張曉風《月，闕也》高考散文閱讀訓練附答案
在學習、工作、生活中，大家應該都對散文很熟悉吧？散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那么，你會寫散文嗎？以下是小編精心整理的張曉風《月，闕也》高考散文閱讀訓練附答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
“月，闕也。”這是一本兩千年前的文學專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。
那解釋使我著迷。
曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？
那齋名也使我著迷。
“闕”有什么好呢？“闕”簡直有點像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界。
我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的“常態”。
在中國的傳統里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。
在《淮南子》里，我們發現中國的天空和中國的大地都是曾經受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時，天穿了，女媧煉五色石補了天。地搖了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩了四極（多像老祖母疊起報紙墊桌子腿）。她又像一個能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。
中國人一直相信天地也有其殘缺。
我非常喜歡中國西南部有一少數民族的神話，他們說，天地是男神女神合造的。當時男神負責造天，女神負責造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事發生了：女神太勤快，她們把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結合起來了。
是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什么是不可以接受的。
在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發現群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！
五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。
而月亮，到底曾經真正圓過嗎？人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。
真正的圓存在于理念之中，而不在現實的世界里。
所有的天體遠看都呈球形，但并不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。
就算我們承認月亮約略的圓光也算圓，它也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點整的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經不是十二點了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土時，花已暗藏在那里；當蓓蕾悄然結胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花恒在那里。
或見或不見，花總在那里。或盈或缺，月總在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮啊！
（選自《讀者》20xx年第24期，略有刪節）
1．作者為什么說“那解釋使我著迷”？請寫出你的簡要理解（4分）
答：
2．第5段中說“我漸漸愛上了‘闕'的境界。”請結合有關上下文，簡要談談作者“；漸漸愛上了‘闕'的境界”的原因或理由。（5分）
答：
3．文章結尾說：“因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧——他們原是同一個月亮啊！”請簡要說說這些話中所要表達的觀點或思想感情。（5分）
答：
4．下列對這篇散文的賞析或理解，正確的兩項是（4分）【】【】
A．這篇散文以“月”作為貫穿全文的線索，所用的素材之間在內容上看似聯系不大，但由于始終緊扣“月”來選材和組材，所以主題仍舊非常突出。
B．本文開篇先由古文獻對月的獨特解釋談起，接著宕開一筆，引出曾國藩住所的題名，緊接又引述有關中國神話傳說，從而為下文闡釋有關“月圓”的哲理做了充分鋪墊。
C．本文以獨特的觀察視角，從“天殘地缺”的中國神話傳說中，發現了月亮沒有真正圓過的真象，并從中悟出了“人生世上其實也沒有看過真正圓的東西”這一道理。
D．文章在主體部分引用了漢民族和少數民族三則神話傳說，主要是為了直接闡述“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的道理。
E．本文語言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？”這些句子的抒情色彩都很濃，很容易引起讀者共鳴。
1.按一般常識，月是圓的，也用來象征團圓，可是中國古代文獻卻用“闕（缺）”來解釋，這種看似有違常理的解釋，實在耐人尋味。
2.⑴“闕（缺）”往往是事物的常態；⑵缺殘（缺憾）往往蘊含著美麗。
3.世間事物乃至人生的圓滿和完美總是相對的，而且常和缺憾與不如意相生相伴，因而要多一份豁達，多一份理解，多一份喜悅。
4.BEA項錯在“在月作為貫穿全文的線索”，本文的線索應是“月缺”或是“天殘地缺”；C項錯在所說從“‘天殘地缺'的中國神話傳說中，發現了月亮沒有真正圓過的真相，并從中悟出了‘人生世上其實也沒有看過真正圓的東西'這一道理”的表述；D項主要是為了闡述‘人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全'的道理”的表述，應是為了說明“中國人一直相信天地也有其殘缺”。
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