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唐山喪葬習俗有哪些

時間：2022-08-09 12:37:42 生活

唐山喪葬習俗有哪些

　　國喪葬習俗,大部分要經歷殮、殯、葬三個環節,即很多地區喪葬流程基本差不多,只是在細節上有些不同罷了。在唐山文化，喪葬習俗中有什么講究呢?唐山的喪葬習俗有哪些，下面就一起來看看吧!

唐山喪葬習俗有哪些

　　唐山喪葬習俗有哪些

　　(一)裝裹

　　人在彌留之際，遺囑說完，家人就為其洗身梳頭，由親屬給穿戴上預先備好的壽衣、壽鞋、壽帽，頭蓋白絹，內衣也全換新的。女性有的穿裙子，頭纏包頭，俗稱“穿裝裹”。一般穿戴完畢即咽氣。也有的是咽氣后再穿戴的。

　　凡有身份地位的：男性，均著官服、官帽、官靴。女性，富貴的，要左手金，右手銀，著鳳冠霞帔或官襖、官裙，頭插金銀釵。穿完裝裹后，將亡人順炕沿暫放。此后，親人手扶門框腳踩門檻為亡人“叫道”：“三條道走當中?！币贿B幾次。再將死人用過的行李拋上屋頂，以示人亡。親人們號啕大哭，俗稱“叫過亡”。

　　(二)戴孝

　　死者家族在五服以內，皆穿戴用白布制成的孝袍、孝帽、孝鞋。子女穿重孝、披麻片或棉花、腰系麻批。一般親友腰掛一條孝帶布。為亡人戴孝有個傳說，來源于一個打柴人改邪歸正的故事，很早以前，在燕山腳下，住著孤獨貧窮的娘倆，媽媽含辛茹苦地把兒子拉扯大，靠兒子上山打柴為生。

　　慢慢地媽媽老了，兒子覺得自己是家中的頂梁柱，對媽媽的態度就變了，讓他媽天天晌午前把飯給他送到山上，并時常打罵他媽。一天快晌午了，他坐在一棵大樹下休息等飯，看見樹上有個烏鴉窩，窩里有個老掉毛的烏鴉，一群小烏鴉輪番地把叨來的食物塞進老烏鴉的嘴里。

　　他聯想到“烏鴉返哺”，連鳥獸都知道報答母親的養育之恩，何況我是個人呢?他很后悔。這時媽媽一路歪斜地挎著小竹籃來送飯，他忙站起來去迎接，媽媽因有事飯送晚了點，怕兒子又來打她，放下竹籃扭頭就跑，“當”的一聲撞在一棵大樹上，頓時腦漿迸裂，流血而死。

　　兒子抱著媽媽的尸體悔恨地哭得死去活來。為了紀念媽媽，提醒自己，他用白布蒙在鞋幫上，鞋頂上縫塊紅布頭。白鞋幫表示媽媽的腦漿，紅布頭代表媽媽的血。不論走到那兒，只要看到鞋，就想起自己的過失，忠告自己不忘孝順老人。

　　后來，在流傳的過程中不斷完善變化，就形成為死人戴孝的習俗。不過兒子鞋上的紅布頭轉到孫子、重孫子輩的鞋上。一直到老人“五七”后，才把孝鞋的白布扯掉。

　　(三)停床

　　也叫停尸。在過堂屋一側，用門板或木板搭好停尸床，男靠左側，女靠右側，頭南仰臥;也有停尸在東西臥室的，要頭西腳東，以示去西天之意。亡人停放床上時，要下鋪黃褥(或褥子)，上蓋青單，以表示兒女孝順之意。

　　每手握一塊糕點，以便去陰間路上防狗咬喂狗用。也有的在亡人身側或床下放一只白公雞(布制的也行)，以“避邪”用。床頭設案，點長明燈，擺四碟點心果品(有的擺豬、羊頭，果品和點心)，焚香燒紙、行三獻禮，子孫哭泣盡哀。

　　(四)報廟

　　舊時，各村頭都設五道廟，供奉山神、龍王、苗神、蟲神、土地五神。人們平時生病、鬧災、死人、求子，都要上廟燒香，求神賜福消災，保佑亡魂去西天路上順利。

　　喪家請來村中操辦喪事的人，俗稱“大操”，也叫“大執賓”，與他協商喪葬儀式，辦多少天，拿多少錢，怎么辦?然后由大操去操辦事宜，分配角色，各執其事。首先為孝子們制作孝衣，為亡人準備“導道車”(紙扎)一輛，將亡人中指(男左女右)拴上麻線，引魂于車上，孝子們邊行動邊說：“爸爸(或媽媽)上車吧，要朝西天大路走”，把魂引上車，也叫引魂。

　　親人們披麻(腰束麻繩)、戴孝(白孝袍、孝帽、孝帶、孝鞋)列隊到五道廟或土地廟送魂、燒紙;也叫“送倒頭紙”、“點漿水”，邊走邊嚎哭。窮苦人家扎不起紙車，則用一把掃帚作導道車。此后，一日三餐前都要向廟送紙。

　　親屬與來客列隊哭至廟，男前女后，外甥提燈籠在前，孝子雙手端盛紙錢的盤子，后是親朋。盤中紙焚于廟的香爐內，再列隊回家，去回都要嚎哭。扎紙扎，一般人家扎有九蓮燈、車馬、金銀庫筒。富貴人家還要有童男、童女、金剛、開路鬼、金銀山、紙獅、紙廚、椅子、燈等。

　　(五)報喪

　　人死的當天，大操要派人寫白紙字帖子，按主人指定的親友家送信兒，叫“報喪”。報喪人要由主人指定在誰家用飯，不用飯的戶不進屋，送了信兒或交了帖子即回。親友接到噩耗后，要備好燒紙、點心、挽聯、幛子和祭禮前往祭吊。

　　亡人家門前設帳桌，有專人接紙、收祭禮。

　　(六)出殃榜

　　亡人家大門前出示殃榜，寫明亡人的姓名，生卒年月及與主祭人的關系。喪父為“故顯考”，喪母為“故顯妣”。殃榜的字數為男單女雙，于門側“男左女右”。用長竿掛起“挑連紙”，一歲一條，另加兩條，天地各一條，年長者尺寸長，年輕者短，紙條下邊，男的剪成箭頭形，女的剪成燕尾形，以示區別。

　　(七)吊唁

　　也叫“吊紙”、“奔喪”、“吊孝”。親友、鄉鄰到死者尸前嚎哭，跪拜磕頭，鼓樂隊奏哀樂，大操指揮，高喊“照客”、“伺帖”。接待吊唁的為亡人的晚輩，在旁跪陪。雙親都已死亡的跪雙腿，單親死亡的跪單腿，男客由男人陪跪，女客由女的陪跪。客人吊孝完，男女孝子向客人叩頭“謝孝”。大操高喊“謝”。

　　(八)入殮

　　將亡人尸體由停尸床裝入棺材叫入殮。一般停尸第二天或第三天入殮。先由死者長子用扁擔或木棍將尸體撬動一下，為“撬殃”。然后將尸體搭入棺內。棺木放在院中搭好的靈棚內，并用長板凳墊起。棺內底鋪草木灰或石灰、木炭。兒女在尸旁撒銅錢。

　　富裕人家要裝上古董、器皿及金銀財寶。然后用土坯或棉圈墊穩尸體。女兒為死者用棉球醮水，洗臉凈面，擦五官，謂之“開光”。親人基本到齊后，瞻仰遺容，哭罷就由木匠蓋棺釘木楔。全家跪哭棺旁，釘東西楔子時，兒女們哭訴“爸爸(媽媽)東躲釘、西躲釘，三條道走當中”。

　　封棺加釘后，靈柩前設香案，擺供果，兩側擺紙人紙馬(牛)、金銀庫筒等，孝子們靈前燒紙、大哭，以示對亡人永別之情。直到出殯前，親屬們一日3次到五道廟送紙，夜間輪流守靈、燒紙。有吊唁者、孝子陪吊致謝。

　　靈柩一般在靈棚停放1～3天。富家停放7天或更長。停靈期間富戶人家要請僧道誦經，超度亡魂。靈棚內掛出挽幛、挽聯。一般人家，都請喇叭班子，也有的人家請兩班，對臺吹奏，以纟食亡人和觀眾。出嫁的女兒及孫女們，則競相出錢，加吹曲調，獎勵鼓樂手。

　　(九)發送

　　發送也叫“送路”，是治喪儀式中的高潮，意思是為亡人魂歸西天送行發腳。一般在出殯的先天晚上舉行。程序是：先“取魂”，是最后一次孝子們去五道廟送紙、領魂。由孝子4人抬著蓮花椅(紙扎)，椅上放著亡人的“裹頭”，也叫“挑連紙”。

　　送紙隊伍到廟時，女兒在廟內周圍撒紙錢環繞，口稱：爸爸(媽媽)回家吧，用手將“魂靈”抱上椅子，抬回家中。將“裹頭”穿上亡人的衣服，再放入椅子，抬到亡人生前的住室，與女客人行告別禮，再抬到大門口與男客人行告別禮。

　　然后列隊發行?！肮^”前有8名男孩手持蓮花燈引路，后邊是九蓮燈，少者8對，多者30對，接著是鼓樂隊，親朋列隊在后。孝子們抬著“裹頭”沿村主要街道轉一周，以示向鄉親告別。各戶在門口擺“路祭”，有糕點、茶水、燒紙等，并跪拜行禮。

　　然后列隊來到五道廟前，舉行告別儀式：親友逐個向“裹頭”行告別禮，孝子跪兩旁叩謝，由大操指揮。禮畢后，列隊繞莊至十字路的西行道口，將荷花椅、九蓮燈、車馬庫筒等堆燒，孝子及親友痛哭，所謂亡魂已去西天，親屬們遂歸。

　　(十)出殯

　　也叫“出靈”、“埋葬”。一般在亡后的第三天午飯后進行。眾勞忙人將棺材抬上杠架至墳地埋葬。出殯前，眾兒孫要跪于靈前賀祭，棺材外套棺罩。棺罩，即以竹木為架，頂凸起，頂中央鉗以木刻、外涂金粉的球形體。框架外，裝襯紅緞繡龍鳳的帷幕。

　　發葬入墳時，棺與罩同起，孝子(長子)手執引魂幡，摔碎喪盔(停尸時燒紙用的盆)，長媳抱罐(即香水罐，在罐內插一棵蔥，放少許香油)，兒孫們在棺前倒行百步或出村時方可轉身前行。一路喇叭鳴鑼在前，家屬親友列隊在棺后隨行，號啕大哭。

　　有人在隊前扔打狗棒、撒路錢，叫“買路錢”，以備死者去陰間路上賄賂小鬼，不受刁難，棒打野狗，平安地升入天堂。送葬隊伍行至村外稍停，與家人、親友告別稱“行路祭”。祭禮完畢，大操宣布亡人祭祀，如“五七”、“周年”等，通報親友按時來祭，然后親友離散。

　　家人與至親繼續送殯至墓地。下葬時繼嗣長子或長孫填第一鍬土，其他孝子隨后也扔一鍬土，家屬們大聲哭叫。棺入墓穴前，穴的底部挖一小坑，內放一瓦罐，罐內放一條活小魚作為陪葬。填土時將“香水罐”放在棺材外頂端，孝子們脫去孝服，將棉、麻扔進墓坑，把引魂幡立于棺蓋上，隨填土不斷提高二三次，以示后人不斷升高。

　　邊填土孝子們邊哭、邊在墳四周燒紙灑漿水。眾挖坑人堆土成圓或長方形墳頭。墳頭堆完，棺罩抬回，眾親屬?？薅鴼w。葬后3天內，每晚去墳前燒柴，謂之“燒炕”，為親人取暖。

　　(十一)圓墳

　　下葬的第三天，子女們要去把方形墳丘堆圓。用秫秸折成的門，在新墳上插3道。亡人有功名業績的，后人為其立石碑，銘刻其生平，這叫“圓墳”，也叫“開門”。親人要在墳前立一塊臺石，當作供桌，子女們燒香，燒紙，上供，然后墳前跪拜，以示悼念。至此，喪葬儀式結束。

　　(十二)祭祀

　　“五七”。亡后35天為“五七”。家人與親友們要燒香上供、燒紙哭夜。迷信傳說，死者魂靈在這天要過5道閻君的難關，如有親屬兒女哭送，可免去魂靈受審的苦難。這天除宴請親友外，對幫助辦理殯葬儀式的大操及眾多勞忙人，要進行宴請，以示謝意。

　　亡人百天，要過“百日”。一周年要進行“周年”祭。每到清明節要掃墓。有的人家還要過“三周年”。這些節日親友們都要來燒香燒紙上供。富有人家有廟堂的，祭祀于廟堂;一般戶房中設一龕，供奉神主。逢年、過節、初一、十五焚祝，出入門禱告，四時供鮮，生子娶親諸事必祭，節日尤其是春節必祭，這叫“祭祖”。

　　唐山喪葬習俗步驟

　　一、喪禮

　　(1)送終

　　在死者病重之后，民間的習俗是盡量盡快通知不在身邊的子女，尤其是兒子或嫡長孫，必須到齊。病人彌留之際兒孫輩都守在床前，親眼目睹老人去世，俗稱“送終”。這是非常重要的事，俗稱老人得兒女的濟。未能給父母送終將成為兒女的終生遺憾，有沒有兒女送終也成為民間判斷老人有福沒福的重要標準。

　?。?）裝裹

　　在死者臨終之際，家人要為其沐浴更衣，叫穿裝裹。沐浴是給死者最后一次洗浴身體，以讓死者干干凈凈到另一個世界去。浴尸不是真正的洗浴，而是一種象征性的行為，一般是死者的兒女按序醮水為死者象征性地擦拭。洗浴后，要馬上給死者穿上里外三新的壽衣及鞋帽，左右手各握一塊點心。

　?。?）停床

　　死者去世后，由子女將其尸體移放于專門設置的板床上，身上覆蓋青單。床頭須沖著屋當門，前面放上供桌，桌上擺些米飯、點心、水果之類的供品，點燃長明燈，燒上香。

　?。?）引魂

　　停尸之后，把準備好的紙扎導道車，由親屬放在當街大門口外，將死者中指系上白線引至車上，然后把車燒掉，稱為“引魂”。之后，將死者生前的行李拋上屋頂，以示人已過世。

　?。?）報廟

　　當導道車焚燒后，死者的家屬按輩分列隊，由死者的外甥打燈籠引路（故有“外甥打燈籠——照舅”之說），死者的長子用托盤托著燒紙和三炷香緊隨其后，一路嚎哭去村口的“五道廟”送紙三次，俗稱“報廟”。而民國二十年版《遷安縣志》曰：初喪之日，喪子哭于五道廟，又曰“送紙”、又曰“點漿水”。

　?。?）報喪

　　死者咽氣后，家屬請來素常操辦喪事之人，俗稱“大操”、“大執賓”，主持喪事。然后由大操安排人員去死者的親屬家送信兒，俗稱“報喪”。

　　（7）戴孝

　　死者的親屬根據親疏遠近，要穿上白布做的孝服或腰系孝帶，以示哀悼，俗稱“戴孝”。古代喪禮中根據與死者的親疏關系而穿著的服飾，從最粗生麻布到最細熟麻布共有5個等級，稱為“五服”，它標志了直系血緣關系與旁系血緣關系的尊與卑、親與疏的差異。喪服具體分為“斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻”五等，其中，齊衰又細分為齊衰杖期、齊衰不杖期、齊衰五月、齊衰三月四等，合稱為“五服九等”。一般來說，與死者的關系越親，服制越重，其喪服形式也就越粗糙，以示哀痛程度之烈。一般來說，與死者的家族在五服之內的，皆穿孝袍、孝帽、孝鞋。死者子女穿重孝，披麻片或棉花、腰系麻批。一般親友則腰系白孝帶。

　　（8）出殃榜

　　亡人家大門前出示殃榜，寫明亡人的姓名、生卒年月日及與主祭人的關系。喪父為“故顯考”，喪母為“故顯妣”。殃榜的字數為男單女雙，按“男左女右”貼于門側。用長竿掛起“挑連紙”，一歲一條，另加兩條（天地各一條）。年長者尺寸長，年輕者尺寸短。按照亡人所見到下面兒孫幾輩人紙就折幾次。紙條下邊，男的剪成箭頭形，女的剪成燕尾形，以示區別。

　?。?）吊唁

　　也叫“奔喪”、“吊孝”、“吊紙”。死者入殮后，靈柩停放于靈棚內，靈柩前放一供桌，上擺長明燈、香燭、供品，焚香燒紙。孝男在左，孝女在右，恭候吊唁客人。吊喪者一般為至親好友。禮俗規定，吊喪者必須饋贈奠儀，而且不同親友吊喪的禮數也有區別。兒女親家奠儀極重，女兒女婿也同樣須出大奠儀。親友前往吊喪，不僅要攜帶禮品和禮金，還須行禮，一般是到靈前跪拜磕頭，并哀哭一番。死者親屬則在一旁陪哭，并給吊喪者行跪拜禮，稱“謝孝”。靈棚內外懸掛挽幛、挽聯，陳列花圈、紙人紙馬、金庫、銀庫、搖錢樹、椅子燈、九蓮燈等。哀樂四起，氣氛肅然。

　　（10）入殮

　　死者親人到齊后，即由死者的長子撬殃，由長子抱頭，眾親人抬著尸體放入棺內。棺材底部鋪上草木灰、燒紙，擺放硬幣，尸體兩側塞滿棉花，在死者頭部放一只布公雞（意思是雞叫時，死者即知天明）。然后舉行開光儀式，由死者的女兒或兒媳拿一碗水，用一塊新棉花蘸水，將亡人的眼睛、耳朵、嘴巴擦洗擦洗，為死者開眼光、耳光、嘴光，目的是讓死者在下輩子不致瞎眼、耳聾、挨餓。然后蓋上棺蓋，用木釘釘好。孝子們大哭盡哀，接著舉行大殮奠。大殮之后，早晚哭奠，吃飯時要供食于柩前桌上。

　　（11）守靈

　　死者停床后，親人要晝夜輪流守護在尸體旁，俗稱“守靈”。守靈除了哀傷親人之死不肯離開半步之外，也可預防親人因休克假死后復活而乏人急救或詐尸時無人處理，避免親屬吊唁時無人照應或香燭燃盡時無人續添，更防止食肉類動物偷偷損毀尸體而看好貓狗之類的動物。孝子們及其他晚輩親屬穿好喪服侍立靈旁，接待前來吊喪的親朋好友。

　　二、葬禮

　?。?）發行

　　發行也叫“送行”、“送路”，意思是為亡人魂歸西天送行發腳。午飯過后，由亡者的女兒將亡人穿戴過的衣帽放入椅子燈中，然后由長子扶著導道車，鼓樂隊在前，九蓮燈引路，后面是導道車馬、金庫、銀庫等，其余孝子隨行其后，在鼓樂聲中至村口預定地點，將椅子燈、九蓮燈、車馬庫筒等點火焚燒，表示亡魂已去西天。焚盡后，親屬們遂歸。

　　（2）出殯

　　出殯也叫“出靈”。出殯前要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做“開殃榜”。發行歸來后，由抬杠人員將靈柩抬起，由長子手持引魂幡倒退前行，引靈柩至大街已捆扎好的杠架上，跪于靈柩前，靈柩外面罩以棺罩，靈柩前放置燒紙用過的瓦盆，俗稱“喪盆子”、“喪盔子”，當靈柩抬起時，由死者的長子摔碎“喪盆子”，孝子們齊哭，然后正式出殯。棺材一般由四人或八人抬，也有十六人、三十二人、甚至六十四人抬的。長子手執引魂幡，孝子們手執哭喪棒，長媳抱罐，兒孫們在棺前倒行至村口，一行人方可轉身前行，直至墓地。自古以來，人們就很重視墓地的選擇，認為墓地風水對死者后代有較大影響。選墓地就與選房一樣，墓地稱為“陰宅”，房屋稱為“陽宅”，只不過選房是在城里，而選墓是在野外。墓地對后代的影響，一般以隔代最為明顯。根據墓地風水的不同，其對后代產生的影響也不同，有的墓地旺人丁，有的墓地旺財富，有的墓地旺官運，有的墓地有利婚姻，而有的墓地不利婚姻，有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等。墓地也是根據八卦二十四山形勢，及其所代表的子女狀態，來判斷對后代的影響作用的。一般以“前有照，后有靠”的地方為好，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，墓地枕山面水。死者去世前后，一般人家就已請陰陽先生看好墓地及墓穴的位置，挖好墓穴以待埋葬。

　　（3）埋葬

　　埋葬是出殯安葬的最后儀式。過去大都有家族或村社墓地供一般人家掩埋，有錢者還可另擇風水寶地予以安葬。墓穴稱“壙”，入葬前要先燒火以“暖壙”，在壙底放上磚寫的“地契”，然后敲鑼將棺材放進壙內。主人與親友各就其位，慟哭不止，以示告別。等下棺之后，再屈膝下跪，以額觸地，以示生死離別，極盡哀思。然后掩土起墳，墳頭插孝杖和魂幡。結束安葬禮儀。

　　三、服喪

　　（1）圓墳

　　死者葬后的第三天，親人們要抬著供桌，帶著供品，至墳前祭奠。同時修圓墳墓，使之美觀。并在新墳上的前、中、后插三道秫秸框，稱之為門，中間的框用五彩線上系一銅錢，以示為死者修造了房屋。?