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怎么鑒別手工核雕

時間：2022-04-30 11:04:04 手工

怎么鑒別手工核雕

　　鑒別手工核雕看刀痕

　　鑒賞一件好的橄欖核雕作品，作為愛好者亦需要了解一些核雕基本工藝流程，這樣可以有助于我們把握精美核雕所體現的藝人內在功力、領悟“化凡為珍”是怎樣的一種不平凡過程，從而更加感悟我們手中那小小核雕所蘊含的藝術之美并更珍之、愛之。

　　目前在核雕作品中，常見的雕刻種類分為手工雕、機雕、電腦雕，手工雕可以制作所有題材的核雕作品，只是因費時費力，又要求作者有很高的藝術功力，數量相對稀少，因而價格也一路飆升。而機雕和電腦雕與手工雕的價格相差甚遠，因此區分這三種雕刻對于收藏愛好者來說十分重要。

　　手工雕是工匠使用各類刀具，對一定題材在自身審美理解下和雕刻功力中雕刻出的欖核工藝品，雖然現代工藝中也引入了一些帶電的便捷工具，比如小電鉆、電拋光機等，但只是輔助而已。手工核雕那每一刀痕都是作者心智孕育的，承載著其審美情趣和技藝展現及艱辛的腦力體力付出，同時每一件手工核雕總會呈現出因人、因時、因境界的各不相同而表現出的意趣盎然，可謂靈性特質。可以說手工制作是核雕工藝品賦予藝術性的前提，手工的差別只是工藝的繁簡、藝術性的高下而已。

　　機雕是核雕作品總體以電力驅動為現代工具，以削磨為主制作完成核雕工藝品的泛稱。因電驅動工具處理方法和對材料刻磨強度的變化，雖然總體尚屬手工制作范圍，并對工匠而言十分節省勞動強度，但造成了總體核雕風格和工匠雕刻功力積累的弱化影響。尤其現在大部分電驅動工具原理和精度遠未達到對欖核刻畫自如的程度，所以此類核雕作品無論線條還是比例,都會顯得直白僵硬些，缺少應有的氣韻和神采。

　　電腦雕即是按電腦設計的'樣式將欖核放在機床上用小電刀逐行點琢制像的欖核工藝品。其欖核成像精度受機床精度為限，無論或粗或精，成品總有一種平面機械呆板之感，毫無因人工行刀刻畫所蘊含的韻味。

　　除了藝術韻味上的區別外，三者最直觀的區別是體現在核雕行刀痕上：手工刀具的作品就是精細打磨過的也會在邊界拐角等刻畫較深的地方看到深淺不一的行刀刻畫痕跡；機雕是以削磨為主，作品整體刻痕或過淺而浮散，或平直單調，了無韻味；電腦雕更是琢刻而成，作品留痕幾乎都是由上而下的扣挖感，毫無高檔核雕工藝品應有的美感。

　　什么是橄欖核雕

　　核雕是民間微型雕刻工藝。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品。橄欖核、核桃、杏核、桃核皆為揚棄之物，核雕堪為化腐朽為神奇之工藝品。橄欖核雕目前已入選了國家級非物質文化遺產名錄，造型秀麗、雅致，線條流暢、動靜結合、細膩精微，其總體藝術特色可以概括為：雕刻精細入微，形態小巧玲瓏。

　　欖雕簡介

　　欖雕目前已入選了國家級非物質文化遺產名錄，欖雕工藝秉承了嶺南文化的風格特征，造型秀麗、雅致，線條流暢、動靜結合、細膩精微，其總體藝術特色可以概括為：雕刻精細入微，形態小巧玲瓏，其技法以浮雕、圓雕、鏤空雕為主。花色品種也越來越多，新品種有多層花舫、通雕蟹籠、撒網漁船、吊鏈宮燈、花塔、古鼎、國際象棋等。按形式分，廣州欖雕則有座件、掛件、珠串、核舟等。現在欖雕產品的花色品種從三幾種增加到50多種，如多層花舫、通雕蟹籠、撒網漁船、吊鏈宮燈、花塔、古鼎、國際象棋等。不少新產品在參加國內外展覽時受到好評。

　　欖雕所采用的烏欖盛產于廣東省普寧市、增城市、番禺區、中山市等地，普寧梅林鎮、增城新塘鎮的欖核，核大仁小，是最佳的欖雕材料，適于雕刻欖核船。明、清期間，曾有寺院僧人以欖雕船售給香客，以示“普渡”之意。據查證，欖雕在新塘已流傳了300多年，在清代屬貢品。清咸豐四年（1854），新塘藝人湛谷生（又稱菊生）創作的`欖核舫，名為“蘇東坡夜游赤壁舫”，工藝十分精巧，所雕的人物情態各異，栩栩如生；舫中置一桌、3人圍案而坐，旁邊還蹲著一個書僮煮茶，船后有船娘把舵，船的兩旁有8扇通花窗，皆可開合；船頭的小鏈條也以欖核雕成，環環相扣，船底刻有蘇東城《前赤壁賦》全文共537個字。該欖雕至今仍保存在增城文化館。

　　令人驚嘆的“雕蟲小技”

　　雕橄欖核小舟（乾隆二年)

　　想必許多人在上學時都學過一篇名為《核舟記》的文章，其中那句“嘻，技亦靈怪矣哉！”說的正是如今在文玩界吸引了眾多眼球的橄欖核雕工藝。作為中國民間藝術一絕的橄欖核雕，其單個成品的體積僅有一節指頭那么大，而在如此之小的空間上進行雕刻，其難度也是可想而知的。不過，正是由于其操作上的高難度，使得現在市面上那些利用橄欖核雕工藝制作而成的諸如手串等的文玩器物，也擁有了較高的收藏價值。

　　橄欖核雕工藝最早出現在我國的嶺南地區，距今約有三四百年的歷史。明清時期是橄欖核雕工藝最為輝煌的時期，曾經入選過中學課本的明末學者魏學洢所寫的《核舟記》，就對這種民間工藝進行了頗為詳細的描繪。在這篇文章中，作者以形象生動的筆墨記錄了明人王叔遠高超的雕刻技藝和才華，而這篇文章也可以看作是對核雕這種傳統工藝最早的文字記錄。明代還有一位名叫夏白眼的核雕名家。民間相傳其曾經在一顆方寸大小的橄欖核上，雕刻了十六個嬰兒，每個只有半粒米大小，但是每個嬰兒眉目之間的神情卻都被刻畫的栩栩如生。

　　到了清代的康熙年間，蘇州有位姓金的`老者，也十分擅長核舟之雕，人稱“有刻棘鏤塵之巧”。而到了乾隆年間，陳祖章、杜士元二人則都被人稱為技高藝絕的“鬼工”。其中，陳祖章的代表作“東坡夜游赤壁”核舟，舟長不及二寸，有篷有窗，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書僮等八人，人物神態自然、寧靜、超逸，個個刻畫精致，在放大鏡下看光影迷離。舟底刻赤壁賦全文，其刀筆工夫令人難以置信。現如今陳祖章的核舟尚有一件傳世，藏于臺北故宮博物院。

　　隨著近些年手串在文玩市場上的再度風行，許多手串藏家在看重手串材質之優劣的同時，也開始更為追求珠串雕刻工藝之精美。作為足以體現精湛雕刻工藝的橄欖核雕，以其特有的藝術魅力讓無數藏家為之驚嘆和著迷。有需求就會有市場，如今橄欖核雕手串也在眾多藏家的追捧下市場行情始終被看好。而橄欖核雕手串的行情走高，也直接激發了那些心靈手巧的當代藝人們，將他們所掌握的核雕技藝屢屢附加到手串之上。當然，相比于古代，今天的核雕工藝在繼承前人精湛的傳統技藝基礎上，也融入了更多新時代的內容和技法，從而將這一古老而又神奇的民間藝術借由一個個小小的手串再次推向了又一個新的高峰。（白頔）

　　核雕指尖上的藝術

　　興盛于明清時期的核雕，真正進入收藏市場并逐步升溫，不過是近幾年的事。

　　2005年，北京翰海春拍上，一件108粒的“清核雕先賢人物串”以134.2萬元的高價成交，創造了核雕拍賣的新紀錄。2006年，中國嘉德第1期嘉德四季拍賣會上，一串估價3000-5000元的清代核雕古錢紋手串，成交價高達1.1萬元。

　　核雕，這種古老的藝術，正逐漸受到藏家的追捧。

　　中國的雕琢工藝，無論玉、石、竹、木、牙、角，皆能因材施藝，達到神奇的美學效果。即使果核，也能出奇制勝，雕出生命或意境來。核雕是一種真正的化腐朽為神奇的手工藝作品，古已有之。人們將橄欖、核桃、杏子、桃子等的內核或外殼加以利用，這些果核本身沒有價值，但經過藝人的構思和精雕細刻之后，即賦予了它藝術生命力，讓它成為獨一無二的藝術品。

　　核雕的歷史源遠流長，早在宋朝中期就有相關文字記載，到了明代已極為盛行，在明、清兩代發展到藝術頂峰。核雕不僅在民間廣為流傳，也影響到皇宮，并成為皇室帝妃、達官貴族的把玩珍藏品，清代士大夫往往以此為飾，隨身佩戴。

　　據資料記載，明代核雕名家輩出，屢見著錄。《清秘藏》記載明代宣德年間有個叫夏白眼的人，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態，成于方寸小核”。明人魏子敬作《核舟記》，描述明代天啟年間核雕藝人王毅(字叔遠)所作橄欖核舟“東坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如畫。明熹宗皇帝也喜歡收藏核雕，還親自操刀雕刻。他所創作的“五鬼鬧判”形象生動，被后世認為是難得一見的上乘之作。到清代，同樣核雕名家輩出。清初有人雕念珠一百零八枚，“圓小如櫻桃，一枚之中，刻羅漢三四尊或五六尊，立者、坐者、課經者、荷杖者”等“合計之數五百”。晚清核雕藝人楊芝山的核桃雕“西園雅集圖記”為其力作，林木扶疏處，怪石參差間，竟雕刻三組人物共19人，其精微之妙令人拍案驚奇。清中晚期至民國年間，各種核雕品種日趨豐富，專門供文人雅士或富家弟子摩挲把玩，但精湛細膩程度和其文化內涵已不及明晚期和清初期。現代核雕藝人又在前人的基礎上進行了創新和發展，尤其是蘇州的核雕藝術更是代有傳人。在素有“核雕之鄉”的蘇州舟山，現以“須派”和“殷派”為主，核雕藝人技藝精湛，作品很受當代人的喜愛。

　　我國最早時期的核雕作品并不是現在所采用的橄欖核，而是桃核或杏核，明代以后到清乾隆年間，才出現了用橄欖核和胡桃核雕刻花船和人物等的核雕。橄欖核以其堅硬、易上包漿、大小合適等特點成為核雕的主流品種，幾乎達到“是文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇墜”的地步。

　　在核雕主題方面，明代的核雕題材主要以神仙人物、避邪神獸、吉祥物等為主，作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面墜物的核雕，其裝飾功效可見一斑。清中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品專門供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩，用橄欖核雕刻的各種花船小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設在微型博古架上欣賞。

　　和象牙雕、紅木雕等雕刻作品不同，核雕越是把玩越有價值。象牙雕件雖高貴但長時間把玩后會越來越黃，失去潔白的本色，對外觀有影響；紅木雕件雖文雅，但佩戴或把玩的時間一久，也會慢慢失去紅潤的光澤，顏色會慢慢變黑。相反，核雕經過藏家不斷把玩后，表面的色澤會越來越紅，給人一種通透的質感。

　　從廣義上說，核雕屬微雕，因受核本身的限制，一般都是立雕、浮雕，要充分利用果核的形狀、麻紋、質地，因材施藝，精心布局。

　　根據所選材料的不同，核雕可分為桃核雕刻、橄欖核雕刻、杏核雕刻、楊梅核雕刻、核桃雕刻等，這其中又以桃核雕刻為主。

　　若按果核形狀和大小分類，核雕又可分為幾類：單核，又稱為大核，一般直徑超過5厘米，比較適合雕刻單件作品，所以價值很高；小核，通常只有0.5厘米之微，市面上非常少見，所以價格一般也很高；怪核，指形狀比較奇特的果核，不用加工，本身就是一件很獨特的藝術品；細長核，形體狹長，常用于雕刻核舟之類的飾品；圓核，形體通圓，是雕刻羅漢頭之類作品的上佳材料；普通果核，比較常見，一般價位不高，多用來制作珠串。

　　核雕作品的分類并沒有很明確的劃分界限，還可以有很多不同的區分方法。比如，可以從題材上劃分為傳統題材和創新題材；可以從雕刻手法上劃分為圓雕、薄意、淺浮雕、深浮雕、透雕等；也可以從物品的工作流程上劃分為流水線產品和獨立完成的產品或作品；還可以從性質上劃分為工藝品和藝術品。

　　核雕的題材多樣，做工也各有千秋，但并非所有的核雕都具有收藏和投資價值，影響核雕藝術品收藏價值的`因素主要有以下幾方面：

　　1.果核材質。在各類果核雕刻中，橄欖核雕價值最高，原因在于橄欖核比其他材料雕刻難度大。橄欖核兩頭尖、中間大，雕刻時難以控制，而且，橄欖核極具脆性，稍一疏忽就會前功盡棄，再加上橄欖核雕一般都是采用立雕或浮雕的手法，靠慢工細活琢磨。

　　2.工藝差別。目前市場上的核雕藝術品有手刻與機刻兩種。手刻，顧名思義是由藝術家用刀一筆一劃刻成的藝術品；機刻則是采用機械加工的方式進行雕刻。前者在工藝上需經過構思、布局，然后再通過藝術家的手刻技藝來實現作品價值，所花費的精力、時間遠勝于機刻核雕。

　　3.名家雕刻。任何一件出自名家之手的藝術品其價值都會有很大的提升，核雕也不例外，畢竟這些精雕細琢的作品常具有很強的藝術生命力。但出自名家的橄欖核雕也不是件件精品，還要看這件核雕是否是這位大師所擅長的題材，應選擇其拿手作品進行收藏。

　　4.題材選擇。核雕藝術品題材既可以是傳統的，也可以有所創新，但近年來受到市場青睞的核雕作品往往是那些創新題材，題材有新意，雕刻水平超絕，會使整件作品既讓人賞心悅目，又回味無窮。

　　5.產地出處。我國的核雕主要有南北兩個流派，北派(俗稱北工)以河北廊坊為代表，主要是以雕鉆為工具進行雕刻，手法粗獷、產量較高，內容主要為核雕傳統題材，收藏價值不高。南派(俗稱南工、蘇工)主要是以蘇州為代表，均用手工雕刻，未經拋光的作品可清晰辨出雕刻刀痕，功法不僅細膩，題材也屢創新舉，因此收藏價值不斷提升。

　　核雕的鑒別

　　明代核雕的造型古樸渾厚，人物、動物造型注重外行而不追求細部刻畫。從雕法上看，明代核雕一般雕工剛勁有力，利落醒目，線條、棱角分明，人與物連接不緊密，鏤雕留有鉆孔痕跡，磨工較粗，留有刀痕。

　　清代核雕造型精巧玲瓏，人物、動物造型注重寫實，人物臉部雕刻更著重于逼真，動物著重于動態表現，雕工剛勁有力，線條直，邊線流暢，方圓合于規矩，棱角分明，人與物連接較密，鏤雕很少留有鉆孔痕跡，浮雕地子磨得較平，略留刀痕，磨工細。

　　近些年來核雕藝術品開始進入拍賣市場，核雕價格開始升溫。僅僅在幾年前，橄欖核雕單件作品市場價格還多在50—200元之間，工精質優的作品也僅在500元左右。但時過境遷，隨著核雕的藝術價值被慢慢發掘，一般作者的單件作品漲到400-1000元，名家單件代表作品則要賣到千元以上，甚至超過萬元，而且一件難求。

　　一些早年拍賣的清代核雕珊瑚串珠、人物手串、十二生肖手串等的成交價格大多在千元左右，如今，一些佳品的價格上漲了幾十倍，個別的則有上百倍的漲幅，令前期投資者獲利匪淺。目前一件較為平常的羅漢手鏈在藏品市場的價格就要200—400元，而精品叫價數千元也很平常，甚至幾萬元。

　　明清時期的核雕以其特有的藝術魅力讓無數收藏家和投資者驚嘆入迷，相比早已進入收藏市場的其他藏品，目前核雕藏品的拍賣可以說才剛剛起步，當前所拍賣的價格并沒有體現核雕的稀有性，對于收藏家和投資者來說，不妨大膽到拍賣會上“撿漏”。

　　專家表示，核雕作品題材多樣，做工也各有千秋，但并非所有核雕作品都有收藏和投資價值。與書畫作品的收藏一樣，如果出于投資的目的，應選擇名家的精品下手。名家的精品才是收藏的最好選擇，也是保值增值的關鍵。原因在于名家的核雕作品雕工更為細膩、生動，加上每枚果核都形態不一，其核雕作品也不會有重復，每件都是獨一無二的孤品。此外，名家作品本身反映的內涵、布局、雕工以及材質等都是個中翹楚，而且數量有限，極難模仿，比如在當代核雕名家中，須吟笙、鐘年福、周泉根、謝才元等人的作品，都具有極強的升值潛力。

　　核雕的保養

　　1.防干燥。對于新核雕來講，空氣濕度的影響極大，尤其是在濕度過低或干燥環境下，核壁發干產生收縮，就有開裂的危險。因此要做到防曬、防水、防風吹，冬季則需要留意暖空調(暖氣)造成的環境干燥對核雕危害。

　　2.上油，橄欖核本身處于油性中，但時間一長油性就會散發而導致開裂，因此通過上油來加強它的油質，就是為了防止開裂。給核雕上油可采用軟刷蘸少許油質物(如橄欖油、花生油、葵花子油、大豆油等)，輕輕在核雕表面刷，使其周身充盈油光即可，但切忌一次涂抹大量油。

　　對于購買的新核雕，可以把玩3-6個月，尤其在夏季把玩是最適宜的，通過多次上油，使之達到包漿滲透的目的，此后可以挖掉內部的核仁，起到對核雕保護的作用。

　　工藝收藏中銅墨盒種類析

　　在傳統文具和近代工藝品中，銅墨盒的種類算是比較多的，大體上可從外形、盒面圖案和裝飾工藝等方面加以區分。

　　從外形上看，銅墨盒可分成正方形、長方形、圓形、橢圓形、菱形、雙菱形、三角形、六角形、八角形、雙環形、棗核形、葫蘆形、桃形、石榴形、海棠形、書卷形、扇形、瓦形、元寶形、鼓形、刀形、雙錢形、如意形、半月形、梅花形、琵琶等樂器形、棺材形、煙袋鍋形等三十余種，以正方形、長方形、圓形、橢圓形最為常見，也最為實用。此外還有盒上帶環的衣掛墨盒，外出攜帶更為方便。

　　從盒面圖案上看，大體分為兩類：一類以書畫為主圖，四周配以紋飾；紋飾多為梅、蘭、竹、菊、松、琴、棋、書、畫等，以梅花為最多。一類只有書畫。盒面圖案為書法的，以楷書、行楷、行書、隸書居多。篆書、鐘鼎文、石鼓文、瓦當文字也占有一定比例，但旁邊多配以楷書釋文。書法內容有名言警句、詩詞文賦等，包括從二、三、四字的警語，幾十字的律詩絕句，到數百字的文賦名篇，豐富多彩。中國古代詩文名篇，以《蘭亭序》、《桃花源記》、《歸去來辭》、《岳陽樓記》、《赤壁賦》、《出師表》、《滕王閣序》、《長恨歌》等較為常見。盒面圖案為繪畫的，基本為中國畫風格。配合刻銅工藝，在中國畫的筆墨中，銅墨盒特別強調“筆”，即線條的形式和內涵。畫面多為寫意和小寫意風格，也有工筆畫，但都以線條為中心，通過刀刻深淺、粗細的變化，勾勒物象，刻畫形象。繪畫題材多種多樣，包括人物、花卉、鳥蟲魚獸、清供、博古、山水、亭臺樓閣等。繪畫寓意或吉祥美滿，或清雅高潔，符合中國傳統道德觀念和審美習慣。

　　從裝飾工藝上看，以手工鏨刻盒面圖案的墨盒最為常見。刻銅藝術以刀代筆，適合表現線條的寫意性和深刻性，因此盒面的圖案大多為名人書法、寫意國畫和篆刻。這種