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思修課學(xué)習(xí)心得體會

時(shí)間：2025-03-21 17:10:04 曉映心得體會

思修課學(xué)習(xí)心得體會（精選13篇）

　　我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的思修課學(xué)習(xí)心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思修課學(xué)習(xí)心得體會（精選13篇）

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 1

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng)。思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會的基礎(chǔ)。思修課與我們的學(xué)習(xí)，生活聯(lián)系密切。它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題。學(xué)了這門課程，我明白了很多。

　　一、追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。

　　做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想。信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開辟，世事變幻莫測，沒有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向。

　　二、繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。

　　中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩。相反，在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力。民族精神，它是一個(gè)民族的精髓所在。只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的`民族精神，才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

　　三、領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。

　　世界觀和人生觀是人們對于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法。從小的方面講，首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，鼓勵自己，并堅(jiān)定地走自己的路。

　　四、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。

　　一個(gè)人，只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為，使社會生活有秩序的進(jìn)行。而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。只有牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長的大學(xué)生。

　　五、遵守社會公德，維護(hù)公共秩序。

　　“無規(guī)矩不成方圓”，在公共生活中應(yīng)知榮明恥，自覺履行社會公德和法律義務(wù)。它是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促進(jìn)社會和諧的必然要求。身為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有責(zé)任為維護(hù)社會和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　六、了解法律制度，自覺遵守法律。

　　法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)法律，嚴(yán)格遵守法律，并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益，是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng)。我們只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強(qiáng)國家安全意識，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會主義的法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該立志成為社會主義“四有”新人。為此，我們應(yīng)該開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅(jiān)實(shí)的知識和理論功底；要以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，在服務(wù)祖國、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　我想這門課帶給我們的不僅僅是書本上的知識，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 2

　　匆匆的一個(gè)大學(xué)學(xué)期又過去了，我們又將迎來新的學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了四個(gè)內(nèi)容：創(chuàng)造人生價(jià)值、爭做優(yōu)秀大學(xué)生、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境、錘煉高尚品格。

　　一、創(chuàng)造人生價(jià)值

　　內(nèi)在的包括了人生的自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)方面。人的一生從社會的角度來說是微不足道的，但我們可以努力的去創(chuàng)造那些屬于我們自身的價(jià)值。人的一生不能碌碌無為，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，做一個(gè)對社會有價(jià)值的人，這就是人活著的目的。每個(gè)人因?yàn)槁殬I(yè)的不同，對社會的貢獻(xiàn)程度都不同，能力大小不同。但從自我價(jià)值的角度去看，他們的價(jià)值都是相同的。任何人，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，就應(yīng)該對其人生價(jià)值給予積極的肯定評價(jià)，他們也實(shí)現(xiàn)了他們自己的人生價(jià)值。而人生價(jià)值由人的創(chuàng)造力、能力而決定，依賴于一定的社會客觀條件。只有那些有抱負(fù)、有能力的人才能在社會發(fā)展的道路上留下自己的身影。所以提升大學(xué)生自我能力是實(shí)現(xiàn)自我社會價(jià)值的基礎(chǔ)。在學(xué)好自身專業(yè)的同時(shí)，多關(guān)注一些其他知識。再有的就是人生的價(jià)值觀，人生的價(jià)值觀指導(dǎo)我們努力的方向。價(jià)值觀是由個(gè)體自我條件，思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面反應(yīng)的。

　　二、爭做優(yōu)秀的大學(xué)生

　　大學(xué)生活不僅是我們學(xué)習(xí)知識的過程，也是我們開始學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)社會的過程。大多數(shù)人從小都是生活的父母的保護(hù)之下，學(xué)習(xí)也是在學(xué)校的生活。而到了大學(xué)，我們開始第一次接觸社會，面對自己的人生。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會，在這里，我們開始學(xué)習(xí)怎么工作、交際，完善自身。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生首先要有一個(gè)優(yōu)秀的素質(zhì)，這反應(yīng)在許多方面。與人為善、樂于助人、學(xué)習(xí)認(rèn)真、誠實(shí)守信等。再者就是有一個(gè)好學(xué)的心理。大學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是指文化技能上的學(xué)習(xí)，學(xué)好自身課程的同時(shí)，多學(xué)習(xí)課外知識，總沒有壞處。

　　三、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境

　　人生環(huán)境，就是人們社會實(shí)踐活動賴以展開的各種關(guān)系的'總和。有意義的人生，總是在良好的人生環(huán)境中進(jìn)行的。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度，與人生環(huán)境的和諧與否有重要關(guān)聯(lián)。和諧的人生環(huán)境，有利于個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活，對整體構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。構(gòu)建和諧的人生環(huán)境首先從自我開始。一個(gè)友好的人身邊就會有許多的朋友。與人交往就要真心對人，抱著目的的交友不會得到真的友情。同時(shí)也要積極的去影響自己周圍環(huán)境，比如朋友之間的磕碰就要我們?nèi)フ{(diào)節(jié)，安慰朋友的憂傷，分享自己的快樂。

　　四、錘煉高尚的品德

　　要使人成為真正有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗魯和愚笨；沒有高尚的情操，就是卑俗——盧梭

　　個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個(gè)體對某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同。對道德情感的充分表達(dá)，對社會道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。學(xué)以明德，提高人們的道德認(rèn)識。高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)定的信念，淵博的知識，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產(chǎn)生形成都有其歷史、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)，都是以相應(yīng)的理論為基石的。以雷鋒為榜樣，弘揚(yáng)雷鋒精神，做一個(gè)純粹而高尚的人。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 3

　　剛剛步入大學(xué)生活的我，對未來有著無限的憧憬與想象，希望未來的自己是個(gè)成功人士，希望自己未來的生活可以衣食無憂……

　　在上一節(jié)思想政治課中，我學(xué)到了理想信念的內(nèi)涵與意義。理想信念是人的`精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。漫漫人生路，唯有激流勇進(jìn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)理想信念的彼岸。

　　作為一個(gè)大一新生，我現(xiàn)在的理想就是不掛科，不要求每一門科目都特別高分，但是只要及格就好，然后把該考的證都考過了，把英語四級也考過了，希望自己能夠在大學(xué)交到好多好多的朋友，然后交一兩個(gè)知心的好友，自己可以融入這個(gè)社會。希望四年之后的自己變得比現(xiàn)在優(yōu)秀，性格變得開朗，可以考上研究生或者得到一份穩(wěn)定的工作。其實(shí)對于我來說，未來的職業(yè)，我并沒有什么好要求的，其實(shí)只要是自己喜歡的工作，我相信我會做得很好。

　　我相信每個(gè)人都有一個(gè)理想，只是沒有一個(gè)堅(jiān)定的信念，信念為人們矢志不渝、百折不撓地追求理想目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動力。大學(xué)生只有樹立崇高的理想信念，才能激發(fā)起自己的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感。

　　所以，讓我們用自己的理想信念指引人們穿越迷霧、辨識航向的燈塔，砥礪前行吧！

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 4

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門融思想性、政治性、知識性、綜合型和實(shí)踐性于一體的課程，設(shè)計(jì)內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實(shí)性、針對性都很強(qiáng).對于當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這門課程意義重大.它不僅能幫助我們認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，從而選擇正確的成才之路;還能使我們擺正"德"與"才"的位置，做到德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展;更能為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ).

　　通過這門課程，我深刻了解了中國是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人.五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶.小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守.大凡成功的人，往往都是德行高尚的人.所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義.有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮.有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口.方圓做人，圓通做事，寧靜致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。

　　思修這門課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人.有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價(jià)值.學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候"為"，什么時(shí)候"不為".知道我在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣.要用自覺端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱.對弱者，光關(guān)心不夠，要幫助;對下屬，光公正不夠，要善良;對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記;對自己的未來，光夢想不夠，要行動.空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成.每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道.如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功.

　　以前總覺得思修課沒有專業(yè)課重要，但學(xué)習(xí)之后才明白，思想品德是人的靈魂，良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會的`基礎(chǔ).思修課是不可缺少的它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來源于生活，最終也走入了生活.它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們在生活中遇到的問題、困難。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 5

　　這學(xué)期開了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過這學(xué)期對思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識上有了很大的提高。從開學(xué)到現(xiàn)在來經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開始對經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對大學(xué)生活的初體驗(yàn)。這學(xué)期的思修課讓我在學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對接下來三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。從初中以來我就覺得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它"思修"而叫它"思想品德"和"思想政治"，盡管叫法不同但始終都沒有離開過"思想"這一主題。思修總是會教我如何去正確理性地面對學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來度過美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。

　　在這學(xué)期的思修課程中，最開始上的緒論部分就是"珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界"。記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來看待這里的一切，總是覺得差異太大了。顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。大學(xué)圖書資料和各種信息豐富，獲取知識的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會熟練利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。其次，是生活環(huán)境的變化。雖然高中時(shí)也是住校，但一個(gè)月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨(dú)立。而且同學(xué)都是來自全國各地的，興趣愛好、生活習(xí)慣都會存在差異，所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。最后，是社會活動的變化。進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動大大增加，所以要學(xué)會合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。通過這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負(fù)起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，社會主義榮辱觀所構(gòu)成的社會主義核心價(jià)值體系。所以我決心加入中國共產(chǎn)黨，為祖國盡一份力。

　　當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來越迷茫了。現(xiàn)在我知道了，因?yàn)槲覜]有了理想，所以才沒有了動力。理想是人的心靈世界的核心。有無理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，能夠提供人生的前進(jìn)動力，能夠提高人生的精神境界。因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍睿援?dāng)務(wù)之急就是樹立自己的理想信念。既然自己決心加入中國共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國特色社會主義的共同理想。當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下，所以要從小事做起。理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過程，而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。

　　在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動。在他身上我學(xué)到了什么是愛國主義，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對國家對同胞的的`責(zé)任，看見的是一種大愛，一種包容，一種執(zhí)著。他有自己的原則，絕不做任何不利于國家不利于他人的事。但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。這學(xué)期我通過了一個(gè)月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn)，我要通過努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來為黨的事業(yè)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀，并將其與實(shí)踐相結(jié)合。如今社會到處充斥著**與黑暗，而社會的未來是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。要想去挽救這個(gè)社會，要想實(shí)現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛國熱情，樹立堅(jiān)定的信念。

　　這學(xué)期還進(jìn)行了一次讀書交流會，我自己讀了王曉明先生的《魯迅傳》。從魯迅先生的一生中，我學(xué)會了如何去看待人生，如何去面對人生。歷經(jīng)坎坷，感受過世態(tài)炎涼，盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和，反倒有些偏激，但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血，用他的筆桿子與敵人搏斗，用他的文字抨擊敵人。盡管他的一生是短暫的，但他給后人留下的精神財(cái)富是無限的。做人就應(yīng)該像先生一樣憂國憂民，就應(yīng)該像先生一樣為大眾為國家奮斗一生。所以追求高尚的人生目的，端正人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，是我們應(yīng)該做到的。人生的價(jià)值不在于自己的小權(quán)小利，而在于為社會做了多少貢獻(xiàn)，為后人留下了多少精神財(cái)富。交流會上通過同學(xué)我還了解了許多偉人，意志堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬，天賦秉義的達(dá)芬奇，為國為名的周恩來……這些偉人無一不是在精神與信仰上有所建樹的，無一不是用自己的一生來追求理想和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。

　　這些就是我這學(xué)期在思修課上的所聽、所見、所思、所想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式。現(xiàn)實(shí)、人生、夢想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 6

　　對學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：

　　一、人生的意義在于不斷地提升—適應(yīng)轉(zhuǎn)變

　　我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識到，所有的愛與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來的這些心理活動在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的"樂觀向上"的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動中參加了學(xué)院"十佳歌手賽"活動，增強(qiáng)了自己的自信。

　　二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化—樹立理想、把握人生

　　在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

　　1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的"總開關(guān)"。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的.實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

　　2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

　　3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們在學(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識，把學(xué)習(xí)這"第一要務(wù)"體現(xiàn)在業(yè)績中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

　　三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格—提高修養(yǎng)、完善人格

　　在學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

　　《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 7

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 8

　　先前帶者一種得過且過的想法，現(xiàn)在在思想道德課快結(jié)束的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)，自己還沒有站在上面說說自己的想法，談?wù)勛约旱母杏X，想想是失去了一次鍛煉的機(jī)會。

　　其實(shí)從小學(xué)就開始接觸這門課，真正說要有什么體會也是從大學(xué)接觸這本書開始的'，以前都是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在，我能感覺到他的重要性，而不是為了考試而學(xué)習(xí)。

　　這本書讓我知道了當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著歷史重任，我們要適應(yīng)時(shí)代要求，樹立嶄新的形象，理想是每個(gè)有抱負(fù)的大學(xué)生必要的前提，并要為之而奮斗，不能是3分鐘熱度。我們要追求真理，善于創(chuàng)新，德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展，更重要的是知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。我們都知道，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，他的道德人格必然會不斷完善。

　　這本書傳達(dá)了許多社會上的信息，比如核心價(jià)值啊，社會發(fā)展觀等等，這讓我對這些都有了進(jìn)一步了解。

　　我們無論以什么方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和改革開放為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才識學(xué)同報(bào)效祖國的志向結(jié)合起來，始終如一的身體力行，才能為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者，的人生追求。

　　書上寫者，人生需要認(rèn)真，人生需務(wù)實(shí)，人生應(yīng)樂觀，人生要進(jìn)取。在這一生中我們需要做的無非就是這些，以前不是沒有迷惘過，完全不清楚自己的人生該做些什么，現(xiàn)在我所知道的，是如此之多，他充實(shí)了我的生活，我的人生。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 9

　　孔子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”意思是說我們讀書人不能沒有理想，我們應(yīng)該有自己地理想，并且任務(wù)重大，學(xué)到地東西應(yīng)用于生活中，滿足自己生活需要地同時(shí)幫助一些需要幫助地人們，推動人類社會地發(fā)展進(jìn)步。而我地生活理想很簡單，我有自己地一份穩(wěn)定地工作，一個(gè)完整地家，有空可以帶著孩子父母去旅行，當(dāng)然還有要有孩子地爸爸帶路。關(guān)于我地職業(yè)，我想當(dāng)一名環(huán)評師，主要從是什么，為什么，怎么做，還有未來5年及10年地規(guī)劃來展開藍(lán)圖。

　　環(huán)評就是環(huán)境影響評價(jià)地簡稱，是指對規(guī)劃和建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施后可能造成地環(huán)境影響進(jìn)行分析、預(yù)測和評估，提出預(yù)防或者減輕不良環(huán)境影響地對策和措施，進(jìn)行跟蹤檢測地方法與制度，通俗說就是分析項(xiàng)目建成投資后可能對環(huán)境產(chǎn)生地影響，并提出污染防止對策和措施，環(huán)境影響評價(jià)是指對擬訂議中地建設(shè)項(xiàng)目、區(qū)域開發(fā)計(jì)劃和國家政策實(shí)施后可能對環(huán)境產(chǎn)生地影響（后果）進(jìn)行地系統(tǒng)性識別、預(yù)測和評估，環(huán)境影響評價(jià)地根本目地是鼓勵在規(guī)劃和決策中考慮環(huán)境因素，最終達(dá)到更具環(huán)境相容性地人類活動。這也是我為什么想當(dāng)環(huán)評師地原因，再者我地專業(yè)是環(huán)境科學(xué)，剛開始地時(shí)候?qū)τ趯I(yè)不是很了解，但是相信興趣是可以培養(yǎng)地，生活中其實(shí)沒有那么多原因，只是一個(gè)選擇，做好自己選擇地事，并且把這件事做好，這就足夠了，做自己喜歡做地事，并把這件事做好，做到頂端，這是我地信念。

　　對于怎么做，我想從現(xiàn)在開始，首先要拿到學(xué)位證，英語四六級肯定要過，所以我對于英語方面地事都挺關(guān)注地，還參加了英語協(xié)會，基本都去晨讀，英語老師布置地作業(yè)都認(rèn)真完成，希望自己有所收獲，加油，課程方面對于不會地可以去問同學(xué)，老師，有問地哦，老師同學(xué)都很友善，很優(yōu)秀，向他們學(xué)習(xí)，有空我也去圖書館看看相關(guān)環(huán)境地書籍或者寫作業(yè)，我準(zhǔn)備考研，政治，英語，數(shù)學(xué)，專業(yè)也要重點(diǎn)學(xué)習(xí)，我要關(guān)注新聞，練習(xí)口語，數(shù)學(xué)比較難就多去鉆研，多泡圖書館。

　　五年之后我想我還在讀研，弄一些項(xiàng)目，跟著老師學(xué)習(xí)，10年之后我已經(jīng)成為環(huán)境這個(gè)專業(yè)地佼佼者，有自己地能力，可以和團(tuán)隊(duì)一起做項(xiàng)目，做著自己喜歡地事，家庭和睦，其樂融融，堅(jiān)持再堅(jiān)持，相信我能做好，寄語自己，也許達(dá)到目標(biāo)地路上充滿荊棘，但請挺住，將劍亮出來砍掉它，不斷往前走，終成玫瑰。

　　思修課學(xué)習(xí)心得體會 10

　　本學(xué)期的思修課我們學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》《大學(xué)》以及論語等中華傳統(tǒng)著作，在最后的課上老師還給我們普及了中醫(yī)的相關(guān)知識，令我收獲良多。

　　《孝經(jīng)》出自孔子故居墻壁藏書中。據(jù)傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時(shí)所藏，漢武帝時(shí)魯恭王擴(kuò)建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發(fā)現(xiàn)。《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統(tǒng)治者宣揚(yáng)“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一。

　　《孝經(jīng)》所講的都是天經(jīng)地義，是我們?nèi)祟愃荒苓`背的，它指導(dǎo)著我們?nèi)绾握_地對待我們的父母、上級以及國家，是我們的行為準(zhǔn)繩。倘若我們違背了它，輕則我們將會使我們的家庭破碎，重則將會導(dǎo)致國家動亂，可見《孝經(jīng)》的地位之高。何為經(jīng)典，經(jīng)典就是每句話都是真理，每句話、每一個(gè)字都不能被改變的。經(jīng)過我們的祖先代代相傳以及經(jīng)過兩千多年的歷史檢驗(yàn)《孝經(jīng)》依舊為人所認(rèn)可，被人視為經(jīng)典，所以作為新一代的我們更有責(zé)任與義務(wù)去學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》。

　　《大學(xué)》是國學(xué)“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的.文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨(dú)成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”。“四書”是我國古代教育理論重要著作，其內(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人、怎樣齊家。而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時(shí)還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。

　　從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學(xué)》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負(fù)，并想盡早實(shí)現(xiàn)自己的理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀一下《大學(xué)》，并按照《大學(xué)》所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。

　　《論語》中對于教育思想方面的內(nèi)容對我啟發(fā)很大。在教育對象的選擇上，他主張“有教無類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會均等。用今天的話來說，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。

　　中醫(yī)是在中國哲學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以，要學(xué)好中醫(yī)，就應(yīng)該追本溯源，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟古老的中國哲學(xué)，從根本上體會中醫(yī)的思維方法和思維特點(diǎn)。只有這樣，才能對中醫(yī)有深刻的理解。不懂陰陽，毋論中醫(yī)；不曉五行，莫談中醫(yī)；不知整體與聯(lián)系，更無法學(xué)好中醫(yī)。近些年來，中醫(yī)發(fā)展緩慢，一方面是受到了西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊，另一方面很重要的原因是真正了解中國哲學(xué)的人越來越少，能夠?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生深刻認(rèn)識的人越來越少。有句話“不為名醫(yī)即為名相”，從中可見一個(gè)好中醫(yī)必須要具備較高的哲學(xué)文化素養(yǎng)。而具備這種素質(zhì)的人越來越少，中醫(yī)的發(fā)展道路也就越來越崎嶇。所以，欲普及中醫(yī)，發(fā)展中醫(yī)，首要的工作是要加強(qiáng)傳播傳統(tǒng)思想文化。

　　以上是我思修課的學(xué)習(xí)心得，這堂課雖然結(jié)束了，但是其留給我的東西將使我受用終生。同時(shí)，尊師重道的思想也進(jìn)一步的融入到我的生活中，課前對至圣先師孔子像的拱手禮的場景時(shí)時(shí)在我的腦海中浮現(xiàn)。讓思修課?