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生活中的鏡子

時間：2023-07-03 12:56:15 生活

生活中的鏡子

生活中的鏡子1

　　在我的生活中，有三面鏡子引領著我前行……

生活中的鏡子

　　第一面鏡子是我的爸爸媽媽。每次回姥姥家時，爸爸媽媽都會買一些姥姥、姥爺愛吃的食物。若是聽說哪天有暴雨或是天氣要降溫，媽媽一定會打電話告訴姥姥……這些不起眼的事兒都銘刻在了我的心里。于是，一有空閑我就幫媽媽做家務，給爸爸捶背，讓他們能多多休息一下。每逢母親節、父親節我都要親手給爸爸媽媽做賀卡、送禮物，今年的母親節我還準備給媽媽編一條美麗的手鏈呢。從爸爸媽媽這面鏡子中，我學會了關愛他人。

　　第二面鏡子是辛勤的園丁——我的老師。在學校里，老師辛苦地澆灌著我們這些小苗，不但教我們學習文化知識，還教會我們怎樣做人。當我們有不懂的問題時，他們總會耐心地給我們講解，直到我們弄明白為止。以前，當有同學問我一些問題時，我總會不耐煩地說自己有事或者不會而推脫掉。現在，由于常常照照這面鏡子，我也變得有耐心了，是老師教會了我與同學友好相處。

　　第三面鏡子是我的朋友。這讓我想起了《幼學瓊林》中的一句話：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。”由此看來，交一個好朋友是極其重要的。王容是我的`朋友，她是一個熱心腸的人。每次我有不會的問題請教她時，她都會耐心地幫助我；當我傷心、難過時，她都會想辦法哄我開心。從朋友這面鏡子中，我學會了做一個熱心腸的人。

　　這就是我生活中的三面鏡子，他們是我人生中的良師益友。

生活中的鏡子2

　　活動目標：

　　1、認識生活中常見的鏡子。

　　2、尋找生活中可以反射影像的物品或場地。

　　教學重點：

　　尋找生活中的鏡子，讓幼兒留意生活周圍的景物，培養敏銳的觀察力。

　　教學難點：

　　尋找生活中可以反射影像的物品或場地。

　　活動準備：

　　鏡子、窗戶、黑色書面紙、鐵制餅干盒、光亮的鍋子、臉盆、水龍頭、門把、汽車后視鏡

　　活動過程：

　　一、照鏡子

　　1、教師先以“照鏡子”為題引起幼兒的.注意。

　　2、與幼兒討論：我們什么時候會照鏡子？

　　3、請幼兒想一想，除了鏡子外哪些東西也可以當做鏡子使用？

　　二、教師帶領幼兒，在教室中尋找像鏡子一般的物品，并一一驗證幼兒們剛才的想法，看看這些東西是否真能照出自己的影像？

　　三、帶幼兒回歸幼兒用書第26、27頁面，讓幼兒觀察頁面中的畫面，并說出觀察到的情形。

　　1、餅干盒可以清楚地照出自己的樣子。

　　2、商店街中的櫥窗像面鏡子。

　　3、亮晶晶的水龍頭也可以當做鏡子。

　　4、汽車的車窗玻璃，也是很棒的鏡子。

　　5、廚房的大湯勺也可以當做鏡子。

　　6、地上的小水洼有時也可以照出模樣。

　　7、家中的電視機熒幕也可以當成鏡子。

　　四、教師讓幼兒利用手邊發現的、準備的東西照照看，然后把可以當成小鏡子的東西畫在頁面上。

　　五、接著教師可以引導幼兒觀察玻璃，并了解用玻璃可以當鏡子的條件。

　　1、先請幼兒觀察窗戶玻璃，看看是否能看出自己的影像？

　　2、接著在窗戶玻璃的另一面鋪上黑色書面紙，讓幼兒再次觀察，看看有什么不一樣，并比較影像的清晰度。

　　讓幼兒實地操作后在進行討論與分享。

　　活動延伸：

　　在陽光晴好的日子里帶領幼兒到戶外玩“陽光接力賽”的游戲活動。

生活中的鏡子3

　　唐太宗李世民曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”其實，在生活中也是如此。

　　一直以來，在同學間我都是練琴最辛苦也最出色的那個，所以一直把我鋼琴彈得好引以為傲。

　　可是天外有天，人外有人。有一次，鋼琴老師讓我去參加省里舉辦的青少年鋼琴大賽，我開心極了。因為我一直都覺得我的才華沒有地方表現，看來可以到鋼琴大賽上一展拳腳了。所以一路上我都很興奮，和我一起去參賽的還有個讀中學的大姐姐叫蔣心怡，她的性格很內向，問她什么都是輕輕的笑笑，我問她，你覺得自己彈得怎么樣？她說：“還行吧。”到了考點，給我們練琴時，我第一次聽到她彈琴，“哇”真好！彈得既有感情又沒有錯誤。我好羨慕她啊，別人都夸她，她十分謙虛，只是微微一笑。哪像我，一有機會就大肆炫耀，從不謙虛。

　　比賽當天，我非常激動，也非常緊張，畢竟是我第一次參加這么大型的比賽啊，我真擔心，要是在臺上彈錯了，那該多難為情啊。我在心里暗暗告誡自己：“別緊張。千萬別彈錯了不然可就完了。”可越擔心的事就越會發生，我到了臺上，不但彈錯了，還彈得飛快，手都好像不聽我的使喚了，雖然勉強彈完了曲子，可我沮喪得頭都抬不起來。我真不知道自己是怎么結束的，也不知道自己是怎么走下臺的。我垂頭喪氣的坐椅子上，突然聽到主持人報到蔣心怡的名字，我連忙抬起頭，只見心怡姐姐穩穩的坐在椅子上，面帶笑容輕松地彈起來，優美的旋律隨之響起，她談到真好啊，身子還隨著音樂節奏忘我的動起來。每位觀眾都被吸引了，她的演奏一停，場上就響起了震耳欲聾的掌聲。比賽結果出來后，不出所料，我只得了三等獎。我在心底暗下決心：一定要努力練琴，超過心怡姐姐。這個念頭一直鼓勵著我：當我想偷懶時，這個念頭會冒出來，提醒我不能偷懶；當我取得好成績時，這個念頭告誡我不能驕傲。因為有了比較，有了約束，我的.琴藝更飛速的提高，到現在我已經取得了許多好成績，可我再也沒有驕傲過，因為我已經親身體驗過：“人外有人，天外有天”這句話了。

　　心怡姐姐就像一面鏡子，在我為好成績要跨要時，告訴我，這算不了什么，還要繼續努力，要靜下心來，好好思考，還有哪些不足。我深深的體會到，生活中有好些人都像“鏡子”一樣，在適當的時候會提醒你：“小心，注意，總結，提高。”不然，你永遠都進步不了。

生活中的鏡子4

　　在生活中，我有許許多多面 “ 鏡子 ” 。這其中，有父母、老師、同學等人物是我最覺得有意義的。

　　首先父母是我的第一面鏡子。他們都會了如何表達親情。從我出生起，是父母在細心地教導我做人的道理。當他們晚回家時，我會泡上兩碗方便面等他們回來時吃，不讓他們餓肚子；或在父母回家之前把拖鞋放在門口；或在他們過生日時說一句： “ 祝你生日快樂！ ” 送給他們自己準備好的禮物以報答他們的養育之恩。這是父母影響了我。

　　我的第二面鏡子是老師。在學校里，學習是主要的，而老師就是幫我們鋪上了知識的'道路，教會了我們做人的道理，教會了我們要團結一致，互相謙讓。當同學們向我請教疑問時，我會毫不猶豫地幫助他解除疑問；下雨時，有同學沒帶傘，我也會立即把自己的傘借給他，自己甘愿淋雨。這是老師影響了我。

　　同學是我的第三面鏡子。當我在學校里遇到困難時，總是同學們來幫助我；當我們下課時，他們也會主動來找我玩，我就不會感到孤單。漸漸地，我也學會了幫助別人和安慰別人，這是同學影響了我。

　　人生就像一面鏡子。我們都需要常常照鏡子，照見清澈的東西，我們要懂得學習，渾濁的東西，我們要懂得抹去。這樣，我們自己的鏡子才會越來越干凈。

生活中的鏡子5

　　鏡子，有些鏡子很好玩，你的頭是小的，把它變大；你的手、腳是粗的，就把它變細，就像哈哈鏡。另外也有些鏡子很神奇，有些鏡子很特別，又有些鏡子可以拿來玩游戲，有非常多各式各樣的鏡子。

　　鏡子，壞人就像一面哈哈鏡，擾亂是非，把好的說成壞的.，把壞的說成好的；把胖的說成瘦的，卻把瘦的說成胖的，根本就是指鹿為馬，無論如何，就是要引導我們走向“不正確”的路。

　　相反的，老師就像我們每個學生的一面明鏡，只要我們做對了，就會不斷的稱贊我們、不停的鼓勵我們；但是如果做錯了，便會指正我們，告訴我們什么是對的，什么是錯的，引導我們走向正確的路，不會半路被“騙走”。

　　鏡子，生活中有非常多不同種類的鏡子，也分別代表著不同的意義。有很多看似簡單的鏡，但實際上卻是很複雜的，就像生活中，看起來很善良的人，其實心地卻是很惡毒的，所以我們絕對不能小看這些奇妙的鏡子。

生活中的鏡子6

　　鏡子可以照出美丑，可以折射出善惡。唐太宗曾說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

　　在我們的生活中，每個人都有自己的“鏡子”，我的“鏡子”就是清潔工們，他們不管是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，或是暴風雨，都堅守崗位，為城市的美化而服務。在他們的身上，我學到了很多道理。

　　炎炎夏日

　　每當在烈日炎炎的夏日里，人們總是在家里吹著空調，看看電視，而清潔工們總是忍著酷熱在馬路上清理著路面的垃圾。他們站在太陽底下，拿著清潔工具，彎下腰來，把垃圾掃入清潔車里。當他們掃了一會兒后，滿頭大汗，一滴滴汗水淌過臉頰，滴在了柏油路上，但是他們依然堅守崗位，從未離開過。夏天里，垃圾的味道臭氣熏天，人們走過個個都捏住鼻子，繞地遠遠的.，直到沒有臭味為止。但是清潔工人卻不顧垃圾臭味，走到垃圾前忍著臭味把垃圾一堆一堆的掃入車里，為人們做出貢獻。

　　寒冷的冬天

　　在寒風凜冽的冬天里，一大早，當我們還在溫暖的被窩里呼呼大睡時，清潔工人們早已在被積雪覆蓋的大馬路上鏟雪，為人們清除這些障礙，他們不畏寒冷，用鏟子一鏟一鏟把雪鏟入車內，他們低頭去鏟雪，為我們開辟出一條暢通無阻的小路。

　　暴風雨中

　　在暴雨天氣里，大家都躲在家里，可清潔工卻身穿雨衣為城鎮服務。即使是豆大的雨點打在身上，可是他們絕不退縮，仍像平常一樣為城鎮做出許多貢獻。

　　在清潔工這面“鏡子”里，我學到了無私奉獻的精神，他們教會了我要為他人著想。

　　看來我們需要經常照照鏡子，照見清澈的東西，我們要懂得學習，照見渾濁的東西，我們要懂得抹去，這樣，我們自己的鏡子才會越來越清澈。

生活中的鏡子7

　　生活中的鏡子各式各樣，每一種鏡子都有它自己獨特的特點，比如說：穿衣鏡可以使我們把衣服穿得整整齊齊的，使別人一看就舒服。但是，你們有沒有想過我們身邊的一些值得我們學習的人都可以作為我們的鏡子。

　　這種鏡子不像望遠鏡那樣能看見遠處的東西，不像哈哈鏡那樣惹人喜愛，也不像放大鏡那樣能把物體放大。它只有一個特點――照到你的缺點與不足，使你變得更完美。而我就有這樣一面鏡子。

　　這面鏡子就是我們的班長——王瀟冉。他個子比較矮，毛寸頭，兩個黑眼珠像兩顆黑寶石似的.嵌在眼球上，鼻子向上翹起，再加上他那厚厚的耳朵，看起來可愛極了。

　　我把他當作我的鏡子，不只是在于他的長相，最大的原因是他在學習上比我好。

　　他考試得了第一名，可他并沒有驕傲，而是更努力的去學習，去鉆研。就這樣，每一次考試他幾乎都是滿分。

　　有一次放學后，我們一起寫數學題，我一會兒就寫好了，看他還沒寫好，我得意的說： “我寫完了，我去玩去咯！”回頭再一看他，只見他還在本子上滿頭大汗的演算，列式，剖析，在本子上寫了一遍又一遍，一張又一張，時鐘“嘀嗒嘀嗒”的轉了一圈又一圈，時光老人毫不留情的邁著他那飛快的步伐。終于，他滿臉笑容，充滿激情的說： “終于，第二種方法終于又被我算出來了！”聽了這句話，我才恍然大悟他考第一的“秘笈”，不禁慚愧的低下了頭。

　　再看看我第一次考的還差不多，可后面幾次一次比一次考得差，為什么呢？其實問題很簡單，那就是我太驕傲了，最后驕傲的都不學了，通過這面鏡子，我才明白： “做人要謙虛，只有這樣才能取得更大的進步！

　　生活中像這樣的鏡子無處不在，只是你沒有發現而已，如果你心中能樹立這樣一面鏡子，我相信，你的成績一定會有大進步，素質一定有很大提高。同學們，讓我們一起加油吧！

生活中的鏡子8

　　4月10日星期五晴

　　照鏡子？看到這個題目，我認為老師讓你們玩哈哈鏡呢。沒想到這是一個游戲，太有趣了，贊一個！

　　我想，老師讓你們做這個游戲，不僅僅為了玩一玩，哈哈一笑吧，是不是還有其他的意思呢？或許，老師想讓你們照照自己的臉，照照自己的手，照照自己的脖子……今天洗了沒有？洗干凈了沒有？哪個同學洗得最干凈？

　　寫到這里，我想對你單獨說幾句話。記得小時候，你很講衛生，每天早上看到媽媽在洗臉，你就會樂顛顛地跑過來，伸出小手，讓我給你洗一洗；看到地上有草棒、廢紙，你就會彎下腰撿起來，扔進垃圾桶里；看到媽媽在院子里洗衣服，你就會跑過去幫著洗。最有趣的是你洗完之后，總會拿起一個小鏡子，這邊照照，那邊照照，然后看著自己的臉，咯咯地笑起來。

　　殊不知，升入三年級后，你懶得洗手、洗臉了，也懶得照鏡子了。每天早上，你從被窩里爬出來，匆忙地吃完飯，然后背起小書包就去上學了。若不是媽媽每天提醒著你，甚至喝令著你去洗，你臉上的灰恐怕得積成一個面罩了吧！還記得去年冬天那件事兒嗎？對了，那天，飄著鵝毛大雪，地上一片雪白。你起床晚了，沒有洗手、沒有梳頭，匆匆忙忙就去上學了。上課前，老師檢查個人衛生，把你揪了出來……試想，眾目睽睽之下，你站在講臺前，伸著一雙小黑手，心里會是什么滋味呢？臉該往哪兒擱呢？若是我，最想去的地方肯定是老鼠洞。

　　我們對著鏡子，看到的是個人衛生，我們還應該把鏡子向其他地方照一照，看一看公共衛生。對于一個學生來說，是否講衛生，不僅僅反映出一個人的.精神風貌，還反映出一個人的思想覺悟、道德水平和文化素質的高低。

　　照鏡子，這不僅僅是一個游戲。經常拿小鏡子照一照吧，我想，你會變成一個講衛生的好孩子，會變成一個讓人喜歡的好孩子。

生活中的鏡子9

　　如果說，孔子生前的命運充滿了悲劇性的話，那么，他身后的遭遇則充滿了喜劇性。幾乎所有朝代的統治者，都試圖根據自身的需要來解釋孔子；這些解釋疊加起來，不僅使孔子的面目變得更加模糊，也顯得十分滑稽。千百年來，孔子就以這種面目在中國流傳，影響著一代又一代中國人。而他和他的《論語》，也以這種方式，生存于五花八門的解釋之中。究竟哪種解釋更接近事物的本質呢？或者說，哪種解釋更接近孔子的真實面目呢？人們已經很難回答這個問題。在這個意義上，任何一個“孔子”，其實都是現實的孔子，都是解釋者心目中的孔子。這些孔子，更多地不是從《論語》中得到的，但又不得不建立在《論語》的基礎之上，介乎于似與不似之間。于是，我們要接近孔子，就顯得越來越困難了。

　　惟一的可能性是回到起點，重新閱讀原著。與其從別人的解釋中接受一個孔子，不如在心中造就一個自己的孔子。過去常說一句話，吃別人嚼過的饃沒味道，讀《論語》也應該是這樣。我最初看到《隱藏的論語》這部書稿時，就很強烈地感覺到，作者在讀原著時是下了功夫的。《論語》這部書，是兩千五百多年前，由孔子的學生們分別記錄下來的老師的談話構成的，很多都是當時的口語，生動活潑而富有人間情趣，今天我們讀起來也并不特別的難懂。倒是后人的許多解釋，給《論語》戴了一頂又一頂高帽子，使我們如墜云霧之中，辨不清它的真相了。《隱藏的論語》或者是想恢復《論語》的本來面目，而不局限于前人的任何一種解釋。他采取的辦法，就是認真地閱讀原著，細心體會原著的意思，從而找到他認為最接近孔子本義的一種解釋。作者不玩兒概念，也不搞玄奧的東西，他避免使自己的閱讀陷入以陰陽五行為框架的秦漢儒學和以心性本體為框架的宋明理學的泥淖，而是聯系實際，聯系自身，使《論語》回到大眾生活和現實社會之中，找回曾經遺失了的人間的品格和功能。這一點，讀者從他的書中一定可以得到確認。如果說，《論語》有其本性的話，那么，這種現實的人間煙火氣，就是它的本性。

　　所以，《論語》不僅是讀的，更是做的。《論語》的另一特性，就是它的實踐性。坐而論道，玄思辯難，都是讀《論語》的.歧路。我們都知道歧路亡羊的故事，這是讀《論語》時特別要警惕的。宋代的程頤說過：“讀《論語》，未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”程頤的意思就是強調，讀《論語》一定要落實在“做人”上，即個人的修養上。黑格爾是不大看得上《論語》的，他嘲笑《論語》，只是“處世格言”而已。這么說也不能算錯，但并不全面，也不深入。其實，即便就是“處世格言”，就是“個人的修養”，也還沒有那么簡單，其中仍然包含著非常深邃的關于人性的理念和理想。在這方面，作者也是非常用力的，他在每一章，每一節的后面，都撰寫了或長或短的評論、札記和解說，其中不乏旁征博引，引經據典，但更多的，還是結合現實生活的思考和?