古代的科學家的事跡
在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用事跡吧，事跡是用于表揚先進、樹立典型，使廣大干部群眾見賢思齊，有所效仿，從而盡心竭力地做好本職工作而如實記載和反映工作、學習中涌現出來的先進集體、先進人物的優秀事跡的書面材料。事跡到底怎么擬定才正確呢？下面是小編為大家整理的古代的科學家的事跡，希望能夠幫助到大家。
古代的科學家的事跡1
從小蔡倫就到皇宮里5261去當太監，擔任職位較低的4102職務——小黃門，后來得到漢和帝1653的信任，被提升為中常侍，參與國家的機密大事。
他還做過管理宮廷用品的`官——尚方令，監督工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械，因此常常和工匠們接觸。勞動人民的精湛技術和制造精神，給了他很大的影響。
蔡倫看到當時大家寫字不便利，竹簡和木簡太笨重，絲帛太貴，絲綿紙不行能大量生產，而且都存在缺點。于是，他就研討改進造紙的方法。
蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶著工匠們用樹皮、麻頭、破布和破漁網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破漁網等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬一段時間，然后搗爛成漿狀物，再經過蒸煮，最終在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。這種方法造出來的紙，不僅體輕質薄，很合適寫字，受到了人們的歡迎。由他監制的紙被人們稱為“蔡侯紙”。
古代的科學家的事跡2
張衡很小的時分，小張衡就是奶奶的小尾巴，不管奶奶走到哪里，后面總會有小張衡的影子。他總是纏著奶奶給他講故事。老人家似乎有講不完的故事，又加上非常喜愛這個聰慧的孫子，所以只要小張衡提出要聽故事，奶奶就給他講。在這些故事中，小張衡最喜愛的是北斗七星和月亮的傳奇了，他總是一邊抬著頭望著天空里眨眼的星星，一邊聽奶奶講，還不時地問奶奶：星星怎么不會像蘋果一樣掉下來呢？星星害怕下雨嗎？……對于聰慧孫子的問題，奶奶當然也答復不上來，這讓他更加覺得浩渺的夜空里會有很多的寶藏，同時也在他的幼小的心靈里埋下了很多的好奇的問號。從奶奶那里得不到答案，小張衡就急迫地讀書，他希望能從書中找到自己想要的.答案。
在他十歲那年，祖母和父親相繼去世了。舅舅送張衡到書館里去讀書。他深知讀書對他來說是多么的不簡單，因此非常努力。不久，小張衡開頭作詩了。他作的詩經常受到老師的夸贊呢。為增長學問，小張衡博覽群書。一天，他看到一本叫《鶚冠子》的書，被書中按北斗星定季節的四句話深深吸引住了。從今，他經常仰視著星空，觀看北斗星的改變，日積月累，發現北斗星在圍圍著一個中心轉，一年轉一圈。他自言自語地說：“啊，我終于明白北斗星移，是怎么一回事啦!”由于勤學好問，伴著一每天地長大，張衡的學問也越來越豐富了，終于成為了科學家。
古代的科學家的事跡3
漢章帝在位的時期，東漢的政治比擬穩定。到漢章帝一死，繼承皇位的漢和帝才十歲，竇太后臨朝執政，讓他的哥哥竇憲把握了朝政大權，東漢王朝就開頭走下坡路了。
在這個時期，出了一位聞名的科學家張衡。
張衡是南陽人。十七歲那年，他離開家鄉，先后到了長安和洛陽，在太學里用功讀書。當時洛陽和長安都是很繁華的城市，城里的王公貴族過的是驕奢淫逸的生活。張衡對這些都看不慣。他寫了兩篇文學作品《西京賦》和《東京賦》（西京就是長安，東京就是洛陽），挖苦這種現象。據說他為了寫這兩篇作品，經過沉思熟慮，反復修改，前后一共花了十年工夫，可見他研討學問的精神是很仔細嚴格的。
但是張衡的特長還不是文學，他特別愛好數學和天文研討。朝廷聽說張衡是個有學問的人，召他到京里做官，先是在宮里做郎中，后來，擔任了太史令，叫他負責觀看天文。這個工作正好符合他研討的愛好。
經過他的觀看研討，他斷定地球是圓的，月亮是借太陽的照耀才反射出光來。他還認為天好像雞蛋殼，包在地的外面；地好像雞蛋黃，在天的中間。這種學說雖然不完全精確，但在一千八百多年從前，能說出這種科學的見解來，不能不使后來的天文學家敬佩。
不光是這樣，張衡還用銅制造了一種測量天文的儀器，叫做“渾天儀”。上面刻著日月星辰等天文的現象。他設法利用水力來轉動這種儀器。據說什么星從東方升起來，什么星向西方落下去，都能在渾天儀上看得清清晰楚。
那個時期，常常發生地震。有時分一年一次，也有一年兩次。發生了一次大地震，就影響到好幾十個郡，城墻、房屋發生倒坍，還死傷了很多人畜。
當時的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的征兆，有的還趁機宣傳迷信、哄騙人民。
但是，張衡卻不信神，不信邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和實驗，創造了一個測報地震的儀器，叫做“地動儀”。
地動儀是用青銅制造的，外形有點像一個酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著。每條龍的`嘴里含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個銅制的蛤蟆，對準龍嘴張著嘴。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴里，發出洪亮的聲響，就給人發出地震的警報。
公元138年2月的一天，張衡的地動儀正對西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球。根據張衡的設計，這就是報告西部發生了地震。
可是，那一天洛陽一點也沒有地震的跡象，也沒有聽說附近有哪兒發生了地震。因此，大伙兒談論紛紛，都說張衡的地動儀是騙人的玩意兒，甚至有人說他有意造謠惹事。
過了幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有倒塌下來的。大伙兒這才信服。
可是在那個時分，朝廷掌權的全是宦官或是外戚，像張衡這樣有才能的人不但不被重用，反而被打擊排擠。張衡做侍中的時分，由于與皇帝接近，宦官怕張衡在皇帝面前揭他們的短，就在皇帝面前講張衡許多壞話。他被調出了京城，到河間去當國相。
張衡在他六十一歲那年病死。他在我國科學史上留下了光芒的業績.
古代的科學家的事跡4
望古今青史留名者，或當朝權政，或風流倜儻，或飄逸脫俗，或博古通今。有人的成就直至影響到今天。他——上知天文，下曉地理，精通機械制作……張衡，中國史上的燦爛明星。
論政績，他雖無很大作為，但但凡所做官的地方，肯定政通人和，我想這就是張衡的特別魅力，相對于轟轟烈烈的一生，我更偏愛于平淡安逸的生活，相對于高官厚祿的權貴生活，我更喜愛“采菊東籬下”的悠然。所以我認為在某種程度上，我與張衡的生活是有相像之處的。我不能像林語堂那樣說“我了解他”。但是我可以說“我喜愛他”我喜愛張衡，喜愛他骨子里的孤傲，由于這孤傲之氣，他沒有與當時的宦官們同流合污，保持了自身的清白。人，就是要有這種清離之氣的。你或許不能以薄弱的力量轉變身邊的惡俗，但是至少可以以自身的正氣來感化，哪怕得不到自己想要的結果，但至少努力過了，自己做的很好，就可以了。
再說成就。聞名的侯風地動儀可以算作他的代表，據說直到如今也沒有人研討出他的結果。用一句比擬俗遺點的話說“科學就是力量”假如說他的'成果歸功于天賦，那么可就有點委屈張衡了，努力是他唯一勝利的路，從他身上我了解了勝利的必要因素：耐煩、愛好、以及努力。
話說回來，平常看一個人，首先看他的言談舉止。我想張衡就是那種很書氣憤，但是穩健中帶了些許機敏，一片著作，寫十年之久。人生能有幾個十年呢？認真做一件事，就會做出震天動地的壯舉。這是一種堅持，一種力量。
我想，我已經被他感染了。他——張衡，我心中的英雄。
古代的科學家的事跡5
在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光芒的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。
?黃道婆?寫了關于黃道婆的很多內容，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。
黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改良的'器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。
黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經濟，傳統農村經濟有了革命性的變化，商業市鎮慢慢形成和繁榮，以及相關產業快速開展。她還改變了當時人們的生產習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產力的開展。
正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發行了黃道婆紀念銀幣。
黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的開展上立下了里程碑。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創新，相信我們一定能更出色。
古代的科學家的事跡6
元朝時分，松江一帶種了很多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來這時，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝去，需要花費大量的時間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來。這時，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學習了一手很好的紡織本事，她下決心要改革家鄉的紡織技術，使鄉親們生活得更好些。
黃道婆請來了一位老木匠，依據崖山人民用兩根瘦長鐵棍轉動，軋去棉籽的`方法，設計出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠兩人手搖，一人下棉籽，又潔凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來的小竹弓來彈棉花，還是慢呀!黃道婆又去找彈棉花的師傅，商議改革彈棉工具。改革出來，就是今天我們偶然能見到的4尺多長的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五顏六色、漂亮鮮亮的棉布衣服了。
古代的科學家的事跡7
在家人心目中，黃道婆是如此的和善，如此的虛心，如此的虛心，如此的無私，如此的勤勉，如此的.潛心鉆研。為家鄉做出了巨大的奉獻。
為了改善人們生活和勞作的艱辛，她把能紡一根紗的織布車改為能紡三根、五根的腳踏車；她把用手來剝棉籽的方法改成了用軋車來軋棉籽，她第一次用運用軋車時，由于不當心，就把腳扎了，鄉親們發現了，就把她送進了小診所，醫生說，要休息兩三天就可以下床工作了，可是她又迫不及待想要修好軋車，就偷偷地溜回去；由于鄉親們學識不高，不會運用軋車和紡織車，黃道婆就耐煩地一點一點交給他們，只要他們不會黃道婆就會毫不煩厭地教他們；黃道婆雖然學識不高，但她設計做棉被的機器時就像金榜題名過的名師一樣，游刃有余，讓木匠拍案叫絕，連宣稱贊；在生活里，有人會問黃道婆，為什么要幫忙她的鄉親們致富呢？這也是我想問的問題，我猜黃道婆會說：“鄉親們是養大我的，怎么能遺忘他們呢？”這就是個和善的黃道婆。
黃道婆再設計機器時，非常細心，為了不讓鄉親們扎到腳，為了不讓鄉親們勞累，為了不讓鄉親們操勞，為了不讓鄉親們擔憂棉花會質量不好……她都挖空心思地解決問題。
“黃婆婆，黃婆婆，兩個筒子兩匹布。”黃道婆用勤勉的雙手，轉變了人生，扭轉了命運。這就是一個無私、和善的黃道婆。
古代的科學家的事跡8
張衡誕生在河南省南陽縣一個沒落的地主家庭。
他從小聰敏過人，對瞬息萬變的大自然充滿了愛好。尤其讓他著迷的是天空中那些般的日月星辰，這讓他對天空充滿了遐想。
一次，他和媽媽去挖野菜，太陽剛從東方升起，張衡發現自己的影子比自己要長好多。但是，到了中午，媽媽帶他回家時，自己的影子卻縮成一團了。
以后，每當他發現自己的影子縮成一團時，就催媽媽趕快回家做午飯。
他還喜愛聽媽媽講有關自然界的'故事。白天，陽光普照，母親給他講后羿射日的故事；晚上，月亮的銀光積累如水，母親便把小張衡抱在懷里，給他講嫦娥奔月的故事；星星灑滿天空時，媽媽告知他天上文曲星的傳奇和二十八星宿的。
有一次，母親給他講完故事，很久不見他回應，于是拍拍他的小臉蛋，問道：“張衡，你在干嗎？”
“我在數星星。”
母親很奇怪，懷疑地問道：“天上的星星動來動去，你怎么能數得清呢？”
“可是，我發現這些星星并沒有亂動啊。你看那顆星，它往西邊移動，而它旁邊那些小星星也跟著移動呢!”
母親一看，果真是張衡說的那樣。就這樣，小張衡毫無厭倦地一邊觀看一邊數，他可以數到一千多顆呢。
張衡不僅聰慧，讀書也非常認真專心。遇到自己不懂的問題，就會主動向他人請教。
到10歲的時分，張衡就已經熟讀《詩經》，同時還閱讀了許多其他的書籍，對其中的天文、歷法學問非常熟識。
有一次，私塾先生給同學們講《詩經》中的句子“七月流火，九月授衣”時，把“流火”解釋為“落下的一晃而過的大火星”。
先生說大火星就是我們常常見到的流星。
張衡覺得先生的話有沖突，就馬上站起來說出與先生完全不同的解釋：“先生，那‘流火’是二十八星宿中的螢惑星（即火星），‘流’是螢惑星偏西向下的意思，而不是指落下。”
接下來，他又引證《史記·天官書》《淮南子·天文訓》等書中有關論述，一口氣說出火星星宿和北斗星的區分。
就這樣，張衡對外界的事物充滿了無窮無盡的好奇心，靠著對它們深厚的愛好和探究，最終成為了聞名的天文學家。
古代的科學家的事跡9
上語文課，老師要大家找出喜愛的一位科學家，并在課堂上報告，于是我興沖沖的到小書蟲樂園找到一本描述中國宏大科學家張衡的故事。張衡是東漢宏大的科學家，他從小就天資聰穎，并且喜愛思索，兒時便呈現出驚人的天賦。長大后雖受人提拔，但他仍然放棄了當官的時機，而專注的埋首于研討中。
張衡可說是上知天文，下知地理，樣樣精通，其中在數學、天文和機械的表現更為突出。他創造了出名的`地動儀”，這個地動儀能夠很即時的測出地震的位置，有一次，地動儀顯示出洛陽西方有地震，當時人們都不相信，過了幾天，快馬入京報揭發生了地震，方位正是洛陽的西方，此時大家不得不佩服張衡的創造。地動儀不僅成為地震測量的始祖，更顯示出當時張衡擁有非凡的科學力量。
張衡的另一創造渾天儀”打破了本來中國人對天文的蓋天說”，這個創造能夠精確的顯示出日月星辰的運行方向，絲毫不差；他后來創造了水鐘來讓渾天儀自動運轉，變成了兼具報時功能的水運渾天儀”。此外，他還打破了人們對日蝕和月蝕的迷信，提出了科學的解釋；他也計算出圓周率到小數第二位。這些創造和奉獻，在當時的技術來說，是相當不簡單的。
張衡一生的成就，受到世界各地科學家的推崇。我們要學習他主動思索的精神，也要感謝這位宏大的科學家，為我們的科學研討打下扎實的根基。
古代的科學家的事跡10
這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感受，讓我們一起來看看吧。
《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來，她終于忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當地簡便的織布、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉，無私地教會了她家鄉的鄉親們植棉等技術，令他們的家鄉有了“衣被天下”的名譽。
為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮上為她建了一座祠堂，名叫“先棉祠”。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的'墓，并幫她種了樹，還建了墓園。后來，北京博物館還陳設了她的塑像和松江布，當做了文物，供后人瞻仰。
讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為（寫作技巧）“棉神”，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習學問，為家鄉奉獻。
假如沒有黃道婆，那么會怎么樣呢？那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起如今五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們明白怎樣銹上圖案，但是會有黃道婆創造得那么輕巧、簡潔嗎？是的，黃道婆這位巾幗是不行缺少的，否則就不會有如今這么五彩的世界。
黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好典范，她這種不畏強權，鍥而不舍的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。
古代的科學家的事跡11
黃道婆，她是第一個創造紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧!黃道婆坐在石凳上，在竹林里認真致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了勸慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得活靈活現，讓我一看到這個雕塑，就有一種設身處地的感覺。
這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農歷十月初十，我的華誕。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時辰刻提示我要學習黃道婆，熱愛勞動，常常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的`樣子、想法，讓我們和如今的生活作比照。
黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就遺忘了自己的勞累，邊享受大自然給她創下的環境，邊干著自己手上的活兒。我們肯定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋。可她還是默默的忍著，連續勞動。如今，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。
所以，我們應當好好學學黃道婆的這種精神，來轉變轉變自己。
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