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少數民族的結婚風俗禮節

時間：2022-04-21 08:46:00 生活

少數民族的結婚風俗禮節

　　不同的地區少數民族的結婚習俗都是有著當地的婚俗禮節，少數民族的結婚習俗分別都有哪些呢?下面就讓我們一起來了解下少數民族的結婚風俗禮節吧，希望可以幫到您!

少數民族的結婚風俗禮節

　　不同地區少數民族的結婚風俗

　　1、廣西少數民族婚嫁習俗

　　婚姻是人生的大事，廣西少數民族對此十分重視，形成了種種奇情異趣的風俗.壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表白戀愛之情外，還有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向對方表白戀愛之意。結婚時，新郎用牛車去接新娘。桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。

　　新娘出嫁時，通常由一個父母健在、子女雙全的男子或者由姑娘的父親，背著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印已經出門，日后一心向著夫家。也暗示姑娘離家并不情愿，是讓人背走的。

　　2、回族結婚習俗

　　媒人舅舅很重要

　　在回族的婚俗中，有兩種人很重要：一是媒人，一是男女雙方的舅舅。回族有句俗語："媳婦美不美，全憑媒婆一張嘴"。意思是有了一個好媒人，就能娶到一個聰明賢慧、勤勞善良的好媳婦，足可見媒人的重要性。經媒人多次說合，男女雙方有所了解后，媒人和男方主婚人便攜帶簡單禮品到女方家去相親。在相親過程中，不但由女方父母相女婿，而且要有意安排一個"偶然"機會，讓男女見面，女方家若肯收下男方所贈的禮品，即表示"相中"。然后，商定訂婚的日子。

　　主麻日定婚期

　　回族把定婚稱為"道喜"。道喜日期以"主麻日"為佳，這天凌晨，男女雙方家要過乜貼，以寄托美好的希望。定婚前，要贈給女方一定的禮物。然后由男方舅舅或媒人與女方議定婚期，一般也以主麻日為婚期，還要看是否公歷、農歷的雙日。之后女方家長即向未來女婿回贈衣服鞋襪等禮品，等待婚期到來。

　　路遇水井蓋紅布

　　訂婚的男女雙方在結婚前一個月，新人不能見面。在結婚的前一天或當天凌晨，新郎才到女方家舉行"尼卡罕"儀式。儀式后，男方即可迎娶新娘。回族稱新娘為"新姐姐"。新姐姐梳洗打扮完畢，臨行前要大哭一場，即使沒眼淚也得擠幾滴，否則，會被別人笑話。在迎娶的路上，若遇到水井，要用紅布或紅紙覆蓋，表示新人將來不會遇到坎坷。娶親途中，還不能與其他的娶親隊伍相遇，若不期而遇，新娘要相互交換褲帶，以防"沖喜"。

　　儀式上，賓客們會向新人索要"喜物"。新郎于是端起早已準備好的一大盤核桃、紅棗等撒去，引得男女老少爭相搶拾，以求喜慶。隨后主人邀請賓客入席歡宴，慶賀新婚。

　　注：由于回族在我國分布較分散，且受到其他民族的影響，各地的婚俗不盡相同，在此就不一一介紹。

　　3、苗族婚禮習俗

　　正大光明去“游方”

　　苗族的婚姻比較自由,青年男女婚前都享有充分的社交自由,父母一般不干涉,每逢節慶、趕場的日子,他們便利用聚會的時機對唱情歌、談情說愛、互訴衷情。這種婚前戀愛的方式在貴州黔東南稱為"游方"。游方是黔東南一帶苗族青年男女自由戀愛的一種傳統習俗。游方的地點除在每個村寨所設的固定的"游方坡"外,還可選在離村寨較遠的河岸、撟頭、田間或花木叢生、風景宜人的山谷去進行游方活動。但都得按照苗家的規矩,青年男女游方的地點必須在公開的地方進行。如果在隱蔽的地方進行這一活動,一旦被人發現,就會認為是不正當的行為,受到社會輿論的譴責。

　　新婚當夜不同房

　　經過一段時間的游方后,如果雙方情投意合,通常是互贈信物或立下山盟海誓,私下訂婚。私下訂婚的男女到了約定的婚期,男方就邀請幾個伙伴到女方寨子"游方",順便將女子帶回家中。按照習慣,新婚夫婦當夜不能同房,新娘要由男方的姑嫂陪伴過夜。第二天,男方托媒人攜帶禮物去女家提親。如女方同意,便收下禮物,宴請媒人。隨后,女方備一份與男方相等或稍多的禮物回贈男方。男方得知女方贊成這門親事,便設宴招待前來祝賀的親戚朋友。

　　新婚后不落夫家

　　過去,黔東南地區的苗族在新婚后有"不落夫家"的習俗。新娘結婚不久便回娘家居住。屬于父母包辦婚姻的新娘,在舉行結婚儀式的當天或次日,即回娘家居住。住娘家的時間,未成年的早婚婦女一般是六七年,成年婦女一般為三四年。在此期間,僅僅在農忙和重大節日,或遇到夫家喪事時才可暫回夫家居住。

　　4、藏族婚禮習俗

　　擇婚

　　過去西藏貴族家庭的子女，男孩到了16歲，女孩14歲至15歲時，父母們便開始考慮他們的婚姻，選定配婚對象。首先要為子女暗地選好幾家與自己家族地位相當的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的強佐(即管家)作為主人的代表，帶上緞綢、藏銀、食物及哈達等禮品前去已擇定的某個家族提親，并請求告知家府子女的屬相和元素，如果其家族同意作候選親事，便會很樂意地告知子女的屬相和元素。如果不同意，他們就會以子女已經定好親事或不愿過早讓子女結婚等為理由來婉言謝絕。當強佐(管家)獲得對方的屬相和元素后，家族要請高僧占卜，看與誰結緣合適。

　　求婚和定婚

　　經高僧擇定與誰結緣后，便由家族內品位最高的兄弟或舅舅帶上豐盛的彩禮和清單，前往擇定的家族求親。送禮談妥后，再請高僧占卜，擇出訂婚吉日。

　　拓展：少數民族的結婚禮儀

　　1、云南拉祜族：已婚女子剃光頭

　　是中國云南雙江縣的拉祜族婦女一種獨特的風俗習慣。她們認為光頭更好看。傳說，在很早以前，拉祜族人善長打獵，每次男人出去打獵，妻子也要去幫忙。為了防備在打獵中被猴、熊、虎、豹這類動物抓住頭發，都把頭剃得光光的。現在，拉祜族婦女已經不再和男人一起進山打獵，但她們仍覺得剃光頭舒適、衛生、不妨礙勞動，同時覺得這是民族婦女美的標志。因此，姑娘們從結婚之日起就把頭剃得光光的。

　　2、云南普米族：出嫁忌回頭

　　在中國云南普米族的婚俗中，也有許多禁忌。在迎娶新娘時，不能當天進男家，只能在村邊的一個僻靜的地方留宿一夜﹙如新娘、新郎相隔很近，能在早晨太陽剛升起的時候把新娘子接到男家，可以不留宿野外)，男方要先搭好木棚，留宿之夜男方家和村子里的人都可以前去游玩、作伴。入睡前由主人燒香，念上幾句祝詞，一般不舉行什麼儀式。另外，新娘在出嫁途中不能回頭張望，是一心向著夫家的象徵。新娘子不能騎騾子和穿白衣服。是出于對生育和忌白的表現。

　　3、滿族：結婚搶吃餃子

　　滿族的婚禮很有特色。姑娘出嫁那天，要吃完娘家包的餃子，然后才由新娘的兄弟、叔嬸護送上車，這叫押車。到了婆家，便在新房舉行結婚儀式。新房的外屋開始煮上了大、中、小個頭不等的子孫餃子。不等餃子煮熟，前來參加婚禮的男女老少便一齊去搶餃子，氣氛十分熱烈。但是不論怎樣搶，都會給新娘、新郎留下一碗。

　　4、獨龍族：新人同喝同心酒

　　獨龍族青年男女相愛之后，必須喝過同心酒后，才算正式結婚。在結婚儀式上，雙方父母都要介紹自己的孩子情況，并勉勵新郎新娘婚后要互相關心，勤儉持家，和睦相處，白頭到老，永不分離。然后遞給新郎新娘一碗米酒。新郎新娘接過酒后，當著來賓向父母表示﹕一定遵從父母的教誨，互相尊重，互相愛護。然后兩人箍緊肩膀，臉腮相貼，捧起酒碗，同飲喝干。喝過這同心酒，就表明兩人今后將同心協力，相親相愛了。

　　5、彝族：新娘子絕食,新婚潑水

　　彝族姑娘有在結婚前絕食的習俗。這種絕食風俗來源于一個傳說：“有個姑娘出嫁到遠方。走到半路，她要解大小便，不幸被藏在林中的一只老虎吃掉了。老虎吃了新娘之后，變成新娘的樣子。后來，新郎的妹妹在無意中發現了這個秘密，告訴了哥哥。哥哥從山上砍了許多竹子編成籬笆，把屋子圍往，把虎妻關在里面。但等新郎回來后，妹妹也被虎妻吃掉了。后來，新郎用計把虎妻灌醉，綁在木樁上放火燒死了”。在結婚前十天，新娘就開始絕食。如果口干，就就漱一下口。哪位姑娘絕食的時間越長、就顯得新娘越堅強、越懂禮節，會受到贊頌。其實，新娘絕食的主要目的是避免結婚去新郎家的路上解大小便。因為這被認為是傷風敗俗的事，會受到眾人的取笑。

　　彝族認為，清水能驅惡除邪，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家要選派未婚小伙子去接親，既要身體強壯，招架潑水的受寒之苦;又要精明能干，完成“搶走”新娘的艱巨任務。有些地方的迎親是通過“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上，姑娘們會向小伙子展開猛烈的水戰。于是，聰明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕“水災”的襲擊。

　　6、臺灣阿美族：婚前實習

　　中國臺灣省的阿美人把婚姻看得特別著重，他們在女子出嫁之前必須先到男方家實習，男方家認為滿意后，才能結婚。阿美人認為，女子持家能力的強弱直接關系到家庭的興敗。因此，阿美人的家庭事務多由女方負責。女子在婚前到男方家實習，是為了鍛煉和檢驗女子的持家能力。阿美人把這段時間稱為婚前難關。男女青年戀愛后，女方要主動去男方家實習。接受男方家的考驗。在實習期間，女子除住宿在自己家外，吃飯、干活都在男方家。在男方家實習過程中，要把她當成一家人來看待。男方家對女子的實習感到滿意后，就通知女方實習結束，這時男女雙方就可喜結良緣了。

　　7、白族：“轉山嶺”找情人

　　白族是個古老的民族，有著自己燦爛的文化，在戀愛、結婚、家庭問題上也是高度的文明和開化。雖然有婚外情的人會受到投江溺死的嚴厲懲罰，但是如果婚姻存在問題，每年都會有機會“轉山嶺”去尋找真愛。白族規定，每年在某個時段要給每個家庭成員三天時間，凡是婚姻存在些問題的家庭成員，在這三天中可以找往日的情人去到周圍山中某個安靜的地方互訴衷腸，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄這一年的思念之情，別人無權干涉。三天過后則必須回歸家庭。

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