟普”

　　每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶祝活動，全國各地，無論是商業區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩，設壇酬神。“普度”儀式是中元節中最最重要的環節，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。

　　祭祖節在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候，則要把先人的牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

　　送回時，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區。再在圈內潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉“陰曹地府”。

　　現在，中元節的祭祖儀式已經簡化，大部分地區都是在農歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。

　　中元節的習俗我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進行拜祭。

　　祭拜普度

　　鬼月的第一天，即七月初一，是私宅開地門的日子，需要祭拜。這一天鬼門初開，諸鬼來到凡間，就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭，大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡單買點水果餅干。不管怎么樣，都是表達一份敬意。

　　鬼月的第二天，即七月初二，是公共場所開地門的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是為了讓這個月平安度過，別出什么靈異事件。

　　鬼月的第十五天，即七月十五，是中元節，即鬼節，按民俗應當祭祖，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以，它是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼魂大聚會，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六，公共場所祭祀。

　　鬼月的最后一日，即八月初一之前一日，叫做關地門。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。如果當年有“開地門”祭祀，這天不能不祭。如果當年沒有“開地門”，這天就不用祭。

　　鬼月設有普渡節，各家按照私宅片區劃分，依照前人傳下來的祭祀的日子，設宴普渡眾生。道光年間之《金門志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道設醮，作盂蘭會，俗名普渡，以祭無主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”已經沒有了公祭。，家家戶戶都在做私祭的同時，也在分擔公祭的義務。

　　這一次祭祀就完全是出于善意。因為淪為鬼道，乃因為前世犯了惡念，今世在鬼道中受難受罰，刀山火海，以贖罪愆。更有淪為餓鬼者，喉嚨狹如針，一世內不能飲食。又有孤魂野鬼，中元節無人祭祀，寂寞凄涼。所以，得為人道的我們，不能只想著自己塊后，還需要奉獻愛心。如是，則善道不滅，亦可感化其屬，勸其向善，早日超脫苦海。所以，不是簡單地吃吃喝喝的。

　　祭祀土地

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　祈豐收

　　七月半施祭與祈望豐收又常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

　　吃鴨

　　全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點牽強，因為很多地方“鴨”與“壓”不?