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暑假生活日記300字

時間：2024-07-15 17:52:38 生活

暑假生活日記300字

　　一天終于結束了，相信你會領悟到不少東西，此時此刻我們需要寫一篇日記了。如何把日記做到重點突出呢？以下是小編整理的暑假生活日記300字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

暑假生活日記300字

暑假生活日記300字1

　　一、認同的觀點

　　中國有句成語，叫作“將心比心”。意為己所不欲，勿施于人。《萬善集》中有云：“物我一體，將心比心”。“將心比心”是中華民族的傳統美德。最近讀了《舍得》一書中的日常篇，看到這個詞更加深有體會。人立于社會之中，每天都能遇見很多事情，如果大家都能將心比心，換個角度想一想：我這樣做，別人感受如何呢？如果是我，我又會怎樣想呢？這樣很多問題都會迎刃而解。

　　二、聯系實際

　　“己所不欲，勿施于人。物我一體，將心比心”。將心比心換位思考，作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學生，不同與其他職業，我們不能以我們的失落而影響到學生，更不能因自身情緒影響學生，做個理智的人。說話是一門很好的語言藝術。少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說尊重的話；少說拒絕的話，多說關懷的`話；少說命令的話，多說商量的話；少說批評的話，多說鼓勵的話。我們也要學會傾聽，如果為人師者能夠親切，平和，耐心地傾聽學生的內心想法，讓學生把話說完，不要急于判斷，那我們肯定也能聽到學生的心語。因為每個學生都有自己獨特的思維和談話方式；如果教師總按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些錯誤信息，造成誤會，給師生間的溝通帶來困難。

　　三、反思重構

　　在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時調整心態，獲得幸福。曾經我們也做過學生，也知道當學生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的時候，也曾對著作業喊累，也有偷懶的時候，當然還少不了犯錯……

　　每一個教師都是一名辛勤的園丁，只有不斷學會傾聽的人才能在理想的世界中不斷的前行，同時，也才能真正踏實的把自己的工作做好。靜下心來耐心傾聽老師和學生的訴說，傾聽老師和學生心靈深處的需求和情感，把他們的語言當作鮮活的生命來接納吧！

暑假生活日記300字2

　　一、認同的觀點：

　　一個人要能忍毀謗，聽惡罵如飲甘露，做一個有力的大人，不被外境的風浪所動搖，于行路難的人間忍苦、忍難、忍冷、忍濃、忍熱、忍淡，最難的是忍下一口氣。君子與小人的分別是什么？君子能自制，而小人不能。快樂與煩惱從哪里來分別？快樂幸福的人生早由于能自制，煩惱痛苦的人生是由于不能自制。

　　二、聯系實際：

　　教育工作者最容易的就是對學生發脾氣，有時甚至自己遇到不順心的事情竟然也會對學生發火，把學生當成出氣筒。但我能明白很多老師的本意絕對不是要對學生發火或者是存心的想讓學生難堪。

　　現在的學校教育主要是素質教育，而不是為了考試的應試教育，學生都是乘“直通車”上來的，個性多了，共性少了，這樣一來，難免會出現一些違犯校紀校規的學生。怎樣來對待那些經常違紀的學生呢？這就需要教師有足夠的耐心；千萬不能過急，否則會出現“欲速則不達”的局面。結果只有師生關系越來越僵，越來越復雜。

　　像我們職校的學生，文化課成績一般不怎么樣，因此學習書本中的知識點舉不高，再加上他們在初中里可能是被教師或家長認為是差生，因此很多學生脾氣較大、不服從管理，但是每個學生都有自己的優點，對此，我們應知道：對待這樣的學生需要根據他的特點，要拿出比別人更多的忍耐心，應采取持久戰耐心的教育，不能一味地強調嚴格，那么效果可能沒現在那么大的局面，師生關系也不會如此和諧、融洽。

　　三、反思重構：

　　教師難能成就驚天動地的偉業，但學生完全可以。做一個班主任要有一顆平靜心，學會忍耐、學會寂寞。

　　學生家長里，可能有社會地位顯赫的、家產百萬的……和你形成強烈反差。一些缺乏修養的人，會在你面前表現出若隱若現的優越感，甚至瞧不起卑微的教師，拿一些世俗的壓力迫你就范，而達到他的目的。作為教師特別是班主任，為了工作又不可能不與這些形形色色的家長打交道。因此，教師要擺正自己的位置，充分地、自覺地意識到教師這個職業的崇高。有了職業的崇高感，加上自己的`學識和修養，自已就不和他們一般見識了。在羞辱和嘲諷面前，忍耐，但不自卑，平靜而不失尊嚴。忍耐之后，當然是平靜。平靜地面對孩子；平靜地面對形形色色的家長。絕不以家長的態度，來對待他們的孩子。這是教師的最高境界。幫助孩子在樹上開一朵花、結一枚果，這是作為教師的成就；幫助孩子在人生的星辰里，擎起一盞燈，照亮一段路，這是作為教師的幸福。

　　教師是學生眼中真善美的化身,寬容、富有同情心、情緒穩定的教師不會體罰學生,不會用學生的錯誤懲罰學生,也不會用自己的錯誤懲罰學生。大多數學生都有模仿自己所崇拜的老師的習性，因此教師應有高雅大方的舉止，臨事不慌的膽略，受氣不怒的風度，使學生有樣可學，逐步培養起自制能力。

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　　近來，我在一檔書評節目中，聽到有朋友推薦蔣勛先生20xx年的書《舍得，舍不得，帶著〈金剛經〉去旅行》，只是聽到兩方印的故事，就真真喜歡上，立刻網上訂購了書，閱讀，尤其喜歡蔣勛先生所寫的兩方印“舍得”、“舍不得”的故事。

　　我真真記憶深刻的是這樣的一句尋常的文字：“以后書畫引首，我常用‘舍得’這一方印，‘舍不得’，卻沒有用過一次。”為何?兩方印，為何只用“舍得”，從來不用“舍不得”蔣勛先生在序言中也給出了自己的解釋，他寫道：“我們如此眷戀，放不了手;青春歲月，歡愛溫暖，許許多多舍不得，原來，都必須舍得;舍不得，終究只是妄想而已。無論甘心，或者不甘心，無論多么舍不得，我們最終都要學會舍得。”

　　舍得，舍不得。反復品味這兩個中文詞語，會覺得，別有深意。我自己還多了一層理解是，發心是舍，舍是一種施予的動作，有兩種結局，得或者不得。好像我們的人生，拼命努力爭取過，未必都能得到我們想要的一切，比如感情，比如事業，比如健康。你夢中的姑娘，可能牽著別人的手;你想要的位置，可能別人輕易就拿去;你追求的健康，可能因為一次意外事故而戛然而止。得亦坦然，不得亦泰然，才是佛教《金剛經》里的智慧吧。因為，無論是得，還是不得;人這一生，都要轟轟烈烈，為了初心的目標去經歷一番，才是不枉此生吧。

　　跳出三維世界里的愛恨情仇，如果，我們能站在一個更高的維度去看，從內心去觀，就能理解佛教中所說的“煩惱即菩提”的正念。時間的煩惱，其實都是修心路上的菩提之花，超越這些煩惱，直面這些煩惱，解決這些煩惱，不就是得了智慧嗎?而能直面和渡更大的煩惱，不就是佛教中說的大智慧嗎?而大智慧，大大智慧，直到智慧之尊，達到般若的境地，不就是修行到更高的維度看世界了嗎?

　　更高的維度有什么用呢?前幾天看蔡志忠談生命觀，他特別談到什么樣的人能爬到喜馬拉雅山的山頂。需要裝備好嗎?需要。需要身體好嗎?需要。但是，這些都不是最重要的，蔡志忠先生用一句話解釋“你相信嗎?登上喜馬拉雅山頂那一個人，他不是體力最好的，他是死都要登上去的那個人。”這個談的不是體力，而是信念。信念才是決定一個人的高度的支撐，你知道你要做什么，然后拼勁全力，這個就是信念，其實更是一種精神。這種精神，還有一種神秘的力量，他能時時呵護你，保佑你，讓你甚至免于一些天災人禍，因為混沌宇宙知道你在這時間還有未完成之事，你自己也為了自己的.目標，保護好自己的實力，這是智慧，也充滿玄妙，也許你覺得是玄學，但是，科學是什么呢?科學，很多時候，是在解釋很多神秘的玄學的事件。

　　中醫講，一個人的精氣神的重要性。中醫講一個人的氣場。有些人雖然身型是瘦的，但是，你覺得他就是有一種強大的氣場，這是一種旺盛的生命力;有些人身型雖然是壯大的，但是，你覺得和他在一起沒有安全感，這就是生命力的不夠旺盛的表現。修煉精氣神的方式很多。中國人有兩個方法，我非常喜歡。一個是太極，一個是書法。太極是修煉身體的律動和氣脈，書法也是。很多人不理解，覺得書法，不過是寫字，和氣功有什么聯系呢?我記得，以前采訪黃石的書法名家樊嫁生老師的時候，他說過的一句話，我印象非常深刻，他說：“寫書法，需要凝神定氣，需要站如松，行如弓，手眼身法步，一個也不能少。”所以，你發現了嗎?書法家，一般都長壽，因為他們的起筆落筆，都是氣脈的流動，都是修煉精氣神。懂得書法欣賞的人，也能長壽，你坐下來，然后觀察，比如看蘇東坡的《寒食帖》，跟著每個字走，只看筆觸，體會那些筆畫是順流直下，那些筆畫是停頓的，體會那些轉折的地方是怎樣的氣脈流轉，你就能走進蘇東坡當年寫字的心境之中，你的氣脈也在跟著大家一起流動。蘇東坡寫十分鐘，你就能看十分鐘。旋即，你能體會到蘇東坡寫完《寒食帖》后落筆的酣暢淋漓。

　　其實氣脈的修煉，生活中比比皆是。庖丁解牛是，百步穿楊是，賣油郎穿銅錢是，安心泡茶是，靜心打掃也是。氣脈修煉，才能讓我們痛快享受全然定神努力的過程。現代人太浮躁了，連安心吃一頓飯都很難，不是分心看電視，就是分心打電腦，或者是勸酒勸醉為止的喧囂酒局，而在廟宇，最先修煉的，也許是從止語吃一頓飯開始。

　　氣脈修煉有何好處呢，因為氣脈是帶我們登上喜馬拉雅山頂的力量。在山頂的人，俯瞰世界，一定會有不一樣的所得，也能練就孟子所說的“浩然之氣”。在山頂的時候，回望來時路上的疲憊辛苦，不都是坦蕩坦然嗎?我自己有個經驗是，人在少年的時候，是有這種氣的，我兒子10歲之前，每次登山，必然要登到山頂，有一次，我體力不支，不愿意爬山了，他大哭起來，然后，執意讓父親帶他繼續攀登，必然是到了山頂，才滿意而歸。這是少年非常珍貴的一種氣脈，做家長更多應該鼓勵陪伴，而不是打擊孩子。這樣的精氣神伴隨少年成為一個青年，也能養成更多的堅韌個性。

　　《金剛經》里有句話是“不驚、不怖、不畏”，其實還是修煉人在面對世事變化時候的一顆心，如何修煉一顆心，萬物有靈，啟發頓悟之機緣不同，所以，如果有時間，大家可以多讀原文，各自參悟自己的心得吧。

暑假生活日記300字4

　　有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書，文中觀點樸實平凡，但深邃入理；思想簡潔明凈，但意境深幽；文字也并無奢華，但行云流水。文章從“職場篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養心篇”四個部分進行了系統而全面的心得和事理闡述，細細品味并附之于實踐細量，可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達已行，感觸頗深，尋味良久。

　　暫掩此書，最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養心篇”中所闡述的“門里門外”的做人做事哲理。核心要義即為：門內的東西是家里的東西，都是我的；門外的東西屬于他人所有。門要可關可開，開門迎客，開門就教，開門才能走進社會，走入人群，走進世界，才能走往未來。有形的門再怎么多，再怎么開，如果心門不開，終究難成世事。

　　我認為，星云大師用“門里門外”四個字就較好的將做人心態、做人之理、做人之求進行了微妙而辯證的有機說理。而這四個字的哲理和寓義蘊含與當今倡導的“和諧”社會更是一脈相承，意境相通。門外的世界很精彩，門外的誘惑很贏人，門外的物質和精神領域也很罾蒙晦澀，關鍵取決于你以怎樣的心情去看門外的世界，以怎樣的取向打開這扇魔術般的心門，以怎樣的態度去取舍門外的樁樁件件，這才是門里門外景物最終呈現給物質人類和每一位個體的關鍵。不同的人面對的是同一扇門，但最終透過這扇門看到的、得到的和悟到的'東西卻有若天壤，原因何在？其實道理很簡單，歸根結底與星云大師將千言萬語，萬語千言升華成的“舍得”二字高度相關。

　　于是我不禁懷想，咱們做人行事，咱們對待自己的崗位事業，咱們爭做和諧社會大家庭中的一分子，哪里都是“門內門外”的哲理透視，如果能夠悟出“舍得”二字蘊含真理，如果能夠辯證而平靜的對待“門里門外”，毫無疑問，我們至少在幾個方面會重新冠上我們的觀點，進而或多或少的改變我們的行為，豐富我們的思想和修養。用一雙慧眼看清門里門外，在做人行事上，我們就會光明磊落，堂堂正正，而不會心生貪戀，鋌而走險；在工作上，我們就會敢于負責，恪盡職守，而不會推諉拖拉，簡單應付；在生活上，我們就會謙虛謹慎，博采眾長，而不會驕縱自滿，坐井觀天。

　　而“舍得”真理襯映下的“門內門外”觀點，其最高的統馭、意境和價值觀，我認為還是在于她與當今“和諧”社會大局，更是一脈相承，意境相通。“門內門外”展示和折射的更是一種態度和心品，慧眼穿透“門內門外”，便會由然滋生一顆無欲之心、博愛之心和公義之心。當前，和諧社會的創造需要社會每一分子的積極支持、參與和身體力行，如果我們每一個人將門內的東西好好的珍惜、收藏和豐富，將門外的東西辯證的汲取、學習和為我所用，徹底擺棄事不關已，高高掛起的作風，完全拋開損人利已，投機取巧的行為，而用一顆包容、寬仁的心嚴于已，施于人，普濟于世，寬敏納德，勢必會在人與人之間搭起座座友愛互信的橋粱，給社會營造一份份美好溫馨的空間。和諧社會建設，事關國家長治久安和經濟社會可持續發展的大局，也是國家當前重點戰略推進目標，作為中國公民，每一位個體都與之息息相關，秉持而行。如果我們能從“舍得”一書中感悟些許“門內門外”的做人行事機理，能夠為和諧社會大局多盡自己的一份責任和努力，我想星云大師的思想光澤也就會越發燦爛無比。

暑假生活日記300字5

　　成為實中的一名新教師之后，學校給我們16位新教師發了一本名為《舍得》的書，仔細閱讀完之后發現感觸頗深。在剛從大學畢業之后，在繁忙的工作當中，閱讀到這樣一本好書，是一件非常美好的事情。

　　舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍和得的關系，就如水與火，生與死，靜與動，是既對立又統一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，不能獨立存在于人世間。萬事萬物均在舍與得之中，才能達到和睦相處。如果我們能夠正確的把握舍與得的尺度，我們便把握了人生的鑰匙和成功的機遇。我們來到人在短短數十年載，要經過生老病死，酸甜苦辣，這一過程無非是舍與得的另一種形式。

　　一、認同的觀點

　　書中有一個故事讓你給我感觸很深：漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便對蔦鳥張開了猛烈地追逐。蔦鳥不論飛東還是飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無處可逃，疲累的飛行，心神渙散時魚就從嘴里掉下來了。那群烏鴉朝著那條魚落下的地方繼續追逐。蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負著條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有憂愁。投入才能夠深入，付出才能夠杰出，平凡才能夠不凡，磨練才能夠熟練。舍，聽起來好像是自己舍棄一些什么，但實際上時有利于自己的，如給人一個微笑，別人才會對你回眸一笑；如給人一句好話，你才能夠得到一句贊美。能夠舍棄的人，一定是擁有富者的心胸。所以我們不要把自己的煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得到什么，這是必然的結果。

　　二、聯系實際

　　每個人都會在生活中遇到挫折，遇到不順心的事情，在這個過程中，我們往往會因為一些得與失引起一些不愉快的情緒。比如像我們新來的青年老師，不論是在日常的教學還是管理上，我們都還是新手，有時會因為一時的的緊張或者是挫折而感到心慌意亂。還有像有些學生表現不好、成績不理想、不遵守班級的規章制度等，這些時候往往需要我們花費很長的一段時間去適應，去改善。而在這個過程中對于得與失的態度就會決定我們能夠收獲多少成果。最為一名教師，我們的職責就是運用我們所學過的知識，全囊傾授給學生，讓他們成為對社會有用的人才。“舍”的是我們每一位老師的時間與精力，“得”的是每一位學生能夠健康、正確的'發展。

　　三、反思重構

　　生活和工作中會發生很多意想不到的事情，而我們對于這些事情是得到還是失去，最主要的的因素還是我們自己的態度。當我們能夠勇敢的去面對工作中和教學中的各種問題時，我們就能更好的履行自己的職責，這就要求我們在以后的生活和工作當中，要正確的處理“舍”與“得”之間的關系。我們或許有過不少的失敗記錄，但是最后擊敗我們的，不是別人，正是自己：有信心、有力量，每一個人能從失敗中成功。

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　　兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？

　　一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。

　　二．聯系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學習、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學習、工作和生活中會有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓，在失敗中尋找經驗，繼續努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現截然不同，其關鍵在于有無自信。

　　堅定的自信心，可以使人最大限度地發揮聰明才智，產生戰勝困難的`勇氣和力量，才會有成功的可能。

　　三、重構想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優點和長處。我們也應該學會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優秀的品質，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態度來評價自己。自信心的培養和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價，我們不應該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應該用一種積極的態度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內心產生良好預期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰，給自己創造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發揮出來，最終踏上成功的頂峰。

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　　第一次閱讀張德芬的書，是這一本，《舍得讓你愛的人受苦》。

　　有時，和朋友們說起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態而糾結，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書里面，我找到一些答案，沒有說教，并非心靈雞湯，而像是一個未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來，促膝談心。

　　這本書，挺特別的。書中，張德芬想跟我們所表達的是，“所有的關系都是與自己的關系”，是的，人總在互動中，與自己互動，或者，自己與其他互動。“與自己相處的能力會蔓延、擴展到和其他人的關系”，先了解自己，再去認識別人。“之所以看不清各種關系中的真相，是因為被自己的情緒模式和互動慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。

　　總有一個人，需要去改變自己的態度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時候。再不如意，事情已經發生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經發生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。

　　書里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛的極致是放手----給你愛的人最大的.愛和支持，而不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標準來評判他們的行為”原來，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書里面，沒有嘮嘮叨叨，沒有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。

　　若無閑事掛心頭，便是人間好時節。靜下心來，有時候會發現被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內心，不說活得精彩，起碼，讓自己過得越來越幸福，越來越快樂，善待自己和他人，活在當下。

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　　一、認同的觀點

　　“我們人內心的毛病就更多了，如果不經常檢查，哪能戰勝貪、嗔、愚癡、驕慢、嫉妒等的煩惱心魔呢？經常檢查自己的心，實在是我們每天必須要做的功課，”這是《舍得》養心篇“反躬自照”一文中提到的觀點，我覺得很有道理。人往往會放大別人的缺點和錯誤，卻看不到自己的缺點和錯誤，或是視而不見。就像面對影視明星，就算明星們再漂亮，再完美，人們還是拿著放大鏡，能從無暇中找出瑕疵，能將完美中敲出縫隙，卻忘了自己也并不完美。這就是蕓蕓眾生的盲點。我們要消滅這個盲點，要懂得時時檢查自己的心，給自己一個回頭轉身的機會，如此方能圓融處世。

　　二、聯系實際

　　自從實習以后，學生的煩惱特別多，經常在電話里跟我抱怨工作的種種。有的嫌工資低，認為別的酒店比自己工作的酒店工資高；有的嫌生活環境艱苦，埋怨為什么別的酒店實習生都能睡在空調房里，而自己的寢室里沒有空調，晚上熱得睡不著，為什么別的酒店實習生寢室里有電視，而自己沒有；有的嫌工作地點偏僻，沒有城里熱鬧方便；有的`嫌老總偏心，同樣的工作甚至實習生更賣力，可待遇卻比不上老員工……林林總總，從工作到生活，都有抱怨嫌棄的地方，我對他們的情緒進行了疏導，引導他們去分析出現這些情況的原因，也在電話中批評他們不懂得反省，總是糾結于別人得到的比自己多，比自己好的想法中作繭自縛，總有著這山望著那山高的想法。批評完學生，我忽然想到自己又何嘗不是如此？雖然平時不喜歡向人抱怨，但是心中對現在的工作、生活也有著許多的不滿，不喜學校制度的嚴苛，埋怨工作的不順心，埋怨學生的調皮。可是卻忘了埋怨不能改善自身的境況，忘了回頭檢視自身的不足，忘了思考現在的境況與自身有著多大的關系。

　　其實無論從事什么樣的工作，都會面臨許多的磕磕碰碰，這些都是無法逃避和避免的。工作能否順心，生活能否如意，雖然有外部客觀的因素，但很大程度上還是決定于人們的心態。若是心態好，積極向上，再辛苦的工作，再艱辛的生活，也能笑著面對；若是心態消極，即使錦衣玉食，也是郁郁寡歡。所以人要懂得時時反省，每一天都回頭檢查一下自己的心。

　　三、重構

　　“吾日三省吾身。”連我們的圣賢孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何況是凡夫俗子的我們呢。就如書中所說“不懂反省的人，永遠看不到自己的缺點；不肯奮發的人，永遠用不到自己的長處。”我們只有在不斷地反省中才能看到自身的缺點，只有在不斷地改正缺點中才能奮發向上，只有在不斷地奮發向上中才能取長補短，將自身的長處發揮到極致。

暑假生活日記300字9

　　“舍得、舍得，有‘舍’才能‘得’。舍不去小名小利，得不來大眼光大志向；舍不去患得患失，得不來大胸襟大智慧。”初讀這本書的卷首語就感到很深奧，很耐人尋味。

　　這本書分為十二章，每一章都有一個深刻的道理，讓人慢慢去思索，去感受。這本書也讓我明白了只有放棄一些東西，才能得到更好的回報。

　　從這本書中，我讀到了放棄金錢而換來健康的石油大王洛克菲索特，他有了健康的身體，從而得到了真正的'快樂。唐高祖李淵向突厥稱臣，以退為進，不但沒有遭到突厥攻擊，而且還得到給養，戰勝了隋煬帝楊廣，建立了大唐王朝。

　　其實，不一定付出就會得到豐厚的回報的。同學間幫一個小忙，一句感謝的話，會讓你感到快樂。小朋友跌倒時，你把他拉起來，說一些安慰的話，你會感到快樂。給路邊的乞丐一枚硬幣，聽到他感謝的話語，你也會感到快樂。這也是一種回報。

　　一個人只要懂得舍得，就一定能獲得收獲，哪怕只是一句感謝的話。

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　　舍得——有舍有得、有得有舍。“舍得”是一種人生智慧和態度。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾，相生相克，相輔相成，萬事萬物均在舍得之中，才能和諧，達到統一。人生要懂得舍，有時候舍不僅是一種勇氣，更是一種智慧。舍是在以另外一種方式詮釋著人生，明白了舍，就讀懂了人生的真諦。學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　有一個富翁，在坐船過河時，由于風浪太大，船被浪打翻了，富翁落入水中。身帶錢幣過多的他幾乎要沉入水中。富翁拼命掙扎，但就是不愿放棄身上的錢幣，最終因體力不支而丟了性命。這個富翁其實就是不懂得放棄的道理，不知道暫時的放棄之后才可能獲取更多的利益。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、快樂！舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負擔，留下那些輕快的、靈性的美好。患得者得不到，患失者必失去。人不可能永遠只是獲得，而從不失去，珍惜曾經擁有的，就是一種最好的生活方式。

　　日復一日，生活讓我們付出著、經歷著、承受著、面對著。我們很多人的人生觀都已經被現實給同化了，把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名逐利，總是只求“得”，不愿“舍”，堅持著不該有的執著，讓自己背負得越來越沉重，以至于被壓的喘不過氣來，不得不放慢自己的腳步甚至最終停滯不前，或許我們應該重新思索整理一下自己，給自己一點凈化的時間。有一句經典名言：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會失去最珍貴的東西。

　　克服人性的弱點，解決心理的迷惑，保持心靈的寧靜。舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你的一句贊美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，是相關的也是互動的。能夠舍的`人，一定是擁有富者的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。在生活中，要有凈化的感情，要有善用的金錢，要有德化的處世。讓自己的生命活得有意義，活得有價值。總是糾纏于一些瑣事，白白浪費了自己的人生，細細想來，確實得不償失。

　　星云大師說：“心隨境轉則不自在，心能轉境則無處不自在。人生苦短，不過是來去匆匆的幾十年，與其在抱怨中度過，不如為自己營造一方快樂的天地。”

　　人生如棋，在重要的位置，或在不重要的位置都不必介懷，只要恰如其分發揮自己的功能，平凡的崗位也能展現精彩的人生。生活的道路，無論崎嶇平坦，都要自己去走；人生的滋味，不管酸甜苦辣，都要自己品嘗。人世間的事，有的可以選擇，有的由不得你選擇。能選擇的，是對人生的態度。有接受別人批評的雅量，有改正自己錯誤的勇氣，才能建功立業。對于給予自己批評的人要認同，因為他提醒了自己的缺點；對于給自己設置坎坷的人要認同，因為他對自己的不公平才能讓我更加堅強的面對人生；對于給自己傷害和欺騙的人要認同，因為他磨練了我的心智，增進了我的智慧，使我學會辨別事物的好壞丑惡；懂得學會保護自己，懂得以堅強的意志去捍衛自尊和權益。

　　用一句《舍得》中的話來大家勉勵：做人要能被利用，才是有用之人；物品要能被實用，才是貴重之物。自已有才（財），才能舍才（財）；自己有道，才能舍道。努力學習，充實自己，提高素養，使自己成為對社會、對單位、對九三有用之人。

暑假生活日記300字11

　　近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

　　“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種領悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現，舍得的`過程其實就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的時候。也許你沒想到回報，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因為你的舍，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要計較結果，那么你的美好的未來就會到來。

　　人生之道。貴在舍得。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方，就會整日心事重重，內心極

　　端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經言：“一念境轉。”如果我們舍掉仇恨的包袱，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事；把上一次失去當作下一次得到的起點在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。

暑假生活日記300字12

　　近期，我讀了《舍得》這本書，書中告訴我們：舍是哲學，得是本事。舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍得是一種境界，不計付出，舍己為人，體現出了胸懷寬廣的做人高度；舍得是一種智慧，小舍小得，大舍大得，體現出了明朗大氣的做事風格；舍得是一種心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了坦蕩灑脫的人生追求。學會取舍的智慧，懂得進退的真諦，就能夠享受美好的人生！

　　其實人生就是一種舍與得的過程，生活中的每一天我們無不在面對著舍與得的考驗，小到衣食起居一日三餐，大到一些影響深遠的重大決定。孟子云：魚與熊掌不可得兼，我們都是生活在凡塵的普通人，逃不過七情六欲的煩擾，非圣賢、非完人，不會有事事順心的完美人生，我們選擇不了命運給予的歷練，但是我們能選擇面對人生得失的態度。我們常常會因為擁有而快樂，為失去而悲傷。有時候，不知足的人擁有一切卻享受不到，知足的人看似一無所有，卻是樣樣都有。舍與得，全在一念之間，你選擇面對這一切的心態，就決定了你生活的幸福感。人生有得必有失、有失必有得，就是這樣一個得與失的過程，功過成敗，皆在取舍之間，喜怒哀樂，皆由舍與得的`艱難抉擇而生。真正看輕得失，才是得與失的最高境界。

　　人生之道，貴在舍得。人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”互相體諒的心。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦，有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方，就會整日心事重重，內心