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網(wǎng)絡(luò)對生活的影響

時間：2023-07-16 14:33:28 生活

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響1

　　摘要： 網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起給人們的生活方式帶來了巨大的變化，本文通過時網(wǎng)絡(luò)媒體與人們生活方式的相互關(guān)系入手，具體分析了網(wǎng)絡(luò)媒體帶給人們生活方式的負(fù)面影響，并提出了發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體對人們生活方式正確引導(dǎo)功能的三條思路。

　　關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)媒體生活方式影響

　　20世紀(jì)90年代以來。網(wǎng)絡(luò)的社會影響正逐漸滲透到人類社會生活的各個方面。那么，網(wǎng)絡(luò)媒體的興起在帶給人們生活方式積極作用的同時，究竟有怎樣的負(fù)面影響?網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)該如何引導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的生活方式?

　　一、網(wǎng)絡(luò)媒體、生活方式及內(nèi)在關(guān)聯(lián)

　　網(wǎng)絡(luò)媒體是以互聯(lián)網(wǎng)這傳輸平臺，以多媒體為輔助傳播手段的現(xiàn)代信息傳播工具。它通過搜索、操作、編輯、存貯、交換等信息傳播活動，實現(xiàn)信息的傳遞、交流和利用，從而達(dá)到了人際傳播和大眾傳播兼容的目的。與報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體既綜合了文字、圖像、音頻、視頻、動畫等多種信息傳播方式，網(wǎng)絡(luò)媒體有著許多傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢：傳播內(nèi)容上，朝著豐富性、高速化、專業(yè)化發(fā)展；傳播方式上。信息雙向交互、個人化特征日益突出；傳播功能上，呈現(xiàn)出綜合性、可選擇性的特色。

　　生活方式是在一定社會形態(tài)中，人們的物質(zhì)生活和精神文化生活的方式和行為習(xí)慣的總和，它作為一種客觀存在制約著社會的文化和意識形態(tài)的發(fā)展以及個人情趣、愛好、價值取向等。生活方式所要回答的是人們“怎樣生活”的問題。在不同的意義層面上，生活方式具有不同的內(nèi)涵。比如。在社會學(xué)上，生活方式是人類在特定歷史時期利用生活資料的方式；在心理學(xué)上，生活方式是自我認(rèn)同的表達(dá)；在人類學(xué)中，生活方式生動地表達(dá)了特定的種族特性。Feldman和Thielbar(1971)把生活方式的特征概括為四個方面：生活方式是一種群體現(xiàn)象；生活方式覆蓋了生活的各個方面；生活方式反映了一個人的核心生活利益；生活方式在不同人口統(tǒng)計變量上表現(xiàn)出差異，包括年齡、性別、民族、社會階層、宗教和其它決定因素。

　　生活方式的改變受多種因素的影響，包括政治、經(jīng)濟、文化、法律、科學(xué)技術(shù)等。而網(wǎng)絡(luò)媒體，作為當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的體現(xiàn)，作為當(dāng)代最主要的文化傳播媒介之一。網(wǎng)絡(luò)媒體影響和制約著人們生活方式的發(fā)展。一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體突破了傳統(tǒng)思維方式的束縛，充分彰顯了個性自由；增強了交流的廣度、頻度和深度；改變了消費觀念，使網(wǎng)上購物成為新時尚；打破了傳統(tǒng)教育封閉的辦學(xué)模式，網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育成為主流，充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體就像一把雙刃劍，也同時對人們的生活方式產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。

　　二、網(wǎng)絡(luò)媒體對人們生活方式的負(fù)面影響

　　1、價值取向上：重個人輕他人而弱化倫理道德規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)媒體的世界里。價值觀念的變化正在加速，在相對的價值觀里，沒有了惟一正確的必須遵循的價值觀念。傳統(tǒng)的力量被削弱。由于網(wǎng)絡(luò)媒體時代更注重個人的傳播，且網(wǎng)絡(luò)又是海量信息的存諸地，網(wǎng)絡(luò)媒體的倫理道德也因此而呈現(xiàn)出多元化的趨勢。

　　網(wǎng)絡(luò)媒體在重構(gòu)現(xiàn)代多元價值觀的同時。把一些傳統(tǒng)的倫理道德生活也解構(gòu)了，不少人摒棄了傳統(tǒng)倫理道德的約束，推崇個人主義、享樂主義、拜金主義。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體的商業(yè)化誘導(dǎo)人們的文化需求，使人們過分追求感官刺激而忽略高層次的精神享受，一些色情、暴力等文化垃圾也腐蝕著人們，影響人們良好生活方式的形成。

　　20xx年新年伊始，中央電視臺在5、6號兩天的新聞聯(lián)播里重磅曝光19家存在低俗內(nèi)容的網(wǎng)站，其中百度、谷歌兩家搜索引擎成為焦點。而國內(nèi)四大門戶也赫然在列。19家網(wǎng)站幾乎占據(jù)了互聯(lián)網(wǎng)的半壁江山。均是業(yè)內(nèi)具有舉足輕重地位的網(wǎng)站。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容低俗之風(fēng)已經(jīng)極度泛濫。低俗之風(fēng)一旦受利益驅(qū)使，并成為常態(tài)盛行，道德觀念也就不成為束縛了。

　　2、交往方式上：隱秘性、虛擬化使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)和淡化。同上交際的特點之一，就是其隱秘性。你不僅可以匿名，而且還可以隱匿性別、年齡、種族和社會地位。網(wǎng)絡(luò)的自由帶來了人的主體的多角色化，也導(dǎo)致了人的基本的“身份喪失”。

　　網(wǎng)絡(luò)交流的另一特點，就是其虛擬性。它的虛擬性為人們提供了更為廣闊的空間。在這個空間里，沒有身份、地位、甚至姓名和性別的社會性標(biāo)簽，網(wǎng)上虛擬社區(qū)、聊天室的出現(xiàn)。給在工作壓力和快節(jié)奏生活狀態(tài)下的人們提供了沒有束縛的交流方式。滿足了人們無限溝通的欲望。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成人們上網(wǎng)心態(tài)的虛擬化，網(wǎng)絡(luò)上的人被簡化為虛假的名字、甚至一個符號、一個IP地址，交流的不真實使人們的交流缺乏可信度。

　　因此，網(wǎng)絡(luò)交往方式的隱秘性及虛擬性在一定程度上導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)和淡化。網(wǎng)絡(luò)交流使人們擴大了交流的范圍，也同時締造了一種前所未有的更獨立、更自由的方式，它使我們的交往對象空前廣泛的同時，也使我們的交往對象空前泛化。

　　3、消費方式上，奢侈性、個性化而主體性被削弱。

　　消費是生活方式的顯現(xiàn)，人們通過消費滿足自身物質(zhì)、精神文化上的需要。目前，消費主義生活方式在一部分人中抬頭，他們極力追求炫耀性、奢侈性消費，追求無節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并以此作為生活的目的和人生價值；重視物質(zhì)消費，輕視精神文化消費，重視目前享樂，忽視精神價值和人的`發(fā)展。這種生活方式與價值觀念目前在中國已有種種表現(xiàn)，對人們的生活方式產(chǎn)生了極壞的影響。

　　在網(wǎng)絡(luò)媒體的導(dǎo)引下，人們進(jìn)行各種“個性化”消費，實際上，這種“個性化”仍然是在受控于傳媒的宣傳，并非體現(xiàn)人的自覺、自主、能動、創(chuàng)造等真正意義上的個性。

　　網(wǎng)絡(luò)媒體直接將大眾引入一個符號化、影像化了的物質(zhì)世界，在這個虛幻的物質(zhì)世界中，不再是消費者的需要左右生產(chǎn)者的生產(chǎn)了，而恰恰相反，生產(chǎn)者通過傳媒的宣傳將自己的產(chǎn)品推銷給大眾，使大眾以為自己需要而去購買。可以說。網(wǎng)絡(luò)左右著大眾進(jìn)行“與眾不同”的消費。網(wǎng)絡(luò)媒體削弱了大眾在消費過程中的主體性。

　　三、加強網(wǎng)絡(luò)媒體對人們生活方式的正確引導(dǎo)

　　由于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播迅速、信息量大和越來越貼近社會生活及著眼于人們較普遍關(guān)心的實際問題，對人們生活方式的導(dǎo)向作用越來越大。

　　我們所提倡的現(xiàn)代生活方式，它包括人與自然之間、人與人之間、人與社會之間的和諧，其基本內(nèi)涵是“文明、健康、科學(xué)、優(yōu)雅、節(jié)儉”。因此，避免網(wǎng)絡(luò)媒體對人們生活方式的負(fù)面影響，引導(dǎo)科學(xué)、健康、文明生活方式的確立，成為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體的重要責(zé)任，我們認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒體對人們生活方式的引導(dǎo)可從以下幾個方面進(jìn)行：

　　1、網(wǎng)絡(luò)媒體要引導(dǎo)人們構(gòu)建具有道德精神的生活方式。

　　由于現(xiàn)代生活轉(zhuǎn)型與多元文化沖突使現(xiàn)代人常常出現(xiàn)個體自我價值與外部表現(xiàn)價值的分裂、個人行為與道德觀的分裂、自我情感、欲望、信念等多種心理要素的分裂，甚至導(dǎo)致一些病態(tài)的心理和違反道德的不健康的生活行為或邊際人格。人格與道德精神具有內(nèi)在聯(lián)系。并且總與道德認(rèn)識水平和道德覺悟相伴隨。反過來，道德精神的形成又充滿著復(fù)雜性和可塑性。因為道德約定潛藏在每個人的行為習(xí)慣里和日常生活方式中。它經(jīng)過反復(fù)的沖刷、篩選，個體道德意識的自律性才能得以產(chǎn)生與發(fā)展，才會擺脫外在道德要求的強制性與被動性。道德有一種心理暗示的反應(yīng)，在特定的條件下，他律或道德的潛在約束力有時絲毫也不亞于法律的約束。網(wǎng)絡(luò)空間雖然是一個虛擬社會，但它和現(xiàn)實社會一樣，必須受信息化社會特有的法律約束和遵循網(wǎng)絡(luò)道德。因此，要引導(dǎo)人們樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，從道德上約束人們網(wǎng)上的“可為”和“不可為”。

　　網(wǎng)絡(luò)媒體要通過大量健康文明、豐富多彩、科學(xué)向上的網(wǎng)絡(luò)信息資源，加強道德建設(shè)。用道德的力量規(guī)范人們的生活行為，養(yǎng)成良好的禮儀禮貌的修養(yǎng)意識。并將這種意識固化到人們個體的人格中。使其從內(nèi)心深處懂得如何尊重他人，如何尊重自己。

　　2、網(wǎng)絡(luò)媒體要引導(dǎo)人們構(gòu)建以人為本的生活方式。

　　文化的核心是價值觀，而生活方式也是某種價值觀在日常生活中的體現(xiàn)，它內(nèi)化于人的思維方式和行為方式。并最終以具有特定風(fēng)格的生活方式的形式整體傳達(dá)出來。文化所鑄成的人們的心理結(jié)構(gòu)和思維定勢，對人們的生活方式起著重要的導(dǎo)向作用，可以說，文化決定著人們生活方式的價值取向。“以人為本”的生活方式，強調(diào)的是一種不僅要從物質(zhì)層面去享受生活，更要從精神層面去享受生活。不僅在事受有形的商品或服務(wù)。同時從中去獲得美感和知識，在物質(zhì)需求之外，更多地享受文化教育的熏陶等消費。

　　網(wǎng)絡(luò)媒體的商業(yè)操作導(dǎo)致了文化的庸俗化。商業(yè)操作的結(jié)果，固然給文化的發(fā)展帶來了活力，但同時也擠占了傳統(tǒng)文化的生存空間，使得傳統(tǒng)文化在一定程度上淪為消費文化。網(wǎng)絡(luò)媒體在建設(shè)先進(jìn)文化方面。應(yīng)該本著對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承的態(tài)度，大力弘揚民族主體精神，引導(dǎo)人們追求高尚的精神生活。

　　3、網(wǎng)絡(luò)媒體要引導(dǎo)人們構(gòu)建節(jié)能、環(huán)保的生活方式。

　　生活方式不是孤立地存在的，它受社會諸種因素的影響，網(wǎng)絡(luò)媒體要積極提倡科學(xué)、理性、健康的生活方式，強調(diào)“合理與適度”消費，提倡“量入為出”有計劃地消費，反對過度消費、高消費、超前消費；強調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費觀。反對及時享樂、奢侈腐化、揮霍浪費等消費主義觀。

　　總之，網(wǎng)絡(luò)媒體要趨利避害，正確引導(dǎo)人們從價值觀、交往、消費等不同角度，實現(xiàn)人們價值觀念的提升、人生態(tài)度的提升、學(xué)習(xí)能力的提升、交往技巧的提升、使人們在對生活持有正確的認(rèn)識，對消費持有節(jié)儉的態(tài)度，倡導(dǎo)、構(gòu)建有利于人的全面發(fā)展、有利于人與他人和社會和諧共處的、人與自然和諧發(fā)展的科學(xué)、健康、文明的現(xiàn)代生活方式。

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響2

　　網(wǎng)絡(luò)，一個新時代的產(chǎn)物;網(wǎng)絡(luò)，一個代表時尚潮流的名詞;網(wǎng)絡(luò)，一個年青人極力追求的虛擬世界。網(wǎng)絡(luò)在給我們無限遐想的同時，也給了我們一個嶄新的空間——虛擬空間。正因為這樣，不管你喜歡不喜歡，接受不接受，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到我們生活中的每一個角落。

　　網(wǎng)絡(luò)就像一個巨大蜘蛛網(wǎng)。它把每一個國家，每一個城市，甚至每一個家庭都連接到一起，五湖四海的人們可以隨時進(jìn)行交流。它超越了交往的空間，實現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想。

　　打開網(wǎng)頁，就等于與世界握手。網(wǎng)絡(luò)使大容量的信息得以快速傳播，為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的備件。以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處。上網(wǎng)可以拓展視野，拓寬我們獲得知識的途徑。比如，我們足不出戶，就可以聆聽名師的講授，查閱豐富的資料，了解國內(nèi)外大事，邀游于知識的海洋，使有限的精力得到延伸。并且上網(wǎng)學(xué)習(xí)可使我們變被動為主動，充分發(fā)揮我們的主體作用。它是一個知識的海洋，取之不盡用之不竭，它對我們的幫助實在是太大了。

　　但是同時也有人利用網(wǎng)絡(luò)干危害社會的事，有的'學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬的游戲中，使人變得頹廢，產(chǎn)生暴力現(xiàn)象，嚴(yán)重危害身體健康。所以關(guān)鍵要正確引導(dǎo)，一分為二地看待網(wǎng)絡(luò)的影響，取其精華為己所用。

　　總之，生活因網(wǎng)絡(luò)而精彩，所以全社會人要共同關(guān)心、共同保護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)的未來就像一串長長的省略號，讓人充滿了美妙的聯(lián)想，而對它未來的憧憬也永遠(yuǎn)道不盡，說不完……

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響3

　　在先進(jìn)的21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)對于我們的日常生活有著巨大的影響。

　　首先，可以肯定的是碎片化的網(wǎng)絡(luò)使我們的`生活更加便捷。以往采購商品，我們都要到百貨商店里一樣樣地挑選購買，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有許多購物APP，我們只要輕輕一按，商品就能快遞送到家。據(jù)說未來還會有VR虛擬技術(shù)，我們在網(wǎng)上購買衣服時，還可以將衣服虛擬試穿，這樣我們再也不用考慮衣服會因為不合身，而造成有退換貨的可能性。以往我們外出用餐，都要到餐廳里去，現(xiàn)在足不出戶，只要用外賣APP軟件下單，我們待在家里一樣也能美餐一頓！以往租售房屋，要到中介公司一家一家進(jìn)行面談，現(xiàn)在只要在網(wǎng)上搜索，房源的詳細(xì)情況盡收眼底，然后與房東聯(lián)系即可。以往出去旅游，都要去售票站排隊買票，不僅費時費力，而且還可能空手而歸，現(xiàn)在只要在網(wǎng)上購票，用“付費，省時省力。以往我們學(xué)生交的都是書面作業(yè)，然后由老師批改，現(xiàn)在可以通過學(xué)習(xí)軟件，在網(wǎng)絡(luò)上完成作業(yè)，上傳給老師批閱。

　　雖然網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來許多方便，但是它也會帶來一些負(fù)面的影響。人們在享受碎片化生活的同時，有些同學(xué)由于過于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致耽誤學(xué)業(yè)，浪費時間，傷害眼睛，造成視力下降。還有人常常因為過于沉迷聊天軟件，而造成當(dāng)面交流的障礙。

　　網(wǎng)上外賣給我們帶來便利的同時，也給環(huán)境帶來了生態(tài)浩劫。據(jù)說，中國每周至少有4億份外賣飛馳在大街小巷。由此，至少產(chǎn)生4億個一次打包盒和4億個塑料袋，以及4億份一次性餐具的廢棄，每一個塑料袋的降解至少需要470年，每年約有800萬噸的塑料傾倒入海洋。這是多么觸目驚心的數(shù)字啊！而且一個快遞員往往為了能多搶幾份網(wǎng)絡(luò)單子，在馬路上駕車飛馳。這對于他本人與路人來說是多么危險啊！我覺得我們應(yīng)該增強環(huán)保意識，盡量少叫外賣，這樣慢慢地杜絕這種不良的行為以及減少由此造成社會不安定的各種因素。

　　網(wǎng)絡(luò)給我們帶來了便利，也給我們帶了不良影響。作為新一代的接班人，我們應(yīng)該吸取碎片化網(wǎng)絡(luò)生活的精華，棄其糟粕。

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響4

　　【內(nèi)容摘要】隨著計算機的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化儼然形成并極大地改變了人們的社會活動方式。由于網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體，借助網(wǎng)絡(luò)才得以發(fā)揮其功能，所以本文著重闡述網(wǎng)絡(luò)對人們的工作和學(xué)習(xí)方式、社會交往方式、休閑娛樂方式、性觀念與性行為等方方面面的重大影響。

　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化社會文化網(wǎng)絡(luò)特征

　　文化是在人的社會活動中產(chǎn)生、形成與發(fā)展并且深刻影響人的社會活動的社會存在。從這個意義上說，人類就是文化動物。網(wǎng)絡(luò)文化是指人們在網(wǎng)絡(luò)時代通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂等活動過程中所形成的活動方式及其價值觀念和社會心態(tài)的總稱。互聯(lián)網(wǎng)首先在新聞傳媒和信息共享這兩大前沿地帶登陸，迅速地向整個文化領(lǐng)域滲透和拓展，使得人類社會的整個文化領(lǐng)域都在互聯(lián)網(wǎng)的籠罩之下。信息高速公路建設(shè)以及多媒體高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，深刻地改變了人們的生活，呈現(xiàn)出一種全新的生活方式，使比爾·蓋茨在他的《未來之路》一書中對未來信息社會的發(fā)展做出的預(yù)見正逐步成為現(xiàn)實。據(jù)國家工信部公布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至20xx年1—3月份，我國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)突破4。4億，社交網(wǎng)站也已突破2億個。網(wǎng)絡(luò)對人們社會生活的日益全面而深入的滲透，正在極大地改變著原有的社會文化形態(tài)，重塑更具有現(xiàn)代意味和網(wǎng)絡(luò)特征的嶄新的社會文化。本文擬從四個方面談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展對社會文化生活的影響。

　　一、網(wǎng)絡(luò)對人們工作和學(xué)習(xí)方式的巨大影響

　　美國的威廉·達(dá)維多在《虛擬企業(yè)》一書中提出：信息的實質(zhì)作用在于取代所謂的“實體流程”。這種實質(zhì)作用已經(jīng)開始得到實現(xiàn)，例如商業(yè)人員可以端坐家中，通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)詳細(xì)了解商業(yè)行情，天各一方的人們可以在電腦前與貿(mào)易伙伴“面對面”會談，達(dá)成協(xié)議并立即簽合同；教師可以在家里給各地的學(xué)生上課；讀者可以不走進(jìn)圖書館，坐在家里查閱自己需要的資料。有資料顯示：全美國在家中辦公的已經(jīng)達(dá)到5000多萬人。

　　即使在實現(xiàn)機械化的農(nóng)業(yè)耕作領(lǐng)域，因為插上網(wǎng)絡(luò)翅膀，使得原先的機械化耕作方式實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，步入新的時代。美國農(nóng)民僅占全國人口1。8%，但是依靠電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助，他們不僅養(yǎng)活了近3億美國人，而且還使美國成為全球最大的農(nóng)產(chǎn)品出口國。為了更好的實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)化，在美國，大多數(shù)中型以上農(nóng)場的大型拖拉機，都已經(jīng)安裝了GPS全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)，使拖拉機從原來的人力操作改為完全由電腦控制作業(yè)。根據(jù)美國科學(xué)家的預(yù)測，20年后的美國農(nóng)民，可以在家里坐在電腦前把大部分農(nóng)活干完，用感應(yīng)技術(shù)進(jìn)行自動操作將成為現(xiàn)實。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的高速擴展，人們的研究性工作方式與網(wǎng)絡(luò)更緊密地結(jié)合在一起，并且越來越“數(shù)字化”，極大地提高了研究者寫作、運算與傳授的效率。研究者可以借助網(wǎng)絡(luò)，隨意抄寫、復(fù)制、增補、刪除，大大節(jié)省過去耗費在手工作業(yè)方式中的極為龐大的勞動時間與勞動量，極大地提高了人們的工作效率，不僅使研究者如魚得水，創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富與精神成果，而且開創(chuàng)了日新月異的數(shù)字化新天地，使研究性的工作方式產(chǎn)生了更為重大的改變。

　　在傳統(tǒng)的教育方式中，學(xué)校是最重要的基地。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之后，磚瓦校園的學(xué)校功能正越來越多地被以互聯(lián)網(wǎng)為核心，融各種傳媒為一體的電子化學(xué)堂所取代。教學(xué)空間的電子化、知識的數(shù)字化是教育形式發(fā)展的最新方式，使教育的信息化達(dá)到了高度數(shù)字化的程度，這就使得“學(xué)校”漸漸成為一個歷史的'概念。網(wǎng)絡(luò)教育形式的出現(xiàn)是一場深刻的學(xué)習(xí)革命，隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的日新月異，學(xué)校的實體形態(tài)已經(jīng)演變?yōu)樘摂M空間。

　　更為重要的是，電子化、數(shù)字化應(yīng)用到教育與學(xué)習(xí)方式上，已不是簡單技術(shù)層面上的變化，而是引起教育方式劇烈變化，使電子化網(wǎng)絡(luò)教育成為區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本特征。

　　伴隨著最初的無線電廣播家族到電視家族，再到今天的網(wǎng)絡(luò)教育，網(wǎng)絡(luò)給人們的學(xué)習(xí)方式帶來了巨大改變：網(wǎng)絡(luò)媒介逐漸代替紙質(zhì)教材媒介，原來的翻書查典逐漸讓位于網(wǎng)絡(luò)檢索，極大地提高了了解信息的速度和學(xué)習(xí)效率。不僅如此，與網(wǎng)絡(luò)媒介知識相比，紙質(zhì)印刷版教材中的知識信息只能按線性結(jié)構(gòu)來排列，閱讀與檢索的速度和效率有著不可逾越的界限，而在

　　網(wǎng)絡(luò)上，面對同樣的問題，只要輸入關(guān)鍵詞檢索和查找，就能在浩如煙海的信息資源中獲得相關(guān)答案，這就給學(xué)生創(chuàng)造了最為有利而便捷的學(xué)習(xí)手段。

　　二、網(wǎng)絡(luò)對人們社會交往方式的巨大影響

　　與傳統(tǒng)的交流方式不同，網(wǎng)絡(luò)上的人際交流的方式從原來的必須見面進(jìn)入虛擬交流，可以坐在家里上網(wǎng)，通過聊天室、E—mail、新聞組、論壇、個人主頁、留言簿等交流思想和意見，其特點是流動性大、話題廣泛、基本上不存在制約。交流方式的變化也改變著人際關(guān)系。其中聊天室種類繁多，但基本上都有自己所屬的“專業(yè)”，進(jìn)入聊天室的網(wǎng)民成分復(fù)雜，但大多數(shù)是對這個“專業(yè)”感興趣的，因此其話題范圍相對集中。

　　每個聊天室都會有一些相對固定的網(wǎng)民，都有自己幾個“大師”級的網(wǎng)蟲。這些人往往具備該專業(yè)豐富的知識和技能，可以得到網(wǎng)民尤其是“菜鳥”級網(wǎng)民的恭敬。由于其專業(yè)知識豐富，因而擁有較大的話語權(quán)，但也由于網(wǎng)絡(luò)的特點，這種專業(yè)不具備上下級關(guān)系，這些“大師”級網(wǎng)民很少有人會仗勢欺人，相反的，為了更好的得到眾人的擁護(hù)和支持，他們熱心助人，不求回報，會受到一般網(wǎng)民的尊重。

　　網(wǎng)絡(luò)使人們的相互交流方式也發(fā)生變化。論壇和新聞組比較相近，由于論壇對話題具有限制，其交流對象也相對固定，話題有比較嚴(yán)格和明確的劃分。這類交流場所里交流的焦點一般是觀點，除了即時性和實時性特點外，還可以有各類有用的材料。在論壇里發(fā)表意見的網(wǎng)民往往具有相應(yīng)的專業(yè)知識和技能，而且，相對于聊天室，論壇里的網(wǎng)民往往都能根據(jù)其專業(yè)知識和技能，通過某一事件做深刻剖析，提出相對專業(yè)的觀點，這種看似虛擬的交往方式，卻能夠幫助其他網(wǎng)友解決一些實際的問題，所以深受歡迎。

　　BBS是電子公告牌系統(tǒng)的英文縮寫，是一種電子信息服務(wù)系統(tǒng)。它的最大特點是，可以向用戶提供了一塊公共電子白板，在這個白板上，每個用戶都可以在上面發(fā)布信息或提出看法，十分普遍。就BBS情形來看，各類論壇中意見相同或相似的網(wǎng)民往往形成一個個規(guī)模不同的虛擬群體。

　　騰訊軟件是較后出現(xiàn)的一種實時交流形式，既可以傳輸文件和打游戲，還可以用來聊天，寓交于樂，寓樂于交，信息與情感互動，增加信息的人性化色彩，是比較理想的私密化的網(wǎng)絡(luò)交流形式，所以一經(jīng)推出就受到廣大網(wǎng)民的大力追捧。

　　虛擬社區(qū)是人們另類生存空間，也是一個廣闊的、無國界的巨大虛擬空間。因為它把時間和空間壓縮到近乎為零的地步，消解和超越傳統(tǒng)物理時空、距離和屬性等現(xiàn)實社會的規(guī)定性，使人獲得更多的存在自由和交流自由。不但個體可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行上學(xué)、看書、工作、購物、看病、休閑、娛樂等需要在現(xiàn)實社區(qū)中才能完成的生存活動，網(wǎng)民之間還可以自由交換信息、互通有無，也能從中獲取社會支持與歸屬感，獲得自我認(rèn)同。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和完善，以至不同民族、不同國家、不同地域、不同文化背景下的人們可以在虛擬社區(qū)中相遇、相識、相愛，人們可以盡情隨意地在這里談天說地、討論時政、交流信息、傳閱帖子、發(fā)表作品，儼然使虛擬社區(qū)成為虛擬世界。

　　三、網(wǎng)絡(luò)對人們休閑、娛樂方式的巨大影響

　　曾經(jīng)有人將紀(jì)元以來的第一個千年稱為人類認(rèn)識自我的千年，迄今為止人類最有價值的思想在這個千年中已經(jīng)成型并得到完善；隨后財富的創(chuàng)造和積累耗去了人類的第二個千年，人們辛苦忙碌的結(jié)果，使得新千年獲得了娛樂至上的可能性。

　　種種跡象表明，在未來100年人類生活形態(tài)即將發(fā)生的諸多變化中，娛樂將會成為人類的第一需要，成為繼和平、發(fā)展之后的第三主題。

　　娛樂是為了更好地工作，工作本身就是娛樂，也是為了更好地娛樂，這是21世紀(jì)人們對生命意義的最新辯證思考。人們通過不斷縮短工作日、發(fā)明五花八門的娛樂方式等，目的是滿足娛樂的需求。越來越多的人們認(rèn)為：如果娛樂不能成為人類生活的最終目的而只是一種手段的話，那么人類從中獲得的快樂終究是有限的。更好的娛樂需要更好的形式，于是網(wǎng)絡(luò)游戲成為新寵。

　　每一代人都有自己獨特的娛樂方式。我們的父輩是聽爺爺奶奶講故事長大的，我們是看連環(huán)畫長大的，我們的下一代將伴隨著網(wǎng)絡(luò)成長。網(wǎng)絡(luò)時代的游戲品種之多，門類之齊、花樣之新是任何前代無法比擬的。在網(wǎng)絡(luò)游戲里，人類與生俱來的游戲本能終于找到了最為完美的釋放。網(wǎng)絡(luò)游戲既有科幻題材、暢銷小說，也有驚險比賽、暴力搏殺等，通過精美的電腦制作，畫面更加抽象浪漫、震撼人心，具有電影的特技效果。網(wǎng)絡(luò)游戲雖與電影制作有相似的故事情節(jié)，卻有不同的游戲角色，這些角色不是明星而是網(wǎng)民。網(wǎng)民在角色表演中能獲得更深刻的刺激、體驗與成功喜悅，從而使網(wǎng)絡(luò)游戲具有無可比擬的吸引力。

　　盡管網(wǎng)絡(luò)游戲因為容易讓人上癮而影響人的現(xiàn)實學(xué)習(xí)生活工作而飽受非議，但是利弊相比，利遠(yuǎn)大于弊，從積極的方面來看，網(wǎng)絡(luò)游戲不僅使人獲得放松和愉悅，而且健康的網(wǎng)游往往還包含著更多的人生價值和意義的啟迪。在哲學(xué)的范疇，游戲的本質(zhì)恰恰蘊涵了人類追求自由解放的全部含義。從現(xiàn)實的意義上說，戰(zhàn)爭與體育，工作與生活等等，無不具有游戲性，只是因為在生活壓力下，人們忽略了生活中的游戲本質(zhì)。

　　四、結(jié)束語

　　總之，網(wǎng)絡(luò)以及伴隨網(wǎng)絡(luò)形成的網(wǎng)絡(luò)文化，正以其無以抵御的沖擊力，迅捷無比地影響著我們所熟悉的一切事物，深深地滲透到社會文化的方方面面，在無聲無息中迅即而深刻地改變當(dāng)代社會。這是信息時代決定的，正如工業(yè)化社會不能沒有交通運輸一樣，信息社會一刻也不能離開網(wǎng)絡(luò)。因此，可以說生活正在被網(wǎng)絡(luò)重塑。可以預(yù)見，互聯(lián)網(wǎng)將繼續(xù)幫助人們建設(shè)全新的生活方式。認(rèn)清這一點，對于我們正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文化和社會文化發(fā)展的關(guān)系，從而自覺利用網(wǎng)絡(luò)更好地為我們的社會生活服務(wù)，有著尤其重要的現(xiàn)實意義。

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響5

　　如今我們生活在信息迅猛發(fā)展的社會，隨著時代和社會的進(jìn)步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也與我們的日常生活也息息相關(guān)，漸漸地浸入到方方面面，對我們生活的影響可謂巨大。但是在我們使用他的同時，我們是否也冷靜下來考慮他給我們帶來的利和弊嘛？

　　前兩天我在網(wǎng)上看到這樣一篇新聞，兄妹倆因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲竟?fàn)渴謴臉巧咸拢贿^好在最后兄妹倆都脫離了生命危險。當(dāng)事后孩子的父親問起在醫(yī)院病床上躺著的女兒時，她竟然說：“游戲里都是那樣做的，我感覺我也不會死”，作為一名成年人，我當(dāng)時看到這篇新聞的時候著實心痛萬分，很難想象，一個10歲大的孩子，居然感覺自己可以像游戲里那樣從高跳下卻安然無恙。當(dāng)我看到小女孩認(rèn)真的回答，我也是沉默萬分，不得不安靜下來考慮到網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來的影響。

　　在我們的生活中，像這種案例數(shù)不勝數(shù)，因為虛擬的游戲情節(jié)灌入孩子們的大腦，所以導(dǎo)致了一些悲劇的發(fā)生，而這些災(zāi)禍的發(fā)生卻是來源于網(wǎng)絡(luò)。這些都是因為我們的使用不當(dāng)才使網(wǎng)絡(luò)帶來的負(fù)面影響。在如今的現(xiàn)實生活中，有許多人因為沉迷網(wǎng)絡(luò)而耽誤了自己的生活，小到幾歲的兒童，大到成年人甚至是老年人，都被其中的花花世界所迷住，導(dǎo)致整天沉迷網(wǎng)絡(luò)，精神恍惚。還有一些網(wǎng)絡(luò)上的騙子，依靠這一種方式，不接觸你就能盜取你的個人信息或者錢財。而在教育方面，現(xiàn)在大部分的孩子也是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而對學(xué)習(xí)厭煩，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績變得不好，然而他們并不在意，繼續(xù)著他們的網(wǎng)絡(luò)游戲。而這些事的發(fā)生都是因為這一披著虛偽的面紗的網(wǎng)絡(luò)，假如你不能好好的利用它，他所帶來的危害，是你無法想象到的。

　　當(dāng)然，反過來說，網(wǎng)絡(luò)也有它有利的一面。現(xiàn)如今，依靠網(wǎng)絡(luò)這一媒介，依靠他傳遞信息速度快的這一特點，每天都在網(wǎng)上傳遞著大量的信息資源，讓我們不用走出家門就能了解到外面的世界發(fā)生了什么。反過來看我們最日常的生活，他也是集娛樂、共享、生活、安全、經(jīng)濟等一體的一個媒介。平時也可以通過網(wǎng)絡(luò)來消遣一下我們的閑暇時間，忙了一天的自己，回到家躺在沙發(fā)上，刷刷視頻，偶爾玩玩游戲，聽聽自己喜歡的歌，這便是一件愜意的事情。就連生活中的日常繳費都可以通過網(wǎng)絡(luò)來解決，遇到麻煩，問題也可以通過搜索信息來幫助自己。從社會層次方面來說，現(xiàn)在社會的經(jīng)濟、安全、養(yǎng)老、工作等方面網(wǎng)絡(luò)也起了不可或缺的作用。另外，國家的發(fā)展也依靠這網(wǎng)絡(luò)，正是由于網(wǎng)絡(luò)，才有了如今的迅猛發(fā)展。

　　總之，網(wǎng)絡(luò)對我們的影響大到國家社會，小到我們最基本的`生活。網(wǎng)絡(luò)是面雙面鏡，對我們生活的影響既有利也有弊。對我們的影響取決于我們?nèi)ナ褂盟姆绞剑覀円煤玫睦盟盟鼛椭覀兺瓿蓪W(xué)業(yè)到事業(yè)再到最后慢慢進(jìn)入社會，讓我們變成對社會發(fā)展有用的人才。不要讓它變成讓我們走向深淵的捷徑，淪為成天萎靡不振對社會沒用用的人。

　　網(wǎng)絡(luò)對我們的生活真的有很大的影響啊，讓我們盡自己所能，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，正確的使用它，讓它更好的造福于我們的生活！

網(wǎng)絡(luò)對生活的影響6

　　網(wǎng)絡(luò)對我們生活的影響作文一：

　　社會是進(jìn)步的，發(fā)展的，前進(jìn)的。人們的生活水平在不斷提高，人們的思想觀念在不斷向文明進(jìn)步。在二十一世紀(jì)的今天，人們更是生活得豐富多彩，有滋有味，而它更為我們多姿多彩的生活錦上添花，增趣不少，它便是神通廣大的電腦。

　　電腦是個偉大的產(chǎn)物，是人們智慧的結(jié)晶，更是社會發(fā)展進(jìn)步的最好的證明。電腦如今成為人們生活中不可缺少的一部分，它在我們生活中無處不在。我們絕對可以說二十一世紀(jì)的'世界是網(wǎng)絡(luò)的世界。

　　網(wǎng)絡(luò)是神奇的，是有益的。它為我們的生活帶來了無窮大的方便。你是不是想要找資料，想用時少，而資料全?你不用再埋頭工作在圖書館里了，你只要在電腦里輸入你要查詢的資料，就可以把這項艱巨的任務(wù)交給網(wǎng)絡(luò)，它可以在短時間內(nèi)幫你大功告成，是不是很神奇呢。

　　網(wǎng)絡(luò)不但可以在工作和學(xué)習(xí)方面幫助你，更是與我們的日常生活密切相關(guān)。它可以讓你準(zhǔn)時地收看到新聞，了解國家大事和社會新聞。從此你不用在趕時間了，你只要簡簡單單地上網(wǎng)，各種各樣的新聞消息就盡在你的掌握之中了。是不是很方便呢?

　　網(wǎng)絡(luò)不僅有以上二個優(yōu)點，它更是一個通訊的好工具。你是否有遠(yuǎn)在異地的好朋友，你是不是很想與他聯(lián)系。你可以通過上網(wǎng)與他交談，傾訴你的肺腑之言，仿佛你們就在面對面地聊天。無論你們相處多遠(yuǎn)，相信網(wǎng)絡(luò)可以使你們感覺近在咫尺。

　　任何事物都有兩面性的，網(wǎng)絡(luò)有許多優(yōu)點，但是也存在著許多弊端。例如：很多中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，難以自拔，是成績一落千丈;也有許多同學(xué)由于上網(wǎng)時間太長，導(dǎo)致眼睛近視等。如果我們利用好網(wǎng)絡(luò)，它像一根很長的繩子，把一個很大的世界連接在一起;網(wǎng)絡(luò)，像一位神奇的魔法師，讓你的夢想成真;網(wǎng)絡(luò)，像一片汪洋大海，有無窮的奧秘等你去探索。